洛神赋名句及其翻译

1、《洛神赋》名句

(1)、2016年受邀参展法兰克福图书展，并被慕尼黑国际青少年图书馆收藏

(2)、(3)不同意。“数声”好。“数声”动静结合，突显了环境的优美、牧童的悠闲快乐，营造出乡村热闹、轻松、愉悦的氛围。

(3)、自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽。”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看的，莫非就是她，形状怎样，臣倒很想听听。”

(4)、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。?纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加曹植《洛神赋》

(5)、其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有情兼雅怨，体被文质的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有天下才有一石，曹子建独占八斗的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称仙才者，曹植、李白、苏轼三人耳。

(6)、白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，?矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！曹植《白马篇》

(7)、公元229年，38岁曹植徙封东阿王(今聊城市东阿县)，这次徙封对曹植的一生影响巨大。到东阿之后，颠沛流离的曹植突然发现这里不但是一个理想的安身之所，同时也是一个可以使心灵得到栖息的地方。

(8)、他出生在聊城莘县(古东武阳)，任职并长眠于东阿，一个旷世奇才竟然与江北水城——聊城结下了千古不解之缘。

(9)、出自：中国三国时期曹魏文学家曹植《洛神赋》

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(11)、点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐，山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感。叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣。确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作。无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。”简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯熟地运用了点和线的表现手法。

(12)、相信拿到这册绘本时，都会不禁为它的精美赞叹不绝，这样好的原创绘本并不多见，从内容到装帧印刷，都无可挑剔，带孩子一起看这个绘本，一定会让孩子的审美上升N个台阶，有爸爸甚至说，就应该让娃看看这些最美的，以后他找女朋友的眼光也一定差不了……

(13)、(70)申：施展。礼防：礼法，礼能防乱，故称礼防。自持：自我约束。

(14)、初见时惊为天人“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”

(15)、于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

(16)、出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！

(17)、下列句子全都符合陆游所说“常成于困约”的一组是

(18)、B．宋代雕版书多用歇、颜字体，特色鲜明，墨色清润，刻写精良，为后世所重。

(19)、我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”

(20)、A．纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分。

2、洛神赋原文名句

(1)、飞观百余尺，临牖御木需轩，远望周千里，朝夕见平原。曹植

(2)、仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。这两句出自曹植的《洛神赋》

(3)、低头时还没有看到什么，抬起头来，就发现了奇特的景观。看到一个美人，就在山崖旁边。

(4)、于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼［王弟］以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

(5)、(81)南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。

(6)、我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。

(7)、获奖当年，叶露盈受邀参加法兰克福图书展，其画作彰显浪漫、想象又不失东方韵味的神秘，让在场读者无不为之倾倒。

(8)、翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。

(9)、“《洛神赋》是世人眼中的凄美爱情故事，在我看来，它折射出的情感是复杂的、立体的。现实是凄婉的，曹植的政治与爱情理想难以企及，洛神的太虚世界无限奇幻与美妙，曹植所在的现实沉默晦涩又郁郁不得志，这种强烈的对比令人震撼，一场绚烂的，让人沉醉的梦境终将回到现实。这种巨大的反差与哀愁，深深地戳痛了我。”

(10)、(25)“荣曜(yào)”二句：容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的松树。荣，丰盛。曜，日光照耀。华茂，华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。

(11)、原文：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

(12)、据《三国志·魏书后妃传》记载， 甄宓，中山无极(今河北无极县)人，为汉太保甄邯之后，父亲甄逸曾任上蔡(今河南上蔡县)令。甄宓恰与传说中的洛水之神即伏羲的小女儿宓妃重名，因此后人又称其为甄洛。甄宓天生丽质，知书达理，能诗善文，三岁丧父，长大后嫁给袁绍之子袁熙为妻。那么，甄宓又怎么成为曹丕的妻子的呢？她与小叔子曹植又有怎样的感情纠葛呢？

(13)、然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产;家人有少变其旧者，辄不怿;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。游生晚，所闻已略;然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？

(14)、夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。

(15)、(28)迫：靠近。灼：鲜明，鲜艳。芙蕖：一作“芙蓉”，荷花。渌(lù)：水清貌。以上两句是说，不论远远凝望还是靠近观看，洛神都是姿容绝艳。

(16)、《洛神赋》本身包含的内容极其宽广，若想信笔拈来是不可能的，绘者先把草图的铅笔稿，做到与原作等身大小。

(17)、也有网友惊呼：天啊，她是怎么在水下保持呼吸这么久的？

(18)、(37)“丹唇”二句：红唇鲜润，牙齿洁白。朗，明润。鲜，光洁。

(19)、B．仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻

(20)、(101)盛年：少壮之年。莫当：无匹，无偶，即两人不能结合。

3、洛神赋必考名句

(1)、水随舞动，衣袂翩跹，舞者或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜，而观者无不惊叹：原来这就是“翩若惊鸿，婉若游龙”！

(2)、披我丹霞衣，袭我素霓裳，带我琼瑶佩，漱我沆瀣浆。曹植

(3)、“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”

(4)、天称其高乾，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江河称其大者，以无不容。曹植《求通亲表》

(5)、于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

(6)、为使文段语意连贯，逻辑严密，请选择最恰当选项，填写在序号处的横线上。(4分)

(7)、你还知道哪些绝美的古风翻译呢？欢迎大家在留言区评论交流起来~

(8)、拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。曹植《野田黄雀行》

(9)、因为没有个好媒人去接洽说情，只好托付微动的水波来传递话语。我解下玉佩来邀请她。

(10)、(94)“腾文鱼”二句：飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾，升。文鱼，神话中一种能飞的鱼。警乘，警卫车乘。玉銮，鸾鸟形的玉制车铃，动则发声。偕逝，俱往。

(11)、云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。

(12)、曹魏时期，佛教传入中国仅有(东汉明帝永平十年，公元67年,佛教正式由官方传入中国)100多年的时间，加上东汉末年天下大乱，佛教的发展十分缓慢。这时，不但佛经的翻译数量和质量都不够，更大的一个障碍是佛教音乐的中国化问题。正所谓“大教东流，乃译文者众，而传声盖寡”。“梵呗”一词源自印度，是指以曲调唱颂的形式诵经和歌颂佛德。由于梵语语音和汉语语音有很大差别，“梵音重复，汉语单奇”，“鱼山梵呗”正是解决了这个予盾。曹植在反复研究了汉代的一些佛经译本和印度的印度梵呗之后，便拟写音调并依《太子瑞应本起经》的内容编撰唱词填入曲调，创立中国的佛教音乐——中国梵呗。因其发端于鱼山，因此被称为“鱼山梵呗”、“鱼山呗”。梁代僧佑《出三藏记集》载有：“陈思王感鱼山梵声制呗记”；梁慧皎《高僧传》卷十三曰：“陈思王曹植，深爱声律，属音经音，既通般遮之瑞响，又感鱼山之神制，于是删治瑞应本起，以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二。”四十二契是指四十二个曲调联奏。《法华玄赞》卷四载：“陈思王登鱼山，闻岩岫诵经，清婉遒亮，远俗流响，遂拟其声，而制梵呗。”当代佛教界十分重视对中国梵呗的研究，已经圆寂的佛门泰斗本焕长老曾为鱼山梵呗题写“梵呗祖庭”，中国佛教协会名誉会长一诚为在建的“鱼山梵呗寺”题名，2006年9月“首届鱼山梵呗文化节”在东阿隆重举行。

(13)、两年前，在法兰克福书展上，一位年仅24岁的中国女孩叶露盈的图画作品让全场观众震惊，她的作品被慕尼黑国际青少年图书馆收藏，凭借的就是女孩经历三年全新演绎两千年前的中国故事——《洛神赋》。在接受采访时，叶露盈表示，她的梦想就是“希望全世界都能看到中国的古文化”。

(14)、曹植创立中国梵呗，对于佛教的中国化起到了不可估量的巨大作用。可以说，没有佛教音乐的中国化，就没有佛教的中国化。

(15)、五：仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪

(16)、她将这《洛神赋》形象化，融合多种元素，在配饰服装、人物形象的每个细节上，都经过了仔细的推敲、设计。

(17)、高树多悲风，海水扬其波。曹植《野田黄雀行》

(18)、余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

(19)、Shetreadsinfiguredslippersfashionedfordistantwandering,

(20)、忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。

4、洛神赋中最唯美的句子译文

(1)、叶露盈将中国传统文风、画风与现代的漫画技艺结合，创造出了具有中国传统意味的绮丽世界。

(2)、(96)云车：相传神以云为车。容裔：即“容与”，舒缓安详貌。

(3)、云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

(4)、《洛神赋》可以看作是汉代铺排大赋向六朝抒情小赋转化的桥梁，在历史上有着非常广泛而深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。

(5)、其笔曲，其韵足，含蓄蕴藉，诱人想象。今天在评书和历史小说中描写人物美貌与风采时仍可运用。

(6)、身处世界前所未有的大变局时代——     ①     ；

(7)、曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

(8)、她怅然长啸来表达深切的思慕，声音哀怨凄厉而悠长。于是众神纷纷聚集，呼朋引伴，有的在清澈的水流边嬉戏，有的在神仙的沙洲上翱翔，有的在采集明珠，有的在捡拾翠鸟的羽毛。

(9)、于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，***的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”

(10)、C．且有陷于危辱之地          臣死且不避，卮酒安足辞

(11)、留学回国后，叶露盈一直带着这个问题学习和绘画，当她看到顾恺之的《洛神赋图》的时候，就知道困扰自己许久的问题终于有了答案。归国后的孤独、迷惘，也随着曹植笔下的文辞流淌，渐渐有了释怀的空间。

(12)、A．第一段中“买椟还珠”加引号，语带自嘲，强调了礼物的珍费，突出了朋友所赠之物带给“我”的惊艳感受。

(13)、左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

(14)、奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

(15)、(67)交甫：郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃承诺。

(16)、当时，叶露盈的画作还没有作为图书出版。从画作问世到图书出版，其中有经历了什么事呢？

(17)、于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。

(18)、曹植自幼聪慧过人，据《三国志·魏书》记载：曹植10岁的时候所写的文章就让曹操感到惊奇，他把操植叫到跟前问他是否请别人代笔，曹植回答说：“我出口成文，下笔成章，怎么用得着请人代笔呢？如若不信，甘愿当面试验”。曹操仍然将信将疑，于是当铜雀台建好之后，曹操便带领几个儿子一起登台，命题作文，曹植现场作《登台赋》，气势和文采都让曹操大为震惊。曹植不但文采超群，对于曹操所提的各种疑难问题总能对答如流，而且性格率真、生活简朴，因此深得曹操喜爱。建安十六年曹植被封为平原侯、十九年徙封临淄侯。曹植23岁的时候，曹操出兵攻打孙权，让曹植留守邺城，临行对曹植说：“我做顿邱令的时候也是23岁，想一下当年的作为一点都不后悔，现在你也23岁了，希望你当思进取，成就一番大事。”此后,曹操一度想立曹植为太子，但后来发现曹植性情轻狂，饮酒不节，而长子曹丕却善于矫情自饰，因此渐渐博得曹操喜爱，被立为太子。曹植由此而失宠，也由此开始了他遭人猜忌、命运多舛、颠沛流离的一生。

(19)、君若清路尘，妾若浊水泥。曹植《明月上高楼》

(20)、D．因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义，纸质书难以被电子书彻底取代。

5、洛神赋名句及其翻译及注释

(1)、关于曹丕和曹植的太子之争，史料和民间均有大量记载和传说。那么，曹植与其嫂子甄宓之间到底发生了什么呢？

(2)、黯然分离时，就只剩“背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。”

(3)、修长清秀的脖子，呈现出白皙的皮肤。既不施脂，也不抹粉。

(4)、名在壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归曹植

(5)、通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以丰富起来。

(6)、明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

(7)、余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”

(8)、于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

(9)、青岛大学举牌校花一夜爆红，评论区恶臭不堪：见不得别人好是病

(10)、Nocoatofleadenpowderapplied.

(11)、初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷。正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望。线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。

(12)、(103)“悼良会”二句：痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。

(13)、这时太阳已经西下，车困马疲。于是就在长满杜蘅草的岸边停下马车，在种植着芝草的田地上喂马。

(14)、十六：瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

(15)、攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。

(16)、舞者化身“洛神”绝美登场，或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜，水随舞动，衣袂翩跹。

(17)、无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。

(18)、曹丕深为妒忌，曹丕篡位后甄宓遭郭皇后诬陷，被赐死。

(19)、形影忽不见，翩翩伤我心。曹植《杂诗六首其一》

(20)、(57)“余情”二句：我喜欢她的淑美，又担心不被接受，不觉心旌摇曳而不安。振荡，形容心动荡不安。怡，悦。

(1)、C．①④⑤                       D．②④⑥

(2)、我悠闲地在杨林中漫步，放眼顾盼着洛水。这时精神恍惚不定，瞬间又觉思绪飘散。

(3)、(取材于陆纡文《数字化时代，我们如何解读快质书的价值》)

(4)、(3)_____________，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)

(5)、总之，这本《洛神赋》非常值得大家入手，可全家欣赏阅读，可作为华丽的节日礼物，甚至也可以作为家庭的藏书，绝对可以看好多年，每一次都会有不同的美学体会，速度下单哦！

(6)、Hermannerquiet,herposedemure.

(7)、Airytrainsofmistlikegauzeintow,

(8)、上有愁思妇，悲叹有余哀。曹植《明月上高楼》

(9)、华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。

(10)、中国原创绘本作家，能取得如此惊艳的成绩，着实令人欣喜，这也恰恰证明了：我们的传统文化中从来不缺乏美，中国古典神话之丰富，也毫不逊色于希腊雅典！

(11)、(26)“仿佛”二句：时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛，若隐若现的样子。飘飖，飞翔貌。回，回旋，旋转。这两句是写洛神的体态婀娜，行动飘忽。

(12)、绘本不同于单幅插图，对耐心、毅力和控制全局的能力要求更高，最重要的是，还得保证每张独幅都足够精彩，在绘画塑造和颜色搭配上也要别出心裁。

(13)、于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

(14)、(5)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“______________，_____________”。

(15)、黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。

(16)、这两句大意是：体态轻盈，翩翩如鸿鹄惊飞；身姿优美，柔婉似游龙乘云。

(17)、四：丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

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(19)、快递物流：北京发出，中通快递，全国包邮，偏远补运费

(20)、她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。

(1)、伊阙：山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南。

(2)、于是我拉着车夫对他说：「你有看见那个人吗？那是什么人，如此的艳丽！」车夫回答说：「臣下听说河洛之神的名字叫宓妃。这么说来，君王所看见的，莫非就是她！她的长相是什么样子？臣下倒想听听。

(3)、于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

(4)、于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。

(5)、(4)济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，流经洛阳。

(6)、前句写身段形态，后句写音容笑貌，形容宓妃言语娓娓，姿态翩翩，笔法十分凝炼，声、态、形、貌俱佳。在历史题材的文学作品中时有引用。

(7)、然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

(8)、2016年国际原创动漫大赛“新光奖”最佳新人漫画提名奖

(9)、余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

(10)、这其中影响后世最深的，当属东晋画家顾恺之的《洛神赋图》。可惜原作已遗失，现主要传世的是宋代的四件摹本。

(11)、钟嵘：骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群，嗟呼！陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙、凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余辉以自烛。(《诗品》)

(12)、(10)轘(huán)辕：山名，在今河南偃师县东南。

(13)、感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

(14)、绰(chuò辍)：绰约，形容女子姿态柔美。

(15)、洛神赋原文作者：曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。

(16)、浮沉各异势，会合何时谐。曹植《明月上高楼》

(17)、Wrappedinthesoftrustleofsilkengarments,

(18)、人生处一世,去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。曹植

(19)、这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她象鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沈的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶尔叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，象危急又象安闲；进退难以预知，象离开又象回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

(20)、叶露盈将中国传统文风、画风，与现代的漫画技艺结合，使传统故事的美之精髓，以现代审美尽情展现。

(1)、向右滑动，品曹植人神殊途之恨，盛年莫当之怨

(2)、随后，华春莹的这条推特截图也被节目执行策划徐娜和主演何灏浩转发。

(3)、(17)流眄：纵目四望。眄，斜视。一作“流盼”，目光流转顾盼。

(4)、(106)“虽潜”二句：虽然幽居于神仙之所，但将永远怀念着君王。潜处，深处，幽居。太阴，众神所居之处。君王，指曹植。

(5)、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！曹植

(6)、(77)众灵：众仙。杂沓：纷纭，多而乱的样子。