曾国藩为人处世的智慧

1、曾国藩的为人处世之道

(1)、对此，曾国藩只是捏须一笑，不做声。他的智谋，岂是曾国荃这种莽夫所能理解的。

(2)、大意：我肚子里虽然也有些不合时宜，但从来都是藏着，永远不表露出来。

(3)、有人曾跑去问马云：“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，你说读书到底有什么用？”

(4)、做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。

(5)、大意：自古以来能成就大事业的人，远大的规划和细节的落实，这两点缺一不可。

(6)、苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”

(7)、他从写日记开始，用工整的蝇头小楷，把自己每天的所作所为，每天早晨一睁眼到晚上睡觉所做的事情，特别是把不符合圣人标准的都摘出来，痛自反省。在日记当中，他还给自己定下每天攻克的下限，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，每日读一经，隔三差五地练习作文。有了日记的这一工具之后，曾国藩工作、学习的效率大为提高。这一点，正如同太极拳理所注重的积攒元气，循序渐进，看似缓慢，实则是为了更快更强。

(8)、我们做好一个角色，不是因为这个角色带给我们多大的幸福，而是让我们无愧于我们获得的幸福。

(9)、清政府赞揚他为…学有本领，器成运大，忠诚体国，节劲凌霜

(10)、善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。——海伦·凯勒

(11)、自古成大事者，一分能耐，六分天命，三分贵人扶持！

(12)、大意：不贪财，不失信，不自以为了不起，能做到这三点，走到哪都会得到众人的敬重。

(13)、古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。

(14)、我生命的开始是简单而普通的，就像每个家庭迎接第一个孩子时一样，大家都充满喜悦。——海伦·凯勒

(15)、没有接触过高级的思维和谋略，就永远不知道如何改变现在的生活困境，没钱的继续没钱，会谋划的人混的越来越好。

(16)、做人要笨，家庭生活才能和谐。笨，是一种人品。家庭生活不同于工作，不需要各种明确规则甚至高标准。多给对方一点空间，学会包容。

(17)、1853年，曾国藩书生治军，创建了湘军。他自己都没想到，湘军竟能屡建奇功，最终将烧了半个中国的太平天国烈焰扑灭。曾国藩是如何打造与管理湘军的?管理湘军，其实就这两个字，让部下对他“放心”，相信自己。

(18)、而蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜，说是∴是为吾人之师资…。

(19)、孟德斯鸠：“当司法权和立法权合二为独裁就不可避免，自由就荡然无存。”

(20)、小偷忍不住说：这么笨的脑子，还读什么书？听你读了几遍我都背下来了。说完背了一遍扬长而去。

2、曾国藩为人处世的智慧名言

(1)、我国的传统文化也包括其支持者比如曾国藩，肯定有其迂腐落后的成分。比如思想僵化保守、迷信、缺乏数学思维。这本身就是一种建立在农耕文化上的传统文化，只能维持一个水平比较低的社会秩序的运行。严格来说只能把它归类到道德层面。而作为一个现代成熟的社会，需要的是高度法制化、社会规则(比如以前的乡规民约、约定俗成的传统习惯、行规等等。)、道德，三方面同时起作用。

(2)、他已经成为满清入关以来，汉族官僚中权力最大的官员，超越了清初的吴三桂。部下有劝他做皇帝者，曾国藩怒声斥责，并解散了如日中天的湘军。

(3)、人生启示：在人生的早期阶段里，我们教育孩子，可以是多学点东西的，因为他的人生还没有定型，他的兴趣点、兴奋点、擅长点都还没有定数，这时把网撒得大一点，在未来的人生中他选择的面会宽一点。

(4)、有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。

(5)、人生启示：人如果过于追求完美，就会疲惫不堪，容易求全责备、苛责于人，把人生的路越走越窄，说到底还是没有明白一切本就不完美、不完美才有前进发展的动力的道理。随着阅历的增长，才会慢慢化解心中的完美情结。然后你会发现，世间几乎没有上帝的宠儿，“家家有本难念的经”，人人都有自己的烦恼。所以，我们要直面人生的不完美，然后你会发现自己的心里，少了纠结，多了盼头。

(6)、二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿;

(7)、大意：为学的最初贵在有坚定不移的意志，然后贵在有勇猛精进的进取之心，最后贵在有永远牢固保持的能力。

(8)、人生启示：这确实是一种极有意味的感觉：在繁杂、劳累的工作中，怀着一种淡淡的愉悦。对此，曾国藩还写过一副对联：养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

(9)、左宗棠认为，他不待君命，舍军奔丧的做法是不对的。于是，湖南官绅附和这一说法，使曾国藩处境十分尴尬。

(10)、人生启示：只有偏执狂才能够成功，这是英特尔公司创始人安迪格罗夫的一句名言。偏执者必然倔强，倔强有两层意思：一是主见，我认我的理，别人怎么说，我不管；二是坚持，不达目的誓不罢休。

(11)、《菜根谭》有言：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”

(12)、君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。——《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书

(13)、曾国藩的这一智慧，也适用于当今的职场。把功劳让给同事，主动承担错误的员工，老板都很喜欢。想要成功的朋友，都应该这么做。

(14)、我们最可怕的敌人不是怀才不遇，而是我们的踌躇，犹豫。将自我定位为某一种人，于是，自我便成了那种人。——海伦·凯勒

(15)、有一次派人去邀请王闿运来谈话，去的人回来说王闿运正在看《汉书》，等一下过来。

(16)、第二次，同治三年，曾国藩率湘军追击捻军，指挥部突遭围袭，士兵们惊慌失措，无心应战。 

(17)、真正有爱的人不会计较感情里的一点点得与失。生活中笨一点，对待家人宽容一点，生气时说话委婉一点，激动时语速慢一点。

(18)、让功给多隆阿尤其重要。多隆阿是八旗贵胄，他在朝廷面前给曾国藩说几句好话，是能一语定乾坤的。

(19)、幕僚们眼看情况危急，就互相串通，偷偷买通了二十条小船。收拾细软后，准备逃往城南。

(20)、《曾国藩家书》道光二十四年十二月十八日与诸弟书

3、曾国藩的处事智慧

(1)、他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。

(2)、人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。

(3)、与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。

(4)、曾国藩对待部下“血诚”，所以能赢得衷心拥护，既使在危难之际，也无人愿意离开。

(5)、曾国藩笑道：“他是饱学之士，《汉书》是基本典籍，他早已烂熟于心，其实是假装看书，心里盘算退路，很快他就会离开的！”果然不久，王闿运悄悄走了。

(6)、说的是那些意志坚定的人，无论做什么事情都不会被突发的事故所吓倒，因为事先早有准备；

(7)、李白曾写：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”。  

(8)、人生启示：不光读书，要做成任何事情，都必须有这三种品质：有志、有识、有恒。有志才不会甘于平庸，有识才能具备做事的本领，有恒才能绳锯木断、水滴石穿，把事情最后干成。三个方面环环相扣、缺一不可，是千古不易的成功原理。

(9)、不管上天对我们如何不公，不管遇到多大的挫折，我们唯有自强不息，勇往直前。怯懦者绝不是被环境打败的，而是被自己打败的。

(10)、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的唯一标准。

(11)、译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。

(12)、一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。

(13)、有人说那既然这样还读什么书啊？那庄子说的就是对的：吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。那我读什么书啊，反正人生有限知识无限，别读了。读啥啊，做人嘛，最重要的是开心及时行乐……这是不对的，你看是悖论，但他叫似非而是，中文只有似是而非。法家那叫似是而非，但是还要注意一个词语，叫似非而是。我们基于无知而读书，而我们越阅读越承认自己的无知，不是让无知走向有知，这叫似非而是。

(14)、然而，在他的日记和家书中，几乎全是不厌其烦地嘱咐家里的人哪几亩菜地该种了，该锄了，特别要养好猪，因为“家”下有“豕”才是个“家”，不养猪就算不得一个家。别小看曾国藩的这一手，假如你能把他所处的地位和西太后对他的提防、侦察这一大背景联系起来，你就可以明白他的这套庙堂之中，阴阳平衡的处世妙招了！

(15)、每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。

(16)、善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。

(17)、◆胡林翼：曾公素有知人之鉴，所识拔多贤将。

(18)、大师迅速将裤子提了起来，继续从容指挥。乐队的演奏丝豪不受“掉裤子”事故的影响，音乐会正常推进。

(19)、所以，说话需要给自己留有余地，不要把自己置于进不可攻，退不可收的境地，一个剑拔弩张、喋喋不休的人，往往是浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎的人。

(20)、译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。

4、曾国藩 为人处世

(1)、在湘军裁撤一年后，苦口婆心的王闿运暗示曾国藩可以做曹操，曾国藩装糊涂，置之不理。

(2)、咸丰十年(1860年)曾国藩率湘军驻扎祁门，王闿运劝他与满清朝廷、太平天国三足鼎立，经营东南称王，曾国藩不语。

(3)、虚荣会给人带来痛苦，而且虚荣也不真实。虽然虚荣会有短暂的快乐。

(4)、有了这两点，想不成功都难。曾国藩的伟大人生功绩，正是对此最好的诠释和说明。

(5)、春秋的鲍叔牙，他为人不占人便宜，特别厚道，当时他跟管仲一起做生意，结果管仲拿走比较多的钱。

(6)、最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。

(7)、作为一个在京城做官的人，曾国藩在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾国藩在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力地帮忙家人和亲朋好友。

(8)、好好儿利用你的眼睛吧，就像明天你将遭到失明的灾难。——海伦·凯勒

(9)、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

(10)、自由一定要受到规范的限制，因为如果自由不受限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。很多人都说，我要自由，我要自由，但是这种自由是一种积极追去是一种放纵的自由，各位同学就会发现，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，会泛滥成灾的，所以为什么有河道为什么有堤坝，就是希望把这些水引到它应该去的地方，而我们的道德规则就是对人的自由进行合理的引导。

(11)、人生启示：在人生的早期阶段里，我们教育孩子，可以是多学点东西的，因为他的人生还没有定型，他的兴趣点、兴奋点、擅长点都还没有定数，这时把网撒得大一点，在未来的人生中他选择的面会宽一点。这个阶段里，人生是在做加法。三十岁应当是一个分水岭，这时要找到自己的位置，明确自己一生的职业和奋斗的方向，不能再东一榔头西一棒槌地蛮干了。这时，你就要做减法了。

(12)、思想哲学成就：曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学3个学术派别。

(13)、曾国藩家庭和睦，父母子女间关系融洽，究其根源还是由于一家人都“笨”，做父母的体谅子女，为人子女的也懂得感恩父母。

(14)、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

(15)、有些人你问他借钱，他明明有，但是跟你说自己多困难，或者是非常抠门，只给你一点点，还说出一幅自己大公无私，正义凛然的样子，这样的人就可以渐渐疏远了。

(16)、大意：自古有才能的人，有成功的有不成功的，根源就在“疏密”二字上。

(17)、人生启示：人生第一阶段里，心智幼稚、学识浅薄、人脉稀缺，是小角色、小人物、弱者，这时贵在立志，不甘居人下，做一个想当将军的士兵。经过前期的立志、奋斗、积累；

(18)、大意：好男儿立于世间，必须有一股倔强之气。

(19)、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

(20)、曾国藩严格治军，手下的团勇仅一千多人，不过军事纪律要强于当地的八旗绿营。后来由于和新任巡抚骆秉章及绿营官兵产生矛盾，为了方便更自由的练兵，曾国藩带着自己的团勇离开长沙到湖南的衡州练兵。

5、曾国藩16字为人处世

(1)、《曾国藩家书》咸丰八年十一月廿三日与诸弟书

(2)、他身体力行的践行着修身齐家治国平天下的理念，在封建王朝的枷锁下，开办了安庆内军械所，一手创立了湘军，后来这支军队成为镇压太平天国的主要力量。可以说曾国藩为早已经积贫积弱的晚清，尽了自己最大的能力。曾国藩：有事没事多向邻居“借借钱”在他的身上，曾经发生过一件很有意思的事情，在他写给自己的弟弟的信上说：不管你有事没事，都要经常向你的亲戚、邻居、朋友借钱。

(3)、正确对待做官发财：“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

(4)、心存善念，嘴上则能留德。话出口前，会顾及他人感受；而言是非，信口雌黄，终会伤人又伤己。

(5)、官吏中有人认为曾氏兄弟掌握重兵对朝廷不利；有人嫉妒曾氏兄弟的爵位和朝廷的倚重。所以，两股势力结合起来，一起弹劾曾国藩兄弟。 

(6)、笨，是一种人品。笨拙的去爱，去生活，当生活留给你满地落叶，收起来，让它成为滋养心花的春泥。