老舍简介及作品

1、老舍简介及作品简介20字

(1)、之前他之所以不让弟弟老三走是没有稳妥的渠道，而这次他让弟弟走，是因为这次既有当过兵的王排长做伴，同时也将困在城中的王排长救出，是两全其美之事。他既想到了好处，也想到了坏处，并且想好了如何实施这个计划。在找李四爷时，保险起见他还先支走了李四妈。

(2)、老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。 中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

(3)、老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。

(4)、《骆驼祥子》中的语言质朴、简单，没有进行大量华丽的修辞与描写。书中没有生僻字，而且在用语上注重现代白话文的用语习惯，在很大程度上方便了读者的阅读，这也是《骆驼祥子》广泛流传的原因之一。

(5)、老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。

(6)、3幕话剧《龙须沟》是老舍的代表作之原本是为配合时事和政策宣传而创作的戏剧，是一曲社会主义新中国的颂歌。剧作完成于1950年，1951年2月由北京人民艺术剧院首演，焦菊隐导演。

(7)、朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。”

(8)、故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产，豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。

(9)、老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。

(10)、创作并由良友复兴印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。

(11)、可以不仅仅帮助你在阅读上提升，甚至在写作上也可以游刃有余？

(12)、老舍旅居英国5年。1929年夏取道法、德、意等国回国。途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》)(1930)。  

(13)、抗日战争胜利后，1946年3月，应美国国务院邀请，老舍赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，写完《四世同堂》，创作了另一部长篇《鼓书艺人》，还协助别人将这两部小说译成英文。《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，出现了革命者的真实形象，呼唤新中国的到来。1949年10月1日，中华人民共和国成立。13日，老舍即启程回国，途经日本、菲律宾等地，于12月9日抵达天津。“离开华北已是十四年，忽然看到冰雪，与河岸上的黄土地，我的泪就不能不在眼中转了”(《从三藩市到天津》)。这个出生于北京、一向以描绘北京著称的作家，从1924年离家以后，一直到这时，才在自己热爱的故乡重新定居下来。

(14)、“老大，你到底是读书人，想得周到！”老人低声地说，“城门上，车站上，检查得极严，实在不容易出去。当过兵的人，手上脚上身上仿佛全有记号，日本人一看就认出来；捉住，准杀头！出殡的，连棺材都要在城门口教巡警拍一拍，可是穿孝的人倒还没受过多少麻烦。这件事交给我了，明天就有一档子丧事，你教他们俩一清早就跟我走，杠房有孝袍子，我给他们赁两身。然后，是教他俩装作孝子，还是打执事的，我到时候看，怎么合适怎办！”

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(16)、他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。

(17)、长篇小说有：老张的哲学、赵子曰、火葬、二马等

(18)、正红旗人，满族。家境贫寒，幼年丧父，由母亲抚养长大。

(19)、瑞宣去找李四爷。老人已经睡了觉，瑞宣先把他叫起来。李四妈也跟着起来，夹七夹八地一劲儿问：是不是祁大奶奶要添娃娃？还是谁得了暴病，要请医生？经瑞宣解释了一番，她才明白他是来与四爷商议事体，而马上决定非去给客人烧一壶水喝不可。瑞宣拦不住她，而且觉得她离开屋里也省得再打岔，只好答应下来。她掩着怀，瞎摸合眼地走出去，现找劈柴生火烧水。趁着她在外边瞎忙，瑞宣把来意简单地告诉了老人。老人横打鼻梁，愿意帮忙。

(20)、听到祁老人咳嗽，他们溜了出去。李四爷是惯于早起的人，已经在门口等着他们。把弟弟交给了李四爷，瑞宣的头，因为一夜未眠和心中难过，疼得似乎要裂开。他说不出什么来，只紧跟在弟弟的身后东转西转。

2、老舍简介及作品《正红旗下》简介

(1)、1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》，第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。此后三年继续创作，在英国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。英国的教书生涯使老舍成为一名合格的作家。

(2)、“老三！”瑞宣握住弟弟的手，“到处留神哪！”说完，他极快地跑回家去。

(3)、     其渊博的学识，和幽默的表达方式以及耐心的循循善诱深受书苑学员们的喜爱，也深得书苑老师们的敬重。在教学中引导学生们把握重点，举一反杨老师生动的讲课方式和语言表述让学生们无时无刻不沉浸在语文的魅力当中。当语文成为生活也就显得那么可爱和有趣了。

(4)、北京八宝山革命公墓里，墨绿色花岗岩左下角有一副老舍浮雕铜像，围绕铜像刻着几道水波溅起的涟漪；两边汉白玉矮墙，一边以菊花做成浅浮雕为背景，上面刻写着老舍抗战爆发前所写的《入会誓词》中的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”

(5)、在《海外新声》上发表白话小小说《她的失败》，署名舍予，这是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品，仅有700字。

(6)、《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春，1899-1966)所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

(7)、1926年加入文学研究会，1930年回国，先后在济南齐鲁大学、青岛山东大学任教，此间创作《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《月牙儿》等长短篇小说。

(8)、此外，给老舍创作影响的是赫胥黎。据施蛰存先生回记，老舍写信告诉他，《猫城记》受到了AldousHuxley的《BraveNewWorld》(《美丽新世界》)影响赫胥黎的《美丽新世界》被认为是“反乌托邦小说”。《猫城记》的“猫国”社会模式、“猫人”的心态，小说的寓言形式、幻想因素，小说对人类与民族前途的忧虑主题等等，都与《美丽新世界》有明显的对应之处。

(9)、四大妈的水没烧开，瑞宣已经告辞，她十分的抱歉，硬说柴禾被雨打湿了：“都是这个老东西，什么事也不管；下雨的时候，连劈柴也不搬进去！”

(10)、作品通过茶馆老板王利发对祖传"裕泰茶馆"的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。

(11)、自成立以来，书苑帮助一大批中小学生发现了学习的乐趣，培养了良好的学习习惯，也在互动中引导孩子们热爱生活，懂得感恩。

(12)、机构创始人秉持“用爱滋养”的教育理想，始终致力于传道授业解惑，坚持亦师亦友的教授方式。在发展的过程中不断结合中西方文化教育的理念，形成了自己独特的风格，也使得书苑更像一个大快乐的大家庭。

(13)、接文艺界三十余位友人信后决定回国，10月离美，12月抵达天津。

(14)、“1955年7月，第一届全国人民代表大会第二次会议开会的时候，公安部长罗瑞卿同志在他的发言中介绍了一个反革命大骗子的活动史。这个政治骗子从1951年起，四年当中跑过十几个城市，闯过十几个重要机关，而且钻进了共产d内；不但冒充了战斗英雄，而且在我们的国家机关内窃踞了重要职位。这是一个十分严重的事件，对我们是个极为辛辣的讽刺。

(15)、老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

(16)、巴金，原名李尧棠，代表作《家》《春》《秋》(激流三部曲)《雾》《雨》《电》(爱情三部曲)

(17)、“他是好人，可是对这种事他有没有办法，我就不敢说！”“我——教给他办法！只要他愿意，我想我的办法还不算很坏！”

(18)、1929年，老舍取道新加坡回国。在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》，这是一部儿童文学作品，描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。1930－1936年，老舍先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学任教。此间，他看到第一次国内革命战争失败后日本帝国主义的肆意侵略和国民d反动派的卖国行径，创作了长篇小说《大明湖》，为济南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖国人民抒发愤慨。在这部小说里，他第一次描写了共产d人的形象。此后四年，他先后创作了长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》。还出版了包括《黑白李》 《微神》等15部短篇小说在内的短篇小说集《赶集》以及幽默诗文集《老舍幽默诗文集》。1936年老舍辞职，从事专业写作。在青岛工作和生活的这段时期，是他一生中创作的旺盛期之一。他先后编了两个短篇集《樱海集》《蛤藻集》，收入中短篇小说17篇。创作了《选民》(后改题为《文博士》)《我这一辈子》《老牛破车》和中国现代文学史上的长篇杰作《骆驼祥子》。  《骆驼祥子》是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的.。

(19)、为倡导和推动全民阅读，首都自2011年开始创办书香中国·北京阅读季，如今已成为国家级全民阅读品牌。

(20)、他马上很活跃了，平易近人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”

3、老舍简介及作品简介三百五十字

(1)、7岁入塾，后转读小学。“五四”时期开始新文学创作。

(2)、老舍出生于贫苦的市民家庭，受完中等教育便到社会上谋生，他的《二马》，中心意图是要揭示国民性的问题，以伦敦生活为背景，展现了中英两国国民性的不同。同样少不了老舍特有的讽刺和幽默。

(3)、“明——”老三的心跳得很快，说不上话来。以前，瑞宣不许他走，他非常的着急；现在，他又觉得事情来得太奇突了似的。用手摸了摸他的胳臂，他觉得东西都没有预备，自己只穿着件背心，实在不像将要远行的样子。半天，他才问出来：“带什么东西呢？”

(4)、老舍的主要作品有：《骆驼祥子》，《四世同堂》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

(5)、老舍致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺发展，并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种(相声)的社会主义改造的作家。

(6)、老舍(1899-1966)，男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。

(7)、1918年毕业，被派任到方家胡同小学当校长。两年之后，晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教书。

(8)、1930年，北师大音乐老师带胡絜青到白涤洲家中，请老舍到北师大讲演，老舍欣然应允，这是胡絜青与老舍的第一次见面。尔后，朋友们便极力撮合这门婚事。后来，老舍回济南教书。放寒假时，他给胡絜青寄来一封长信，介绍了自己的身世。信中说：“你给我的第一印象，像个日本少女，你不爱吭声……你我都是满族人，生活习惯一样。你很好学，我对外国名著、外国地理、历史、文学史也很了解，彼此有共同语言，能生活到一起。”

(9)、老舍是从学英文而首先选读狄更斯的小说，阅读使他很快就感悟到小说的写法，据他说：“我刚读了NicholasNickleby和PickwichPapers等杂乱无章的作品，更足以使我大胆放野；写就好，管它什么。”事实上，从《老张的哲学》看，小说的市民社会取材，情节结构和人物形象塑造包括幽默与讽刺的风格等与《匹克威克外传》和《尼古拉斯·尼克尔贝》的启示有关。当然，狄更斯式的这样“杂乱无章”写法，是适合20世纪初到20年代北京中下层社会的生活图景，也适合老舍对下层社会生活的阅历丰富的创作背景，应该说是狄更斯使老舍找到了一种文学方式和文学风格——摄影式的写实手法，表现生活的厚实性、善于讲述故事的能力和沉在生活里的创作风格等。

(10)、从整体上说，狄更斯对老舍的主要影响应是小说叙事结构的影响。只是这种结构是一种不易显见的流浪汉小说和传奇小说的结构。结构影响表面上看是一种技术影响，实质上也是一种创作心理的影响。因为现实生活是复杂紊乱的，而每一位小说家在表现生活时总想表现出一种井然有序的生活，这与其说是一种生活逻辑的要求，不如说是作家理解生活的一种情感逻辑的智力心理的反映。

(11)、老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰，20世纪30年代就成为最有成就的作家之著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，曾先后被译成十几种外文。40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。　

(12)、含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。 中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

(13)、作品风格创作题材老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了旧有宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、"京味"十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。写于60年代初的话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。语言风格老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。然而另一方面，老舍又使用语脱去自然形态的粗糙与随意，炼成金子，使现代的北京口语显出朴素精致如同一具精雕细刻的瓷器。同样老舍的作品也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味”。幽默风趣，是老舍作品语言的总体风格特色。他认为：“文字要生动有趣，必须利用幽默，假荇干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤；幽默便有了很大的重要。”因此，老舍的小说、戏剧，散文等也都充满了幽默风趣色彩。他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。从《老张的哲学》问世起，老舍就开始被人称为“幽默小说家”。老舍先生更是潜台词运用的大师，其代表就是《茶馆》。《茶馆》凭借深刻含蓄的潜台词，有力地丰富了语言的内涵。最经典的例子就是第一幕庞太监与秦仲义的“舌战”。这两个人一个是西太后的宠奴，一个是讲维新的资产者，二人不期而遇表面上客客气气，骨子里却是兵刃森森。《茶馆》中像这样的台词比比皆是。它引而不发，以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。老舍作品成功地运用了富有生命力的北京口语词汇，使作品语言透露着独特的京韵，作品生活气息醇厚，地方风物、民情风俗真实感人。同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾御北京口语的能力。文学思想老舍的文学思想成分复杂，现代文学史中无产阶级文学和资产阶级文学的斗争里，他的派别色彩不明显，虽然他对左派的革命领导文学的艺术指导方式及其他艺术和思想上的主张颇有微词。同时老舍也未曾加入苏汶和梁实秋等人的第三派----不认为文学至死都是自由的。他的文学思想的基调是强调文学的自由表达，同时认为文学对社会的作用是不期然而然的和远期的。但是由于受到时代的影响，老舍也曾一度向文学的实用性靠近，然而经过一段时间发展，艺术家的他又感到不适，于是又重新呼唤并实践文学的自由表达和艺术性，在此期间其文学思想也出现了反复和震荡。因此而言老舍没有坚定单纯的文学立场，他的文艺思想是摇摆不定的，但是他倾向于从感情角度看文学，认为“使人欣喜是艺术的目的”，“文学是认识生命的，解释生命的”。同时老舍认为“文以气为主”强调表达自我为主，不使文学变成传道的教科书。在作家不受外力干涉下进行自由表达的基础上，老舍进一步加深了个人的文学思考深度-----形式的美好。老舍多次提出“文学是以美好的文字为心灵的表现。”同时受到英国文学的启发，追求简洁朴素的语言风格“脱去花艳的衣裳，而露出文字的躶体的美"，这在很大程度上是与英国文学相通的，同时也是老舍受狄更斯等作家影响后在创作上的重要投影，是老舍文学思想不可分割的一部分。表达自由和形式美好是老舍最基本的追求，在这基础上老舍也反对文以载道的文学观，但并不否认文学的社会性和社会作用，如老舍早、中期的小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《小坡的生日》《猫城记》《牛天赐传》《骆驼祥子》等，中心旨意都是探索振兴国运、强盛民族之路的。老舍是以平民生活为描述对象，以传统伦理道德的哲学观为思想基础，以人道主义的善恶观为最基本的出发点，以是否有利于振兴国运、强盛民族为尺度，而进行文学描述的，而后期老舍在抗战时期则发表了大量的宣传抗战的文艺作品。人物评价

(14)、催稿趣事抗战期间，北新书局出版的《青年界》，曾向作家老舍催过稿。老舍在寄稿的同时，幽默地寄去了一封带戏曲味的答催稿信：元帅发来紧急令：内无粮草外无兵！小将提枪上了马，《青年界》上走一程，吠！马来！参见元帅。带来多少人马？来个字！还都是老弱残兵！后帐休息！得令！正是：旌旗明明，杀气满山头！改稿奴才作家楼适夷有次去看望老舍。“最近写些什么？”楼适夷问道。满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢！”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务———为末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。献丑作诗一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。老舍说：“我不会写诗，只是瞎凑而已。”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。“大雨洗星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠。”老舍随口吟了这首别致的五言绝句。寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。青年们听了，无不赞叹叫绝。诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。洗星海即冼星海，人民音乐家。高长虹是现代名人。万籁天是戏剧、电影工作者。冰莹即谢冰莹，现代女作家，湖南人。成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。碧野是当代作家。林风眠是画家。个人作品

(15)、1966年，文革中不忍屈辱，自沉于北京太平湖。1968年，获诺贝尔文学奖提名，且获投票第由于老舍已不在人世，遗憾颁予川端康成。1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号。象征性的墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”

(16)、    老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。

(17)、《骆驼祥子》是老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。

(18)、其次，艺术风格的影响，如老舍初期小说受狄更斯现实主义小说的影响，从人道主义精神，到善恶对立人物形象，到以喜剧手法写悲剧的风格都是一脉相承的。

(19)、今年的第十届书香中国·北京阅读季活动，于世界读书日在京启动。其中，北京市国资委主导“书香国企”板块，通过阅读服务与送书香进企业相结合、线上与线下相结合等形式，在首都国企中开展一系列高质量的阅读活动，引导首都国企干部职工读书学习。

(20)、公共演艺/文化交流/展会活动/演艺文创/ 演艺经纪

4、老舍简介及作品简介ppt

(1)、“这有好处，也有坏处。好处是王排长既是军人，只要一逃出城去，他就必有办法；他不会教你吃亏。坏处呢，他手上的掌子，和说话举止的态度神气，都必叫人家一看就看出他是干什么的。日本兵把着城门，他不容易出去；他要是不幸而出了岔子，你也跟着遭殃！”

(2)、同时，作者也塑造了鲜明的反派角色如冠晓荷、大赤包、蓝东阳等等，他们甘愿沦为汉奸，不顾廉耻，自私自利，极尽谄媚巴结之能事，道尽了世态炎凉。

(3)、老舍，1924年赴英国伦敦大学亚非学院任讲师。此间，先后在《小说月报》上发表长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等。1930年回国后，任济南齐鲁大学、青岛大学教授。此间创作长篇小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》及短篇小说《月牙儿》等。1937年发表优秀长篇小说《骆驼祥子》，这标志着老舍的创作进入了新的阶段。抗日战争爆发后，老舍从济南到武汉，曾是中华全国文艺界抗敌协会的主持者之在周恩来的直接指导下，从事抗战文学运动。此间创作的长篇小说《四世同堂》(前两部)引起强烈反响。解放后创作了话剧《茶馆》《龙须沟》，儿童剧《宝船》等。

(4)、与胡絜青女士结婚，同年发表长篇《小坡的生日》。

(5)、    解放初期，老舍作为知名的作家，积极投身于相声的社会主义改造，与罗常培、吕叔湘、吴晓铃等学者会同孙玉奎、刘德智、侯宝林等相声演员一起组成相声改进小组，撰写了大量作品和理论文章。

(6)、●家乡的风俗作文家乡的风俗小学作文精选10篇

(7)、    这不仅指导相声摆脱了解放初期由于其旧有形式和内容所造成的生存危机，而且使相声乃至曲艺这门艺术形式完成了在新社会、新形势下的自身定位，奠定了其艺术地位，为之后新相声的发展定下了基调，并且一直影响到了今天相声的发展。

(8)、在长期的英文教学中发现，西方小说的阅读对于很多人来讲都是很难跨越的门槛！为什么呢？其实追其根源是由于思维方式的差异构成的。伴随着出国低龄化以及出国考试中对于阅读题目中小说部分的要求不断提升，对于西方文学的了解也逐渐成为了能否顺利融入西方社会的一个隐形门槛。这个门槛已经不是单词、语言本身而是思维模式！

(9)、《西望长安》这个剧本写的就是这件大骗局和它被揭露的经过。在舞台上也正如在生活中一样，我们每个人都应该从这个事件得到教训。

(10)、2)百度百科(https://baike.baidu.com)

(11)、老舍的生活很规律，早晨练拳，上午写作，养花养猫，间或玩牌自娱。

(12)、1930年，老舍回国，先后任齐鲁大学和山东大学教授。其间，他完成了长篇小说《牛天赐传》。

(13)、“啊？”瑞宣仿佛把刚才的一切都忘记了，眼睛直钩钩地看着弟弟，答不出话来。

(14)、老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。

(15)、老舍翻译完成的英文版《金瓶梅》在伦敦出版，译名为TheGoldenLotus，此版是为西方比较权威的《金瓶梅》译本，先后发行四次。

(16)、受美国国务院邀请赴美讲学一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。

(17)、2010年，方旭创办“明戏坊”，开始一系列剧场创作，先后推出《庄谁是谁》《看茶》《我这一辈子》《猫城记》《禅谁是谁》《老李对爱的幻想》《二马》等多部舞台剧作品。方旭集编剧、导演、演员于一身，尤以表演见长。他钟情于中国传统文化，对佛教、道教、中医、茶艺、书画、音乐等领域有颇多研究，并将其融入自己的戏剧创作，使作品简约空灵，超凡脱俗。同时，方旭又植根于民间，深深浸染在北京古都文化之中，擅长塑造市井街头的小人物，表演生动，惟妙惟肖。

(18)、茅盾，本名沈德鸿，字雁冰，代表作著名的《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》和《追求》，《子夜》《白杨礼赞》

(19)、这出只有一个演员的戏剧，极其生动地展示了一个小人物一生的卑微的生存。半讲述半表演、夹叙夹议的方式，使得戏剧既能对“我”这个巡警做典型而详尽的分析，又能突出生命中那些刻骨感受的新鲜切口。

(20)、(老舍先生英国故居被列入英国文化遗产保护)

5、老舍简介及作品简介100字

(1)、短篇小说集：《樱海集》、《蛤藻集》、《贫血集》、《东巴山集》、《赶集》、《火车集》

(2)、1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品，仅有700字。

(3)、方旭成功了。原汁原味的改编、准确精到的表演，让《我这一辈子》收获了意想不到的好口碑。

(4)、《小坡的生日》、《骆驼祥子》、《正红旗下》、《赵子曰》、《火葬》、《猫城记》、《牛天赐传》

(5)、婚姻家庭1930年，胡絜青正在北京师范大学念书，母亲怕她因为这学业而耽误了终身大事。语言学家罗常培先生是胡絜青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他帮忙物色。此时老舍正好从伦敦回国，且著有作品，于是罗常培便向胡母介绍了老舍，获知老舍的才华及人品后，胡母异常高兴，私下便定下了这位乘龙快婿，于是与罗一同商议了一个周密的计划使老舍与胡絜青见面。1930年冬天，老舍回到北平。在罗的安排之下，老舍到处被朋友们拉去吃饭，而饭桌上总有胡絜青。在频繁的相见之后，二人产生了情愫。直到1931年夏天，胡絜青毕业，两人举行了婚礼。

(6)、但是，老舍在英国期间的留洋经历，使得西方文学在他的文学作品上也同样打上了深深的烙印。

(7)、    杨老师，生长于北京，1982年毕业于北京师范学院中文系，高级教师职称。自少年插队延安时便利用闲暇之余大量阅读中外经典著作。返京后，凭借优异的语文成绩考取北京师范学院中文系。毕业后在北京多所重点中学执教。多年参与中高考阅卷。 

(8)、1931年，与胡絜青女士结婚，同年发表长篇《小坡的生日》。

(9)、老舍有文学语言大师的称号。其中包括三百多万字的小说，四十二部戏剧，约三百首旧体诗等。他的作品多为悲剧，作品的语言以北京方言为主，风格幽默。他的代表作是小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》，这两部作品现已列入中国初高中语文必读书目，和大学中文专业必读书目。《茶馆》也是新加坡和马来西亚高中华文文学必修的作品。

(10)、“闭上你的嘴！半夜三更的你嚎什么！”老人低声地责骂。

(11)、老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版  。

(12)、1913年考入北京师范学校。1918年毕业后任北京市方家胡同小学校长。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。　　

(13)、60年代，老舍开始创作自传体长篇小说《正红旗下》，遗憾的是，这成为了一部未完成的作品。

(14)、这不仅指导相声摆脱了解放初期由于其旧有形式和内容所造成的生存危机，而且使相声乃至曲艺这门艺术形式完成了在新社会、新形势下的自身定位，奠定了其艺术地位，为之后新相声的发展定下了基调，并且一直影响到了今天相声的发展。

(15)、话剧《我这一辈子》根据中国著名作家老舍先生的同名小说改编而成。故事讲述了一个旧时代巡警坎坷而艰难的一生遭遇，真切的表现出陈腐动荡的社会背景下底层小人物无力把握改变自己命运的悲哀。剧中的“我”聪明能干，通晓人情世故，却屡遭生活重创，贫困落魄到“无家可归，没吃没喝，饿着等死”，在悲愤中发出对命运的质问--“我这辈子到底招着谁啦？！”

(16)、方旭生于北京，毕业于中央戏剧学院导演系，是目前国内优秀的中生代实力派编导、演员，他曾在多部影视剧与舞台剧中饰演性格迥异的角色，给观众留下了深刻印象。

(17)、集贤书苑致力于优质精品教学、高端教育培训及中外文化交流，将课外辅导与文化交流有机结合。

(18)、以上变化也鲜明地反映在他的创作中。战争一爆发，他立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者。他先后在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题，自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京剧、鼓词、相声、数来宝、坠子等，供艺人演出。这些作品，一部分收入《三四一》(1938)中。在文艺界关于"民族形式"的讨论中，他写作了"新旧相融"(《我怎样写〈剑北篇〉》)的长诗《剑北篇》(1940～19未完)。随后，又开始创作话剧，或者个人编写或者与别人合作，连续写了《残雾》(1939)、《国家至上》(1940)等十几个剧本：有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，有的揭露“大后方”的霉烂堕落，抗战救国是这些作品的共同主题。他后来总结说：“我不明白舞台的诀窍，所以总耍不来那些戏剧的花样”，“我老是以小说的方法去述说”(《闲话我的七个话剧》)，这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。但通过这些努力，为他50年代的剧作作了很好的准备。1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。刚从北平来到重庆的夫人胡□青，向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷。虽然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待，在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。 

(19)、    老舍，舒庆春(字舍予，笔名老舍(另有笔名絜青、鸿来、非我等)。满洲正红旗人，本姓舒穆禄(一说舒舒觉罗，皆待考证)，生于北京，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。

(20)、● 五年级下册数学书答案人教版五年级数学(下册)课本练习参考答案

(1)、胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。

(2)、老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，对内主持日常会务，对外代表“文协”，并全面负责总会的领导工作。同年7月，随文协西迁重庆。

(3)、 1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。1926年，老舍加入文学研究会。他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。   

(4)、赴英国，任伦敦大学亚非学院讲师。在英国期间，老舍曾使用ColinC.Shu这个英文名字(应为其基督教教名)。

(5)、胡絜青和老舍都是满族正红旗人。胡絜青自幼好强，向母亲提出要上学，将来凭本事吃饭。就这样，她先后在北京师范大学女子分校和北京师范大学读书。老舍24岁时去英国东方学校教汉语。后又在新加坡一所中学教了半年书，1930年回国，住在好朋友白涤洲家。

(6)、老三慌手忙脚地蹬上裤子，下了床，倒仿佛马上他就可以把王排长背出城似的。“什么办法？大哥！”“先别慌！我们须详细地商量一下，这不是闹着玩的事！”瑞全忍耐地坐在床沿上。

(7)、作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷，可歌可泣，气度恢宏，读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主义杰作。

(8)、最后，小说文体的移植。如果说狄更斯启示了老舍应该“讲故事”，那么康拉德则启示了老舍怎样讲好故事。康拉德这位原籍波兰的英国作家，给了老舍的小说创作思想和实践的深远影响。在创作思想上，老舍从康拉德那里懂得了作家应写自己具有那样生活经验的生活，应该“把内容放到个最适合的形式里去。”老舍最喜欢康拉德的海洋小说，并从中悟到康拉德小说的魅力来自于他丰富的海上和热带丛林的生活经验，其故事都是由记忆中的经验写成。在创作态度上，他感受到了康拉德的严肃与热烈、字斟句酌；在表现方法上，认识到了景物描写在小说中对人物表现的特殊作用。所以他在写《二马》和《小坡的生日》时，我们能看到伦敦情境、南洋风光，以及景物描写对人物性格和小说主题的表现意义和审美感染力。在小说结构叙事上，《二马》的倒叙结构，也是从康拉德处学的“招数”。

(9)、1937年，抗战爆发，之后老舍辗转济南、武汉、重庆等地。1944年，他于战火中开始创作长篇小说《四世同堂》。

(10)、《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。

(11)、中国现代长篇小说，作者老舍，1936至1937年在杂志上连载，1939年首次出版单行本。故事讲述1920年代北京一个年轻人力车夫的挣扎和不幸，命途坎坷的祥子一心希望拥有自己的洋车，却一再得而复失，最后抵不过社会环境的重重打击，自甘堕落。《骆驼祥子》内容写实，呈现北京城风貌，流露对低下阶层的深切同情和关怀，对个人主义的奋斗不表赞同，也讥讽政治上的集体行动主张。

(12)、第艺术手法的移用，其中主要是“意识流”小说的影响。写实主义是老舍小说的主要色调，但并非唯一。“意识流”是一种文学思潮，但实质是一种小说叙述方法，它对传统小说最大的变革是叙述方式和角度的选择。在欧美文学中有四大宗主，分别是法国的普鲁斯特、爱尔兰的乔伊斯、英国的伍尔夫和美国的福克纳。伍尔夫是意识流小说理论的主要阐述者。她的意识流小说理论流行的时候正是老舍逗留英国的时候，贪婪阅读着英国文学的老舍，不会被隔离在这种思潮之外。伍尔夫在《现代小说》论文中强调小说创作的开放虚构与想象，同时吸收诗和戏剧的可以借鉴的因素，小说的重心应在描绘人物对客观事物的反应。在创作上，伍尔夫较常运用的是内心独白，小说结构也以人物的意识活动为线索，但极少达到潜意识层次，没有乔伊斯的那种晦涩，而且有较轻松的诗化、抒情性和象征性等特征。《黛络维夫人》和《到灯塔去》是伍尔夫意识流小说的代表作，在前部小说中繁复地描述了女主人公在一天内的购物途中对往事的回忆和对身边的联系，后部小说则在看似平淡中展示“到达灯塔意味着和自我以外的真实世界接触，放弃自我的独特性，接受客观的现实。”所以小说表现的就是一段心灵历程。桑德斯对伍尔夫小说的特点也作了精辟的概括：“她寻求表现转瞬即逝的感觉，或头脑中意识与无意识的精神活动，然后将其从外部同一样式和节奏的一种更加普遍的意识联系在一起。瞬间的反应、暂时的情绪、短暂的刺激、随意的暗示和游离的想法，实际上‘集中’在与某些相互连贯和构成的事物的文化关系上。”可见“意识流”作为小说的新方法，其一主要是描述人的下意识的活动，其这样下意识活动没有逻辑连贯，具有随意性和不完整性。老舍的短篇《丁》是一篇具有意识流小说特点的作品；从这一角度读名篇《微神》，你也会感到有较多契合。

(13)、老舍原名舒庆春(1899年2月3日－1966年8月24日)，字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，生于北京，中国现代著名小说家、戏剧家，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。

(14)、“大哥！你真有两下子！”瑞全跳了起来。

(15)、瑞宣从外面轻轻地走进来，直奔了三弟屋中去。老三轻手蹑脚地紧跟来，他问：“怎样？大哥！”

(16)、此章介绍了在国难——北平沦陷之际，作为祁家老大的瑞宣送弟弟瑞全出城参加抗日的经过，读罢令人感慨不已。平日里的教书先生祁瑞宣考虑事情之全面、处理事情之干练、对待手足情之缠绵，令人叫绝。

(17)、1946年赴美讲学，1949年底回国。历任政务院文教委员会委员、中国文联副主席、中国作协副主席及书记处书记、全国人民代表大会代表、全国政协常委等职，创作了话剧《龙须沟》、《西望长安》、《茶馆》、小说《正红旗下》等。

(18)、《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

(19)、    中西方文学在文学写作手法角度上讲，最大的一个区别就是对于情节和细节的处理。中国的文学作品更多的会忽略掉细节的描写，而更注重情节本身，而老舍先生的作品恰到好处的将两者结合在一起。不得不说，如果想尽快提升阅读写作水平，老舍先生的作品是不得不读了！

(20)、1926年，在英国教书的老舍开始了密集的文学创作，正式开启作家生涯。“老舍”这个笔名也是在这一年被启用。在英期间，他创作了反映中英文化碰撞的长篇小说《二马》。

(1)、“大哥你怎么啦？我自己要走的，能后悔吗？况且，别的事可以后悔，这种事——逃出去，不做亡国奴——还有什么可后悔的呢？”

(2)、…………　　(选自《四世同堂》，有删改)

(3)、1930年3月，老舍回到祖国。同年7月，到济南齐鲁大学任教。翌年夏，与后来成为国画家的胡青结婚。1934年，改任青岛山东大学教授。他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。课余继续长篇小说的创作。《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。   

(4)、商户牛老头和其官派的太太年老无子，一天，有人给他们送来了一个孩子，夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的遂取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩和写点小文章什么都不会做。养母病逝，养父的生意破产随后也撒手而去，家中又被不明身份的亲戚抢劫一空，除了曾经的下人和朋友虎爷，天赐一无所有，他的人生面临巨大的困境。怎么办？这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机……

(5)、创作《猫城记》，并在《现代》杂志连载。此后几年，老舍陆续创作了《离婚》和《月牙儿》等在现代文学史上具有重要地位的作品。

(6)、毕业，被派任到方家胡同小学当校长。两年之后，晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教书。

(7)、舒庆春(1899年2月3日－1966年8月24日)，字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，本名舒庆春，生于北京，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

(8)、老舍善于塑造描写人物，能抓往人物的特征，勾划出人物的面貌、神态，擅长心理描写，往往借助景物的描写来表现人物的具体感受。作品结构单纯，线索清晰，讽刺幽默、轻松俏皮、别具一格。早期作品为笑而笑，则有油滑之弊。

(9)、老舍先生之子。1935年生于青岛，祖籍北京。1978年开始从事写作，后调入中国作家协会，任中国现代文学馆副馆长、馆长，著有《我的风筝》《老舍》《现代文坛瑰宝》《大爱无边》等散文集及传记19部。1995年开始从事绘画，先后在北京、上海、台北、洛杉矶、吉隆坡、澳门等地举办个人画展，有画集《舒乙的画》。时任第十届全国政协委员，博士生导师。现为中央文史研究馆馆员。

(10)、《四世同堂》除前面的序外，分为三部，分别为：第一部《惶惑》；第二部《偷生》；第三部《饥荒》。本作品的时代背景为抗日战争时期，时值卢沟桥事变爆发、北平沦陷，描述了北平一条胡同(“羊圈”，即如今的小杨家胡同和大杨家胡同)的居民在沦落为亡国奴之后发生的故事。

(11)、这个时期最重要的成果，是1936年9月起在《宇宙风》上连载的长篇小说《骆驼祥子》。小说叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力车夫，希望以个人的奋斗改变自己卑贱地位的故事。他全力以赴,几经挣扎,得到的却是失败和打击。随着幻想的破灭，他对于生活的信念和追求也都丧失殆尽。作家以严峻的现实主义方法，写出了他从自重自信到自甘堕落，也就是他为生活所毁灭的过程——祥子个人的不幸命运，是个意义深广的社会悲剧。小说突出地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解，成为老舍的主要代表作。《骆驼祥子》是30年代中国最优秀的作品之也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。40年代译成英文以后，也赢得了外国读者的喜爱。 

(12)、书法作品现今流传的老舍书法作品不多，可以于北京老舍纪念馆参看鉴赏。

(13)、老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。

(14)、瑞宣沉静了一会儿才说：“我是说，逃出去以后，不是由地狱入了天堂，以后的困难还多得很呢。前些日子我留你，不准你走，也就是这个意思。五分钟的热气能使任何人顿时成为英雄，真正的英雄却是无论受多么久、多么大的困苦，而仍旧毫无悔意或灰心的人！记着我这几句话，老三！记住了，在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强！你要老不灰心丧气，老像今天晚上这个劲儿，我才放心！好，我找李四大爷去。”