论语简介资料
1、论语简介资料10字
(1)、还有一个问题，值得重视。孔子提出“钓而不纲，弋不射宿”(第二十七章)。历来的解释，只是就事论事，或望文生义，未及其所含深刻含义。或释其“仁人之本心”，或认为是“游于艺”之事。直到现代人类面临自然资源日益减少、生态环境急剧恶化的危机，才真正体会到，孔子反对过度捕杀鱼、鸟，其智慧与现代生态伦理学的观点有相契合之处。我们不能不惊叹古代文化伟人的思想资源，历经二干余年，仍有其不竭之价值。
(2)、宋代理学家“二程”与近代的思想家梁启超也持此观点。
(3)、但由于郑玄在世时已与孔子相差600余年，《论语》原典并不可考。
(4)、●揭开“风王”利奇马的面纱，台风科普专题，防灾知识小贴士
(5)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
(6)、(讲解)：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
(7)、译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"
(8)、素以为绚兮 (以为，以……为，翻译成：把……作为)
(9)、 孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
(10)、《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。
(11)、总之，《论语》是一部值得用一生去阅读思考的经典作品，希望大家能可以“学而时习之”，“温故而知新”。
(12)、本书以经典为强大支撑，对教育的本质、经典的教育意义进行探讨和解答。作者的读书心得体会部分颇有演讲的风格，使文章颇具感染力。
(13)、孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
(14)、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
(15)、最后，介绍两种汇集各种著作中(例如经传、诸子及各种史书)关于孔子言行的记载的作品，《孔子集语》和《子曰全集》。《孔子集语》是清人孙星衍编著的一部分主题收录各种著作中记载孔子言行的作品，共十四篇十七卷。不过，《孔子集语》不收录像《孝经》《孟子》等常见著作中的孔子言论，所以还是不够方便，所以今人郭沂先生又编了一部《子曰全集》，收录更为全面丰富。
(16)、子曰：“述而不作，信而好古，(前一个而表示转折，后一个而表示递进)
(17)、本书作者柳恩铭，他以推广经典文化为己任，不辞劳苦常年奔波于教师培训场所并发表经典教育演讲，对教师们进行传统文化的学习动员，很多的教师听众被作者的激情和感染力影响，从而投身经典教育工作。
(18)、孔子提出的仁，和佛家提出的慈，西方，基督教倡导的爱，本质上都是一样的。
(19)、原文孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
(20)、欢迎广大诗歌朗诵爱好者踊跃投稿，请将录制的音频或者视频以mpmp4的形式发送至邮箱：
2、论语简介资料200字
(1)、其博大深刻的思想至今仍影响着中国以及东亚、东南亚许多国家。
(2)、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
(3)、告诸往而知来者。(诸，之，代词，这里指子贡；而，表承接)
(4)、
(5)、首先要介绍的当然是《史记》，《史记》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列传》仍然是我们了解孔子及其弟子最基本最系统的资料。
(6)、西汉末年，张禹被举荐担任太子的老师，讲授《论语》。由于当时的版本篇章与解说各异，张禹以自己本来师承研读的《鲁论语》为基础，兼采《齐论语》，择善而从，形成了统一的版本《张侯论》。
(7)、宋代的大儒朱熹先生，将《礼记》篇中的《大学》和《中庸》两篇单独成书，与《论语》，《孟子》二书共尊为儒家的四书，因为后来科举考试必考的书目。
(8)、子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱;对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”
(9)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学……(《阳货》8)
(10)、自《论语》开始，孔子赋予了“君子”一词道德品质的属性，给君子设定了忠诚、守信、仁爱、坚定等理想化人格，君子一词在《论语》中出现了107次，成为两千多年来所有读书人对自身理想人格的最高追求。
(11)、()下列加点词的用法与其它三项不相同的一项是
(12)、(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
(13)、到西汉初年，朝廷明令“大收篇籍，广开献书之路”，有些冒着生命危险收藏书籍的人，纷纷向朝廷“献书”，因口口相传再手抄笔录辗转反复，字句往往有所差异。
(14)、其中，鲁人传授的《鲁论语》有20篇，齐人传授的《齐论语》有22篇，从孔子故宅夹壁中发现的《古论语》则为21篇。
(15)、
(16)、◆春耕園第四届經學論壇——學《論語》，成人樣
(17)、夫子焉不学而亦何常师之有(《子张》22)
(18)、(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
(19)、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
(20)、()下列对孔子教学思想的分析有误的一项是( )
3、论语,简介
(1)、还有一种说法认为《论语》是曾子门人讲述，由秦汉儒生编辑总结而成。
(2)、将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(3)、古之学者为己，今之学者为人(《宪问》l24)
(4)、☆大字注音，文白对照，附赠诵读本《论语》DVD光盘一张。
(5)、“半部《论语》治天下”。《论语》是源自于孔子日常生活的言行语录，作者旨在帮助现代人回归经典，在当下找回一种传统文化的生活方式，让人们在最朴素最平常的生活现场找到并体会学习中华优秀传统文化的快乐；作者尝试着让经典回归生活，用日常生活感悟，用自身的言行来逐字逐句地解读经典，说明了经典从来就不是死了的，冷冰冰的知识，而是活泼泼地存在于生活中的点点滴滴，随着我们认识的提高，对经典的理解不断深入，经典可以永远对我们有着指导意义。同时作者认真研读了数十本学者的注解，博采众家之长保证了《论语》的注解的专业性。可谓兼具普及性与专业性，可作为大众学习《论语》的入门学习书。
(6)、论语里面的文字极度精炼，往往都只有一两句话，而且距离今天的时间已经有2000多年了，往往开始阅读会找不到感觉。
(7)、《论语》是由孔子的弟子和弟子的弟子们，将孔子和弟子们课堂教学和日常交流的重要内容记录下来，并且汇编而成。
(8)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
(9)、因秦始皇的“焚书”政策，几乎惨遭灭顶之灾。
(10)、首先要向大家推荐的是我们中华书局的超级畅销书、常销书——杨伯峻先生的《论语译注》。杨伯峻先生是著名的古汉语和古文献专家，他的《论语译注》功力精深，译注准确平实，是真正深入浅出的《论语》入门读本，必须向大家优先推荐。
(11)、正所谓“由也升堂矣，未入于室也”，前面两类的《论语》读本，还属于入门级别，比较适合普通的读者；要想升堂入室，对《论语》作深入的了解研究，可能就需要阅读如下一些更有学术含量的升级版本。
(12)、zǐyuēwēnɡùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ
(13)、而关于《论语》的成书时间，目前只能推测出一个大致的时间。
(14)、 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
(15)、當然，更歡迎您金秋十月(10月4日—5日)，親臨聖城曲阜現場問難。滿懷期待，敬請關注！
(16)、另外，出自《论语》的成语有一百多条，如见贤思齐、巧言令色、安贫乐道、和而不同、因材施教、见义勇为、既往不咎、不耻下问、文质彬彬、战战兢兢、任重道远、后生可畏、己所不欲勿施于人......这些成语语言凝炼，寓意深远，两千多年来脍炙人口，成为中国传统文化的一颗颗璀璨明珠。
(17)、由此记载:老子来到函谷关结识了一个很崇道的关令，在当地奉为著名道教真人，名叫伊真人，伊真人也是一个周朝学者，并力邀老子一起去了他的隐居之地“结草为楼，夜观天象”的草楼上。这就是史称为道教第一道观的“楼观台”(现在陕西省周至县)。在此伊真人十分诚恳地对老子说“子将隐矣，强为我著书”。意思是你现在隐居了，应该把你的伟大思想著成书传承下来。否则，没有留下只言片语，真可惜啊！老子深思考虑之，才写下了寥寥数语几千个字的《道德经》著作。综上所述，老子就是在这样的情形下把《道德经》写出来的，我认为:老子著书《道德经》的原因有以下几点:(1)东周朝封建宗法等级制度“周礼”，己不能挽救周文王的败局。各阶级知识分子异常活跃，纷纷登上历史舞台著书立说，形成了诸子百家争呜局面。老子的道教也不例外，希望自己的道教思想有一席之地，为此而著书。
(18)、本书是了解《论语》的入门书，对于中小学教师、家长和其他传统文化爱好者有极高的借鉴意义。
(19)、鲤趋而过庭。(小步快跑，古代以此表示谨敬)
(20)、孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。” 孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
4、论语简介资料20字
(1)、()下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是
(2)、部编版语文教材大量增加古诗文，新的语文教材一年级到六年级古诗词128篇，增加87%。初中语文的古诗词增加51%，明年高考要求学生背诵的古诗词由60篇增加到70篇。
(3)、 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”(而，却，表转折)
(4)、元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。
(5)、C．赤也惑，敢问。(疑惑)D．抑为之不厌，诲人不倦(厌，满足)
(6)、王品集团前董事长戴胜益曾宣称其可以用半部《论语》创王品。
(7)、《论语》记载了孔子内在的心性修养深厚，表现在外的气象自然中正和平。本章即记孔子的学问修养，展现出的容色神态。
(8)、
(9)、(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
(10)、第五类，体现其谦和、坦诚的品格。当时弟子们已把孔子视为“圣人”，孔子否定地说：“若圣与仁，则吾岂敢！”，(第三十四章)他说自己对“文”的掌握，与他人差不多，而在“躬行君子”，实践君子的境界方面，还“未之有得”(第三十三章)。他认为“富而可求”，“吾亦为之”(第十二章)。与常人一样，他也有过失，他认为所幸的是“苟有过，人必知之”(第三十一章)。
(11)、简介：经典的传统文化对我们每个人的成长和发展起到了极为重要的作用。不仅可以学习更丰富的知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶——勤劳勇敢、积极向上、乐而不淫、哀而不伤、威武不屈……这种营养，也积淀在每一位华夏儿女的意识和潜意识中。《中华文化经典诵读》内容包括《论语》《庄子》《老子》《大学》《中庸》《三字经》《千字文》《立翁对韵》。
(12)、⑶思考一下，孔子在此章中表达的思想还吻合儒家的哪种思想？(1分)
(13)、由此记载:老子是春秋时期楚国苦县人(现在的安微涡阳)。《史记》记载老子做过“周守藏室之史”也就是周朝国家守藏室的官员(现为图书馆长)。能胜任这一工作来看，说明老子很有学问并精通“周礼”。
(14)、C．吾自卫反鲁D．非不说子之道，力不足也。
(15)、译：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
(16)、
(17)、《论语》一共20篇，共有492章，每一章都非常短小，甚至有的只有一句话。其中444章记录的是孔子与同时代人，尤其是和弟子们的对话交流，还有48章，记录的是孔子弟子们之间的对话。
(18)、
(19)、A．其斯之谓与B．素以为绚兮C．则小子何述焉？D．始可与言《诗》已矣。
(20)、冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
5、论语的简介100字
(1)、子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”(正，厘正；所，地方)
(2)、 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
(3)、孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
(4)、南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
(5)、钱逊，曾任清华大学思想文化研究所副所长、所长。主要研究方向：先秦儒学、中国古代人生哲学。著有《论语浅解》、《先秦儒学》、《中国古代人生哲学》、《中国传统道德》(全书副主编，《理论卷》主编)、《〈论语〉读本》、《论语初级读本》、《儿童论语100句》、《孔子的活法—论语里的人生之道》、《〈孟子>读本〉》等。
(6)、孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思?”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
(7)、这里的众弟子，不少学者推测为仲弓、子夏等人。
(8)、柳恩铭，心理学硕士，教育学博士，曾任中学教师、校长、区教育局局长。被聘为中山大学、华南理工大学等国内知名高校的兼职教授、研究生导师。在教育界以推行经典教育而闻名，在尊重现代教育理念的前提下，发展全人格教育和素质教育，培养孩子们健全的人格。
(9)、《论语》涉及多方面内容，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，它被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手资料。
(10)、《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
(11)、孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”
(12)、孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
(13)、“魅力声音工作坊”是向笠老师带领学生创办的一个项目，前身是《书情画意》栏目。专注诗歌、朗诵、书画类电视节目制作，以诗歌、书画为传播主体，以网络、电视为传播手段，发挥网络媒介资源，制作专业、时尚、文艺的诗、书、画电视综艺节目。
(14)、抑为之不厌，诲人不倦。(抑，不过；厌，厌倦)
(15)、孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
(16)、A．女与回也孰愈 B．抑为之不厌，诲人不倦
(17)、《论语》在战国初期成书之后，经历了秦始皇时代的“焚书坑儒”，随着西汉王朝的勃兴，《论语》的传承进入了新的阶段。这一时期，《论语》以口头传授的方式分为两支，根据师承流传的源流，名为《齐论语》和《鲁论语》。
(18)、而且为了满足不同读者的不同需要，我们还对《论语译注》做了多维度的开发，比如适合收藏的精装典藏本，适合老年读者的大字本，适合繁体爱好者的繁体横排本，适合线装爱好者的线装本。读者可以各取所需。
(19)、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
(20)、《论语》书中492章，初看很琐碎，每篇每章之间并没有必然的逻辑关系，并不是长篇大论，但是却字字玑珠。是中国2000多年来政治、文化、教育、家庭伦理的重要宝典。
(1)、 曾子曰：“ ，任重而道远。……”
(2)、西汉末年，汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主，根据《鲁论》删除了《齐论》的“问王”、“知道”两篇，有21篇，称为《张侯论》；西元二世纪中期东汉末年，郑玄又以《张侯论》为底本，定下《论语》今本，并参考《齐论》、《古论》，作《论语注》，《齐论》、《古论》不久亡佚。
(3)、同时，也有不少人认为《论语》为孔子弟子曾子和有子两人的门人所作。
(4)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
(5)、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。
(6)、关于《论语》的编纂者，一个比较笼统的说法是《汉书·艺文志》中的“众弟子咸记之”。
(7)、(讲解)：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
(8)、“魅力声音工作坊”是向笠老师带领学生创办的一个项目，前身是《书情画意》栏目。专注诗歌、朗诵、书画类电视节目制作，以诗歌、书画为传播主体，以网络、电视为传播手段，发挥网络媒介资源，制作专业、时尚、文艺的诗、书、画电视综艺节目。
(9)、译文：君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要防止花天酒地；等到身体成熟了，血气方刚，要防止好勇斗狠；等到老年，血气已经衰弱了，要防止贪得无厌。
(10)、《论语》的主题是”仁“的精神和境界。《论语》中对“仁”这个概念作了多角度的阐释，一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。
(11)、因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
(12)、⑵请用一个成语概括此章体现的孔子最典型的教育思想。(1分)
(13)、孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢?”
(14)、子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
(15)、因为在书中，除孔子外，只有这两人被尊称为“子”，并且书中记录两人的言论也比较多。
(16)、何晏之后，南北朝时代，皇侃受佛教的影响，编成《论语义疏》。
(17)、答案C 想学、好学、乐学，其中“乐学”是最高层次。
(18)、A．子曰：“有教无类。”(种类，类别)B．女与回也孰愈？(较好，胜过)
(19)、●写作能力提升指南，养成五个好习惯，作文轻松得高分！(内含好词好句好段，推荐收藏)
(20)、西元八至九世纪，唐朝的韩愈、柳宗元对郑玄、何晏所编之本都持怀疑态度，要回到原典。
