歇后语笑话故事十字
1、歇后语笑话大全简单
(1)、孔夫子搬家——尽是输(书) 大葱拌豆腐——一清(青)二白
(2)、摄影是光影艺术。讲的是形式美感，强调的是视觉冲击力，吸引的是人的眼球。其实，图像生不生动，影像美不美，形式美感固然重要，但摄影语言不鲜活，照样沦为"金玉其外，败絮其内"。这，有如故事会。故事很好，就看讲故事人的语言艺术了。故事，都是那么个故事。不会讲的，呜呜啦啦半晌，懒婆娘的裹脚，让人昏昏欲睡；会讲故事的，说的比唱的好听。由此看来，摄影语言不可等闲视之。
(3)、马背上钉掌——离题(蹄)太远；不贴题(蹄)
(4)、谜语：彩虹落人间，横跨大江边；车马上边驰，舟船下面过．(打一建筑物名) 桥
(5)、有人撺掇李员外：“快去找天地给闺女看看吧，没准天地还能瞧好闺女的病哩”。李员外便带上礼物来到天地家。天地一看李员外来了，忙说：“你别着急，你的闺女会好的，要不正午时分，你先把你家后院的麦秸垛烧了吧。”李员外刚想张嘴问原由，天地说：“啥都别问，照我说的做没错”。李员外便赶紧回家点着了麦秸垛，刹时火势冲天。熊熊烈火中，只听有公鸡的惨叫声。待灰飞烟灭时，员外的闺女精神抖擞地从屋内跑出来，开口的第一句话便是：“爹、娘，俺要嫁给天地郎”。李员外甚是欢喜，亲自带着夫人领着闺女登门拜谢天地，并当场把女儿许配给了天地。天地自然是满心喜欢。
(6)、 我说这两个段子，本意不是要闲话好闲话的谝子匠，而是想说明一个现象，就是武威谝子匠谝闲传的内容大多离不开一个“性”字。虽然喜欢编排人，但不喜欢针对某一个人，而喜欢把某一个人的事儿说成大家的事儿，把某一个人的悲哀说成是大家的悲哀，把无趣的说成有趣的，把无味的说成有味的，把啥事儿都往“性”字上扯，只要一沾上“性”，听者就立码来了精神。比如民勤谝子匠给姓焦的人就编过段子。说姓焦的老板到省城开会，住到宾馆里，好事的司机就去街上找了位小姐，说谋谋宾馆多少多少号房间有位先生需要服务。小姐推门进去，就坐在了床沿上，焦老板以为是找司机的，没在意，自个儿看电视。小姐等了半天，见这人没反应，就问：“先生，你性交吗？”焦老板这才反应过来，是找自己的，但又不认识，忙说：“是，是，是姓焦，你是——”话还没问完，小姐就不奈烦了，“性交就快来，罢了我还有客人等着哩。”焦老板这才明白过来，开口就骂：“驴才性交(姓焦)。”这等于是自己把自己骂了一顿。你看，像这种段子，即表扬了民勤人的正经与本份，又让他自己骂了自己，更让听者饱尝了性的乐趣。这样的闲传和段子，谝了不伤大雅，不伤谁谁，谁也爱说，谁也爱听。在生活原本苦焦泛味，单调无聊，穿着清一色黄绿的年代，政府无法给百姓提供娱乐设施，还不兴百姓口头上找找乐子，给无聊的生活添点佐料？ 事实上，武威茶摊的魅力，正在于那里有谝子匠的闲传和笑话。闲传之所以必须到茶摊里去摆，笑话只所以到饭桌上去说，则因为只有在茶摊、茶馆里，顶尖高手们才有用武之地，听讲的人也才能真正一饱耳福。茶摊日夜开放，茶客多半有闲，时间不成问题，此为“得天时”。茶摊环境宽松，氛围随意，可躺可坐，嘴干了有茶，瘾犯了有烟，摆者不累，听者不乏，此为“得地利”。茶客多为圈子中人，不论同乡圈、同学圈、同事圈、朋友圈还是生意圈，目标一致，兴趣相同，此为“得人和”。天时、地利、人和，三者兼备，过起嘴巴瘾来，自然越摆越火，越说越有劲。 江湖有江湖的规矩，谝子匠也谝子匠的讲究。谝子匠不是走到那里，碰到什么人，都会谝的，而是讲究场合，极重圈子。不同圈子摆不同的龙门阵，不同的人谝不同的闲传。文人圈多谝远古八荒满含秘闻逸事的老闲传，也有近在眼前出自身边顶现代顶鲜活的新闲传；市民圈多谝有乡土情浓地方色重如抽烟渣子吧哒出来的“土闲传”；领导圈、同学圈、老乡圈则即有正经八百意味深沉庄重严肃的素闲传，也有嬉皮笑脸怪话连篇讽刺挖苦黄色味重的荤闲传。不消说，新闻时事奇闻逸事更是各个圈子谝闲传的重要内容之一。嘴巴瘾过完了，便躺在帆布椅上呼呼大睡。所以，茶摊是武威市民的“政协”，每个人都可以参政议政、发表高见的。那么，武威谝子匠为什么热衷于谝闲传呢？好像天生就爱“耍嘴皮”。一个简单的解释，自然是武威历史文化悠久，扯天扯地，扯上三天三夜有关武威的故事也不会重复。另一个简单的解释，是武威人天生爱谝。“武威男儿敢打架，武威女娃嘴巴辣。”可见武威人的嘴巴功夫是很有名的。实事上，“闲传闲传”，首先得“闲”，有“闲”的功夫，“闲”的时间。武威人不是“政治家”，而是“小市民”，得天独厚的条件恰恰是“闲”。这才是热衷于闲传的根本原因。
(7)、 记得曾教过一个三年级的男孩，看上去很可爱，可就是好动，捣蛋，通过家访得知，他来自东北，父母离异，随父来到这儿，后来的 日子里，我像对待自己的孩子一样爱他，给他买学习用品，我儿子的衣服送给他穿，那年的八月十五我叫他到我家过节。
(8)、我写的多篇散文和小说均是以母亲讲的故事为素材。比如《古镇传说》《火狐之翼》《菩提心叶》《谁比谁强》等。母亲讲的民间故事是我创作的基础，母亲给了我许多创作的灵感。每每让母亲看我发表的作品，获得的荣誉证书，她总是语重心长地说：要不骄不馁、再接再厉，志存高远……
(9)、如今戏园子变成了文化广场，黄兴泰巷之名已不复存在。
(10)、字谜：南方有一人，身背两葫芦，喜的是杨柳木，怕的是洞庭湖．(打一字) 火
(11)、●教育部通知高中将新增一门课，预计8月1日执行，学生难以接受
(12)、 街道上油光铮亮的麻石板路、斑驳陆离的白墙灰瓦、锣鼓铿锵琴声悠扬的戏园子、小摊小贩吆喝不断的巷子……等等等等。随着条条轱辘车辙，深深地镌刻在老一辈新沟人的心中，无法抹去。
(13)、一个时代的印记，随着岁月渐行渐远，总有一天，会消失得无影无踪。
(14)、据馆陶县文物普查汇总境内发现文物共计105件，其中不可移动文物点73处，其中古遗址32处，古墓葬32处，古建筑3处，石刻1处，近现代重要史迹及代表性建筑5处。
(15)、字谜:两根树干六个枝，中间有路无人走．(打一字) 非
(16)、从前有一个国王，叫光棍，他很怕女人，他想选一个不怕女人的大臣来辅佐他!有天上朝时，他对大臣说，怕女人的在左边不怕的站右边!一转眼，左边站满了，而右边只剩一个。光棍问你为什么站右边，你不怕吗?他回答，我老婆叫我不要往人多的地方跑!!
(17)、 显然，武威谝子匠继承了河西宝卷、凉州贤孝中“赋”的精髓。谝起来就极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事。普通百姓和市民的“赋”，则要比文的还要热闹麻辣、绘声绘色、有滋有味，而且还没完没了。所以武威人中，不论凉州人，民勤人、古浪人还是天祝人，即便普普通通的一件小事，也要添油加醋，摆得七拐八弯。这样的“作品”属闲传，多是荤段子，黄故事，当然不好在报纸上发表，也不便在家里当着女儿孩子的面摆。要摆只有上街台去，上茶摊去，上酒馆去。比如，上世纪文革后期，流传于凉州的那个有关地名的经典故事。话说，凉州有个南营乡，南营有个青嘴村；南营儿下面有个金塔乡，金塔有个日畦村。这叫“摆谱”。你猜这谱儿下面能“谝”出什么“闲传”呢？“谝闲传”者开始谝了，话说，青嘴的姑娘嫁给了日畦，姑娘回了娘家，娘问：青嘴好还是日畦好？姑娘答：当然日畦好。娘又问：上面好还是下面好？姑娘答：当然下面好。你能说这故事荤吗？其实一点不荤。南营的青嘴村地处贫困山区，生活困难；金塔的日畦村则地处川区绿洲，生活条件好；青嘴儿在日畦村的南面，日畦村在青嘴儿的北面。生活经济条件当然是川区比山区好，日畦比青嘴好。但凉州人的土话里，是可以把南面叫“上面”，北面叫“下面”的。你说这闲话不荤没味吧，可听的人还没等摆龙门的人说完，就“喷的”笑出了鼻涕，情不自禁。因为它又黄到了极致。不信，你用凉州腔调学学，听那谐音，有意思极了。一个地名竟让凉州人编排得如此一语双关，顺理成章，有滋有味。你能说凉州人说话直统统的，缺乏幽默感？
(18)、一个时代的印记和着岁月渐行渐远，一切终将随风飘散，消失得无影无踪。
(19)、 “闲话”是上不了台面的，爱说闲话的武威人也同样有点“上不了台面”。不论官人还是平民，别看平时都能贫嘴，但若电视台的记者真要去采访他，面对摄像机，让他谈谈感想，谈谈看法，谈谈打算，多半又会结结巴巴，颠三倒四。官人眼神儿若不斜视提前写好的台词，就这个那个，吱吱唔唔了。而老百姓说的“是我受到了深刻的教育”，“多亏了共产d的领导”之类套话，多半也是记者们定身量做，提前给他“摆了谱儿”的。更何况，凉州话甘刚不分，前鼻音后鼻音不分；民勤话古字太多，不翻老康熙不知道啥意思；古浪话、天祝话也标准不到那里去。又都很土。别人听着别扭，自己也说不顺溜，哪有在茶摊上、酒馆里、南墙根儿里边晒太阳边谝来得随意，说得自在，摆得开心，谝得过瘾？于是，简简单单一件事，到了武威谝子匠嘴里，就会变得有声有色，有滋有味。就像武威人喝酒吃肉，讲究劲足味重，凶起来凶过麻辣汤，甜起来甜过泡泡糖。讲起怪话来，更能达到“国嘴级”水平。比如，武威人话虽土得掉渣，但学兰州话学得很像。兰州的一个教授讲哲学，说：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以掌握的。武威人就用兰州方言学着说了：世界是东西的，东西是能动弹的，动弹是有哈弗(数)的，哈弗(数)是可以抓住的。听起来极有味道。 有时，武威谝子匠也会拿段子损人，损官人。九十年代讽剌基层领导干部公款吃喝风盛的“顺口溜”：“当的球大个官，座的还是213；嘴里抽的红塔山，鸡肉羊肉满盘端；三餐围着盘子转，晚上围着裙子转。”还有另一个讽刺吃喝风盛的“故事”：某领导下乡检查畜牧工作，中午在饭桌上吃手抓羊肉，领导边吃边问乡长：“你说说，你乡今年羊的存栏数为何下降了？”乡长苦笑不得：“好我的领导哩，吃羊的嘴比下羊的某多，你叫我有啥办法。”这些段子的“著作权”，便都属于谝子匠。而皇台酒如日中天的时节，谝子匠编的那个“皇台装了八两八”的段子，还真骂倒了一个牌子，也骂醒了另一个叫“金皇台”和“本色”系列酒的崛起。所以在武威，民勤谝子匠爱编顺口溜，古浪谝子匠爱讲馊故事，凉州谝子匠爱编新段子，天祝人则爱的是青稞酒。 但说良心话，武威谝子匠说话的目的并非为了损人。他们在酒足饭饱之后，想说什么就说什么，碰到什么就是什么，就像武威共和街上的火锅一样，店很多，原料也很多，随便什么都能下锅，随便什么都能下嘴。谝传的目的不是要研究什么问题，解决什么问题。而是要谝的有趣，侃的开心就行。既然要有趣，谝的就要有味，于是武威谝子匠对待话，也会象广东人对待中央政策，讲究“用好用活用足用够。”这一点，不但谝子匠精通，普通的武威人也行当，比如武威人“兜圈子”，兜得就很有水平，且雅气十足。所谓“兜圈子”，就是说话时讲几句歇后语，使语言变得委婉，而且藏头藏尾，让你去猜去想，在心领神会中获得乐趣或被人挖苦。比如你喧的谎儿并不是那么会事，就说是“电灯泡上点烟”，意谓“其实不燃(然)”；而你如果说话太离谱，他则会评论说：“你咋个膊膝盖上钉掌”，意谓“离蹄(题)太远”；说你这人为人处事太过圆滑，则说“西瓜掉进了油缸里”，意谓“又圆又滑”。诸如此类的关子多得真是“孔夫子搬家”，“全是书”；说起来也都是“飞机上吊暖壶”，“高水平”。
(20)、三年头的晚上，水鬼禁不住又对庄稼汉说：“明天有一个妇女拉着一个小孩来池边喝水，该她来替我了，这回你千万别再多嘴了。”
2、歇后语笑话故事十字以内
(1)、天天一笑笑网，大爷走进银行，火急火燎的就往柜台冲，惹得其他顾客一阵不满。引导员赶紧拦住他说：“大爷，按号。”大爷一愣，然后竖起拇指：“不愧是大银行，果然专业!”，然后凑近对方耳边说：“天王盖地虎。”保安无奈的帮老爷子按出一张排队票，老爷子心想：吓死我了，居然被我蒙对了。
(2)、 文化是乡村发展的灵魂，文化是乡村振兴的基石。文化振兴是居民提高自身素质、增强幸福感的需要，更是推动乡村振兴的内在强大力量。只有通过乡村文化振兴，赋予乡村生活以价值感、幸福感和快乐感，才能激发起人们对乡村生活的依恋，并为乡村振兴不懈努力。乡情新沟以促进监利乡村文化振兴为己任，立志挖掘监利(新沟)乡村故事、乡村美食、乡村文化，以点扩面，发挥示范效应，充分展示监利美丽乡村的人文之美、生态之美、发展之美，为监利乡村振兴加油助力。
(3)、大年初一吃饺子——随大流；年年都一样；人有我有；头一回
(4)、母亲讲的故事丰富多彩，有鬼狐志怪、有历史传说、有地名来历等。但不管讲哪一类，最后都要总结几句。少不了教导围在她身旁听故事的我们，做人要善良，要有正气有骨气，要不畏苦难，自强自立，说人啊，不磨不炼难成材，不经一番冰彻苦，哪得梅花扑鼻香。诸如：国正天心顺，官清民自安；妻贤夫祸少，子孝父心宽；少壮不努力，老大徒伤悲；人在世上练，刀在石上磨；功成由俭，业精于勤；人死如灯灭，好比汤泼雪，要得还阳日，海底捞明月；水深难见底，虎死不倒威；交人交心，浇花浇根等等谚语名句常出自母亲之口。
(5)、摄影是触景生情的。当你一拎起相机，就开始琢磨摄影语言了。面对眼前，什么吸引了你，怎么框架分离，如何构图，用啥光圈，怎样聚焦，使甚手法？都像作文布局谋篇，在刹那间完成。不同的是，文可思考，影却刻不容缓。因而，摄影需目光锐利，才思敏捷。
(6)、裤裆里摸黄泥巴——不是死(屎)也是死(屎)
(7)、相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(丝—思)晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
(8)、 每周周五放学，“五朵金花”——赵娜、姜焕玲、王晓薇、杨兆梅、邹世慧一起到我家玩，陪我聊天，逗我开心。即使我不教她们了，还是一如既往的，从不间断，直到小学毕业。每到春节，孩子们会给我拜年送我祝福，每到教师节，孩子们会送我贺卡，递上问候；我的生日，孩子们会送上蛋糕，一起分享在我遭遇车祸之后，我更深刻地感受到弟子们的爱，已经在陆家村小学毕业的学生姜道林、泮世卫、张钦孝和韩家村小学的学生韩传瑜带领的十多个学生都带了丰厚的礼物和一颗爱师的心来看我。一张张承载着爱的贺卡，一本本写满离别祝福的日记本，还有那条我喜欢的丝巾，冷传芹的粮票，陆锡奎的相册，……我一直珍藏，那是师生间友情的见证。
(9)、由新沟运往武汉的货物，需经洪湖新滩口进入长江。新滩口因是东荆河与长江的交汇处，落差大、流速快、旋窝多，水情复杂，往往翻船出事。船夫便说：过了新滩口，财喜到了手！
(10)、仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年。(梧—吾，解—结)
(11)、 今天，我顺利的走完了37年的教学路，一路走来，即使没人鼓掌，我也会放声歌唱，即使没人欣赏，我也会独自芬芳！不改初心，善解人意，宽容大度，与世无争，坦荡做人！即使在激情燃尽的岁月，我依然把工作做成漂亮的模样！
(12)、子路，即孔子的弟子，又可解为「棋子的路数」。
(13)、老新沟人说，新沟嘴有九条半巷子。又是哪九条半巷子呢？经过走访老街坊老邻居，多方查证，依上街至下街顺序排列，简略说下这些巷子的来历及传说。
(14)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。
(15)、同理，江家巷子也是以姓氏命名。江家有一木匠名江昌，手艺十分了得。他开了一家木器行，专做小活(家具类)。但在我的记忆中，江家木器行的寿棺却很结实，摆在巷子口，十分显眼。
(16)、下联：「笛清」谐「狄青」，「箫和」谐「萧何」。
(17)、谜语：不怕剪刀剪，就怕没光线，我走他也走，是我不是我．(打一自然现象) 影子
(18)、古战场：如东汉铜马帝刘秀收复邯郸馆陶大捷、隋未刘黑闼决战永济桥兵败馆陶、唐朱滔决挖永济渠后掠馆陶、明初燕王朱棣四过馆陶桥发起“靖难之役”、清太平军过馆陶沿河北伐等等。
(19)、一晃又过了三个年头。晚上，水鬼对庄稼汉说：“我明天就走了，附近有一个村盖庙，阎王爷封我到那里做土地爷，我成了大福鬼。这要感谢你帮我救了那两个人，累积了阴德，今晚是咱哥俩最后一次说话了。”
(20)、半头巷子是原酱园坊旁边，有人说是有一条巷子，又有人说没见过巷子，只不过是一条进入酱园坊的通道，也许这就是半头巷子的来历吧。但现在确确实实有一条巷子，叫戏园南巷，是解放街串通步行街的通道，这可能就是九条半巷子的半头巷子吧。
3、歇后语笑话故事十字篇
(1)、"大树林里一片叶子——有你不多,没你不少"
(2)、摄影大师郎静山，是以集锦摄影誉满全球的。若谈论起郎大师的摄影风格，皆盛誉其摄影作品的画意诗情，何哉？集锦使郎静山先生的图像画意浓烈，无可赘言。但诗情却是从他的摄影语言里体现出来--这，有赖于郎先生早年的学养，深厚的儒家经典，奠定了先生的功底，方让他的作品呈现着浓浓的诗味。例如，郎先生的《呦呦鹿鸣》、《艺术家之梦》等。因此，我们欣赏郎静山先生的影作，就好像观赏中国人文画一样，洋溢着诗的韵味。
(3)、 1983年，我步入教坛那年刚满二十岁，只是一个刚刚毕业的高中生，李世克一位慈眉善目、和蔼可亲的老教师，耐心教我初为人师的一些教学方法，不厌其烦的指导我该如何备课、上课……他是我教学生涯的引路人。
(4)、就这样经历了三个春夏秋冬。一天晚上，水鬼对庄稼汉说：“明天就有人来替我了，我要走了”。庄稼汉问道：“谁来替你啊？”水鬼回答：“明天有一个骑马的路过此地，匆忙下池喝水，就是他来替我的。”
(5)、鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)
(6)、其次，活化大运河珍贵资料，发展大运河文化标志，壮大大运河文化带文化产业
(7)、天地说：“没发什么财，倒是学了点天文地理”。
(8)、 高昆校长，豪放，幽默，他常叫我“胡大姐”，他让我从图书室找一些六年级学生必读的图书，我牺牲了中午休息时间就完成了任务，后来听其他老师说;“高校长夸你呢……、”听后，一颗平静如水的心，溅起了浪花，我重新燃起了生活的激情，心花怒放，每天都是艳阳天，多少年来，我一直是像老黄牛一样默默无闻，用心做我该做的一切，不曾得到谁的赏识，高校长您的夸赞给了我莫大的鼓励，谢谢您！
(9)、半头巷子是原酱园坊旁边，有人说是有一条巷子，又有人说没见过巷子，只不过是一条进入酱园坊的通道，也许这就是半头巷子的来历吧。但现在确确实实有一条巷子，叫戏园南巷，是解放街串通步行街的通道，这可能就是九条半巷子的半头巷子吧。
(10)、刘家巷子虽然狭窄，整条巷子给人的感觉安宁、恬淡、怡然，让人有一种内心得到满足的体验。
(11)、 2012年6月 胡孝兰
(12)、古树：馆陶古树主要有南馆陶关帝庙右侧有唐古槐一株、寿山寺村东崇兴寺前有唐槐一株、临清市辛集村观音堂前有汉五花槐等。路桥乡张官寨村十字街口有一株两百余年的国槐，现在仍然枝繁叶茂。
(13)、更为传奇的是尹医生的故事。尹医生乃国民d军医，解放后死去，遗霜改嫁。上世纪70年代，其灵魂在遗霸身上附体，说一口男人腔，专看疑难杂症，传言甚广、影响很大。省内外来看病的人络绎不绝，香火旺盛，鞭屑铺地，四壁挂满锦旗。几年功夫，家兴业旺，破房改楼房。
(14)、古瓷器：在大运河险工险段，特别是马头、毛圈、刘圈、滩上、前符渡等河段前些年不断有沉船挖出，特别是瓷器的残件，不乏有珍品出现。
(15)、当然，新沟还有很多说不清道不尽的人物和故事，大人物小市民，都曾经在这里生活，演绎出各自的人生活剧。高官巨商也好，市井小民也罢，在历史的进程中，正如东荆河水，缓缓流逝。人们津津乐道的，如欧四姐、九公梅气、说书艺人和卖洋线网子针的小贩，当作后续故事来写吧！
(16)、大巷子与小巷之间有一柴行，是烧火做饭最原始的燃料交易市场。农村的小孩子，常常砍些野草，晒个半干不湿，便挑到这里卖，得到三两块钱，喜滋滋好几天睡不踏实，半夜都躲在被窝里数那几张毛角子。大人们卖的则是劈柴和棉梗把子，与街上的婆婆姥姥讨价还价，争论不休。为多卖几分钱，不到日头当顶不松口。
(17)、 到家第二天我就去上班了，孩子们见了，立刻把我围了个水泄不通，争先恐后的说着：“老师，你在那儿好吗？老师，我们很想您；老师，我们把您的信视若珍宝，信里的内容我们都背过来了……、”“老师昨天下午，我、冷传亮、冷传芹三人骑车去车站接您，没接到。”冷传芹腼腆地说。“真是难为你们了，因客车晚点，我到家时天快黑了。”
(18)、摄影语言因人而异，拍什么照片，立什么意义，说什么言语。既然摄影美其名曰为艺术，摄影人即应该对摄影语言讲究讲究其艺术，不能停留在人云亦云上，易言之，一百位摄影人，就要有一百种不同的摄影语言。即便是同摄一种题材，同一个命题，因人不同，其发声亦不一样。这好像俞平伯与朱自清，二人同游秦淮河，同以"桨声灯影里的秦淮河"为题，各写一篇散文，由于二人的感受不同，取舍有别，所以使用的语言也不相同。但并不妨碍各自独立，成为传为佳话的名篇。摄影界亦有此类的情景。譬如《麦客》，侯登科、胡武功、于德水……都曽拍过，为即将消失的"他者"(杨小彦)立此存照，成为纪实摄影一大亮点。还有贺延光、赵震海等人的《矸石山上的检煤人》……摄影者各有各的风格，其体现就在摄影语言上。
(19)、老新沟人都说，新沟有九条半巷子。那么，是哪九条半巷子呢？经过访问多位老街坊邻居，初步查证，按从上街到下街的顺序排列，简单说说几条巷子的历史及传说：
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4、笑话歇后语和谚语大全
(1)、 让爱的雨露滋润每个孩子的心灵，让爱的阳光照耀着每个孩子的心田，让每个孩子感受到来自老师的关爱和给予的厚望。爱一个乖巧听话又好学的孩子并不难，但要爱一个调皮惹事的孩子却不易。这就需要老师有一颗博爱的心视如己出，爱出者爱返。
(2)、晚上，水鬼嗔怪庄稼汉：“都怨你！要不是你提醒他，我早就走了，这不，还得叫我等三年。”庄稼汉说：“我不能眼睁睁看着人家淹死呀！”水鬼无奈，幽幽地说：“只好再等三年喽。”
(3)、大巷子实为一条与正街垂直的小街，此处是通向河边码头的通道，两边商铺林立，有好再来旅社、袁家剃头铺、吴家茶馆、皮影剧场、勤行铺、铁铺等。由于货运繁忙，人来人往，又比其它巷子宽，所以叫大巷子。这里出过两位国民d将军，一位是杨远鸿，临近解放时去了台湾。另一位是王忠柏，时任国民d军需官，抗战时曾给新四军捐款五千大洋。后携亲外甥去了台湾，在台孤独终老，没再婚娶。在大陆留下妻子及三儿一女，二儿子王方武曾是国民d军医，解放后得以在汉口新华医院任职，编辑出版过一本德汉词典。
(4)、叶衡被罢工去宰相职位之后，回到家里。有一天，他害了病，不少人都来看望他。他问大伙儿道：我快死了，但不知死后好不好过?有个读书人回答说：很好过!很好过!叶衡惊问道：你怎么知道呢?不好过死去的人便都逃回来了。至今，还没见到有哪个死去的人逃回来，可见死了以后很好过呀!满座的宾客听了都禁不住地大笑起来。
(5)、古会馆：卫运河西岸的山西会馆曾名极一时，它位于南馆陶县城“北洋军阀上将军”王占元祠堂西侧，1947年还作为国有储粮仓库，1968年春才被拆掉。
(6)、 孙洪先、刘翠芹是我最要好的两个同事，从九几年至今已有二十多年的交情，我们一直是亲密无间，推心置腹，无话不说。快乐事、彼此分享。伤心事给以慰藉，无助的时候，能够懂你，给彼此一个可以依靠的肩膀，用真实的情感安慰你。身边有一个懂你的好朋友，是件多么愉悦的事啊，我们的心是一朵鲜花，盛开在彼此的天空下他们都是我生命中不可或缺的贵人。
(7)、回到家没过几天，村里发生了瘟疫。他赶忙把晒干的蒿子研成沫，分发给每家每户，说：“这是我家祖传的秘方，赶紧回去熬着喝了，马上就会好。”人们喝了之后神奇般地好了，庄稼汉为村庄做了好事，从此受人敬重。
(8)、第二天，庄稼汉还是坐在池边等候。果然，一妇女拉着一小孩急急忙忙下池喝水。庄稼汉马上上前阻拦：“不能！你不能下池喝水！会要你命的！”妇女停住脚步，拉上孩子走了。
(9)、两个朋友准备合资酿酒，甲对乙说：“你出米，我出水。”乙说：“ 米可以由我来出，酿成酒后，怎么分利呢?”甲说：“我决不让你吃亏， 出酒后，我只要水，其余的都归你。”
(10)、记忆中的新沟嘴，街上铺着青石板，看上去油光铮亮。下雨时两边屋檐垂下的水帘，流淌着白墙灰瓦那永恒的记忆。锣鼓铿锵琴声悠扬的戏园子、小摊小贩吆喝不断的宽窄巷子，伴着条条轱辘车辙，深深地镌刻在老一辈新沟人心中，无法抹去。
(11)、某人生长在富贵之家，花钱买了个五品官，但不知民间疾苦。一年冬天， 他外出巡视。见一乞丐站在寒风中发抖。他觉得很奇怪，就问随从：“ 这个人身子怎么老是在动弹?”随从道：“因为天冷衣薄而发抖。” 此人更觉奇怪，说：“难道抖抖就不冷了吗?”
(12)、8月9日，舞钢市居民魏某楠(男，33岁)驾驶一辆白色SUV不配合高速卡点执勤民警防疫检查，闯卡行驶至舞钢市尹集镇十字街西。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第五十条第一款第项之规定，魏某楠因拒不执行紧急状态下的决定、命令被舞钢市公安局处以罚款200元的处罚。
(13)、字谜：夺取一半，还剩一半．(打一字) 过
(14)、母亲的枕边放着我的散文集《荷香弥漫》和《回家的梧桐树》。虽然她年老眼花，但时不时摩挲在手，带上镜子看几页，读到伤心处，泪水模糊了双眼才放下，少不了又埋怨我几句：这闺女啊，一直记得那苦日子苦事干啥！多想想快乐的事嘛，忧愁烦闷是一天，快快乐乐也是一天嘛。。。。。。
(15)、由新沟运往武汉的货物，需经洪湖新滩口进入长江。新滩口因是东荆河与长江的交汇处，落差大、流速快、旋窝多，水情复杂，往往翻船出事。船夫便说：过了新滩口，财喜到了手！
(16)、8月5日，在高新区遵化店镇大王庄村口疫情防控卡点处，某建筑公司工人张某鹏因未戴口罩问题与卡点人员发生争吵，引起冲突，后卡点人员王某军被张某鹏殴打致伤。根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第四十三条第一款之规定，张某鹏因殴打他人被高新区公安分局处以行政拘留10日并处罚款500元的处罚。
(17)、「尽是」谐「进士」，「汗淋」谐「翰林」。
(18)、从前有两个好朋友，一个叫天地，一个叫良心。两家穷得叮当响，于是商量好要去外地谋生。一日，他们两个漫无目的地走到一个三岔路口，良心说：“大哥，咱们就此分手吧，你往东，我往西，各谋生路去吧”。天地说：“也好，兄弟你要多珍重，三年后的今天，咱俩还在此相会，到时看谁挣的钱多”。
(19)、磕瓜子磕出臭虫——什么人都有(什么仁都有)
(20)、顺便交代，摄影标题是与摄影语言相同的，是不相矛盾而是相得益彰的。好的摄影标题，是摄影语言的凝练与概括，为图像起着画龙点睛，就看你怎么用了！口语、俗语、谚语、古语、成语、炼句、诗、词、歌、赋、外来语……只要提神生色，皆可拿来/摘来使用。切不可生吞活剥，生搬硬套，闹出笑话。不妨举例。譬如，陈复礼先生用诗词作标题，就运用得不错，他的《大地微微暖气吹》、《霜叶红于二月花》、《吹皱一池春水》、《云深不知处》等，即是妙用古人今人诗句的成功之例。然而，有的却贻笑大方。例如，《小荷才露尖尖角》、《白云深处有人家》，就不够恰当。"小荷才露尖尖角"，其实是说"早有蜻蜓在上头"。结果，拍摄了一只蜻蜓停留在一个刚打苞的花蕾上。这有什么错呢？似乎是对的。但仔细观察，小荷者，决非花苞也，原诗在指，新荷刚刚露出水面，荷叶卷着，呈尖尖的状态，就已经有蜻蜓立在荷叶的小尖上了。待有花苞，或许已有花朵怒放了，与"才"字不符。再说"白云深处有人家"，原诗是杜牧《山行》里"白云生处有人家"的一句，是说那白云升起的地方，住有几户人家。影人爱摄云海，无可厚非。"山欲高烟霞缭之"嘛！殊不知云海的生成有三种形式：一是由下而上的，一是左右横向的，一是前后纵向的。白云升起，飘飘渺渺，忽隐忽现，半遮半掩，刹那间，飘飘欲仙，有着虚无缥缈的形式美感，自然乐于收入镜头。而非白云升腾得一如陈复礼先生拍摄的《云深不知处》那样，"深"得背景中的景物什么也瞧不见，反而为了凸显了所要表现的近景和人！若用一个"深"字，强调了云海的浓度，你却把飘渺的况味破坏了，哪里还能看得见山中的屋舍呢？实际《白云深处有人家》摄的画面，是云海缥缈，茅屋可见，皆因"生"、"深"一字之差，谬之千里，授人话柄。再说那幅《来世第一餐》的摄影作品，画图语言明显是说初生婴儿来到世上的第一餐。不晓何故，也许为了节约用字的缘故吧？在起摄影标题时，将"来到世上"中的四个字省去一半，写为"来世"，闹了"下一辈子的第一餐"的笑话。看来，摄影语言用对了，点题的用语使错了，也是不行的。
5、歇后语笑话故事大全
(1)、怯弱地迈出文学第一步，步步战战兢兢，母亲鼓励我，支持我，把卖鸡蛋的30元钱交与我，报了长春的春风写作函授培训班。那时的30元，在生活条件困苦的境况下，够我们一家人半年的生活费。
