论语的正规全文
1、《论语》全文内容
(1)、子曰：“父在观其志。父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”
(2)、因为放心分两种，一种是能力上的放心，而另一种是态度上的放心，而且两种是相辅相成、缺一不可的。
(3)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
(4)、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
(5)、要想获得别人的信任，要从两个方面努力，一方面是不断提升自己的综合能力，另外一方面是要培养自己的责任心。
(6)、è yī fu ér zhì měi hū fú miǎn bēi gōngshì ér jìn lì hū gōu xù
(7)、子日：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语·子罕》)
(8)、他将张迪先生之书比若“严妆薰沐的西施，仙骨华羽的凤凰”，美得令人震撼；他将张迪小楷的浸润之深，归结为先生平生对“中和之美”的崇尚，那是一种“与生俱来”的艺术基因。
(9)、和有智慧的人交流，和情商高的人谈恋爱，和靠谱的人共事，和幽默风趣的人同行。
(10)、农妇把两个儿子叫来，让他们按时修好了桥。马车平安地过了桥，飞奔在乡间的路上，10时50分康德赶到了老朋友的家。
(11)、颜渊第十二(主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世)
(12)、一个真诚的人，会成为一个有内涵的人，越真诚越有内涵。
(13)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
(14)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
(15)、孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”(喻：通晓，明白。)
(16)、这里，我们要关注的不是“忍”这个字，而是“不忍”这个词。我们现在看“不忍”就是不能忍受，而在《论语》那个时代，“不忍”后面如果不带宾语的话，它只有一个意思，就是不忍心。“小不忍”意思就是“小的不忍心”，意思是说“小小的仁慈”，就是俗称的“妇人之仁”。比如我们熟悉的《鸿门宴》，项羽约了刘邦吃饭，因为不忍心杀他，最后反被刘邦所害，这就是“小不忍则乱大谋”。说什么呢？小小的仁慈，有时反而会坏了大事。
(17)、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
(18)、在我看来，在一定意义上可以说，无论是对老朋友，还是对陌生人，守时就是最大的礼貌。
(19)、做事让人放心彰显出一个人的品格，也体现着一个人的修养。让人放心，是源于一个人自身的一种力量，并预示这个人拥有改变命运的能力。
(20)、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”〖翻译〗
2、论语的正规全文带拼音
(1)、子曰：“君子不重，则不威;学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
(2)、这些题对他来说都不难，他快速写着，却被最后一题难住了。题目是这样的：请写下你之前所任职公司的秘密，越多越好。
(3)、图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权必删。
(4)、(译文)孔子说：君子宽宏大量，胸襟开阔，光明磊落，虽然舒泰自如，但是绝不骄傲。小人虽然表面骄傲，但是内心是自卑的，所以心境就不泰然了。
(5)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
(6)、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
(7)、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”〖翻译〗
(8)、rén kǒng zǐ yuē cái nán bù qí rán hū tángyú zhī jì yú sī wéi shèng
(9)、曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)
(10)、zǐ yuē sān niánxué bú zhì yú gǔ bú yì dé yě
(11)、什么是同理心呢？就是站在别人的角度，体察他的所思所想，并根据他的情绪做出合理反应的能力。
(12)、中国有句俗话：“宁在人前骂人，不在人后说人。”
(13)、秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
(14)、這本書的作者名叫杨逢彬，上面說有本《论語译注》已经流行了60年，作者是杨伯峻，那杨逢彬也姓杨，他是杨伯峻的侄子，這是典型的“家学渊源”了。杨逢彬的这本书有个“前言”，說：
(15)、译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
(16)、子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，
(17)、走过了千山万水的蔡康永，在那个时刻，才终于明白小时候餐桌上萍水相逢的女主人的温柔用心。
(18)、长大成名后，蔡康永又去了许多饭局。他发现，主人们总是喜欢夸耀食材之罕有，价格之昂贵，以此作为炫耀自己财富身份的契机。
(19)、yún zhànzhànjīngjīng rú lín shēnyuān rú lǚ bó bīng ér jīn ér hòu
(20)、而喜好吹嘘的人，刚开始接触时，可能容易让人觉得他无所不能，对他有所好感，但几番接触下来，尤其是遇到实实在在的问题时，他的行为或者做事的效果与他之前夸下的海口严重偏离。
3、论语的正规全文是什么
(1)、靠谱的人，除了守时、重诺、谦虚、真诚等等之外，一定要有一定的工作能力，处理复杂事务的能力，否则即便你态度再诚恳，姿态再谦逊，什么事都做不了的话，也不能成为一个靠谱的人。
(2)、康德跑到河边的一座很破旧的农舍里，客气地向主人打听道：“请问你的这间房子要多少钱才肯出售？”
(3)、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
(4)、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(5)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”〖翻译〗
(6)、踏踏实实做人、实实在在做事，有多大的能力说多大的事儿，这样的人，才经得起时间的考验。
(7)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(8)、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
(9)、《学而》493字、《为政》579字、《八佾》689字、《里仁》501字、《公冶长》869字、《雍也》816字、《述而》873字、《泰伯》613字、《子罕》806字、《乡d》642字。
(10)、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”〖翻译〗
(11)、yīn zhōuzhī dé qí kě wèi zhì dé yě yǐ yǐ
(12)、清华大学的一名MBA(工商管理硕士)学生去新东方应聘，当他询问他“最得心应手能够做且必然能做好的一件事情是什么”的时候，这名毕业生却和他夸夸其谈，最后也没说出个所以然，末了还加上一句“你让我干什么我就干什么。”
(13)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
(14)、康德又问：“如果我们经过面前这座桥，以最快速度什么时间能到达？”
(15)、這本书是60年前写的，很畅销，不过已经60年了，一些观点是否都靠譜呢？你想知道現在有什么新发現吗？
(16)、靠谱的人，不拖别人的后腿，能完美地处理好自己的事情，与之相交，省心又省力。
(17)、在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。
(18)、有一个人去某企业应聘，来求职的人很多。面试一轮之后，进入笔试环节。
(19)、全文:子 曰: 学 而 时 习 之，不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方来，不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠，不 亦 君 子 乎。
(20)、世称王右军之书，“不言而四时之气亦备”。比剛比柔，匪激匪缓，此真可谓“中和”也。所以能“力屈万夫，韵高千古”。观于张迪小楷诸章，晋韵蔼然，无不中规矩。
4、论语的完整版
(1)、zǐ yuē shī zhì zhī shǐ guānjū zhī luàn yángyáng hū yíng ěr zāi
(2)、经历越多，越发觉得，靠谱是对一个人的人品最高级别的评价。
(3)、那些能让你放心的人，只要遇到重要的事，你一定就会先想起他。因为不用担心，你交代的事他一定会放在心上，走心尽力，随时回应，绝不让你焦虑。
(4)、孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
(5)、在门口迎候的彼特斯高兴地说：“亲爱的朋友，您可真守时啊！”
(6)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(7)、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)
(8)、yǒu fù rén yān jiǔ rén ér yǐ sān fēn tiānxià yǒu qí èr yǐ fú shì
(9)、曾子曰：以能问于不能；以多问于寡；有若无，
(10)、這个口气可有点狂妄。不过，狂有兩种：一种是名副其实，真的有那个实力。一种是欺世盜名，自不量力。那他这本书有狂的实力嗎？——有的，這个可以有。
(11)、qí míngyě āi rén zhījiāngsǐ qí yán yě shàn jūn zǐ suǒ guì hū dào
(12)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”〖翻译〗
(13)、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
(14)、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道)
(15)、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)
(16)、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
(17)、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
(18)、這兩个书有趣倒有趣，但不靠譜的地方有点多。那会是这个吗？
(19)、《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
(20)、子曰：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不
5、论语共12篇
(1)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
(2)、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。
(3)、孔子说：“当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
(4)、本题为议论类微写作，如要是选“君子和而不同”，首先明确这句话的含义“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方”，然后分析选用这句话的原因正是这句话反映了现在世界文化交流的趋势，也是文化交流应该秉持的原则。“德不孤，必有邻”意为“有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴”，选择此句则要对此句进行说明与分析。
(5)、康德3月1日就赶到了珀芬小镇，第二天早上租了一辆马车前往彼特斯的家。老朋友的家住在离小镇12英里远的一个农场里，小镇和农场中间隔了一条河。当马车来到河边时，细心的车夫说“先生，实在对不起，不能再往前走了，因为桥坏了，很危险。”
(6)、除去信守承诺，排在第二位的，莫过于有强烈的时间观念，能够守时。
(7)、shí ruò xū fàn ér bù jiào xī zhě wú yǒuchángcóng shì yú sī yǐ
(8)、后世学晋人书者，若囿于以一己私意，则无论贤愚，终不得其门而入。张迪先生得大彻悟，以平常心书写经史子集，解心手相仇之锁钥，开物我相合之化境，极尽平和畅达之妙。
(9)、(1)《学而》493字(2)《为政》579字(3)《八佾》689字(4)《里仁》501字(5)《公冶长》869字(6)《雍也》816字(7)《述而》873字(8)《泰伯》613字(9)《子罕》806字(10)《乡d》642字(11)《先进》1054字(12)《颜渊》992字(13)《子路》1035字(14)《宪问》1340字(15)《卫灵公》904字(16)《季氏》863字(17)《阳货》1019字(18)《微子》618字(19)《子张》824字(20)《尧曰》370字
(10)、wéi yáo zé zhī dàngdàng hū mín wú néngmíngyān wēi wēi hū qí yǒuchéng
(11)、“如果赶那座桥，我们以平常速度什么时候可以到达农场？”
(12)、答应了什么时候要做到的事情，就一定要在时间节点之前做到，最好是还能稍微提前一点。
(13)、zǐ yuē yǔ wú wú jiànrán yǐ fěi yǐn shí ér zhì xiào hū guǐ shén
(14)、lín dà jié ér bù kě duó yě jūn zǐ rén yú jūn zǐ rén yě
(15)、zhě sān dòngróngmào sī yuǎnbào màn yǐ zhèngyán sè sī jìn xìn yǐ
(16)、班里要设计一期以“高三的学习”为话题的板报。请结合同学们的学习情况，从下面的《论语》选文中任选一句，并据此写一段寄语与大家共勉。要求：正确理解所选句子的意思，内容有针对性，能自圆其说。
(17)、有一次坐高铁，身上带了点小饼干，正吃着，发现过道上一个小妹妹盯着我手里的饼干，一脸渴望。被她的样子逗乐了，随手拿了一包说：“小妹妹，拿去吃吧。”
(18)、甲：德不孤，必有邻。 乙：君子和而不同。
(19)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
(20)、农妇大吃一惊：“您想买如此简陋的破房子，这究竟是为什么？”
(1)、zēng zǐ yuē kě yǐ tuō liù chǐ zhī gū kě yǐ jì bǎi lǐ zhī mìng
(2)、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
(3)、其实，做一个让别人放心的人，真的是一种人生的境界，需要我们在成长的道路上不断地修正自己，才能让跟你交往的人觉得放心、舒服。
(4)、人要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，就无法行走。
(5)、除了上面两个例子之外，还有我们容易误解的“民可使由之，不可使知之”，这是不是说孔子在提倡“愚民政策”呢？限于篇幅关系，我不再说了，大家可以自己看。
(6)、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
(7)、bù jū tiānxià yǒu dào zé xiàn wú dào zé yǐn bāngyǒu dào pín qiějiàn
(8)、微子第十八(主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法)
(9)、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
(10)、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”〖翻译〗
(11)、在生活中，聪明人很多，但靠谱的人却很少。曾经我们总以为，能力才是一个最好的底牌，其实让人放心，才是一个人最好的名片。
(12)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
(13)、wú zhī miǎn fú xiǎozǐ
(14)、靠谱的人，心中除了自己，还很会照顾身边的人。
(15)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”〖翻译〗
(16)、子曰：好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，
(17)、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
(18)、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
(19)、译文：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
(20)、真正内心勇敢的人，敢于承认自己的错误，错了就是错了，大大方方承认，从中吸取教训，并保证下一次不再犯就好了。越是遮遮掩掩，甚至把责任推脱到其他人的身上，是一种非常没品的、不靠谱的行为。
(1)、为什么人有两只耳朵，而只有一只嘴巴，就是希望我们能够多听、少说。多多听取别人的意见，努力丰盛自己，少在背后说人。
(2)、好多时候，真理往往是赤祼祼的，只是你心中有鬼、不敢直视而已。什么鬼呢？就是你先在心里预设了一个你以为的圣人的形象，然后你认为圣人会说什么话。——这种打开方式是危险的。
(3)、心理学里说，所谓的高情商，首先需要你有同理心。
(4)、本来她已经向我伸手，最后反而又缩了回去，做了一番激烈的思想斗争，然后说：“妈妈说不能随便拿人家的东西，哥哥我不要了。”
(5)、人。孔子曰：才难，不其然乎。唐虞之际，于斯为盛，
