巴金的详细介绍

1、巴金的的简介

(1)、新民晚报曾报道，当谈到食盐过多有何害处、人为何要适度运动、一天要喝多少水等健康问题时，她都能如数家珍地回答出来。用现在的流行词儿说，这叫“健康素养”。

(2)、29章：鸣凤投水自杀后,狠心的高老太爷又逼丫鬟婉儿去给冯乐山做妾。鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀,深深自责,同时也加深了他对祖父为带代表的旧势力的无比仇恨。现在,他更清楚的认清了自己所在地这个家庭、这个社会的本来面目。

(3)、小说中的战士、部队生活等等，也不可避免地带着作者的经历、体验和观察，肯定也是得益于巴金两次入朝的具体生活和采访见闻，这又不能说是“虚构”。比如，《团圆》开头写到雪夜在山坡上行走差一点滑到的细节，在巴金3月刚入朝不久的日记中就曾有记录：“十一时半坐卓部长小吉普车回宿舍，卓部长和王部长陪我在黑暗中上山。通讯员在半山接我，我几乎跌下山去，幸而他把我扶住。”“赵国忠下山来接我，在半山遇着，几乎又跌跤，靠他帮助，回到洞里。”“卓部长并把手电借给我。雪尚未止，满山满地一片白色。我和白朗在山下叫赵国忠来接我们。山下积雪甚厚，胶鞋底很滑，全靠赵分段拉我们上山。刚到山上，看见山下灯光，知道别的同志们回来。”(巴金1952年3月22日日记，《巴金全集》第25卷第5—7页)这些难忘的体验后来都自然融化到小说创作的情节中去了。《团圆》，如同孙犁的《荷花淀》一样，并不是直接写战争，却从侧面写出了“新社会”中人与人之间的关系，不同的精神境界，这是作者扬己所长、避己所短的写法，也渗透了他对新时代的理解和体会。

(4)、接着，导演武兆堤为物色演员忙着奔波，他同毛烽不仅走访了在北京的文艺团体，同时也走遍了军队的总政、空政、海政、铁道兵、工程兵等歌舞团，但始终没找到“王芳”的合适人选。正犯愁时，导演谢晋带来了一个喜讯。原来，谢晋在电影学院办完事出大门时，迎面看见一位手提东西的姑娘从外面返回，凭着多年执导的直觉，他脑中立刻闪现出：“她不就是武兆堤要找的‘王芳’吗？”真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。谢晋马上来到毛烽的住处，进门便说：“‘王芳’找到了！”毛烽和武兆堤听了，二话没说就跟着谢晋直往电影学院跑去。因谢晋同那姑娘只是擦肩而过，连她的名字也没来得及问，他们三个只得挨着寝室逐个找“王芳”。当他们走进一间女寝室时，发现一位姑娘正在往床上放东西，谢晋眼睛一亮，她正是刚才在大门口见到的那姑娘。经询问，这位姑娘名叫刘尚娴，上海人，刚从电影学院毕业。三人向刘尚娴说明了来意，她听了也欣喜不已。

(5)、这几天我想和朱子奇一同去找一下乔木同志，另外由延泽民同志去找习仲勋同志，千方百计先弄个过渡场所，现在的事，领导讲了话，下边照样不理，实在太不正常了。要扭转这个局面，还要花大力气。(27)

(6)、(11)　巴金1980年11月25日致姜德明信，《与巴金闲谈》第177页。

(7)、巴：所以主要是控诉生活在那个社会，满肚子的痛苦，满肚子的牢骚。

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(9)、(4)　巴金：《关于〈寒夜〉》，《巴金全集》第20卷第701—702页，人民文学出版社1993年4月版。

(10)、在饮食上，人民日报海外版同样刊载了罗洪的饮食总结：吃东西要三分饥，不可十分饱。她的早餐以泡饭为主，半碗足矣，佐之酱菜，油氽花生。中饭则是二荤一素一汤，或者二素一汤，米饭半碗，晚餐也是如此。平时她以枸杞泡茶饮用，平时也一直注意用眼卫生，不使眼睛过度疲劳，以至她到了百岁依然可以不戴眼镜看书写作。

(11)、引文就到这里为止。短短的一段话引起了我的一些回忆，一些想法。

(12)、寥寥数句，足以看出他的功夫茶艺确是十分细致的，相较于现在出版的很多茶艺著作，也十分具有操作性。

(13)、分享|温故而知新——2020年巴金故居员工工作总结集锦

(14)、(34)　罗荪1982年1月13日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第272页。

(15)、巴金年过八旬后，仍目光炯炯，气色很好。巴金认为，人老往往先从腿上老，年纪越大越要坚持不懈地走路，来锻炼腿劲。他每天早早起床，下楼在院子里先慢跑一会，回来喝杯牛奶，再出去散步，天天如此。

(16)、●　回眸2020|“云”上的风景，你我共赏

(17)、外面是大火，大炮和枪的声音，惊人的喊叫，号啕的痛哭和苦痛的呻吟。(杨令德)

(18)、1967年9月18日，63岁的巴金被红卫兵揪到上海江湾，他在《随想录》中写道：“准备26日开批斗大会一两天，我晚饭后照例在门前散步。”到了晚年，疾病缠身，巴金也是每天上午吃了药休息一阵后就开始锻炼，扶着老人专用助步器走上几十米或百多米，视精力状况而定。

(19)、31章：对逃婚事件十分气愤的高老太爷,自始至终还是不愿取消婚事,更是说,如果觉民不回来,那么就让觉慧顶替。在此期间,他们虽劝服觉新倒戈,但还是不起丝毫作用。

(20)、巴：那个时候确实是这样的，主要写知识分子的遭遇，我这个小说，情节很简单，就写了几个人物的性格。

2、巴金详细介绍和代表作品

(1)、关于《寒夜》的感情基调，巴金在访谈中坦言：“好像这是一部绝望的书，是一部悲观的书……实际仔细想想，还不是悲观的，是有希望的！”他在《关于〈寒夜〉》也有涉及，“这些年我常说，《寒夜》是一本悲观、绝望的小说。小说在《文艺复兴》上连载的时候，最后的一句是‘夜的确太冷了’。后来出版单行本，我便在后面加上一句：‘她需要温暖’。意义并未改变。其实说悲观绝望只是一个方面”，“我给憋的太难受了，我要讲一句真话：它不是悲观的书，它是一本希望的作品，黑暗消散不正是为了迎接黎明！”

(2)、孙：昨天我去看，很多年轻人在那儿都很安静，也是二轮电影院了，挺安静的。说明青年人能理解。

(3)、生活之此种非人格的特性及其神圣的无责任，托尔斯泰把它表现在农民加拉达叶夫(Karataiev)之身，加拉达叶夫这种典型是西欧读者所很难了解，无论如何在西欧读者看来，这种人总是很奇怪的。加拉达叶夫的生活，据他自己解释说，个人的生活是毫无意义的。只要他生活是一个大整体之一部份，只要他永远这样感到的时候，他的生活便有意义了。彼得(即柏苏哈夫伯爵Besoukhov,《战争与和平》中之主人翁)所懂得的嗜好、友情、爱等等，加拉达叶夫是完全不懂得的，不过他却爱他一生中所遇着的一切，特别爱人，而且生活在这种爱之中。……彼得觉得不管加拉达叶夫对于他的友爱是何等的真挚，如果他们两人不得不分离开，加拉达叶夫连一分钟的悲哀也不会感到的。用黑格尔的习用语来说，在这个尺度上精神尚未曾获取得本性，因此它只被视为天赋的灵性。不管加拉达叶夫在《战争与和平》中只是一个旁衬的人物，实则他却是全书之哲学的枢纽(如果不是艺术的枢纽的话)。托尔斯泰所描写的一个国家的英雄古杜若夫(Koutouzof)也就是加拉达叶夫，这两个本是一个人，不过这一次演的是元帅之角色。古杜若夫和拿破仑相反，他没有计划，也没有个人的野心。在他的半意识的，从而又是救济的战略中，他并不让理性来支配，却诉之于一种超于理性之上的东西：即民间精神之灵感及物质条件之暧昧的本能。在兴盛时期中的俄皇亚历山大一世下至于他的最小的兵士大家都是在暧昧地而且同等地服从着土地之深邃的势力。全书之感人处就在这种道德的一致上。

(4)、战斗胜利后，巴金到六连所在团采访，团长张振川向巴金详细介绍了战斗经过和赵先友烈士的英雄事迹，巴金听后非常感动。

(5)、这算是我们这次文学之旅的一个起点，让我们一起走近巴金吧！

(6)、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(7)、那时，我不仅狂热地读巴金的书，还买巴金的书。虽然家境清寒，并无余钱可供我买书。我就把每天买早点的钱节省下来，日长天久，铢积寸累，陆续买得一些自己喜爱的书。《灭亡》《激流三部曲》《爱情的三部曲》《火三部曲》《巴金短篇集》⋯⋯等等，我都曾拥有；巴金翻译的屠格涅夫的书我也都有，散失了一些就又设法补买，有的旧版本至今仍还保存着。

(8)、1828年9月9日－1910年11月20日，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家，代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

(9)、后来，嗜茶如命的老舍居然提出要戒茶，原因是物价高涨。“不管我愿不愿意，近来茶价的增高已叫我常常起一身鸡皮疙瘩。”粮食涨，茶也凑热闹，茶和粮食确实一样重要，难怪老舍只是叫嚷一阵，并不见他真正戒茶。

(10)、20世纪80年代中期以后出版了《随想录》之《病中集》、《无题集》等作品。

(11)、“En La Malluma Nokto”和“Mia Frateto”，是巴金用世界语创作的两篇文学作品。前一篇是短剧，初刊1928年10月—12月《绿光》杂志第五卷第十—、十二期合刊，现存《巴金全集》第十八卷，中译文存第十九卷“附录”；后一篇是小说，初刊1933年7月《绿光》杂志新一号，未存《巴金全集》，中译文为全集遗漏。

(12)、我知道有人会批评我浪费了同情，认为那三个人都有错，值不得惋惜。也有读者写信来问：那三个人中间究竟谁是谁非？哪一个是正面人物？哪一个是反面的？作者究竟同情什么人？我的回答是：三个人都不是正面人物，也都不是反面人物：每个人有事也有非；我全同情。我想说，不能责备他们三个人，罪在蒋介石和国民d反动派，罪在当时的重庆和国统区的社会，他们都是无辜的受害者。我不是在这里辩护。有作品在，他们自己的吹嘘和掩饰都毫无用处。我只是说明我执笔写那一家人的时候，我究竟是怎样的看法。

(13)、这是一封老舍的佚信，刊于1945年12月30日上海出版《神州日报》副刊《原野》第47期“作家书简”栏，受信人以“××”替代。据赵国忠《释老舍的一封佚简》一文考证，“书信作于1945年11月22日”，受信者“最有可能就是《神州日报》副刊《原野》编者”赵清阁。“1945年10月下旬，她在方令孺资助下离开山城而重莅申江，旋即接手《神州日报》副刊《原野》的编务。”

(14)、图：巴金保存的一帧现代文学馆(万寿寺)正门照片

(15)、孙：广播电台对台部的同志希望您谈谈《寒夜》创作的情况，您是不是能稍微讲一点？

(16)、15章：梅对觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情,感叹无论时代如何变化,她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。

(17)、⑴    分别见于《中国青年》1958-《读书》1959-

(18)、30章：高老太爷应允冯乐山把他侄孙女许配给觉民,却遭到觉民的强烈反对,但是面对顽固不堪又有霸权主义思想的高老太爷,在紧急关头,觉民在觉慧的帮助下逃婚。

(19)、(25)　罗荪1981年7月14日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第267页。

(20)、(21)　巴金1981年2月15日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第125页。

3、巴金的详细简介

(1)、1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“激流三部曲”之一《家》。   “爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》。

(2)、1945年，于重庆作《第四病室》。11月返回上海。

(3)、文人多长寿，文学泰斗们到底有着怎样的“长寿秘方”?

(4)、许善述编《巴金与世界语》，中国世界语出版社出版。

(5)、巴：这几个人物我比较熟悉，生活也比较熟悉。

(6)、1957年7月，任《收获》主编。同年始编《巴金文集》14卷本，至1961年编定后出版。

(7)、2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。

(8)、关于作家资料馆的事，……我想先写个缘起，请大家签名发起，再拟出个办法来，逐步促其实现，如可能，则在作协理事会上把这建议正式提出来，形成一个决议就更好了。(20)

(9)、关于汪文宣、曾树生、汪母，巴金在访谈中提到，“我觉得都同情，三个主角不能完全是好人，也不能说是坏人，但是我还是同情他们的”。其实，在《谈〈寒夜〉——谈自己的创作》中，巴金有更为详细的阐释：

(10)、巴：我的意思就是这点，后来，电影我也看过一遍，我觉得主要的大概意思导演还是理解，几个演员也表达出来了。

(11)、我在这篇短文里不断地提到“启发”。可能还有人不了解我的意思，希望我讲得更具体些。那么让我在这里讲一个小故事来说明我所说的“启发”究竟是怎么一回事。

(12)、孙：关于《寒夜》。1961年我写过一篇谈《寒夜》，1981年还是1980年又写过关于《寒夜》的文章，1981年写的是最近的看法。阙文他们拍电影，到医院去看我，我又谈过一次，所以谈不出什么。我觉得这篇小说，我还是喜欢的。主要人物都是很复杂的，性格比较复杂，我觉得都同情，三个主角不能完全是好人，也不能说是坏人，但是我还是同情他们的，我想通过这三个人物的命运来写那个时代，鞭挞那个时代，国民d的统治，就是这一点。解放后，重版几次，我也改过一些，主要是把人物性格写得更复杂一些，更丰富一些。

(13)、80后的语文课本上有她的《小橘灯》、《寄小读者》等节选，爱诗的朋友也不陌生她的诗集《繁星》、《春水》……1900年出生到1999年与世长辞，前后跨越近百年，冰心也被称为“世纪老人”。

(14)、外面是一片大火，枪炮的喧啸，骇人的喊叫，悲号和痛苦的呻吟。(顾钟锦)

(15)、巴：最近在日本演过一次，日本朋友写信来说起。

(16)、Mienviasbirdojn…Povas

(17)、(36)　黄裳：《东单日记续篇》，《珠还记幸》第507-508页，生活·读书·新知三联书店1985年5月版。

(18)、●　开启2021|与您共享流转于巴金故居的四季变换

(19)、巴金一生都与列夫•托尔斯泰维系着精神的交往。他研究这位俄罗斯伟大文学家的生平，倾心阅读他的小说，撰写他的传记，几十年间多次在文章中回忆他阅读《复活》时心灵所经受的震撼。巴金认为托尔斯泰是十九世纪世界文学的高峰，也是十九世纪全世界的良心。“我也在追求他后半生全力追求的目标：说真话，做到言行一致……我觉得好像他在路旁树枝上挂起了一盏灯，给我照路，鼓励我向前走，一直走下去。”

(20)、此外，冰心先生对于自己的身体健康严格遵守三个字——“遵医嘱”。对于身体疾病，或者出现不舒服，严格遵守医生的医嘱，做到有病不乱投医。

4、巴金的详细介绍简短

(1)、再谈一谈访谈中提到的《一双美丽的眼睛》。巴金1979年3月6日致信李治华，“我的下一个长篇刚刚开头，写一对知识分子夫妇在‘四害’横行期间的遭遇，名字是《一双美丽的眼睛》”。李治华想把它译成法文，巴金3月27日再次致信李治华，“我这个长篇大约明年年底以前写完。你要翻译，我当然同意。这个小说不一定写得好，不过我要用全力写”。范泉在《访问巴金》中提到，1992年2月21日他与周而复看望了巴金，“因为周兄问他：《一双美丽的眼睛》长篇为何不写了，是不是写萧珊的往事，还问是否已写了几万字。巴金答：已写了开头，没有几万字，内容将涉及萧珊的。他说无力写”。巴金1992年与陈丹晨聊天时提到《一双美丽的眼睛》，“刚写了几千字，由于要集中精力写《随想录》，只能忍痛割爱了”。“他所预言过的《一双美丽的眼睛》尽管没有写成，但在他晚年的生命之火中，这将是一种怎样的理性力量来引导那衰老的心？从老年的巴金身上，能否看到困顿的但丁，垂老的歌德，在幽闭的环境下寂寞地写《伦理学》的克鲁泡特金？”陈思和的这段话让人不无感伤的同时，也为巴金顽强的生命力叹服！

(2)、(33)　罗荪1983年4月22日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第277页。

(3)、郭沫若的故乡是四川乐山沙湾镇，那里弯弯曲曲的茶溪，青翠欲滴的茶山，从小就给他留下了美好的印象。于是，11岁的他就写下了“闲钓茶溪水，临风诵我诗”的句子。

(4)、继《战争与和平》那样的震人心魄的瑰丽史诗以后，托翁完成了《安娜·卡列尼娜》。从篇幅上说，它仅次于《战争与和平》；而它的艺术价值，却是托翁的主要著作的代表。《复活》倘说是托翁艺术上的一个遗嘱，那么，《安娜·卡列尼娜》便可以说是他的一部分艺术的财产了。小说一开始，便以抒情诗般的文字把我们摄住：恋爱的疯狂，凄苦情操造成的悲剧，从安娜认识佛隆斯基直到她投身于火车轮下；这整个故事是如此逼取我们的泪水。安娜，高傲、勇敢，受得了爱的煎熬，但终于在破碎的爱情中毁了自己。舞会、赛马、戏院和沙龙，都在列车经过的一瞬间完成了。——只有托翁能写出这样的悲剧。环绕着这悲剧的，是一八六五年俄国社交生活的场面，和在另一主人翁列文身上显露的托翁自己的面影。

(5)、巴金同创作组成员在朝鲜一呆就是半年。回国后，当听到朝鲜停战协定在板门店签字时，他决定再次赴朝体验生活，这次出行，他准备创作中、长篇小说的设想逐渐地在心中形成。巴金在信中告诉萧珊：“要写出一部像样的作品，我得吃很多苦，下很多功夫……我还想在上海仔细地读两本苏联战争小说，看别人怎样写战争，好好学习一下……”

(6)、他到全国各地，遇到好茶，都少不了品茶的环节，一开心，忍不住题诗写字。因为喜爱茶，所以他连剧本都不放过。

(7)、在饮食上杨绛先生也很有健康讲究。新民晚报报道，杨绛平时极少吃油腻食物，饮食清淡，烹调力求清淡，少油、少盐、少糖，每餐不过饱。爱吃些时令蔬菜、水果，喝点牛奶，有时蒸一点鱼。喜欢买了大棒骨敲碎煮汤，再将汤煮黑木耳，每天一小碗。豆浆是杨绛常吃的东西。她曾说，“每天给他们亲手做豆浆。要打得非常非常细，我还会做杏仁酱，那个杏仁酱好吃着呢，我自己做豆浆，我还发明花生可以搁在里头，核桃也可以做……”

(8)、巴金虽闻名海内外，但“巴金”两字的由来却不是每个人都知道的，而且经常被人误解来源，猜测这两个字来自于巴枯宁和克鲁泡特金，其实不然。巴金在1957年9月27日致前苏联作家彼得罗夫的信中对自己的名字作了注解：“一九二八年八月我写好《灭亡》要在原稿上署名，我想找两个笔画较少的字。

(9)、除了养内，冰心在晚年养生中给自己立了一条重要的“规矩”——就是饮食有节，不偏食，不挑食。早餐喝牛奶或咖啡，吃一个鸡蛋;中晚餐有荤有素，以素为主，比较爱吃红烧肉、豆腐白菜和冬瓜等，但从来不会偏爱一种。

(10)、维·勒布朗离开雅斯纳雅·波良纳后，拿着老人的介绍信，去匈牙利拜访杜先·玛科维次基医生。杜先大夫比勒布朗大二十岁，可是他们一见面就熟起来，成了好朋友。勒布朗在书中写道：

(11)、(9)　巴金：《现代文学资料馆》，《巴金全集》第16卷第295页。

(12)、“李文”说到的“Mia Frateto”两种中文译文，先见到的是顾钟锦的《我的弟弟》，载许善述编《巴金与世界语》(中国世界语出版社1995年版)；《我的小弟弟》是杨令德译的，发表于1933年9月3日《绥远民国日报》副刊《十字街头》。“Mia Frateto”的中译文“为全集遗漏”，应该是编辑《巴金全集》时，尚未见到或发现这两篇中译文的缘故。

(13)、1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。

(14)、笔者以为，小说《我们》是较成熟的作品，没有理由去“改写”成“异题”的小说。若要“改写”，将“改写”自《我们》的“Mia Frateto”译成中文，应该更有价值。杨令德等的翻译正说明了这一点。所以，完全可确认，《我的弟弟》是巴金自己翻译“Mia Frateto”的中文本。

(15)、——《无愁河的浪荡汉子》里的叙述及其他文字

(16)、作品影响 　　新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。 　　

(17)、好友许四海是制壶大师，实在看不下去巴金这样糟蹋茶叶。于是，他送了巴金一只自制的仿曼生壶，还专程从家里带了一套紫砂茶具，为他表演茶艺。

(18)、2014年《现代中文学刊》第五期刊发的李存光《1933年绥远归绥刊发的一篇巴金佚文——世界语散文〈我的小弟弟〉》(下文简称“李文”)一文，对巴金两篇世界语作品的翻译作了较详尽的介绍。文中说到：现存《巴金全集》的“En La Malluma Nokto”中 译 文《在黑暗中》，是他请北京师范大学周溪流翻译的；巴金自己的译文《在黑夜里》，则是他在1931年2月10日出版的《学生杂志》第十八卷第二号“学生世界语栏”找到的。“李文”还介绍，至今发现“En La Malluma Nokto”“已 有五种中文译文，译者分别为曾筠、小奇、巴金、周溪流、许善述”；“Mia Frateto”“则有两种中文译文，译者为杨令德、顾钟锦”。

(19)、25章：战争结束后,觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作,撰文介绍新文化运动,攻击旧制度旧思想。随着眼界的拓宽,他的思想也随之发生变化,他明白了人生的意义并不是那么简单,他该有自己的追求。而另一方面,琴也面临着抉择,她渴求摆脱封建思想的束缚,走一条新的路。

(20)、巴金代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。

5、巴金的详细介绍100字

(1)、除了散步，巴金最大的爱好就是读书、写作，这点放在一个文学大家身上，我们每个人都不会觉得意外。

(2)、罗荪回信，谈到他在北京为此事奔走的初步成果：

(3)、“温暖的友情——巴金与友朋往来手札展”开幕式

(4)、巴金代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。

(5)、22章：当觉新与梅再次相遇时，梅的刻意避让,让觉新很难过,他请求梅宽恕自己。当看到梅哭泣时,一种追悔、同情和爱恋交织着的感情猛然袭击着他的心,情不自禁的用手帕去为她擦泪。二人相对而泣,互诉着几年来的相思之情。

(6)、我从这些图书中，接触到了课堂上没有的知识和道理：历史、地理、社会、人生⋯⋯我看到了一个从未见过的广阔、陌生、新奇的世界。我开始懂得了人生的忧患和苦难，人间的是非、善恶和悲欢。比起我自己童年、少年时代经历的清贫困苦的生活要更丰富，更可歌可泣。它使我欢乐，振奋，也使我流泪，感伤，也因此开始编织各种色彩斑驳的梦幻。在那样熏陶感染中，铸造我自己的性格和灵魂，升华我自己的情感和襟怀。这些书中所蕴涵的向往自由、民主，崇尚爱和人道精神，张扬个性解放，反抗专制黑暗压迫⋯⋯的思想力量实在太大了，长久地深深烙刻渗透在我的思想、情感、血脉之中，决定了我后来一生的命运。

(7)、巴金教导我们向内寻求，认识自己。现在有一个热词叫“内卷”，大家都进入一个高度耗能的死胡同和死循环，而巴金号召我们“做一个人，做一个独立的人”。他的思考扎根在中国人的思维结构里，联通古典与现代。先生除了以作品感染人，更以自己的人格魅力感召人。一个人若以追求人格完善而不是功成名就为理想，就会重视人的尊严、自由、平等以及自我实现，一个社会若以追求人格完善为价值导向之重要内容，就有可能塑造出有理想、有责任感、有同情心和重视给予奉献的人。我想这也是巴老的活动能做得长久、做得深入的一个原因吧。

(8)、现代文学大师云集，巴金先生以人格魅力和“事功”团结和凝聚了一众愿意为他奔走的人。他不懈追求真理，在中国传统的感伤颓废与革命的激情中间找到道路；他热切关注时代重大文化和精神问题，在“文革”后奋力探索一代知识分子的心理结构，回答时代进程中国人最关心的一系列问题；他始终将自己放在普通人的位置上，在岗位上，只求付出，默默努力，追求人性和道德的完善。

(9)、传统养生理念中有“筋长一寸,多活十年”的说法。陈燕清主任说，我们的筋是不可能比别人更长的，但能通过练习太极拳来使它们变得柔软与灵活，中医认为肝主筋、肾主骨，也就是说外在的筋骨与内在的肝肾脏腑功能密切相关，筋骨柔韧说明肝肾的精血充足，身体自然就好了。

(10)、外面是熊熊的火，炮声和枪声，恐怖的呼叫，哭喊以及痛苦的呻吟。(宗廉)

(11)、北京中医药大学东直门医院脑病科主任医师杨保林主任说，从中医角度讲，七情伤内，“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，情志过激，必然会引起脏腑气机逆乱而产生种种病变。忧愁和烦恼会使人的心境灰暗，抑郁寡欢，长此以往必然有损健康。不较真、不比较、不劳心、不劳神，心胸豁达自然会对身体有好处，儒家说仁者寿，也正是此意。

(12)、8章：在这里面无不透露了当时黑暗社会下的腐败,人的懦弱无能,任人摆布,不得不埋葬真实的自己。觉新作为大家庭里的长孙的命运也不过如此。他的双重人格是黑暗社会的结晶,更是将当时人们的懦弱表现的淋漓至尽。

(13)、《文汇读书周报》第1764号第三版“书人茶话”

(14)、1966年8月，中国作协上海分会贴出攻击巴金的大字报，不久巴金即遭批判，被关进“牛棚”。1967年5月，《人民日报》发表署名文章，巴金被点名批判。随后在上海奉贤县“五七干校”劳动两年半。

(15)、1981年4月，在“随想录”专栏中，巴金专门写了一篇《现代文学资料馆》，“可能有人笑我考虑文学馆的事情着了魔”，(6)巴金是这么写道，他对文学馆的盼望之热切竟然以“着了魔”来形容。1982年，他又写了一篇《再说现代文学馆》。这两篇文章基本上把他倡议建立文学馆的主要构想和意图讲清楚了：“我设想中的‘文学馆’是一个资料中心，它搜集、收藏和供应一切我国现代文学的资料，‘五四’以来所有作家的作品，以及和他们有关的书刊、图片、手稿、信函、报道……等等、等等。这只是我的初步设想，将来‘文学馆’成立，需要做的工作可能更多。”(7)搜集研究资料之外，这个倡议还跟巴金后半生的经历和晚年的反思有着密切的联系：一段时间，现代作家成为被批判的对象，他们的作品被污蔑为“毒草”，究竟该如何评价“五四”以来的作家的贡献和这一代作家所走过的道路，如何看待这些作品，巴金有自己的思考。随着新时期思想解放运动的推进，巴金认为有必要建立一座文学资料馆，将那些宝贵的资料留给社会、留给后人。“有了文学馆，可以给我国现代文学六十多年来的发展做一个总结，让大家看看我们这些搞文学工作的人究竟干了些什么事情。”(8)

(16)、《新文学》杂志1935年第二期刊发的《我的弟弟》。

(17)、巴金自己有没有翻译过“Mia Frateto”，终于有了确定的答案。特别地，巴金的中译文发表的时间虽然晚于杨令德的译文，但其意义与价值是不可比的，将来的《巴金全集》修订版就可以收入这篇巴金翻译的《我的弟弟》了。

(18)、周立民《关于〈团圆〉》一文，通过丰富的史料和详细的考证，回答了读者历来比较关心的如“《团圆》何处寻”、“《团圆》写在哪里”、小说中的志愿军英雄有没有原型，以及巴金自己对《团圆》的评价等问题。周立民认为：

(19)、周怡倩 zyq@whb.cn                     

(20)、中国作家协会积极地承担文学馆的规划和筹建工作。

(1)、(7)　巴金：《现代文学资料馆》，《巴金全集》第16卷第295页。

(2)、还没喘息，一个“四个半人”的集体讲座开幕了，图书馆二楼报告厅可不小，座无虚席。为啥说还有半个，因为知名作家孙甘露先生(上海市文联、作协副主席)身在上海，心系嘉兴，通过视频跟大家见面了。这个举动让主持人薛荣(作家，嘉兴市作协副主席兼秘书长)前夜半宿没睡着觉，害怕孙主席出不来影儿或者没声儿……

(3)、杜先一直到他移居托尔斯泰家中为止，多少年来从不间断地从匈牙利寄给我契尔特科夫在伦敦印售的《自由言论》出版物，包封得很严密，好像是信件，又像是照片。靠了他的帮助，靠了玛利雅·席米特的帮助，可恶的沙皇书报审查制度终于给打败了。

(4)、当长春电影制片厂领导接到文化部下达的任务后，深感此事责任重大，经研究决定，将这一重任交给了著名导演武兆堤。武兆堤看完小说后被它充满亲情、友情的故事情节深深地吸引住了，他感到这是一个好本子，但要把这部不到三万字的小说改编成电影那绝非是一件容易的事。此时，武兆堤想到了抗大时期的同学、时任解放军总政治部副主任傅钟将军的秘书——毛烽。毛烽14岁就参加了革命工作，在朝鲜战场上生活了五六年。毛烽把小说《团圆》看了一遍后，他感动了，决定和武兆堤一起把它改编成电影剧本。经过他俩二十多天的奋战，《英雄儿女》的剧本终于在北戴河诞生了。

(5)、这里的“大家”，不仅指的是作家、学者们，更是指代着所有热爱阅读的人们。让我们重拾书本，把那些曾经照亮成长之路的灯塔般作品解读出来，送给更多的人，让这些经典可以继续传承下去。

(6)、巴金从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写，彻底撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，是巴金对于中国现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。

(7)、佩珍随他丈夫离开北培(碚)了，听说很窘。

(8)、(26)　罗荪1982年1月1日致巴金信，孔瑞、边震遐编：《罗荪，播种的人》第271页。

(9)、蒋楚婷 jct@whb.cn   朱自奋 zzf@whb.cn

(10)、1981年3月27日，中国作协主席茅盾逝世，4月20日中国作协召开主席团扩大会议，巴金被选为主席团代理主席，在这次会议上，现代文学馆的筹建问题也列入议程。当年10月13日中国作协召开主席团会议，会议由巴金主持，“会议还听取了关于‘中国现代文学馆’筹建工作的汇报。由巴金提出的关于建立‘中国现代文学馆’的倡议，获得了各方面的响应和支持。将要建设的‘中国现代文学馆’，具有国家档案馆的性质。它将逐步建设成为中国现代文学的资料中心和若干位中国现代文学大师的资料、研究中心。巴金已捐献15万元作为建馆基金。他表示还将继续为文学馆募集基金，促进文学馆早日建成。”(22)开会当天，中共中央总书记胡耀邦接见巴金、张光年、贺敬之、朱子奇等人，他也对文学馆的筹建寄予希望，后来的新闻报道中说：“建立中国现代文学馆，是巴金同志1980年倡议的。1981年经中共中央宣传部批准，由中国作家协会筹备。胡耀邦同志在一次接见巴金等同志时，对建立中国现代文学馆表示热情关怀和支持，并作了重要指示，说这是建设社会主义精神文明中的一件很有意义的工作。中国作家协会主席团会议决定由巴金、谢冰心、曹禺、严文井、唐弢、王瑶、冯牧、孔罗荪、张僖９人组成‘中国现代文学馆筹备委员会’，孔罗荪任主任委员。”(23)——这则报道中确认了：现代文学馆的筹建在1981年得到中宣部的正式审批；在这次主席团会议上，中国现代文学馆筹备委员会组成，它标志着这项工作正式展开，这是具有历史意义的时刻。

(11)、开启2021|与您共享流转于巴金故居的四季变换

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(13)、正因为巴金作品在一代又一代青年中有深远影响，在四九年后文艺界领导人不断对巴金旧作提出批评，强调要清除其消极影响，告诫青年多读工农兵文艺，不读或少读巴金、冰心的作品。到了一九五八年，上面号召插红旗、拔白旗，大批老知识分子就被当作资产阶级“白旗”，遭到批判和冲击，成了迫害的对象。文化打手姚文元最会揣摩上面旨意，率先发动了对巴金的大批判，先后发表了好几篇长文，声称：《灭亡》《家》中宣扬“阴暗的虚无主义，极端个人主义”，“对于社会主义事业，它起着思想上的腐蚀、破坏作用”，有些青年读了他的书，“严重的发展到反d。这点在去年鸣放中，是暴露得很清楚的”。姚文元还说，觉慧出走以后，有可能“变成一个反动的极端个人主义者⋯⋯”因此批判肃清巴金思想，是“青年们共产主义思想解放的一个重要方面⋯⋯”⑴从而煽动起许多高校学生、报刊对巴金围攻，制造了种种可怕的罪名；甚至说巴金的作品引导青年堕落，仇恨、反对无产阶级革命运动等等，把青年成了“右派”的根由也挖到巴金身上。这些可以置巴金于死地的政治罪状，用心是非常险恶叵测的。

(14)、不曾油漆的小桌非常干净，桌上竖着托尔斯泰的油画小肖像，看得出是高手画的。……