关于七夕节的故事

1、关于七夕节的故事30字

(1)、你忧心忡忡地托灵鹊给他转了信。你相信他一定会在约定的时间出现，但你仍觉得愈发不安起来。为什么会这样呢，即使已经决意要和他一走了之。

(2)、指导者的话：小作者记叙在七夕晚上姐姐的表演，非常详细地描写了当时小演员的着装、配饰。在后面的叙述中，对动作的描写很是到位，再加上一些比喻的方法，优美地再现了当时一幕。

(3)、二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。

(4)、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

(5)、有文化记载，这是跟有情人们的一个说法，每到七夕之夜，人们在葡萄架下观二星，可听其私语”之外还有没有更为切实的依据?依笔者看来，绝对是有的，所谓有缘分，就有巧合，再就有“无巧不成书”，而那么它们的巧就巧在两个方面。

(6)、天上有一颗织女星，还有一颗牵牛星。传说织女和牵牛相亲相爱，却触犯了天条律令。于是，牵牛被贬下人间，织女则被惩罚不停地织云锦。

(7)、婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

(8)、穿针乞巧，七夕之夜举行，是最早的乞巧形式。女子手执针线，趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者，称为“得巧”。该民俗体现了劳动人民对聪明才智的向往。

(9)、很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的月饼，作为节令糕点赏赐群臣。此后月饼制作越发精细，品种更多之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

(10)、文学宗师张衡，在南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的`有力证据之一。

(11)、一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意。

(12)、夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”

(13)、纤手敲琴星月开，鹊桥未语泪弹腮。银河织女梦中来。

(14)、用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

(15)、情人节真有名!连老人也想浪漫!在一些报纸上，有一面就全是关于几对老人幸福的姻缘。让人联想起许多美丽的遐想!

(16)、儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”

(17)、穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生···

(18)、哇，太漂亮了！”这是我在七夕节晚上姐姐演出时说的话。这天，姐姐要去上百万和城表演拉丁舞。19点30分，演出开始了！姐姐和其他小朋友走上舞台。她们身穿紫色专业拉丁舞服，头戴亮晶晶的“S”型的头饰。项链在脖子上银光闪闪，手上的圆环发出五彩的耀眼的光芒，真令人羡慕！突然，强烈的舞曲在我们耳边尽情地展现，姐姐随着音乐的节奏不停地扭动着自己的身体。裙子上无数的小线条犹如把把紫伞急速张开，又快速合拢。姐姐不时地前后上下摆动双臂，五指似兰花，优美极了！台下的观众里三层，外三层，把舞台围得水泄不通，还使劲地拍手。看着精彩的表演，我心里想：要是我也能上台表演就好了……正在这时，音乐戛然而止，姐姐的表演到此结束了。

(19)、不要轻易的许下承诺，它会正因时空改变而走向消亡，人也就无法实现自己的承诺了，只有遗憾……

(20)、在仙游，这天每家每户都会去做炒豆，材料是白糖，黄豆，还有生花生。黄豆要提前一天浸泡，然后第二天在锅里炒半熟拿起来备用，花生也是要在锅里炒热拿起，接着把白糖倒进锅里煮，等糖化了，再把黄豆和花生倒进锅里一起煮。这习俗非常久了。

2、我知道关于七夕节的故事

(1)、相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了濉?　　

(2)、二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。

(3)、七夕在中国是一个很出名的节日，又叫做乞巧节。这一天又被很多人称为中国情人节，它是来源于牛郎织女的传说。

(4)、牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

(5)、忽然，天空乌云密布，狂风大作，天兵天将从天而降，押着织女飞上云霄。织女正伤心难过，却听到了牛郎的叫唤，只见牛郎用一对箩筐挑着一双儿女，披着牛皮追上来了。就在这时，王母驾着祥云赶来，拔下头上的金簪，往他们中间一划——一条滚滚天河横在了织女和牛郎之间。

(6)、明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。

(7)、广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

(8)、后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。

(9)、旧时习俗，在七夕前几天，要先找一块小木板并于其上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋的模型和花木在上面，做成田舍小村落的模样，这称为“壳板”。此外，也可将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，作为一种得子得福的象征，此称为“种生”，也叫“五生盆”或“生花盆”。

(10)、有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。

(11)、你仿佛又看到破门而入的天兵，个个重甲铜盔、青面紫髯，不由分说地拉起织机边的她绝尘而去。你应该早些从牛不安的鼻响里察觉什么的，你们如果更快些，或许就能在院子里拦住他们，而不是只听见她的呼喊声。你如果更果断些，或许……

(12)、我假装嫌弃跟老爸老妈说，你们一起去吧，我不需要你们操心。

(13)、一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

(14)、乞巧节是女子的节日，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，也免不了求赐美满姻缘。

(15)、我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面。

(16)、七夕节起于上古，普及西汉，鼎盛于宋代。古代的七夕节是女儿们专属的节日，但众多的民俗当中有些正逐渐消失，只有相当一部份被延续下来。七夕节源于中国，部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统，2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

(17)、七夕--一个充满神奇色彩的词语，在岁月的冲刷中，似乎风华已逝。

(18)、广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。

(19)、七夕节，为每年农历七月初又名乞巧节、七巧节、双香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，古人就对牛郎织女的天象有所认识。

(20)、二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗?”她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。

3、关于七夕节的故事传说有哪些

(1)、很小的时候我就一直非常盼望着过年，因为到那时候，我们一家人才可以全员在一起。

(2)、你梦见雪夜的车站里重遇的他们，站在摇晃着的蒸汽城堡上相拥的他们，穿越了世界线和因果羁绊回到起点的他们。你就这么从一个场景跌落到另一个场景。

(3)、牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

(4)、喜蛛应巧也是较早的一种乞巧方式，这种风俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。所谓喜蛛应巧，就是把一些瓜果食品(以香瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣等为主)放在果盆上(这通常是在穿针乞巧前就已经准备好了的)，待“穿针乞巧”过后，大家要注意观察自己的果盆上是否有“喜蛛”在结网，以判断这个果盆的主人是否“得巧”。

(5)、”20xx年，现实主义王国，我曾略过某女子于签名处写着，海誓山盟只不过是玩笑而已，我曾略过，我们，各取所需，我曾略，。

(6)、七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录

(7)、银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。

(8)、那时是80年90年代，公司没有什么休假，就是普通的鞋厂，衣服厂。

(9)、银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。

(10)、儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

(11)、逍遥谷，且逍遥。逍遥乃物我两化之境，写意工笔因景亦因人。想象之初，融情汇意，智慧乍然显现。且逍遥，在逍遥谷。水需器盛，方有型，逍遥何所托！心性如水，情愫如土，因思想成泥塑，态势成韵，造境逍遥，巧工天然。

(12)、第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：老是这么走，走到多时是个头?干脆就住在这吧!他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。

(13)、   他赶着牛进山，在草深林密的山上，不知何时才能赶着十头牛回家。这时，一位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，对他说：“在伏牛山里有一头病倒的老牛，好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”

(14)、农历七月七日夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星——即牛郎星和织女星。

(15)、呀嘞呀嘞，简直像转过了一串片场。你这么对自己嘀咕着。净做这些梦，该不会是七夕了吧。

(16)、后来一次放牛的时候，老牛突然口吐人言告诉牛郎有仙女下凡，并告诉他如果天亮前仙女回不去就会留在凡间，牛郎按照老牛说的看到漂亮的织女心生爱慕，偷偷拿走了她的衣服，后来两人很谈的来，织女便作了牛郎的妻子，过着男耕女织幸福的生活。

(17)、这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

(18)、牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。

(19)、牛郎织女天文星区对应地域分野的文字记载见于汉代文献，《汉书·地理志》：“粤(越)地，牵牛(牛郎)、婺女(织女)之分野也。”在东汉时七夕出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”因七夕赋予了牛郎织女的美丽传说使其成为象征爱情的节日，在当代更产生了“中国情人节”的文化含义。

(20)、婚后，牛郎织和织女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活。玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。

4、关于七夕节的故事简短

(1)、民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时。

(2)、在这天，所有情人将可以互送巧克力;还会做一些相对来说非常浪漫的事。

(3)、刚进去玩，我就急匆匆地跑到单杠下，可那单杠比我高出好多，站在下面就如同站在长颈鹿下的小蜗牛，我见了心里好不服气，我就扔掉脚上的拖鞋，把腿卷在单杠的柱子上，手紧紧拽住单杠的柱子，一蹬，“上去了！”，我高兴地喊着，可是，一高兴，就有坏事了，第二蹬不但没上去，反而“吱溜，吱溜”地往下溜，这次我心里的滋味特别多，酸的、苦的、辣的，样样都有，只是甜的没有。

(4)、七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”

(5)、七夕这一天，少女、少妇们还有一件重要的事情，那就是和自己的闺蜜或邻里约好一起拜织女。在月光下摆一张桌子，在桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等食品，再摆放上几朵鲜花，在花前置一个小香炉——这便是当庭布筵。而那些约好一起拜织女的少妇、少女们，则需要斋戒一天，在沐浴过后准时到“主办者”的家里，于案前虔诚跪拜织女星，默念自己的心事。

(6)、为庆祝中国情人节，台州童渊汽车公司和台州987频道联合举办了一项活动——浪漫汽车影院。并邀请我们参加。

(7)、从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。

(8)、三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。

(9)、这个习俗想必看过《延禧攻略》的亲们都知道，富察皇后可是一扔就针浮水面的高手哟~

(10)、但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天各路义军一齐响应。

(11)、果如黄牛所言，织女专心洗澡，完毕后发现自己衣服没了，焦急地哭了起来。牛郎拿着织女的衣服出现，恳请她做自己的妻子，织女害羞答应了。婚后二人很幸福，生下一儿一女。

(12)、关于牛郎织女的故事大家都知道，是我国的神话故事，这个故事让我们想到七夕这个节日的来由。说起七夕的来源，其实“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

(13)、储七夕水。浙江农村，流行用脸盆接七夕露水的民俗，因为人们相信这露水是牛郎织女的相会眼泪，抹在手上脸上，可使人眼明手快。

(14)、除了乞巧以外，七夕在古代还有更多的含义。其古人对于大自然的崇拜，在耕作技术的进步和人们对天文知识的逐渐了解，有关于牵牛星和织女星的记载就有了；其七夕也来源于古人对于时间的崇拜，“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。

(15)、激动人心的时候终于到了。傍晚，织女开始走上鹊桥。我与几颗星星一路护送。忽然我看见前边有一个人影，仔细一看是牛郎。这就是牛郎织女啊！牛郎与织女激动地流下了眼泪，他们幸福的拥抱在一起。

(16)、农历七月七日夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星——即牛郎星和织女星。

(17)、牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

(18)、七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

(19)、传统文化何以传承?显然是一个伪命题。传统文化的主心骨是文化；而文化概念在中国五千年的变化过程中，一概而论显然不对的，传统文化的继承是延续传统文化的

(20)、今天是七夕节，也就是中国的情人节。每一个节日的背后，都表示一种意思，都有这个节日的习俗。就让我带你们走进七夕节。

5、关于七夕节的故事50字

(1)、可好景不长，天上的王母知道了，派天神捉拿织女。牛郎紧追织女不舍，王母拔下金钗在天上划出一条银河，牛郎再也追不上了。

(2)、再说七夕节牛郎织女的故事。小时候坐在满天星斗的夜空下，就听过祖母讲起过这个故事，但版本和现在的有些大同小异。两年前，我以“文夹白”形式作了如下概述：

(3)、织女是天上的仙女，在人间游玩的时候遇上了牛郎，为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。但是由于王母的阻挠，牛郎织女不得不分开，隔着天河不得相见，只能在每年七月七日借助鹊桥相会。

(4)、汉代，七夕被赋予了妇女向织女星乞巧智慧和巧艺的人文内涵，形成了七夕乞巧习俗，故亦称为“乞巧”。七夕节是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

(5)、七夕节诞生起，就融合了女性特点。主要民俗——乞巧穿针、拜七姐、储七夕水、吃巧果、香桥会祈福姻缘等，都以女性为主角，各地都有不同的传说。

(6)、磨喝乐”是中国民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。

(7)、等到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。但是狠毒的嫂子还是把牛郎赶出门，于是牛郎带着老牛一起离开家。

(8)、你自然拗不过无端盛怒的王母，却也过不回在重楼飞檐深处无忧无虑地兀自织布的日子。你势必是要回到他那儿去的，绝不能等王母真的施下那浩瀚的星河亘在你和他之间。

(9)、一是历史，二是文化，每逢谈到七夕，自然少不了作为我国四大爱情传说之一的“牛郎织女”的故事，由于其特定的文化意义，相比其他三个(孟姜女哭长城、白蛇传、梁山伯与祝英台)。它的流转更加广泛，影响更为深远。文化源远流长，博大精深。

(10)、它,一辈子没出过圈,更没出过国,却得了外国病,还整的挺远一一非洲瘟疫,惨遭灭九族之灾灬你说你招惹谁了?往后这个冬天怎么过,你让萝卜跟谁炖?粉条怎么想?更主要的是好白菜谁来拱?猪都这么难生存,何况人类好好爱自己!生活不易,且行且珍惜。

(11)、话说牵牛被贬后，降生在一个贫苦的农民家中，取名牛郎。牛郎还没长大，父母就双双过世，只留给他一头老牛和一间破房。牛郎和老牛每天耕田种地，相依为命。牛郎总是牵老牛去最好的草地，给它吃又肥又嫩的青草；老牛总是努力耕田，让牛郎能够收获很多粮食。就这样，日子虽然过得辛苦，但牛郎也渐渐长成了一个健壮的小伙子。

(12)、我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面，这就是七夕的来源，不过七月十五就把他们分开了，他们一定有说不完的话，办不完的事。我希望他们永远不要分开。

(13)、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

(14)、他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

(15)、就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

(16)、乞巧节不是纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人，民间又称“七姐”。乞巧节是女子的节日，织女被视为纺织女神，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，也免不了求赐美满姻缘。

(17)、中华儿女，为什么不能将这个美丽的故事延续下去？中华儿女，难道你们真的那么喜欢外来文化，而不喜欢自己那个“丑陋”的中华文化？中华儿女，难道你就让喜鹊搭成的桥梁白白地消失？

(18)、亲眼看着他们头发从满天乌黑，开始变的发白。心里，是一直特别难受的。

(19)、由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。

(20)、  善缘|弟子规| 人生智慧 |正能量|功德 

(1)、让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

(2)、染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

(3)、   一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意。

(4)、你忽然想起王母身边多出的那几个奇异的身影，头裹尖帽，身被黑袍，指尖玩弄着的火光泛出嘶响的恶意……

(5)、女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手。

(6)、香桥会。江苏宜兴，有“七夕香桥会”习俗，人们走过桥梁，欢喜相会。香桥由鹊桥传说演变而来。

(7)、没想到，他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘对此也很无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。这就是七夕节的来历。

(8)、旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。

(9)、“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。

(10)、这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

(11)、回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

(12)、周代《诗经.小雅.大东》就有织女、牵牛星宿的记载，被认为是牛郎织女传说的萌芽；

(13)、闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的象征。据《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。

(14)、七夕的应节食品，以巧果最为出名，其主要的材料是油面糖蜜，且图样繁多，手巧的女子还可以将其捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可以有多种变化，比如将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，这称为“花瓜”。

(15)、请记住:当你穷困潦倒的时候，不要企图有任何幻想，最好的方式就是用9来麻痹自己的神经；你的每一口酒都是射向悲痛欲绝的一颗子弹；用大杯那就是射向撕心裂肺的炮弹；用大碗喝那就是射向肝肠寸断的导弹；对 瓶吹那就是东风 21D。攒足劲喝吧!

(16)、千百年的凄婉传说，在人们心底盘旋。而可曾想过，究竟鹊桥上真的有牛郎织女的身影吗？花丛中哪两只蝴蝶是梁山伯和祝英台的化身？宝莲灯又是否为七仙女而善良夺目呢？……

(17)、一个民族文化的发展和复兴，对优秀传统文化的继承;离开对传承，文化发展就是无源之水、无本之木，继承的目的是为了发展，不能原封不动地传承抄袭，必须要把握时代的脉搏，与时俱进开拓进取，从而使文化得到发扬光大。

(18)、其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

(19)、牛郎织女的传说起于东汉。相传，牛郎出生在一个贫困家庭，年少时父母去世，和哥哥嫂子住在一起。哥哥嫂子对牛郎不好，不久和他分家，只留下一头黄牛。

(20)、中秋节吃月饼相传始于元代。当时中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。

(1)、假如我和妈妈一年不见，突然有一天见面了，那是多么开心、激动啊！我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河。

(2)、婚后男耕女织，相亲相爱。而破了天规的织女被玉帝和王母娘娘发现后，大怒之下令天神遣织女归天。

(3)、二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声;“唉，怎么我就这样命苦啊!”

(4)、我们家共兄妹四个人，每个人都相差两岁，两个大的是哥哥，两个小的是妹妹。

(5)、一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在汉江里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。　　

(6)、染指甲。说到七夕染指甲可能很多人都会觉得很奇怪，而在中国西南一带的七夕习俗就是染指甲，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风俗。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

(7)、在古代的时候，七七其实是一个生命周期，《黄帝内经》这本书说到，女人一般都活不过49岁，每七岁为一个周期，也就是最多活11个周期。这本书中还强调14岁来月经就可以结婚生子，活到49岁就已经马上就要结束生命周期了。其实对古代的生命周期比较短是可以理解的，七这个数字在西方指的是相遇，所以双七所代表的节日是十分具有意义的。

(8)、近年来各地加强对传统节日文化内涵的宣传，使得这个传统节日越来越受到年轻人的追捧，不少的情侣都在这天，以各种的形式给对方表达爱意。 

(9)、神话始终是神话，现实又如何呢？任何人都期待完美的爱情，又有多少人会撑到地老天荒，海枯石烂！我不禁要问：“青丝白发的誓言能有穿透数十年的重量吗？”很多人都承诺会真心永不变。但我认为，一切的言语在时间的面前褪色直至苍白时，亘古不变的许愿也就消失了，不会在有……

(10)、关于七夕的民间传说还有很多，但无一例外，它们所表达出来要纪念的这一天都是积极的，乐观的。七夕代表着一种优秀的传统文化，七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神；里面对于时间以及大自然的敬畏之心也能够让现代人有所启发。

(11)、这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针。”

(12)、后来，每到农历七月初相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星。

(13)、到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。

(14)、一次,在老牛的指点下,牛郎取走了在湖中洗澡的织女的衣裳,织女也喜爱牛郎,两人就结成了夫妻。从此,男耕女织,生下一儿一女,过上了幸福美满的生活。

(15)、婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

(16)、说到七夕,人们的第一反应是牛郎织女鹊桥相会,把七夕等同于中国的情人节。在古代,七夕的确和牛郎织女传说关系密切,但它是以女性为主体的综合性节日,这一日女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福,因此七夕又有“女儿节”的称谓。女性欢天喜地竞技娱乐的日子,男子也凑个热闹在一旁欣赏,男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。

(17)、七夕节又叫情人节、爱情节，是天下所有情侣们的节日。

(18)、五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

(19)、牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

(20)、传统节日之一的七夕节是姑娘们重视的日子，因此而被称为中国的情人节。由于能表达共同的人类情怀，各国各地纷纷发掘了自身的“情人节”。