巴金的信息资料

1、巴金的所有信息

(1)、只看到肉眼能看到的东西，而尽以这些可视性东西“再现”现实的为容；与此不同，将自己的视线射向被表层的能指覆盖着的不可视性东西，并给它以审美的“表现”的巴金……到底孰优孰劣？至少，在沙城的“文学性”描述方面，我觉得还是巴金略胜一筹。巴金刚踏上文学创作的漫长道路之际，竟能选择“表现”一途，且不问他写出来的作品之成熟度如何，这还是值得注意。

(2)、(人民网文化频道综合：新华网、中国新闻网、潇湘晨报、文汇报、人民政协报等)

(3)、彭启丰 ：字翰文，16岁入官学读书，好学上进，誓效祖父，也做个状元。雍正五年(1727)会试第也夺得会元桂冠；殿试时，担任评卷的"读卷大臣"把他列为第一甲第三名，世宗爱新觉罗胤滇亲拔为第一。

(4)、读完画册，今天的“后浪”们会发现，巴金的世界是博大的，从胸怀到能量；也是纯净的，他始终目标如真诚如初；更是朴素的，不论他有多大成就，总是轻轻地说：“不要把我当作什么杰出人物，我只是一个普通人。”

(5)、茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。

(6)、中国当代文学研究会编的内部刊物《当代文学研究资料与信息》1985年第五期的作家访问栏，刊有《巴金和孙道临谈〈寒夜〉》，署名雯佳，不见于已出的巴金研究资料。谢文芬回忆道：

(7)、作家要打动读者的心，就要把心交给读者。巴金就是这样一位与读者“交心”的作家，他曾说，“每一本书、每一篇作品，就是一次答案。古今往来有数不清的作家，读不完的作品，尽管生活环境各异，思想信仰不同，对人对事的看法不一样，但是所有真诚的作家都向读者交出自己的心。”

(8)、十年了，远去的巴金还在我们的视野中，记忆里，他依然与读者同在，与历史同在。

(9)、手札涉及的内容既有创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，还有大量的日常生活细节。比如，臧克家1977年10月12日致巴金信中，谈到巴金在1977年10月赴京瞻仰毛泽东遗容期间与朋友严文井、卞之琳、沙汀等的会面情况。巴金1976年8月6日致李健吾信，则是唐山地震后互报平安、互通近况的信。

(10)、王世琛 ：字宝传，号艮甫，江南长洲(今江苏苏州)人。

(11)、巴金的父亲在广元县被人称为“青天大老爷”，在二堂公案前审理案件时，小巴金偷偷地看见他的父亲穿一身奇怪的衣服，两边站了几个公差，手里拿着竹子做的板子。当听到威严的吼声，小巴金就知道在审理案子了，就趁机跑到二堂上去，悄悄站在公案的旁边。看跪在下面的犯人。有时，在审问过程中小巴金见到父亲的脸色变了，或声音变了，紧接着父亲就会猛地把桌子一拍，大声喝道：“你胡说，给我打)于是三四个差人把犯人按倒，脱下裤子露出屁股，差人便一一二十地打个不停。然后犯人总爱说：“青天大老爷，小人冤枉啊)？差人停住了板子说：“禀告大老爷，已经打了一百一了。”犯人的屁股早已由红变成紫色，出了血，烂了皮肉。最后招了还给大老爷谢恩。有时，有的犯人再挨打时依旧喊“冤枉)小巴金心想“放了他吧)后来，他把这件事告诉母亲。一个下午，房里没有别人的时候，小巴金的母亲温和地对父亲说：“你以后问案，可以少用刑，人都是父母养的。听犯人的叫声心都紧了，一晚上没有睡好觉，你不觉得心里难过吗？”从那以后，小巴金就不曾看到父亲对犯人用重刑了。但是打板子的事还是时有发生。一次，过年时，仆人们在房里推牌九输银元，小巴金的父亲派人捉赌，把赌具全丢进了厕所里。把赌头刘升和何师傅抓了起来说：“这还了得，把赌场设在衙门内”，并吩咐差役把跪在地上求饶的刘升和何师傅打了二十个板子，才勉强了结此案。

(12)、可见在那个年代，很多文人都惨遭不测，能够活下来，都是不幸中的万幸。巴金想要揭露那一场惊心动魄的大骗局，也是为了不让后代子孙再遭灾难。所以巴金是边写，边感到非常沉重，更是感到非常痛苦。

(13)、批判过之后就到干校劳动，干校期间萧珊因为得病，不能得到治疗，去世了。我想这些事件，巴金自己亲身经历过这些过程，对巴金是一个非常重要的刺激和反省的前提。尤其是到了一九七一年林彪事件之后，他开始认识到这个问题的重要性。

(14)、1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(15)、艺典将于8月21日推出现当代名人墨迹、版画专场。除巴金批判资料和新塍新志初稿有李瑞环、萧军、李敖、白岩松、吴小如、王琦等多位名人签名书，在现当代书画和版画方面，我们为您精心甄选了来自于不同时期的优秀作品，届时敬请关注~ 

(16)、上世纪30年代，巴金回到上海，并发表“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》，尽管他也承认这不是严格意义上的爱情小说，但他仍然“勉强把恋爱作为小说的主题”，因为他想用恋爱来表现人的性格。随后，他又完成了“激流三部曲”之一《家》、《春》、《秋》，通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，歌颂了青年知识分子的觉醒。直到今天，这部著作仍激动着许多青年的心。

(17)、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。

(18)、因为那个时候大家都走过来，大家都有切肤之痛。巴老对这一些事情有很深的认识。巴金在日本参加世界笔会大会的时候，演讲专门谈到“文革”不仅仅是中国的事情，而是全人类的事情。他讲到“文革”对人的精神状态、对文化破坏，是难以想象的。

(19)、文震孟 ：天启二年(1622 )．二月初十五日，文震孟第十次参加礼部会试。三场考场下来，文震孟榜上有名。十进礼部贡院考场，历时27年，文震益终于成了一名贡士。

(20)、1960年4月，散文集《赞歌集》出版；同年，当选为全国文联副主席。“文化大革命”期间，受到冲击。

2、巴金个人信息和介绍

(1)、一战后变成瓦砾堆的沙城街容(1918年明信片)

(2)、巴金故居常务副馆长周立民透露，巴老的稿费至今仍在源源不断回馈社会。今年春节之后，巴老的女儿李小林向武汉的少年儿童一次性捐赠了50万元。

(3)、巴金接受无政府主义信仰时的分裂性所带来的困惑和无法逾越的矛盾，就是无政府主义者自身中的悖论：他们虽然号召取消国家和民族的界限，但它最初是作为解决国家、民族危机寻求现代化的一种方案在中国传播的，因此，在批判民族主义的同时，又难以真正地超越民族主义。同时，也能够看到巴金等人也在直面这些矛盾，在主义与现实、信仰与行动之间采取灵活的处理态度。这是面对具体环境、时机和问题的时候，一个理智的人所能够采取的切实的策略，它未必就意味着信仰的改变和背叛。在恒常的原则下也有所变化，这个看法或态度也是我们讨论巴金国家观的背景和前提。

(4)、巴金先生曾说：“在这个世界上我并不是孤独的，我有朋友，我有无数的散处在各地的朋友。”

(5)、巴金小说以自己非常独特的现实主义的创作回应、发展了五四时期文学，比如说关于平民书写，关于思想启蒙的主题，关于抒情小说，关于资料叙述，我觉得他把五四时期的很多东西在抗战时期做了一个延展，而这种延展最终使得小说充满一种具有强烈的“我”的声音的抒情性特征。也因为这种强烈的抒情性，我们看到这个抒情不单单是叙事手段，不单单是风格，已经具有近似于意识形态的意义。

(6)、“巴金的声音就是这样的声音。以家国情怀为例，巴金从未停止对真理的追求、对自己的反省，他既对国家每一点进步，抱着极大的欣喜；同时对历史也有深层的反省。与此同时，他不是那种让人敬而远之的著名作家，而是可亲近的，愿意和人掏心窝子的。”

(7)、金庸：当年在《大公报》上读到巴金《随想录》，当时自忖，如果我遇到他那样重大的压力，也难免写些违心之论，但后来却决不能像他那样慷慨正直地自我检讨，痛自谴责。

(8)、吴信中 ：宇阅甫，吴县(今江苏苏州)人、父吴云，曾任御史，刚直不阿，直声震朝野。吴信中少力学，珍惜字纸，曾刻《文帝惜字文》以规劝世人。

(9)、彭定求 ：清开国以来的第十五位状元。这年，彭定求年三十有二。

(10)、学人|微胖的老坂，博学的坂老——“憩园讲坛”主讲人：坂井洋史

(11)、作者“为容”何人？如果相信小说所记都属实或在相当的程度上忠实地反映“事实”(自然这里就来了一个极为棘手的上述“虚实”问题，但是暂且不管它)，小说中第一人称的叙述主体即主人公姓“赵”，那么作者姓名就是“赵为容”了(再说，文本采用第一人称叙述，而在篇中一个地方“我”叫自己为“为容”，与作为文本的paratext的作者署名一致)。小说采用书信体体裁，全文就是写给“武大”的老同学“鲁星”的“书信”；还有一处，“我”把房东比拟为“我们海州北门街开杂货店的张老头儿”，那么“赵为容”是海州人吗？文本之外的信息更缺乏，寥寥无几。后来有一同姓同名人物撰写过两出独幕“教育戏剧”，还编过一本《民众图书馆设施法》，除此之外，我至今没有抓到任何线索。

(12)、巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。

(13)、《子夜》，原名《夕阳》，中国现代长篇小说，约30万字。茅盾于1931年10月开始创作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章节分别在《小说月报》和《文学月报》上发表过。

(14)、汪绎 ：字玉轮，号东山，常熟人。少好学，以诗文著称。

(15)、年届90岁的老画家丁聪，早在三十年代就认识巴金。抗战期间，曹禺将《家》改编成话剧，在四川上演时，就是由丁聪负责舞美设计。后来，他还给巴金的作品配过插图。我与陈思和在大学期间完成的第一本著作《巴金论稿》，1985年出版时，便是请他设计封面。封面上，他画的是写作《随想录》时期的巴金的肖像。在熟悉巴金的人看来，丁聪笔下痛苦地沉思的神情，准确地突出了巴金的特点。在得知巴金去世的消息后，他对我说：“我和巴金虽然没有私人交往，但我一直尊敬他，喜爱他的作品。他是一个伟大的作家，他的去世是文学事业的巨大损失。”

(16)、巴：吴楚帆演的也不错，这个演员演的也挺好。他又高又大，他也演觉新。

(17)、那么，巴金以沙城为舞台的小说如何？为了强化小说的“真实性”而依靠大量的能指，这种笔法是巴金所不取的。因此他的小说不能成为“导游书”。但是通过《复仇》所收几篇小说，我们还是可以深刻地领会到这座古老的小城市里也居然充满着被命运摆弄的人们演出的种种悲剧及其悲哀。

(18)、研讨会现场，一组大数据印证了巴金影响力依然在“后浪”中延伸。

(19)、就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。

(20)、正如巴金先生所说：“在我的胸膛里跳动的也不只是我一个人的孤寂的心，而是许多朋友的暖热的心。”

3、巴金的信息资料有哪些?

(1)、还不该来大连吗？更何况，还有一位大连的读者，现在天天在巴金先生的“家”里上班，他请敬爱的巴金先生和他的朋友们来他的家乡“走一走”，不是一件很高兴很欣慰的事情吗？

(2)、巴金保存了大批与文化界友人的通信。相比其作品，这些书信更直接地表达了他们的思想和情感。展出的书信勾勒出巴金与这些作家之间的友谊，展现了他们宏大精神世界的一些侧影。

(3)、巴金批判资料将于8月21日艺典开拍，敬请关注~

(4)、巴金批判资料(1958年，约52页，涉及《激流三部曲》、《爱情三部曲》及众多名作家)

(5)、上世纪80年代中后期，人民文学出版社拟出版《巴金全集》。起初，巴金不同意。编辑王仰晨几次来沪做说服工作，被王仰晨的热情和决心打动，一年后巴金终于同意了。

(6)、巴：最近在日本演过一次，日本朋友写信来说起。

(7)、茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。

(8)、在纷繁芜杂的现实生活中，如何去寻找一些非功利的、纯粹的、审美的东西，充实自己的心灵，是需要考虑的问题。

(9)、《家》被认为是巴金的代表作之一入选20世纪中文小说100强(第8位)。

(10)、好在这样的历史，只是发生在当年，历史并没有重蹈覆辙，如今的社会不再黑暗，文人的世界也如日中天，可以尽情创作，尽情歌唱，不会影响自己家人和社会。

(11)、根据新发现1937年《申报》等沪上报章所载新闻，上海仿古书店曾因大量翻印巴金、鲁迅、周作人等新文学作家的作品而被开明书店、北新书局联合起诉。这个案子提醒我们仿古书店出了一系列盗版书，但是一些作家以及其他文献，都没有把仿古书局的版本盗版性质注明出来，只有少数的注明是翻版书。它有利也有弊，他们出的茅盾的《子夜》印刷也是很精良的，但是翻版书和正版书，毕竟还是要区别对待，特别是在编一些书目的时候还是要注明或者做考证。

(12)、真正让我感动的，是巴金先生的忏悔精神。记得上学的时候看巴金，他曾在晚年忏悔，“对自己的表演感到恶心”。我当时完全不能理解，一个已经出名的人，一个公众人物，何以至此？

(13)、——在沙多-吉里Chateau-Thierry思考的事围绕巴金的重新评价 ——何谓“文学性阅读”？“心”的寓言/理想的悖论 ——围绕林憾庐《无“心”的悲哀》、王鲁彦《灯》和巴金《我的心》的感想《随想录》的叙述策略和魅力 关于GracieFields所唱SonnyBoy(宝贝儿子)及其他 关于斯托姆原著、巴金译《在厅子里》 

(14)、韩菼 ：长洲(今江苏苏州)是清代出状元最多的县。有清一代，开科112次，状元114人，有7人出自长洲。韩菼是长洲7状元中的一员。

(15)、巴：主要演员都不错。有许多人，抗战时期在重庆住过的，都还觉得亲切，写那个时候的生活。

(16)、他特别提到，巴金故居这些年一直在做两件事，一是积极联动读者，二是做青年论坛，邀请年轻一代参加巴金研讨会，“每个作家都是一个世界，要进入一个世界，不容易的。我们如何把巴金研究提到一个高度——让更多读者和青年人亲近巴金？巴金故居作出了很大的努力，这也让我们对杰出作家的研究，一直处在探索的过程。”

(17)、于光远的回忆录是在80年代末90年代初开始写的，当时我读了片断之后，我说你给我写一个完整的。于光远的性格和李锐不一样的，李锐是很严谨的，根据日记、案宗和档案来写的。于光远是上海人，他们家是晚清上海大家族，上海城墙的砖是他们家捐献的。一次我带他到上海来拍过他的一个纪录片。他是一个精神很自由，心情很通达的一个经济学家，也是政治家。他的回忆录是很轻松的，用喜剧的色彩回忆自己“文革”经历。比如说他讲到一个细节，“文革”前他是国家科委副主任，有一天，在科委礼堂要开一个于光远批斗会。他骑自行车就去了。

(18)、巴金却说自己“不”。这个“不”，不是他在《随想录》中对自己灵魂的拷问，而是对自己的文学成就，文学生命：他说，他的作品，百分之五十是废品。

(19)、《随想录》里面有一些很重要的文章，《赵丹同志》就很重要。赵丹在一九八〇年去世，大概是十月十号去世的。去世的前几天，《人民日报》发表赵丹的谈话，《管得太具体，文艺没希望》。赵丹从一个演员的角度，根据多年的教训，讲了很多具体的意见，说文艺是在大的、宽松的环境下让艺术家自己做，会发展得更好。赵丹的最后讲话就是说“管得太具体，文艺没希望”。之后巴金就写了不止一篇文章，钦佩赵丹讲真话的勇气。

(20)、1949年，上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据，只剩下57元银元。萧珊从菜场买来价廉的小黄鱼和青菜，用盐腌起来，晾干。每天取出一点，就算全家有了荤腥蔬菜吃了。这两只菜，竟然支撑了全家半年的伙食。

4、巴金的资料大全

(1)、巴金研究在日本虽然没有像鲁迅研究那样有深厚的积累，然而，巴金的代表作品几乎均已被译成日文，在学术研究方面也有丰硕的成果。在巴金思想研究方面，日报学者系统整理欧美无政府主义给巴金带来的影响。在巴金作品研究方面，我概括关于六部作品的研究报告。日本学者强调虚无主义与浪漫主义，以及他为革命事业奉献自我的自我牺牲精神，从内在数据意识和角度分析暗杀行为与自杀行为。

(2)、短篇小说集《复仇集》、《光明集》、》、《沉默集》、《神·鬼·人》、《电椅集》、《将军集》、《沦落集》、《小人小事》、《发的故事》、《长生塔》等；

(3)、1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。

(4)、也许，真诚的忏悔，无关乎外界，无关于人的身份地位，而是在午夜梦回之时，在每每回首而望的时候，对于自己内心良心的一种拷问。

(5)、巴金1935年旅日时，恰好伪满洲国皇帝溥仪访问日本，日本报刊连篇累牍地宣传，相信巴金对于东北问题不能不关注。现实生活中，他的一位朋友与大连发生了关系，在晚年写回忆录时，巴金特别提到：“一个姓袁的给关了半个月，放出来，他马上要回国，(日本的)警察署怀疑起来就把他‘驱逐出境’。后来听他说，他坐船到天津，一路上都有人押送。船停在一个城市，他就给带到监牢里囚禁。

(6)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(7)、关于《寒夜》的修改。巴金在《关于〈寒夜〉》中提到，“过去我已经改了两次，就是在一九四七年排印《寒夜》单行本的时候和一九六〇年编印《文集》最后两卷的时候”，“我更喜欢收在《文集》里的这个修改本”。巴金在与孙道临的交谈中提到，《寒夜》“解放后，重版几次，我也改过一些”，这里指的当是巴金在1960年底在成都编辑《巴金文集》第十四卷时作的修改。关于这次修改，正如巴金所言，“主要是把人物性格写得更复杂一些，更丰富一些”，“主要是性格方面改过一点”。

(8)、未来，上海之巅读书会还将推出聚焦创作者的“写书”系列和聚焦幕后策划编辑等的“做书”系列，为好书和读者架起桥梁。

(9)、1928年巴金在CollegeJeandelaFontaine(拉枫丹公学)

(10)、韩雪：1983月1月11日出生于上海，祖籍江苏苏州。内地歌手、演员，签约于上海新索音乐有限公司(SONY MUSIC)。

(11)、关于汪文宣、曾树生、汪母，巴金在访谈中提到，“我觉得都同情，三个主角不能完全是好人，也不能说是坏人，但是我还是同情他们的”。其实，在《谈〈寒夜〉——谈自己的创作》中，巴金有更为详细的阐释：

(12)、男大当婚，女大当嫁。然而在巴金的《家》中，长辈们对子女们的婚姻包办代替、横加干涉，酿成了一幕幕悲剧。

(13)、巴金的好朋友胡风死后，他写下了《怀念胡风》一文。文中巴金对自己为了所谓的“过关”而写下了批判胡风的文章，表达出无以复加的痛悔之意。

(14)、不妨找一个安静的角落，捧起他的《家》《寒夜》《随想录》等经典作品，感受文学的力量。

(15)、巴金不仅爱读书。也爱藏书。他书房内四壁都是书，客厅里也顺着墙放着四个大书橱，连走廊、过道也有书橱。他的朋友也喜欢书。经常彼此交换着看。他买的书很杂。各种各类的书都有，特别喜欢那些有名家插图的精装本。书籍成了他最宝贵的财富。晚年时，他多次向北京图书馆、母校捐出了自己心爱的书籍。

(16)、可以说，整个九十年代，文化老人的写作进入了一个高潮，比如说杨绛《干校六记》，梅志《往事如烟》，季羡林《牛棚杂忆》，韦君宜《思痛录》，李锐《庐山会议实录》、《大跃进亲历记》，廖沫沙《瓮中杂俎》、于光远《“文革”中的我》等，可以举出一大串名单。如果把它们作为一个整体来进行考察，就会发现，我们现在谈八十年代，不谈那一代老人的创作，是不完整的。

(17)、巴：这几个人物我比较熟悉，生活也比较熟悉。

(18)、在巴金的文字中，还有两次提到大连，虽然只是“提到”，但是，大连的城市特色却显现出来。

(19)、《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民d政府的黑暗、腐败。

(20)、老舍之子舒乙：他曾写信告诉我：“托尔斯泰一生没有达到的人生理想就是言行一致，这正好也是我的追求。我始终以托尔斯泰为榜样，虽然这太难了，但我还是要像他学习。像我这样一个老病人，要打起精神来重新生活，继续前进。”

5、巴金的信息资料20字

(1)、巴金的域外小说作为“新文学史上的一株奇葩”是我们在对巴金早期小说进行研究时应予以重视的重要方面。巴金域外小说中的情感书写兼具细腻柔和与紧张激烈的质素，往往在看似舒缓平和的小说叙述节奏中将情感高潮进行凸显，并在情感书写的背后对人类面临的永恒困境及问题进行揭示，这既是巴金域外小说在跨越种族文化进行创作方面的独特展现，也是五四精神渗入其小说创作的一抹异彩。

(2)、《当代文学研究资料与信息》1985年第五期

(3)、投稿邮箱：3319013892@qq.com 

(4)、另外，巴金在与孙道临的对话中，还就《寒夜》的修改、人物形象、感情基调作了说明。

(5)、音乐剧电影《家》，以音乐剧的形式，是中国相对来说比较新颖的艺术样式，而且第一部电影选择了巴金的《家》，说明巴金《家》的经典艺术魅力是被接受、经得起时间考验的。《家》问世之后，40年代、50年代、60年代都有，只有70年代没有对《家》的改编，90年代每一个时代都有对《家》的艺术改编。这意味着《家》真正走向了经典，音乐剧的《家》改编一个是艺术形式的新演绎，它表现的形态有了一些变化。

(6)、这些信息折射着时代的背景，能够以小见大，反映时代和历史的变迁，是文学和历史研究的重要资料。

(7)、小说以1930年6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。

(8)、巴老说过，只要有人读我的书，我的书还在源源不断地印，我的爱在人间就不会消失。

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(10)、如果说巴金在一生中只有过一次“动情”的经历，那么惟一的对象就是曾经陪伴他走过大半人生旅途的妻子——萧珊。

(11)、半个世纪以来，巴金以自己的言论和艺术创作热情地参与中国现代文化建设。主要表现在：在“文学的目的就是为了使人变得更好”的思想指导下，创作了一系列具有叛逆性格和奴性人格的艺术典型以“立人”。

(12)、新书|巴金的伟大，在于敢否定自己——萧乾：《挚友、益友和畏友巴金》

(13)、吴宽 ：宪宗成化八年(1433)二月，吴宽终于考中会试，并且夺得第一名。按科举成式，会试后的殿试于三月初举行，而成化八年的殿试延至三月十五日举行。吴宽以一道出众的时务策，一举夺得第一甲第一名的桂冠。

(14)、读完这段语录后，我们就查了关于巴金的相关资料，发现这段语录说的是真的，巴金真的住过十年“牛棚”，估计他住的那会儿并不是真正的牛棚，因为巴金把“牛棚”打了双引号，估计是巴金住了10年跟“牛棚”环境差不多的屋子，所以称之为住了十年的牛棚。也有可能是真的，也说不定。

(15)、巴金的作品是以一个真诚的朋友的身份与我们谈话的，你在他的作品中感觉不到他对我们的戒心，他把自己喜怒哀乐毫无保留地表现在我们面前，他对自己笔下的人物所倾注的感情也是人道主义的感情，他同情每一个无辜者的悲剧命运，在他的作品中，不存在交流的梗阻，他的情感像通行无阻的江河流水，没有转折和变化，正像朋友间的感情倾诉，你哭我也哭，你笑我也笑，情感是共鸣的，你读了他的作品像交一个朋友，他满足你求友的愿望，我们宝贵巴金，就是宝贵这一点朋友之间的情谊。

(16)、此次展览所展示的是作品，更是一位世纪老人和他的朋友们历经风雨后仍然不变的纯真友情。

(17)、巴金在《怀念非英兄》中巴金直接拷问自己，对自己随大流撰写的批判文章表达了深切的自责：“只有在反胡风和反右运动中，我写过这类不负责任的表态文章，说是划清界限，难道不就是‘下井投石’？”