论语全文带拼音
1、论语全文带拼音译文
(1)、(大意)孔子说：“事奉君主一切都按照周礼的规矩去做，别人却以为他在向君主谄媚。”
(2)、zǐ yuē wēn gù ér zhīxīn kě yǐ wéi shī yǐ
(3)、(注释)世：古代称30年为一世，10世为一代。也有人认为朝代改换为一代。
(4)、子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
(5)、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
(6)、不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，
(7)、(大意)孔子说：“处于上位却待人不宽厚，举行仪礼时却不恭敬认真，参加丧礼时却不哀伤，这样的人，我还有什么可看的呢？”
(8)、zǐyuēyídízhīyǒujūnbùrúzhūxiàzhīwūyě
(9)、jì shì lǚ yú tài shān zǐ wèi rǎn yǒu yuē rǔ fú néngjiù yú
(10)、夏：在中原黄河流域居住的华夏民族的诸侯国。
(11)、línfàngwènlǐzhīběnzǐyuēdàzāiwènlǐyǔqíshēyě
(12)、不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间
(13)、xiǎochē wú yuè qí hé yǐ xíng zhī zāi
(14)、叔(shú)孙武叔(shú)语(yù)大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙：赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？”
(15)、déjiànyěcóngzhějiànzhīchūyuēèrsānzǐhéhuànyúsànghū
(16)、不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，
(17)、(大意)孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲，任何想法都不越出规矩。”
(18)、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
(19)、有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”
(20)、小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，
2、论语全文带拼音打印版
(1)、(大意)孔子说：“君子懂得义，小人只知道利。”
(2)、rú qiē rú cuō rú zhuó rú mó qí sī zhī wèi yú zǐ yuē cì yě
(3)、寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行
(4)、zǐ yuē bù huàn rén zhī bù jǐ zhī huàn bù zhī rén yě
(5)、对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎。
(6)、何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予
(7)、fù zhī dào kě wèi xiàoyǐ
(8)、zǐqínwènyúzǐgòngyuē：“fūzǐzhìyúshìbāngyě，bìwénqízhèng，qiúzhīyǔ？yìyǔzhīyǔ？”zǐgòngyuē：“fūzǐwēn、liáng、gōng、jiǎn、ràngyǐdézhī。fūzǐzhīqiúzhīyě，qízhūyìhūrénzhīqiúzhīyǔ？”
(9)、(注释)韶(sháo)：上古虞舜时的乐舞名。尧禅(shàn)让帝位给虞舜，乐舞表现一种和睦的特色，所以说“尽善”。
(10)、南宫适问于孔子曰：“羿(yì)善射，奡(ào)荡舟，俱不得其死然。禹稷(jì)躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
(11)、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”
(12)、chéngshìbùshuōsuìshìbújiànjìwǎngbújiù
(13)、(翻译)子贡问道:“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
(14)、zhì qí shēn yǔ péngyǒu jiāo yán ér yǒu xìn suī yuē wèi xué wú bì wèi
(15)、省(xǐnɡ)：反省，内省，检讨自己的思想行为。
(16)、zǐ yuē shú wèi wēishēnggāo zhí huò qǐ xiānyān qǐ zhū qí lín ér
(17)、子路行以告，夫子怃(wǔ)然曰：“鸟兽不可与同群！吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
(18)、huò wèikǒng zǐ yuē zǐ xī bù wèizhèng zǐ yuē shū yún xiào hū
(19)、得见也。从者见之。出曰：二三子，何患于丧乎。
(20)、zǐyuēyóuhuìrǔzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhīwéi
3、论语全文带拼音注释及翻译
(1)、zǐyuē：“qiǎoyánlìngsè，xiānyǐrén!”
(2)、sōu zāi rén yān sōu zāi
(3)、《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
(4)、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已！”
(5)、zǐ yuē jūn zǐ bú zhòngzé bù wēi xué zé bú gù zhǔzhōngxìn
(6)、zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén
(7)、问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝。”
(8)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(9)、zǐgòngyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohérúzǐyuēkě
(10)、zhèng qiú zhī yú yì yǔ zhī yú zǐ gòngyuē fū zǐ wēn liánggōngjiǎn
(11)、zǐxià wèn xiào zǐ yuē sè nán yǒu shì dì zǐ fú qí láo yǒu
(12)、zǐ yuē bù huàn rén zhī bù jǐ zhī huàn bù zhī rén yě
(13)、zǐzhāngxué gān lù zǐ yuē duō wén quē yí shèn yán qí yú zé
(14)、zǐyuēgǔzhěyánzhībùchūchǐgōngzhībúdǎiyě
(15)、zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐnɡyě
(16)、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，
(17)、zǐ yuē guān jū lè ér bù yín āi ér bù shāng
(18)、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū?有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū?人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū?”——《论lún语yǔ·学xué而ér》
(19)、zǐ qín wèn yú zǐ gòng yuē fū zǐ zhì yú shì bāngyě bì wén qí
(20)、也，未 若 贫 而乐，富 而 好 礼 者 也。子 贡 曰：诗 云：
4、论语全文带拼音正版
(1)、子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
(2)、子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲俭乎。曰：管
(3)、(大意)孔子说：“夏代的礼仪，我能说出来，夏的后代杞国现在的礼仪却不足以证明夏当时的情况；殷代的礼仪我能说出来，殷的后代宋国现在的礼仪却不足以证明殷当时的情况。这是历史资料和知道夏、殷礼仪的贤人不够多的原因。如果有足够的历史资料和贤人的话，我就能征引它们作为考证的证据了。”
(4)、子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
(5)、zǐqínwènyúzǐgòngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyěbìwénqí
(6)、孔子于乡d，恂(xún)恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
(7)、zǐ yuē fǎng yú lì ér xíng duō yuàn
(8)、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
(9)、(注释)以：根据，动机，原因。一说，“以”通“与”，意为结交朋友。
(10)、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
(11)、zǐyuēxuéérbùsīzéwǎngsīérbùxuézédài
(12)、从治学的方面看，从一开始的“温故而知新，可以为师矣”，到“知之为知之，不知为不知，是知也”，孔子讲究的方法及谦虚，严谨，实事求是，锲而不舍的治学态度，这些方法和态度沿用至今对我的启迪也很大。
(13)、为政：参与政治。当时孔子没有出来做官，所以有人这样问他。
(14)、(大意)孔子说：“君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。”
(15)、yífēng rénqǐng jiàn yuē jūn zǐ zhī zhì yú sī yě wú wèicháng bù
(16)、zǐ yuē xīng yú shī lì yú lǐ chéngyú yuè
(17)、子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕(xī)如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。”
(18)、子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
(19)、子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
(20)、季氏将伐颛臾(zhuānyú)，冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与(yú与：同“欤”)？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣！虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与(yú与：同“欤”)？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费(费：同“bì”)；今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧(xiāo)墙之内也！”
