论语免费阅读原文及译文

1、论语免费阅读原文及译文及注释

(1)、6孔子曰：“侍于君子有三愆(qiān)：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

(2)、5子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

(3)、试译：颜回死了，孔子的门人要厚葬他，孔子说：“不可以。”门人还是厚葬了颜回。孔子说：“颜回把我看作他父亲，现在我却不能对他像儿子一样。这不是我的本意啊，是这些同学们非要这样啊！”

(4)、翻译：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

(5)、试译：孔子说：“用各种极端磨炼自己，极端的害处就没了。”

(6)、24子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

(7)、13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

(8)、试译：孔子叹道：“不成样子了啊我老得！好久了，我没再梦见周公！”

(9)、试译：子夏说：“小人有了过失，肯定要掩饰的。”

(10)、(译文)孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”

(11)、译文：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

(12)、29互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”(翻译)

(13)、25子曰：“主忠信。毋友不如己者，过，则勿惮改。”(翻译)

(14)、试译：子张问如何提高品德，辨清迷惑。孔子说：“主要靠忠诚可信，见义勇为，那就可以提高品德。如果爱起来希望对方万寿无疆，恨起来巴不得人家倒地就死，这就是糊涂。这样子‘本不是什么感情丰富，只不过昏昏糊糊、薄情多变’啊。”

(15)、试译：孔子在匡地被围困，弟子走散了，颜渊最后才返回。孔子惊喜道：“我还以为你死了呢！”颜渊兴奋地说：“老师健在，颜回哪里敢死！”

(16)、3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(翻译)

(17)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

(18)、(译文)孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。”

(19)、试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是这个意思吧？”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊《诗》了。告诉你一点，你就联想到别的东西。”

(20)、28子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(翻译)

2、论语全文翻译完整版百度文库

(1)、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

(2)、试译：孔子说：“以诗歌动人，以礼仪立人，以音乐成人。”

(3)、20子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”(翻译)

(4)、试译：孔子和人唱歌，如果人家唱得好，一定请人家再唱一遍，然后自己和着唱。

(5)、(译文) 孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是(原来没有爵禄的)平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”

(6)、试译：孔子慎重其事的有：斋戒，战争，疾病。

(7)、17子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

(8)、3哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”(翻译)

(9)、原文：子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”

(10)、(译文)子游做了武城的长官。孔子说：你在那里是到了人才没有？。子游回答说：有一个叫澹台灭明的人，从来不走邪路，没有公事从不到我屋子里来。

(11)、(原文)三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂(4)?”

(12)、试译：孔子说：“孟之反不自夸勇敢。撤退中走在最后，快进城门的时候，却故意抽打战马快走，说：‘不是我敢殿后啊，是这马走不快啊！’”

(13)、38子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与欤？”

(14)、27子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”(翻译)

(15)、23子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女汝为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”

(16)、试译：孔子说：“先看看一个人做什么，再考查他怎么做，然后细细体察他最乐意什么。这样一来，他怎么藏得住呢？他怎么藏得住呢？”

(17)、23子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希稀。”

(18)、8子曰：“君子不重(zhòng)，则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

(19)、试译：孔子说：“君子有九个问题要想到：一看，就想到要看清楚；一听，就想到要听真切；脸色一动，就想到要温和；举手投足，就想到要谦恭；一开口，就想到要实话实说；一做事，就想到要敬业；一有疑惑，就想到虚心请教；一冲动，就想到后患无穷；一见到名利，就想到道义在我心中。”

(20)、试译：子夏说：“君子先取得信任再让人干活。还没有得到信任就要我干活，就会觉得是在整我。也要有了信任再提意见。信任都没有就来批评我，会觉得是在骂我。”

3、《论语》全文及译文(完整版)下载

(1)、试译：孔子说：“君子担心自己无能，不担心别人不了解自己的才华。”

(2)、21陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

(3)、32子与人歌而善，必使反之，而后和之。(翻译)

(4)、子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

(5)、试译：鲁哀公问有若，说：“饥荒之年，用品不足，怎么办呢？”有若回答说：“何不按十分之一征税？”哀公说：“按十分之二征税我都不够用，怎么还搞十一税？”有若答道：“百姓手头够用，国君怎么会不够呢？百姓手头紧，国君怎么能不紧呢？”

(6)、徐文兵解读《黄帝内经之灵枢·天年》1-13全集

(7)、(译文)王孙贾问道：“(人家都说)与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”

(8)、21子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？”(翻译)

(9)、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

(10)、试译：仲弓问什么是仁，孔子说：“出门在外，好比拜见稀有贵客，必恭必敬；使用民力，好比承办重大祭祀，诚惶诚恐。自己不乐意的，不要强加于人。在国内无怨气，在家里无怨言。”仲弓说：“冉雍虽然迟钝，还是想做到这句话。”

(11)、试译：子贡问道：“全乡人都喜欢他，这人怎样？”孔子说：“不能断言他好。”“全乡人都讨厌他，这人怎样？”孔子说：“不能断言他坏。不如乡里的好人喜欢他，坏人讨厌他(更容易下判断)。”

(12)、虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。最平常的事物和行为中往往包含深刻的哲理和本质，白居易就善于从平常事物中发掘和表现深义。

(13)、宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是入道之门，积德之基。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。

(14)、试译：达巷d这地方的人说：“伟大啊孔子！学识渊博而不靠哪个专长出名。”孔子听到后，对弟子们说：“我专操哪一行呢？驾车吗？射箭吗？我驾车吧。”

(15)、4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”(翻译)

(16)、试译：孟家任命阳肤做法官，阳肤就去请教曾子。曾子说：“当官的不走正道，民心涣散很久了。要是真的查清了案情，还望多加怜悯，不要沾沾自喜。”

(17)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(18)、 11子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”

(19)、28子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲(sīsī)，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

(20)、22朋友死，无所归，曰：“于我殡。”(翻译)

4、《论语》在线阅读

(1)、8子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”

(2)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么；

(3)、7齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。(翻译)

(4)、试译：孔子说：“干事业，明白其中道理的，不如喜欢它的；喜欢它的，不如其乐无穷的。”

(5)、(译文) 季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！”

(6)、13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”(翻译)

(7)、12子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”(翻译)

(8)、32微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”(翻译)

(9)、14子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”(翻译)