王尔德9篇童话

1、王尔徳童话

(1)、于是走回家，拿起一本哲学书，像什么都没发生过一样，看起书来。

(2)、在语音层面，王尔德的童话因大量使用押头韵和词语重复，从而使得语言富有韵律和节奏，具有诗化特征。如在《快乐王子》里，“Swallow,Swallow,littleSwallow”这个简单的句子共出现了七次。一句话，四个单词，八个音节，构成了一个四音步扬抑格。因此，读起来如同一首朗朗上口的诗歌，并因为扬抑格的形式产生了淡淡的忧伤。又比如，在《夜莺与玫瑰》里，王尔德这样描述夜莺飞翔的姿势“Suddenlyshespreadherbrownwingsforflight,andsoaredintotheair.Shesweptoverthegardenlikeashadow,andlikeashadowshesailedthroughthegrove”。(Wilde，27)我们会注意到文字中大量使用了摩擦音/s/。Leech解释到，从鼻音到摩擦音再到破擦音和爆破音，英语辅音初步呈现出语言所表达的硬度和硬性。(98)因此，押头韵摩擦音/s/的使用令文字呈现出了柔软平和的画面，烘托出了夜晚的宁静。

(3)、(6) OscarWilde, TheCompleteWorksofOscarWilde,Beijing,ChinaLiteraturePress,2000.

(4)、他写道，水仙少年死后，山林女神们来到湖边，发现他由一个淡水湖变成了含有咸味泪水的水潭。

(5)、“啊，我们对你为水仙少年而哭并不感到惊讶，”山林女神们说道，“说到底，尽管我们所有女神总在森林里跟在他的后面奔跑，但唯有你有机会从近处观看她的美貌。”

(6)、之后，那位女演员的弟弟前来寻仇，被道林巧言欺骗，最终死于非命。正是女演员弟弟的死亡唤醒了道林的良知，他举刀向丑陋的画像刺去，结果自己离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初。

(7)、王尔德还有好多故事，希望有机会你自己去观看。

(8)、不是所有人都值得用生命守候，付出真心的同时，要看看对方是否珍惜。

(9)、      王尔德童话中的人物是美的代名词。在刻画外在美的同时，他更注重其内在心灵美的表现。但他的人物美是反传统的，并不是一般童话里所歌颂的外在美与内在美的统一；他笔下美丽的、高高在上的主人公常常展现的是丑陋的灵魂(Jones，883)，而丑陋或平凡的人物则通常表现出了崇高的精神。如西班牙公主有着美丽的外表，内心却冷酷无情；磨坊主大休生活富足，却虚伪狡猾。相比之下，滑稽的小丑，相信爱情，他对爱的执着超越了生命和功利性，是心灵美的代表；农民汉斯虽然贫穷潦倒，但他的忠诚与善良无疑是道德美的体现。

(10)、《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。

(11)、书友的反思特别的赞，由此，我们也看到了，这个故事带给他的心灵的激荡，这是悲剧之美带来的力量，也是文学之美带来的力量。

(12)、《渔人和他的灵魂(the fisherman and his soul)》

(13)、①“把这座城市里两样最珍贵的东西拿给我。”上帝对一位天使说。于是天使就将铅心和死去的鸟儿带了回来。

(14)、《西班牙公主的生日》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话集《石榴之家》中的一篇童话。《西班牙公主的生日》描写的是西班牙公主十二岁生日宴会上为公主表演舞蹈的小矮人由于在镜子中看到自己的丑陋并意识到小公主原来是在拿他的丑陋取乐时心碎而死的故事。

(15)、能被冠以“外貌协会教主”的作家，只有一个人，那就是王尔德。

(16)、市面上的《夜莺与玫瑰》，大都是王尔德童话的选篇。

(17)、荣膺38项国际级童书大奖的奥地利著名插画家莉丝白·茨威格为本书提供插图，带领读者摆脱习以为常的方式，用全新视角阅读经典；著名童话翻译家梁家林翻译，品质保证。(呈明书店E1区有售)

(18)、《了不起的火箭(the remarkable rocket )》

(19)、如果你想参加读书会深度精读一本好书，请给我留言。

(20)、其中使我感触最深的一篇童话是《快乐王子》。这篇童话讲述了这样一个故事：从前在城市上空耸立着快乐王子——一座雄伟漂亮的雕像，一只可爱的小燕子成了他的好朋友，帮助快乐王子把他身上的珍宝都送给了穷苦的人们。因为帮助别人，小燕子没有迁徒，在寒冷的冬天死了，快乐王子也变得破旧不堪，不再像以前那么漂亮，而被放在熔炉里化掉，但他的那颗铅心却永远也不会熔解。最后，上帝让天使把小燕子和快乐王子的铅心带回了天堂，让这对好朋友幸福地生活。

2、《王尔德童话》

(1)、在故事中，象征圣洁、真挚爱情的玫瑰，被扔进了阴沟，爱是这个世间最美好最珍贵的情感，如果没有了爱，世界将变得一片荒芜。

(2)、令我印象最深的是《快乐王子》。这篇童话讲诉了快乐王子是座雕像，它全身上下镶满了薄薄的金片。在太阳光的照耀下金光闪闪，光芒四射。它和可爱的燕子成了好朋友。小王子以前是快乐无忧的，因为他非常富有。可当他站在高处看到穷苦百姓生活在水深火热之中时，他流泪了。为了救穷苦百姓，小王子让燕子把它身上包括眼睛上的金片全送给穷人。失去了一切的小王子变得昏暗无光。小燕子为了送金片没有迁移。最后小燕子被冻死在寒冷的城市，当燕子倒下去时，小王子的心也“咔嗒”一声碎了！

(3)、每个人生来都是君王，但大多数在流亡中死去。

(4)、童话的叙事结构一般采用三段式。三段原则讲究层层推进(climax)，“一方面把事件分为发端、经过和解决三个阶段；一方面人物事件的配置也以‘三’为单位……它紧凑而有趣味，便于记忆，使故事发展得比较自然。”在《夜莺与玫瑰》中，夜莺为了找到一朵红玫瑰，分别向草地上的玫瑰树、日晷旁的玫瑰树和学生窗下的玫瑰树求助。在这三次救助片段中，人物、地点、目的、结果等叙事要素都基本一致，就连句型结构和修辞手法也保持了一致，如三棵玫瑰树在回答时，都采用了“Myrosesarewhite/yellow/red,aswhite/yellow/redas…,andwhiter/yellower/redderthan…”的句式。这样的排比式三段叙述不仅使文章的情节更加紧凑，也使得文章更具形式美。在《星孩》里，星孩也用同样的句式三次询问鼹鼠、梅花雀和小松鼠关于母亲的下落，也得到了一样的回答。随后，魔术师让星孩去找三块钱币，分别是白金、黄金和红金。星孩得到了小兔子的三次帮助，但三次都将金钱施舍给了向他乞讨的麻风病人。这里的叙述也是典型的三段式，而这样的安排也暗示着这三次的施舍正是他赎罪的过程，一次次净化着他的心灵。同样，《少年国王》的主体结构也是由少年国王的三个梦境组成的，分别以“他睡着了，做了一个梦，他的梦是这样的”开始，讲述了少年国王在梦境中分别见到了为他制造华服的织工、为他打捞珍珠的奴隶和染上鲜血的红宝石，从而决定放弃奢华的生活，追求心灵的美。一味地使用三段式原则会给人雷同和死板的感觉，因此，作为形式美的追求者，也灵活地对传统的三段式结构进行了解构与重组，加入了新的元素，丰富并深化了故事的情节和内涵，增加了可读性和趣味性。

(5)、这个故事告诉我们不能只看一个人的外貌，只有内心善良的人才是最美丽的人。

(6)、从这篇童话里，我深深领悟到心灵美才是真正的美，我们要向快乐王子和小燕子一样，尽自己的力量去帮助那些遇到麻烦的人们。

(7)、王尔德一生只创作了9篇童话作品，但篇篇都算得上佳作，它们被收录在《快乐王子和其他故事》(1888年)、《石榴之家》(1891年)两本童话集中，分别是：

(8)、在不懂珍惜的人那里，付出再多都打动不了他的心。

(9)、收录王尔德9篇童话作品。前半部分名为《快乐王子》，收有《快乐王子》《夜莺与蔷薇》(一译“夜莺与玫瑰”)《自私的巨人》《忠实的朋友》和《了不起的火箭》；后半部分名为《石榴之家》(一译“石榴的房子”)，包括《少年国王》《西班牙公主的生日》《打鱼人和他的灵魂》以及《星孩》。作家遵循一般童话中应有的惩恶扬善、锄强扶弱、劫富济贫以及褒美贬丑等主题，由著名作家巴金翻译。(呈明书店C11区有售)

(10)、青蛙爬上火箭乱叫一气，火箭讨厌它没有教养。

(11)、《王尔德不童话》，由黑龙江美术出版社出版发行、漫友文化策划出品。

(12)、(5)  G.Leech,M.H.Short,StyleinFiction:ALinguisticIntroductiontoEnglishFictionalProse,Beijing,ForeignLanguageTeachingandResearchPress,200

(13)、链接：https://pan.baidu.com/s/1tT062fRM8rFN6jjVH_BNbQ密码：dkfn书名：王尔德童话

(14)、王子和燕子都是值得赞美的。王子的无私，燕子的忘我，使得他们死亡，也使得他们重生。值得玩味的是，王子与燕子之间的感情。这似乎是一种间于友情与爱情之间的微妙情感，不管是燕子甘愿为王子送物品并最终力竭而死，还是王子为了燕子的死而悲痛得心碎，他们都是为了对方。这种情谊不得不说是相当让人感动的。也许，一定程度上，王子与燕子身上也拥有着王尔德本人的某些特质，并隐晦譬喻着其生活的某些关系。

(15)、珍惜已经拥有的东西，帮助比我们更艰难的人。

(16)、王尔德的童话作品十分吸引人的，不仅因为故事好看、立意新颖、文字读起来令人口齿生香，更是因为它在其中传达出来的内涵——爱与成长。

(17)、暑假里我读了一本书，书名叫《王尔德童话〉〉，书中包含9个小故事，分别是《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》让我跟大家分享下我读其中一篇《快乐王子》的感受吧！

(18)、冬天来了，汉斯没有花卖，不得不忍饥挨饿熬过冬季。

(19)、从字体字号到排版样式，从插画图标到封面装帧，都希望能配合匀称，恰当呈现王尔德的独特风格。

(20)、奥斯卡·王尔德(OscarWilde)1854年出生于英国统治下爱尔兰的一个中产阶级家庭，从小生活优渥并接受了良好的教育，其文学作品涉及童话、诗歌、小说、戏剧、论文等多个领域，并以唯美主义理论贯穿他的文学创作生涯。王尔德一生共写了9篇童话，集于1888年的《快乐王子和其他故事》和1891年的《石榴之家》，篇目分别为《快乐王子和其他故事》(《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》)，《石榴之家》(《年轻的国王》、《西班牙公主的生日》、《渔人和他的灵魂》、《星孩》)。9篇童话虽多有王子公主、美人鱼等传统童话题材，但细究内容不难发现，王尔德童话有极其独特的表现手法与隐喻，展现出超越童话之外的内涵。

3、王尔德9篇童话作品

(1)、    在《渔夫和他的灵魂》里，渔夫爱上了小美人鱼，为了和小美人鱼生活在一起，他送走了自己的灵魂。故事本应该是幸福的结局，但故事发展并非这样。最终他被有抵挡住灵魂的诱惑，失去了小美人鱼，两人相拥而死。《少年国王》中的公主爱上了一位普通男子，却遭到国王的强烈反对。公主在生下少年国王后便遭到迫害，陪葬的还有那位普通男子。王尔德对爱与美的追求是永无止境的，但他也忧虑地表示，“人类最愉快的感情——爱情，也受到黄金、伪善、利己主义、诡诈和卑鄙的怯懦所控制。这些东西时时刻刻威胁着爱,也威胁着人的生命本身。”因此，当唯美主义和现实残酷碰撞时，追求爱与美的渔夫和小美人鱼、公主和普通男子都只能以死亡结局。

(2)、因其较系统的唯美主义理论、文学创作以及生活中极为个性的唯美作风，在某种意义上，王尔德已经被贴上了“唯美主义的符号”的标签，他的唯美主义观点主要内容有四：一是形式是艺术的最高法则，文学创作应注重形式的美，而非注重感情；二是“生活模仿艺术论”，王尔德认为生活模仿艺术，生活事实上是镜子，艺术却是现实，把艺术提升至一个极高的地位；三是无法超越道德的超道德性，王尔德在《自序》中写道，“书无所谓道德的或不道德的，书有写得好的或写得糟的，仅此而已。”即文学除了审美功能外，无需有标准的道德规范；四是文学作品具有独立的个性，此个性有别于浪漫主义人性之个性，是独立于作者之外作品的个性，因此，批评家在批评文学作品时，无需独立自我纯客观批判，应加入批评家自己的思想。

(3)、《西班牙公主的生日(the birthday of the infanta)》

(4)、| 采用小32开圆角精装开本，封面选用触感膜，手感细腻精巧，书名压凹处理。

(5)、一个人决不应该相信说出自己真实年龄的女人。如果她把这都说出来了，那她什么都会说。

(6)、王尔德强调艺术形式的重要性。他说“艺术只有一条最高的法则，即形式的和谐的法则”，(1988：80)“一切伟大的艺术都是精致的,粗糟并不是力量,粗鲁也不是能力”。(1988：67)因此，在语言层面，无论是语音还是词汇，他都颇为讲究。

(7)、| 内文搭配人气插画师小正的手绘黑白插画，极具视觉冲击力与美感。

(8)、如果你还没有好好读一读王尔德，建议你不要错过他的作品。

(9)、王尔德流传下来的童话只有9篇，今天我们看一看他其中最美的4篇，读懂你会受益终生。

(10)、很多人在阅读完这个故事后，表达自己的感受是：感动、悲凉、难受、痛惜……疑惑：夜莺的付出值得吗？爱到底是什么呢？

(11)、一种思想若称不上危险，那么它就不值得被称作思想。

(12)、比如“快乐的王子”，王子用自己身上的每一样有价值的东西来帮助有困难的人，我看了这篇文章之后，我伤心极了，他的心虽然是石头做的，几乎没有任何感情，但是看见有那么多悲伤，痛苦的事情，还是忍不住想流泪，所以，他宁肯变得又灰又难看，也要把雕像上的宝石和金箔全部送给受苦受难的穷人，比如就如美丽的夜莺，为了帮助恋爱中的大学生找到一朵红玫瑰，不惜放弃自己宝贵的生命，让玫瑰树上刺刺穿自己的心；还有小国王，他宁肯穿上牧羊时穿的粗布衣裳，到教堂去加冕，也不愿意穿上以他人的生命为代价而制成的漂亮的衣服。

(13)、所以，他宁肯变得又灰又难看，也要把雕像上的宝石和金箔全部送给受苦受难的穷人，就如美丽的夜莺，为了帮助恋爱中的大学生找到一朵红玫瑰，不惜放弃自己宝贵的生命，让玫瑰树上刺刺穿自己的心；就如小国王，他宁肯穿上牧羊时穿的粗布衣裳，到教堂去加冕，也不愿意穿上以他人的生命为代价而制成的漂亮的衣服。

(14)、有人抱怨饭菜不可口时，有人为了一日三餐没有着落而焦虑不已。

(15)、文体学是用语言学的方法来研究文体风格的学科，文学文体学是其中的一个研究范畴。文学文体学特指以阐释文学文本的主题意义和美学价值为目的的文体学派,是连接语言学和文学批评的桥梁，它集中探讨作者如何通过对语言的选择来表达和加强主题意义和美学效果。(申丹，84)文学文体学不是简单的语言学和文学的结合，而是在文本细读的基础上，借用语言学的方法和理论对文本的语言风格进行分析和对作者的语言技巧进行探讨，从总体上论述了关于诗歌、小说、戏剧和散文的文体特征，从语域、句法、音韵、修辞和意象等文体要素的角度探讨了如何以文体学为分析方法，考证各种文体要素在不同文学文本中的具体运用，从而更好地阐释文本的主题和内涵。(李里，33)

(16)、哪怕是再平常的事，只要你把它隐藏起来，就显得饶有趣味。

(17)、另一方面，王尔德也强调词汇所传达的美的效果。赵景深认为王尔德的童话“多丰丽的词藻，我们只能把他当作散文诗去鉴赏”。受到同时期法国印象派画家的影响，王尔德效仿了他们关于光与色彩的应用技巧，在写作中运用了大量的色彩(黄麟斐，樊华，177)，如上文中提到的河鼠和鸭子——河鼠有着灰色的胡须和黑色的尾巴；鸭子有着雪白的身体和赤红的腿。在他的九篇童话里，我们随处可见红色的珊瑚、绿色的蜥蜴、黄色的水仙和紫色的蝴蝶等色彩斑斓的事物。他对色彩的应用不仅使他的童话充满了诗情画意，也充分体现了他的唯美主义思想。在《西班牙公主的生日》里，他这样描写皇宫，“Thepurplebutterfliesflutteredaboutwithgolddustontheirwings，visitingeachflowerinturn；thelittlelizardscreptoutofthecrevicesofthewall，andlaybaskinginthewhiteglare；andthepomegranatessplitandcrackedwiththeheat，andshowedtheirbleedingredhearts.Eventhepaleyellowlemons，thathunginsuchprofusionfromthemoulderingtrellisandalongthedimarcades，seemedtohavecaughtarichercolourfromthewonderfulsunlight，andthemagnoliatreesopenedtheirgreatglobe-likeblossomsoffoldedivory，andfilledtheairwithasweetheavyperfume”。(Wilde，99-100)在这一段仅109个单词的文字里共呈现了紫色、金色、白色、红色、浅黄色和象牙白六种不同的颜色，如同一幅色彩丰富的油画铺陈在了我们面前。一方面，在很大程度上，色彩的使用能激发儿童的想象力，提高语言的表达艺术；另一方面，色彩之富与珠宝之光是权势的标记，也是令人欲求且称奇之物。(艾柯，106)

(18)、国王为儿子筹备盛大的婚礼，王子整整等了一年，终于等来了美丽的俄国公主。

(19)、《王尔德童话》是英国的王尔德写的一本童话故事书。

(20)、悲剧的定义是表现主人公与现实之间的不可调和的冲突以及悲怆的结局。角色与情节的巨大冲突，将读者的情感推了顶峰。这种情感的激荡迫使阅读故事的我们去思考：爱到底是什么呢？要如何去爱呢？如果是我，我会选择做夜莺吗？夜莺的做法值得吗？如果再来一次，夜莺会后悔吗？一次又一次的自我诘问，是一次又一次无形的灵魂拷问，在这拷问中，我们寻找方向，寻找意义，寻找价值，寻找我们心中最纯粹的追求。而悲怆的结局，带给我们巨大的冲突和婉惜，会让我们重审我们的生活和我们的生命，重审我们所处的世界：我活着是为了什么？我应该怎么活？

4、王尔德童话大全

(1)、寒假里，我读了王尔德童话里的快乐王子的故事，收获很多。

(2)、让我感动的不仅仅是快乐王子把自己宝剑上的红宝石送给了女缝衣工给它生病的孩子看病，而且还把自己世上稀有的蓝宝石眼睛送给了写剧本的年轻人，让他买柴火取暖完成他的作品，同时把另一只蓝宝石眼睛送给了卖火柴的小女孩，最后她把一片片的金子分给了穷人。为了帮助贫苦的人，快乐王子的眼睛瞎了，他什么都没有了，只有小燕子陪伴着他，我很欣赏他们无私的爱。

(3)、上周我看了一本书，书名叫《王尔德童话》，作者是英国作家王尔德。王尔德被称为“童话王子”，因为他写过九篇有名的童话故事。这本书包括《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《少年国王》、《星孩》、《渔夫和他的灵魂》等九个故事。

(4)、这本书是英国著名作家奥斯卡·王尔德写的。书里有《快乐王子》，《夜莺与蔷薇》，《自私巨人》，《忠实的朋友》等9个童话，其中我最喜欢《自私的巨人》这个童话。

(5)、你可能没看过他的书，但作为“全英国最毒舌的段子手”，你一定听过他的语录。

(6)、王子将自己身上的宝石和金子委托给燕子，让他送给那些需要这些东西的人们——也许是穷困潦倒的戏作家，也许是卖不出火柴的小女孩，也许是那些忍饥挨饿的乞丐……

(7)、在这个快速消费的时代，王尔德的金句被抽去上下文，作为小段子广为流传。

(8)、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。

(9)、假期里我读了《王尔德童话》，从中我感受到天真善良和美好。

(10)、有人说，夜莺为了学生而献出心血，令玫瑰染上血红，绽开绝美的花瓣，可是学生却在被女孩拒绝之后心灰意冷地丢弃玫瑰，这让他们感觉不值，感觉夜莺太可悲。可是，在我看来，夜莺并不是可悲的。如果站在夜莺的角度来看待整个故事，能为所爱之人付出自己能够付出的最大代价，这本身就是一种幸福。再加之夜莺本就不求任何回报，又有什么遗憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕对方并不知晓，也并不是件可悲的事情吧。这样伟大的觉悟，就个人而言，完全可以与安徒生笔下的海的女儿媲美。

(11)、把另一只蓝宝石眼睛，送给卖火柴的小女孩，她的脚上没有鞋袜，火柴掉进了水沟里，回家会挨打的。

(12)、(11) ZhangJieming,AestheticNarration:NewTheoriesonWilde,Shanghai,ShanghaiAcademyofSocialScience,200

(13)、唯独他一个人长得又白又娇嫩，就像精细的象牙一样，他的卷发如同水仙花的花环。他的嘴唇也像红色的花瓣，他的双眼犹如清水河旁的紫罗兰，他的身材恰似田野中还没有人来割过的水仙草。                    

(14)、鲁迅先生曾经说过：“悲剧就是把美好的东西打碎给人看。”

(15)、故事来自王尔德的经典童话。每天放学后，孩子们总是去巨人的花园里玩一会儿，那柔嫩的草地、漂亮的花朵、林立的树木和唱着歌儿的小鸟让孩子们流连忘返。然而，巨人在离家7年之后终于回来，把孩子赶出了花园。从此，巨人的花园停留在冬天，只有冰霜雨雪、严寒冷清。自私的巨人最后能变得慷慨，而春天会再次来临吗？

(16)、《自私的巨人(The selfish Giant)》

(17)、对于创作，王尔德说“写作时我并不是先有什么想法，再把它套于一定形式之中；而是先定下形式，再使之尽量完美，并包含很多秘密及其答案。”(2000：368)王尔德热衷于对形式美的追求，这一点不仅体现在了童话的词语和句法层面，还通过文本的叙事结构、叙述视角和言语表达方式等完美展现。

(18)、他的作品中，常常模糊了美与恶的界限，恶的獠牙随时出自美之口。美丽优雅的角色吐出的温言软语却是欲望的化身，他笔下所书的优美文字却露出权势的獠牙。当你沉迷其中时，便被这出其不意的形式给予了致命一击。善良快乐的丑矮人在看到镜子之后意识到自己的丑陋才令他们欢笑，美丽高贵的公主却三番五次的践踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主却竟是因为失去玩物而不快。王尔德喜欢从外在的美挖掘起心中的恶，再由内心的善达到至纯的美。破坏毁灭，重塑再生。

(19)、童话中最常见的修辞手法是拟人。王尔德不仅将动植物的名字都大写拟人化，还赋予了他们灵魂和生命，他们能哭能笑，能跑能跳，活灵活现地出现在了我们面前，给读者留下了深刻的印象，如用生命换取一朵玫瑰的夜莺、有着一颗善良的心的快乐王子、坚强勇敢的小燕子、自欺欺人爱出风头的火箭等。这些能开口说话的动植物无疑给孩子们的阅读带来了无限的趣味性。

(20)、我推荐王尔德，推荐王尔德的童话故事，推荐这本太美的《王尔德不童话》。

5、王尔德童话作品简介

(1)、在众多烟花中，有一枚出身名门的火箭，母亲是她那个时代最著名的转轮烟花，父亲是一只来自法兰西的火箭。

(2)、磨坊主一家守在火炉边，舒服地享受着丰盛的晚餐。

(3)、少女却皱起了眉，嫌弃那朵花跟衣服不相配，御前大臣的侄子送的珠宝更合适。

(4)、《忠实的朋友(the devoted friend)》

(5)、《快乐王子》是王尔德童话里最著名的一个童话故事，内容非常丰富、非常优美，我很喜欢这本书里的快乐王子这篇故事，故事主要讲了快乐王子活着的时候，不知道什么叫忧愁和贫困。在他死后被塑成雕像，俯瞰着整座城市，虽然他的心是用铅做的，但他看到了所有的罪恶和不幸也忍不住要流泪。快乐王子身上有很多金片和宝石，小燕子有很好的办事能力，全心全意的做好了快乐王子的信使。快乐王子心地非常善良，和他认识的小燕子一起帮助贫苦人民，对最底层的贫困的人奉献了他们的所有，他们被上帝誉为了最珍贵的神。

(6)、故事讲了一尊快乐王子的雕像，高高矗立在城市中心。

(7)、Halliday和Hasan认为，“儿童叙事里使用了大量的并列连词and，是儿童文学结构上的标志”(234)。此外，And的使用频率之高不禁让人想到《圣经》，《圣经》中几乎每一段都采用了and来衔接。因此，and句式的使用使得王尔德的童话风格如《圣经》般简洁明快，易于理解，同时也和《圣经》的语言一样富有技巧和多变性。

(8)、(8) UmbertoEco,HistoryofBeauty,Beijing,CentralCompilationandTranslationPress,200

(9)、这两年的时间，对王尔德来讲，是一个从天堂跌落到地狱的过程，“我坐在自己灿烂生活的废墟中，痛苦使我肝胆俱裂，恐惧使我不知所措，疼痛又令我眼冒金星”(摘自王尔德在狱中的作品《雷丁监狱之歌》)。但是如此黑暗的经历并没有打倒王尔德，他在狱中深刻剖析了自己的前半生，深入探讨了受苦与悲怆的含义他说：“苦难会带来悲怆，悲怆中也蕴含了爱，那是一种圣洁高尚的爱”。他说：“艺术对我意味着什么，它是宏大的首要的意旨，使我得以向自己，而后向世界，展现我自己。它是我生命的真实的激情，它是爱……在我生命的任何时期，对我来说任何东西只要与艺术相比，便无足轻重……我对自己说：不管怎样，我必须心中存着爱，要是不带着爱进监狱，那我的灵魂该怎么办？”苦难会带来了悲怆，悲怆中也蕴含了爱，对自己艺术的反思，对自己的灵魂的反思，将他带入了与入狱之前的自己的另外一面，发现真正的艺术之美：悲怆之美，谦卑之美。炼狱之后，王尔德将自己的视角投向了更多下层人民，自我的得失、外界的评判已经无法再影响到他。

(10)、艺术与现实的矛盾激化了王尔德对现实商品经济社会中所存在的非道德反叛，故而提出“超道德”的文艺理论。这在行为心理学中可以得到佐证，行为心理学术语“反向形成”即“一个陷入反向形成的人因压抑引起焦虑的情感，然后激烈地表现了恰恰相反的情感。”他们往往“表现为以某种叛逆的方式反抗当时被认为是主流或具有权威的社会思潮，而实际上却执著于对生命中的真、善、美的追求。”可见，王尔德童话对道德的模糊评述与“超道德”反叛，事实是建立在对“真善美”的极致追求的基础之上。

(11)、千百年来，童话故事一直陪伴着孩童们长大，成为一个人在生命最初时精神的养分，这养分是生命成长的沃土，成人后的想像力、创造力、真善美都在其中生长出来。随着人类文明的发展和儿童观的逐渐确立，专门为儿童创作的童话在18世纪的法国，由著名的作家、诗人、学者、童话的奠基者，被誉为“法国儿童文学之父”的查尔斯·贝洛收编、改写了著名的《贝洛童话》，之后又有19世纪的德国格林兄弟由民间传说故事收录改编的《格林童话》，这两本童话是真正意义上的为儿童创作的童话，一直流传至今，滋养了无数人的童年，启发了无数伟大作品的诞生。同时，在19世纪初，在北欧丹麦的一个美丽的小城，也诞生了一位伟大的童话作者，他便是安徒生。安徒生是第一个自觉地把童话的娱乐作用和教育作用紧密结合起来，并明确提出：把童话变成孩子和成人都能看的读物。他说：“当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听。”于是，他打开了童话创作的先河，一个个故事连接了成人与儿童的世界。没过多久，在安徒生的暮年，在正值黄金时代的英国，一位天才作家如明星一般冉冉升起，他便是奥斯卡.王尔德。

(12)、再如，安徒生的童话《卖火柴的小女孩》、《她是一个废物》、《柳树下的梦》、《单身汉的睡帽》几乎都是“路有冻死骨”的故事，其中的卖火柴的小女孩、洗衣女仆、鞋匠、单身汉都是贫苦人民的代表，这些类似安徒生幼年周遭的形象表达了他对当时丹麦社会贫富差距的不满。王尔德最著名的童话《快乐王子》也是这一主题的重要作品。快乐王子生前一直都很快乐，直到被铸成雕像，终于望尽世间的苦难，即便有一颗铅注的心也不禁留下眼泪。只是《快乐王子》更进一步了，它并不只是悲哀地凝视着，它让小燕子这个使者代替自己将一起都奉献给了穷人们。虽然充满同情心的快乐王子和小燕子难逃被粗鄙的市长、市议员推到毁灭的命运，而幸运的是他们的慈善同情之心最终去向了天堂。所以，对现实的抨击与揭露这一主题上，王尔德走的更远，他似乎已经从批判走向了反抗。

(13)、他每天在自家的花园里辛勤劳动，园子里开满各种各样的鲜花，他把鲜花变卖后，维持生活。

(14)、把一只蓝宝石的眼睛，送给一位住在阁楼上埋头写剧本的年轻人，他都饿坏了。

(15)、原来王子活着的时候，住在豪华的宫殿里，白天在花园里游玩，从来不知道什么是忧愁。

(16)、“我是为水仙少年而哭，但我从未注意到他长得很美。”

(17)、假期里我读了《王尔德童话》，从中我感受到天真善良和美好。

(18)、本书收录王尔德早期创作的童话作品集《快乐王子》和《石榴的房子》中的童话故事，共9篇。其中，《夜莺与玫瑰》《快乐王子》《自私的巨人》均为深受广大读者喜爱的经典篇目。王尔德的童话作品有着与其小说、戏剧不同的气质，充满了善良、宽恕的人物和故事。本书中的插图由20世纪初的英国插图大师查尔斯·罗宾逊专门绘制，用丰富的色彩、精致的线条为故事中的人物注入生命，值得珍藏。(呈明书店E2区有售)

(19)、* 《石榴屋》(A House of Pomegranates，1891年)

(20)、《勋爵亚瑟•萨维尔的罪行》《没有秘密的斯芬克斯》《坎特维尔鬼魂》《百万富翁模范》《W.H.先生像》

(1)、  其次，王尔德认为心灵美的最高境界就是与神的契合，或在死后获得道德的知识(Jones，885)。自私的巨人经历了自我心灵净化的过程，完成了对自己的救赎，升入了天堂。快乐王子把自己身上的黄金和宝石都送给了穷人，虽然外表变得丑陋，“比一个讨饭的好不了多少”，但心灵却散发出神圣的光芒，被天使选做“这个城里两件最珍贵的东西”进入了天堂。

(2)、《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话，收录于童话集《快乐王子及其他故事》中，首次出版于1888年。

(3)、②等月光照亮天空，夜莺飞向玫瑰树，用胸膛抵住尖刺。整整一夜，她都将胸膛顶在刺上歌唱，就连冰冷晶莹的月亮也俯身聆听。整整一夜她唱个不停，刺往她的胸膛越扎越深，她身上的血液渐渐流干。

(4)、汉斯点点头，于是大休经常到汉斯的花园内采摘鲜花。

(5)、磨坊主的儿子问：为什么不请汉斯到我们家来？

(6)、时尚通常是丑陋的一种形式，以至于人们忍无可忍地每6个月便要把它修改一下。

(7)、但是，纵观9篇童话，除了《自私的巨人》、《少年国王》有个看似“美好”的结局外，其余的童话都有些悲苦，就如同一首首悲伤的诗篇。

(8)、这个童话故事深深打动了我的心，快乐王子和小燕子为了帮助那些贫困的人献出了自己最宝贵的东西，以后我也要和快乐王子和小燕子一样做个善良的乐于帮助别人的人。

(9)、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。

(10)、这本书有一些人生道理，可以用到生活上面去。所以他妇孺皆知是理所当然的，这就是我对这本名著的感受。

(11)、整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。

(12)、|书角切圆弧线，三面书口刷红边，搭配红白书签丝带。

(13)、道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。

(14)、一天，一只去埃及的燕子路过，栖息在雕像脚边休息。

(15)、今日给大家推荐的《王尔德不童话》一书中呢，除《快乐王子》之外，都有收集。

(16)、不是人家不厚道，而是你的眼不够明，心不够亮，错把真心交错了。

(17)、它听到大学生哭泣，因为找不到一朵红玫瑰，无法邀请心爱的姑娘跳舞，它难过极了。

(18)、莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

(19)、这些故事陪伴着无数人进入梦乡，人们对它们的喜爱，不会随着时间的流逝而有所消减。

(20)、内容简介：《最能打动孩子心灵的世界经典童话:王尔德童话》主要内容：奥斯卡·王尔德是19世纪英国唯美主义运动的创始人和代表作家，他的童话被视为儿童文学的瑰宝，他的如诗如画的风格对后世童话创作有着深远的影响。《最能打动孩子心灵的世界经典童话:王尔德童话》收录了王尔德《快乐王子》等全部9篇童话。

(1)、我年轻时以为金钱是世界上最重要的东西，等到老了才知道，原来真的是这样。

(2)、虚假的友情，总是说着动人的漂亮话，实则掩饰内心的自私。

(3)、“有谁比你更清楚这一点呢?”山里女神们惊讶的回答道。“他每天都趴在你的边沿欣赏自己的美貌。”

(4)、后来，快乐王子被火化了，但是那颗破碎的铅心火化不了。但是上帝让天使把小燕子和快乐王子的铅心带回天堂，因为这是最珍贵的东西。让这对好朋友快乐幸福的住在天堂。

(5)、传统童话基本都是扬善惩恶的主旋律，以主角的英雄之旅克服困难取得成功，过上幸福美满生活为主要的结构，为儿童在成长发展过程中提供可以给到安全感、勇气、乐观主义等象征性的意象，而王尔德的童话小说却打破了这种传统童话的固定模式，为每一部童话都附上了悲剧色彩，每个主角都难逃死亡的命运。有的读者会有疑问，这样的童话可以让孩子看吗？会不会让孩子悲观厌世？接下来，我想用王尔德本人也非常喜欢的一部童话《夜莺与玫瑰》来与大家聊一聊王尔德童话的悲剧之美，以及这种美带来的意义与价值。

(6)、《快乐王子》也是让人读后忍不住落泪的美妙之作。这个故事中的王子雕像与小燕子身上都存在着一种崇高伟大、无私忘我的精神特质。

(7)、“世上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。”

(8)、于是，磨坊主提出，小汉斯作为回报应该帮他修一下粮仓的屋顶。

(9)、    唯美主义的先驱爱伦•坡认为死亡是展示美的最佳方式。不同与传统童话的大团圆，王尔德的九篇童话里也都贯穿了死亡的母题。童话和唯美二者的结合令死亡呈现出了悲剧美，并借此揭示童话里理想的破灭和社会里现实的残酷。

(10)、假期我读了《王尔德童话》。这是一本很好看的童话书，而且有些故事很感人。

(11)、过了一天又一天，直到快乐王子身上所有的金片，都送给了穷人。

(12)、       基于此，本文将从词语、句法、修辞和叙事四个维度对王尔德的童话进行分析，从而更好地欣赏其作品中的唯美风格和理解其作品的深层含义。

(13)、在读书会中，书友还问：“夜莺是王尔德的隐喻吗。”