论语注音版全文正版

1、论语注音版全文正版下载

(1)、“仑”，虽然是注音，但是文字学上有一种“形声兼会意”的现象，音符同时也代表了意义。于是我们可以再进一步分析“仑”字的结构以了解它的意义。它上面是一个“亼”，这个字念做“集”，这个字加个“口”不就是“合”了吗？我们有一个辞语说“集合”。“亼”就是集合的意思。这个“亼”是个象形字，象屋顶的梁和椽的结合，屋顶有两面的斜坡，中间有横梁把它连接起来，所以“亼”是合起来的意思。“亼”下面是什么呢？是“册”。所以“仑”是“集册”两个字合起来，是所谓的会意字——两个字结合起来，让人从两个字体会出整体的意思。所以要了解“仑”的意思，我们要从“集”跟“册”来了解。

(2)、紧接着，书中就给出了一则相当契合的小故事——“六尺巷”，而故事中，礼部尚书张英给家人写的回信更是经典：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

(3)、《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。

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(5)、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(6)、zǐ yuē bù rén zhě bù kě yǐ

(7)、yīn bù shī qí qīn yì kě zōng yě

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(9)、我们讲到五经或者六经，顺便讲一下它们的来源，明白了来源，我们就稍微了解它的意义。刚才我们还说六经的排列还有另外一个顺序，那顺序是我们去接近去体会经典的顺序，所谓难易的顺序。这顺序是：诗、书、礼、乐、易、春秋。

(10)、至于春秋呢？说春秋是用“作”的。孔子不是说自己是“述而不作”吗？但是春秋却是“以述为作”。孟子曾引孔子说：“知我者其为春秋乎？罪我者其为春秋乎？”为什么呢？因为春秋是历史，历史的写作是王者的事，尤其孔子以历史的记载方式，来表达他对于历史事件以及历史人物的评判，这种评判上及诸候王公下及大夫及百姓，谁敢这么判断历史事件和人物呢？只有天子，孔子是代行天子之事了，所以他才说：“知我者其唯春秋乎，罪我者其唯春秋乎？”这叫做“道德的判断”，孔子是以道德的眼光来看历史，事件不合道德，孔子是要贬的，有人不合道德，孔子也要贬的。而孔子的文章做得非常简练，孔子认为好的，赞赏他，用一个字来表示，孔子认为不合理的，贬低他，用一个字表示，叫“一字褒贬”。孔子有圣德，凡是被孔子所褒的，是真好的，称之为“荣于华衮”，比升官进爵还光荣，而凡是被孔子所贬过的，千秋万世你就抬不了头了，叫做“严于斧钺”，就好像斧头大刀架在脖子上，这么样的严酷，令人恐惧。所以孟子才说，“孔子作春秋而乱臣贼子惧”，那些乱臣贼子都害怕了，这叫历史的惩罚。春秋不是原本的历史，原来的历史只是史实，让历史中带有了道德的意味，让历史变成历史哲学，这是孔子加上去的意思，所以说春秋是“作”。

(11)、子曰？学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，

(12)、子夏曰：贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能

(13)、(翻译)孔子说:“仲由!教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”

(14)、孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。”

(15)、读圣贤书，所学何事？读书的目的是让自己找到生命存在的意义和价值，以此来培养心灵健康、善良诚信的好人，造就“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人才，传承和发扬中华民族“修身、齐家、治国、平天下”优秀文明，必然会进一步推动中华民族伟大复兴、实现中国梦的历史进程。

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(17)、zǐ yuē qiǎo yán lìng sè xiǎn yǐ rén

(18)、保持愉悦的心情，多呼吸室外新鲜空气，多听舒缓的音乐，有利于胎教也有利于孕妈妈自身缓解紧张的心情，保持自己的情绪稳定，孕妇的情绪激动与否会直接影响胎儿的健康，因为孕早期情绪的不稳定和心情紧张都会引起流产。

(19)、致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓

(20)、子zǐ 曰yuē ：由yóu ，诲huì 汝rǔ 知zhī 之zhī 乎hū 。知zhī 之zhī 为wéi 知zhī 之zhī，不bù 知zhī 为wéi 不bù 知zhī ，是shì 知zhī 也yě 。

2、论语二十篇全文朗读拼音版

(1)、语文学科《考试说明》的修订，结合北京市高中语文教学改革的实际情况，在总体保持稳定的前提下进行局部微调。最主要的调整是，将儒家文化经典著作《论语》纳入经典阅读考查范围。

(2)、都是一段涤荡身心，体悟生活，感悟人生的奇妙旅程

(3)、子zǐ曰yuē:“巧qiǎo言yán令lìng色sè，鲜xiān矣yǐ仁rén!”

(4)、??封面工艺还是用的UV、电化铝、起凸字体，质感好，纸张优秀，足足有320页素材内容！??看着就让人心动啊~

(5)、zǐ yuē bù rén zhě bù kě yǐ

(6)、zǐ yuē dǎo qiān shèng zhī guó jìng shì ér xìn jié yòng ér ài rén

(7)、ziyuē：xuéérshixizhi，buyiyuèhū？youpéngziyuǎnfanglái，

(8)、子 禽 问 于 子 贡 曰：夫 子 至 于 是 邦 也，必 闻 其

(9)、běn lì ér dào shēng xiào tì yě zhě qí wéi rén zhī běn yú

(10)、(翻译)孔子说:“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”

(11)、《论语》纳入语文学科经典阅读考查范围，测试考生文言阅读能力的同时，也引导学生接受好学勤勉、谦虚恭顺等良好品德的教诲，以增强青少年对祖国优秀传统文化的自信。

(12)、yǒu zǐ yuē lǐ zhī yòng hé wéi guì xiān wáng zhī dào sī wéi měi

(13)、yǔ péng yǒu jiāo ér bú xìn hū chuán bù xí hū

(14)、《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。

(15)、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

(16)、yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tì ér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ

(17)、老子说“不贵难得之货”，心灵的智慧五千年所流传下来人类最高的智慧您让孩子去读，读真正的经，读最高明的智慧;各位如果你的孩子还没开始读经，从此刻开始你是否可以为了给孩子最佳的教育时机抽时间用心看为人父母必须要看的几场演讲王财贵教授系列视频：

(18)、zǐyuē：“xuéérshíxízhī，búyìshuōhū？yǒupéngzìyuǎnfānglái，búyìlèhū？rénbúzhīérbúyùn，búyìjun1zǐhū？”《xuéér》

(19)、zǐ yuē qiǎo yán lìng sè xiǎn yǐ rén

(20)、zǐyuē：“xuéérbúsīzéwǎng，sīérbúxuézédài。”《wéizhèng》

3、论语注音版全文正版图片

(1)、曾zēng 子zǐ 曰yuē ：吾wú 日rì 三sān 省xǐng 吾wú 身shēn ：为wèi 人rén 谋móu 而ér 不bú忠zhōng 乎hū ，与yǔ 朋péng 友yǒu 交jiāo 而ér 不bú 信xìn 乎hū ，传chuán 不bù 习xí乎hū 。

(2)、子zǐ曰yuē：“由yóu，诲huì女nǚ知zhī之zhī乎hū！知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī，不bù知zhī为wéi不bù知zhī，是shì知zhī也yě。”

(3)、子zǐ 曰yuē ：学xué 而ér 时shí 习xí 之zhī ，不bù 亦yì 悦yuè 乎hū 。有yǒu 朋péng自zì 远yuǎn 方fāng 来lái ，不bú 亦yì 乐lè 乎hū 。人rén 不bù 知zhī 而ér 不bú 愠yùn，不bú 亦yì 君jūn 子zǐ 乎hū 。

(4)、子zǐ 曰yuē ：见jiàn 贤xián 思sī 齐qí 焉yān ，见jiàn 不bù 贤xiàn 而ér 内nèi 自zì 省xǐng 也yě 。

(5)、第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。

(6)、这样子孔子对于古来的六种典籍，诗书礼乐易春秋，作了一番的处理，把他以前两千多年中华民族智慧的成果，浓缩为这六本书，流传下来给我们后代，请问我们要不要去好好珍惜，我们要不要去读经啊！没有这些经典，孔子以前两千多年的智慧就泯灭了，孔子以后，为什么中国人都要去读这些经典呢？为什么都要去尊重孔子呢？这就是一个民族智慧之源！尊重民族的智慧，是一个民族天经地义的事。没有源头活水，这个民族怎么活下去啊！果然中国读书人不负孔子所望，代代相承，源远流长，一直到现在。纵使在历史上，有许多的时候是不信圣人的，不信经典、毁坏传统，但是它被毁坏了，又很快的再兴起，被忘记了，又很快地再被迎接回来，因为这是人性所在，这是一个民族的希望所在，乃至于这是人类的希望所在！

(7)、曾zēng子zǐ曰yuē：“慎shèn终zhōng追zhuī远yuǎn，民mín德dé归guī厚hòu矣yǐ。”

(8)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(9)、子 曰：父 在 观 其 志，父 没 观 其 行；三 年 无 改 于

(10)、子zǐ贡gòng问wèn曰yuē：“有yǒu一yī言yán而ér可kě以yǐ终zhōng身shēn行xíng之zhī者zhě乎hū？”子zǐ曰yuē：“其qí恕shù乎hū！己jǐ所suǒ不bù欲yù，勿wù施shī于yú人rén。”

(11)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

(12)、(翻译)子贡问道:“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”

(13)、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

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(15)、yǔpéngyǒujiāoérbúxinhū？chuánbùxíhū？

(16)、有yǒu子zǐ曰yuē:“其qí为wèi人rén也yě孝xiào弟dì而ér好hǎo犯fàn上shàng者zhě，鲜xiān矣yǐ;不bù好hǎo犯fàn上shàng而ér好hǎo作zuò乱luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。君jūn子zǐ务wù本běn，本běn立lì而ér道dào生shēng。

(17)、 zǐ yuē ：“ wēn gù ér zhī xīn ， kě yǐ wéi shī yǐ 。”——《 lún yǔ · wéi zhèng piān 》

(18)、除了30篇孔子的生平故事，为让读者更好地理解《论语》，这本书还在每一章节后面增设了《子夏课堂札记》《小小百科》两个板块。?

(19)、子zǐ曰yuē:“道dào千qiān乘shèng之zhī国guó,敬jìng事shì而ér信xìn，节jié用yòng而ér爱ài人rén，使shǐ民mín以yǐ时shí。”

(20)、孔子说：在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

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(1)、这样子孔子对于古来的六种典籍，诗书礼乐易春秋，作了一番的处理，把他以前两千多年中华民族智慧的成果，浓缩为这六本书，流传下来给我们后代，请问我们要不要去好好珍惜，我们要不要去读经啊！没有这些经典，孔子以前两千多年的智慧就泯灭了，孔子以后，为什么中国人都要去读这些经典呢？为什么都要去尊重孔子呢？这就是一个民族智慧之源！尊重民族的智慧，是一个民族天经地义的事。没有源头活水，这个民族怎么活下去啊！果然中国读书人不负孔子所望，代代相承，源远流长，一直到现在。纵使在历史上，有许多的时候是不信圣人的，不信经典、毁坏传统，但是它被毁坏了，又很快的再兴起，被忘记了，又很快地再被迎接回来，因为这是人性所在，这是一个民族的希望所在，乃至于这是人类的希望所在！

(2)、有子说：“约言符合道德规范，这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩，才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人，也就可靠了。”

(3)、chǐ rǔ yě yīn bù shī qí qīn yì kě zōng yě

(4)、子zǐ 曰yuē ：岁suì 寒hán ，然rán 后hòu 知zhī 松sōng 柏bǎi 之zhī 后hòu 凋diāo 也yě 。

(5)、子zǐ曰yuē：“里li仁rén为wéi美měi。择zé不bù处chù仁rén，焉yān得dé知zhī？”

(6)、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

(7)、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū?有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū?人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū?

(8)、子zǐ曰yuē：“不bù仁rén者zhě不bù可kě以yǐ久jiǔ处chù约yuē，不bù可kě以yǐ长cháng处chu乐lè。仁rén者zhě安ān仁rén，知zhī者zhě利lì仁rén。”

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(10)、与yǔ朋pénɡ友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū传chuán不bù习xí乎hū”。

(11)、第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。

(12)、zǐ yuē bù huàn rén zhī bù jǐ zhī huàn bù zhī rén yě

(13)、yǒu zǐ yuē xìn jìn yú yì yán kě fù yě gōng jìn yú lǐ yuǎn

(14)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

(15)、避免性生活，孕早期胎儿发育没有稳定，性生活会使子宫兴奋收缩，引起流产。

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(17)、曾zēng子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū？与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？传chuán不bù习xí乎hū？”

(18)、我们讲到五经或者六经，顺便讲一下它们的来源，明白了来源，我们就稍微了解它的意义。刚才我们还说六经的排列还有另外一个顺序，那顺序是我们去接近去体会经典的顺序，所谓难易的顺序。这顺序是：诗、书、礼、乐、易、春秋。

(19)、zǐyuē：“sānjun1kěduóshuàiyě，pǐfūbúkěduózhìyě。”《zǐhǎn》

(20)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

5、论语原文注音版

(1)、子 曰：道 千 乘 之 国，敬 事 而 信，节 用 而 爱 人。

(2)、“诗书”是用删的，为什么？自古从朝廷贵族作到各地民间各种歌谣，流传下来的诗一定非常多，号称有三千篇，但有些或许是不优美的，或许是没有什么意义，没有教化作用的，孔子删掉了十分之于是剩下目前我们看到305篇，号称“诗三百”。“书”本是历史的记载，或者是历史的事件，或者是历史中重要人物的言论。历史那么长久，孔子之前从尧舜算起，也两千多年了，从尧舜夏商周以来的文献，一定是很多的。这些文献，有些没有什么重大的意义，而不足以流传，不足以警惕人心的部份，孔子就把它删了，删剩下的，现在所流传的几十篇，叫做尚书。孔子所删掉的都已经泯灭了，孔子所保留的都继续保留下来，所以我们可以从诗书来了解古代的历史文化。

(3)、这本书叫做论语，有人曾经问，为什么叫做“论语＂，“语”我们知道是语言，因为整本书大部是语录，语言的记录，所以语就不需要解释了。那为什么叫做论语？，这个字平常都读lùn(四声)啊，为什么专在这里读做lún(二声)？其实这是无所谓的，假如读lùn语，也没有大错，不过读lún语，可能意思比较好一点，尤其从古以来都读lún语。还有，这个字，其实本来也应该读做lún不是读做lùn。

(4)、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū?有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū?人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū?

(5)、一来，年龄小的孩子完全可以独立阅读，咱们家长也省心；二来，可以纠正很多字的读音，避免“秀才读半边”再也改不过来。

(6)、子zǐ禽qín问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fū子zǐ至zhì于yú是shì邦bāng也yě，必bì闻wén其qí政zhèng，求qiú之zhī与yǔ，抑yì与yǔ之zhī与yǔ?”

(7)、有yǒu所suǒ不bù行xíng，知zhī和hé而ér和hé，不bù以yǐ礼lǐ节jié之zhī，亦yì不bù可kě行xíng也yě。”

(8)、??这么这么这么划算的价格，不冲一波太可惜了！?活动不常有，趁早把选好书给孩子带回家哈！

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(10)、不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，

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(12)、子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”子贡说：“《诗经》上说：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然宕磨光后那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”