代沟问题
1、代沟问题在于长辈攻辩问题
(1)、“代沟”(generationgap)一词从英文直译过来，由著名女性人类学家玛格丽特·米德所创用，由于译法贴切而新颖，加上易于记忆，所以马上成了常用语。从翻译的角度上看，比起原来的用语“世代隔阂”，“代沟”确是优胜一些。现代翻译的趋势看来是以短语占了上风，文绉绉的累赘译法似乎是落伍了。generationgap一词的出现并不久，大约是六十年代后期的事。generation是一个总称语，指一代人。它所指的一“代”，大约是二十五到三十年之间，没有定限。gap一字的原义，则是缺口、裂缝或鸿沟，抽象一点的意思是指个性、意见等方面的歧异。对于generationgap的存在与否，西方学者有过很激烈的争论。初期有些心理学家认为绝大多数的年轻人价值观方面都是接受传统的，所以不承认“代沟”的存在。代沟的问题是随着社会发展速度的加快越来越显著，越来越严重，已经严重影响了社会的发展。
(2)、青少年身心状态的剧变，剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆，对事业，友谊，爱情和人生价值开始选择和追求，而现在的独生子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对，青少年只有让父母明确这种突变，才能带来他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。
(3)、即使是家人我们也不能什么话都脱口而出，家人的感觉和承受能力也要考虑到哦，不随意发脾气、顶嘴，避免不小心说出或做出伤害别人的事，发了脾气别忘记买份礼物“讨好”他们哦。
(4)、要记得，他们对小时候蹒跚学步的你总是温言细语，他们一步一步慢慢教会你说话，写字，一步一步陪你成长。这里再给大家介绍一些一家人也可以玩的小游戏哦，也可以促进家庭关系哦！
(5)、做孩子的好朋友。朋友的最大特点是对朋友欣赏和接纳。为此，要放下家长尊严的架子，和孩子同吃同住同劳动同娱乐。在充满人情的家庭生活中，孩子感到的是父母的爱心，家长能触摸到的是孩子的童心。
(6)、还振振有词口口声声，说与父母的代沟真的非常大，也许父母对儿女要求太严格，请你千万别忘了，中国人一句老话：“可怜天下父母心”，普天下父母总指望儿女个个都成器，该理解父母一片心，该明白这个道理，或许他们思想古板僵化点。
(7)、代沟只是个根据现象定义的概念，不能反映根本问题，从许多家长都认为代沟是两代间必然存在无可改变的事就可以看出。
(8)、现实生活，此类事例俯拾皆是。如果说两代人之间有代沟，第一个挖沟人不是孩子，而是家长：因为制约两代人关系的决定性手段都在父母手中，正是在这个意义上，一位美国心理学家尖锐指出：孩子是症状，家长是病人。
(9)、由于年龄的差距，也由于生活经历、所处的时代背景、客观环境及所接受的文化和传统教育等各方面的不同，两代人形成了不同的价值观念，对社会、家庭及个人的认识也大不相同，这便导致了两代人在认识和处理问题上，及在代际理解上出现了不协调不一致。代沟产生的原因有以下几点：一是青少年身心状态的剧变。剧变迫使他们发现自我，追求独立，对童年的思想进行颠覆，开始对事业、友谊、爱情和人生的价值观进行抉择和追求。而现在的独生子女家庭中，父母在知识和经验上的匮乏，使得他们对子女的变化措手不及，只能依照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突然转变的原因所在，才能带给他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。二是时代的烙印。出生于二十世纪五六十年代的父母对于今天世界的大融合观念需要一个渐进的认知、理解、接受的过程。家庭中，思想文化更新最快的自然是子女，所以，引导父母亲近、认识、理解和接受时代的任务，责无旁贷地需要子女来担当。三是时代的迅猛发展。时代的迅猛发展为父母带来了紧张、疲惫、焦躁的情绪。紧张、疲惫和焦躁的情绪是子女反感父母、产生代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身就是子女的义务。四是子女的心浮气躁和自以为是。由于子女现在正处在青春期，容易和父母闹矛盾，也时常容易产生浮躁、赌气等心理。五是父母的不理解。孩子的一些新潮的服装、发型或者是言行举止，通常让父母难以理解，这也就导致了父母和孩子之间产生了隔阂。不过，伴随着社会的发展和变革，“代沟”开始不仅局限在血脉相连之间的隔阂，而是延伸到了更广泛的范围，甚至这似乎也成了相互之间观点相驳、行为迥异的一个代名词。
(10)、就比如我父母对于直播卖东西是不可思议的。但是你只要耐心的一点讲解给他们甚至可以用简单的比喻说给他们。他们就会接受的快。
(11)、尽管代被表述为在社会整体中位置相近的所有个体,然而个体在社会中的位置却因其家庭所处的经济政治地位而大不相同。由于个体从时间上来说处于生物时间、社会时间和历史时间三个维度内,后两个维度在重要性上又远远大于生物时间,因而具有相同位置的代个体在实际社会生活中会表现为不同的现实代和代单位。“经历同一具体历史问题的青年可以被视为处于同一现实代;而同一现实代中的不同群体以不同的方式利用共同的经验,因此构成了不同的代单位”
(12)、确实,作为代问题的生物学属性仍然是代问题的基础因素。人作为高等动物,首先是生命意义上的动物群体,是属于整个自然界和环境中的有机组成部分,这是人类所具有的普遍性。在精神的特殊性领域,人类才具有不同于其他动植物乃至智能机器人的独特特征,即人具有依据自己的时间维度而展开的社会历史领域。这一时间维度不但包括客观意义上的生命时间、社会时间和历史时间,也包括主观领域的时间感,即现象学意义上的个体内在的时间意识。在客观的物理时间维度上,代问题以人类整体作为一个有机体,以类似于新陈代谢的方式自然地延续下去。在某一个特定的时间段内,先于该时间段出生的某一个时间跨度内的人相继去世,社会的主要部分由晚于那一特定时间段出生的人组成,这一现象使得社会更替以代际更替的方式展开。
(13)、保持孩子的好奇心。好奇之心既是好学之心，也是热爱生活之心。只要好奇之心不泯，孩子的成功和发展就前途无量。在保持好奇心方面，最主要的是防止把家长的好恶强加给孩子，或者用看透命运之类的词语贬低孩子的兴趣。
(14)、相互尊重，这是弥合代沟的重要条件。青少年特别渴望得到父母和周围成人的尊重，而在有些父母的心目中，子女永远是自己的孩子，忽视了他们独立的意向和人格的尊严，从而导致子女心理上的对立和抗拒，使得两代人之间更难沟通。
(15)、所以，居家生活中，为了减少代沟情结，我们在不断提升自身修养的同时，更应该主动寻求两代人的契合点，利用一些共同的兴趣爱好和话题等，自主交流，互为作用。
(16)、破防 ———— 内心受到触动，感动哭了
(17)、青年研究在国内已经走过了许多个年头,然而,这种积淀并不意味着青年研究的理论地基已经足够在上面构筑起一座坚固的大厦。对于研究者而言,为什么一个以年龄作为分类基础的概念能够成为研究的基本对象,为什么诸如“青年参与”之类的课题中的青年能够囊括具有不同经济社会地位、不同文化特征的亚群体等基本问题,仍然值得深思。某种程度上,曼海姆和米德等人的研究,既是对人们质疑青年能否成为合适的研究对象的一种回应,也是立志于深耕青年研究的学人们需要了解的基础性知识。
(18)、调查初中生在交友方面最不喜欢家长做什么，能够更为直接地反映出子女对家长干涉行为的喜恶，选择“对我的朋友评头论足”比例最高，为17%，“追问我和朋友在一起的细节”和“老打听我朋友的事”两项合计占40%，此两项数据反映出初中生对于个人隐私的看重，选择“限定我的交友对象”占43%。不难发现，这几项内容有一个共同的特征，即所涉及的均是一些浅层话题，这也是孩子对于家长所谓的“关心”自己交友较为反感的重要原因。对初中生而言，他们更渴望深层次的沟通，比如情感的分享与共鸣(分享结交好朋友的喜悦或交友中的烦恼)、解决问题式的探讨(与朋友发生矛盾如何解决)、价值观的探讨(例如什么是真正的友谊)，而非表面化的关心和干涉。因而家长有时出于“为孩子好”的一片苦心并不能得到子女的认同和理解，由此导致亲子冲突也在所难免。
(19)、确认了代问题的生物学和社会学基础,这只是问题的第一步。为了进一步弄清楚代问题的基本结构,曼海姆把目光转向了组成代单位的具体个体及其相互关系。为此,他首先区分了作为纯粹的聚合性事实的代与实存社会群体。“代的统一性主要并不在于那种能形成实存群体的社会结合......群体的形成是基于对同一代的归属意识之上,而不是基于某个确定目标”一方面,由于无须每个成员之间的相互了解,代并不是类似于家庭、部落等的实存群体;另一方面,由于同属于一代人的不同成员并没有特定的组织形式和组织目标,所以代也不同于企业等社会组织。代的特征在结构上类似于个体在社会中的阶级位置,即“特定的个体在特定社会的经济和权力结构中共同的‘位置’”
(20)、最近我看到一个研究，说人对他人的信任感，是30岁之前形成的。30岁之后，就不太容易改变了。
2、企业团队人员代沟是啥,如何解决代沟问题
(1)、(14) 布尔迪厄.实践理性:关于行为理论(M).谭立德.北京:三联书店.20010
(2)、选出一个擂主，由擂主开始随便找话题聊天，聊天的过程中不能出现“你”“我”“他”任何一个字，只要出现就算失败和惩罚。
(3)、中学生的友谊通常是建立在一定的共同心理基础上，并且逐渐趋于深刻和稳固，具有一定的选择性，他们更倾向选择兴趣、爱好、性格、信念相同的人做朋友。因此，学生选择“性格相投”“兴趣爱好相近”和“观点一致”的比例分别为21%、44%和20%，而家长选择此三项的比例依次为12%、84%和73%，这种落差不仅体现出家长对朋友间一致性的忽视，也表明家长对孩子友谊关系的特点缺乏一定的了解。这一认识误区，不仅无法引导孩子建立积极的择友观，也是导致亲子冲突的一个重要诱因。
(4)、在人类文明进入工业社会之前,后象征文化和互象征文化都已经广泛存在于各种社会之中。前者使传统延续下去,后者通过同龄人的互动,一方面加强传统在个体心中的内化,另一方面则是用同代人取代父母原有的榜样作用。新的榜样者既可能是来自陌生地域的外乡人,也可能是来自本地域的熟人。互象征文化由于打破了原有的文化传承模式,使得传统出现了一种形式上的断裂,这一现象明显地体现在年轻的移民团体和外出务工人员中。受科技革命和后现代主义思潮等因素的影响,互象征文化和前象征文化在社会中越发居于重要地位,这一现象挑战了过去由后象征文化确立的年长者的地位和秩序,从而造成了两代人之间的断裂和冲突。
(5)、由于人类个体寿命的有限性,人类文化的传承和创新以何种形式、在何种程度上在不同年代出生的人身上体现出来,便自然地成为那些想要发现社会历史发展的一般规律的人所不可避免的研究对象。在工业革命开启了现代社会的曙光以后,以孔德为代表的实证主义者认为30年的代际距离对于人类文明的发展具有重要的作用。在曼海姆看来,“他们都想基于人的有限寿命和代际更替的生物学法则,来找到反映历史发展节奏的一般规律”
(6)、我们小组预测了当今世界代沟产生的5个原因，正如我们的报告参与者提到的，代沟的主要原因是几代人之间不同的社会和历史背景导致不同的文化，音乐，艺术品位以及缺乏共同兴趣。
(7)、由于代位置决定了每个个体的阶级阶层属性,个体的社会位置并非由个体的自我意识来决定,而现实个体的行为模式和认知方式最终是由个体的社会位置来确定,并由此得到加强而成为传统。理论上,对于具有相同社会位置的个体来说,不断重复的家庭教育、学校教育和社会经验,会使个体产生与其上一代相近的行为模式和认知方式。这样,不同阶层出身的个体在价值观念和行为模式上会存在很大差异,从而不可能构成一个同质性的代际群体。但是,现存的社会经济政治体系在不断发生改变,个体在社会中所处的位置也在不断变化。在每一代中发生的社会流动现象意味着大部分的代位置并非固定不变的,从而其价值观念和行为模式都可能发生改变。不仅如此,由于社会化的过程是相对统一的,学校等公共场所的存在,不仅为不同代单位提供了一个共同生活的舞台,也为一种共同的价值观念提供了可能。因此,尽管曼海姆的研究发现生物学意义上的同质性的代是由社会学意义上不同质的代单位构成的,由于以上原因,把社会环境和对它们的主观反应归因于包括某些特定的青年群体在内的集合体,并在某种程度上把社会变化看作是这类群体行动结果的表现,这是合适的。
(8)、怎样才能超越代沟，当好孩子的“第一任教师”呢？我们提出几点建议。
(9)、通过心理咨询，父母决定把“学习园地”改成“足球园地”，任凭孩子在上面粘贴球赛照片，发表足球评论。令父母惊异的是，“足球园地”使何龙感到自己是生活的主人，他在足球上面表现才华的同时，学习的劲头与活力也更足，来了个‘革命与生产两不误”。
(10)、老一代人对于新鲜事物的认知和年轻一代人的认知心态也是不一样的。
(11)、米德的代沟理论围绕着认同和义务两个维度展开,为此她首先区分了三种不同的文化类型:后象征文化,即这种文化的延续主要是由年轻人重复老一辈人的一言一行;互象征文化,即“社会成员的主要模式是同时代人的行为”前象征文化,即年长者向青年一代学习他们未曾有过的经验。在前两种文化中,老年人都处于支配地位,他们制定社会规范,为人的行为和言论划定界限。
(12)、如今很少听父母为代沟而苦恼了，代沟这个词，似乎也不经常被现在的父母提起，他们认为，亲子关系的不顺畅，都是因为孩子叛逆引起的。这说明，父母认为自己和孩子之间没有认识上的差距，只有孩子的不懂事，不听话。而自己对孩子的不理解，也是因为孩子的行为有差池造成的。
(13)、如果说代沟现象意味着文化多样性的话,从代位置这一概念出发有助于更好地理解代沟理论。从理论上来说,有一条横亘在年青一代与年长一代之间的代沟,这和曼海姆的“代”概念一样只是表明了一种潜在的分析基础。事实是,现实代中包含了许多不同的代单位,不同现实代的代单位在同一个时空中相遇,这使得不同代单位之间肯定会产生无法协调的文化冲突。然而,主动利用其共同经验参与群体生活而又愿意与不同代的代单位展开对话的代单位,也为文化传播和创新提供了可能。它既包括年青一代的代单位会认同年长一代的文化观念,也包括年长一代会接纳、适应甚至认同年青一代的文化观念。当然,对所有代单位中的个体而言,认同并不意味着放弃自己的特定观念,可能不同的文化观念会无限接近,但是由于每一代实际的具体生活并不重合,在两者之间必然存在着一种张力。这种实际上冲突甚至对立的代单位的存在,不仅解释了某一历史时期内出现的不同文化思潮,也恰恰是文化多样性的必要条件。
(14)、产生代沟的问题就是很少关注孩子，没多少交流
(15)、首先最有效的解决办法就是沟通，沟通可以帮助解决矛盾，促进对彼此的理解，耐心倾听，互相理解，代沟会被沟通所打败。
(16)、回顾过去,代问题的出现伴随着人们对人类社会历史发展的研究,也与儿童和青年作为独立的群体的被发现交织在一起。在现代社会,无论是作为意识形态,还是作为社会问题,青年群体都是重要的研究对象。然而,青年作为一个以年龄为基础的群体分类,如何能够指称虽然处于同一年龄阶段却迥然有异的亚群体呢?毕竟,诸如青年农民工和青年大学生这样的群体,他们所具有的非同一性显然大于其同一性。要准确理解这一问题,有必要回溯构成青年问题理论基础的代问题和代沟现象。
(17)、由于代沟主要发生在家庭内部,这既涉及不同代的不同个体所处的不同社会地位,也关系到同一家庭成员之间所拥有的相同的社会总资本(布尔迪厄语)。由于是纵向横向的社会流动决定了个体在社会中拥有的不同经济、文化以及社会总资本,代位置基于阶级理论来分析个体的社会位置,实际上也包含了从社会空间和权力场来考察个体在社会结构中的位置。如此一来,家庭、学校等因素在代际冲突中扮演的角色被强化,以至于“有些人认为家庭的解体是一些社会症状(如逃离家庭而带来的青少年犯罪)的主要原因”一方面,那些具有相同代位置却具有不同社会总资本的人聚合在一个现实代的代单位中;另一方面,家庭成为许多青年问题发生的场所,意味着代沟这一文化现象超越了不同代单位之间的异质性而凝结成某些共同的问题。总之,在实际的社会生活中,青年问题实际上囊括了阶级位置、文化冲突和主流文化等多个因素,它们层层扭结,相互勾连,成为一个有机整体。
(18)、如果你做得不对，不要逃避，不要沉默不理，主动道歉，往往会得到父母的理解。别急着对父母讲那么多的大道理，有时候在父母面前装装傻，也是一种沟通的方法。
(19)、调查参与者对这个问题的平均答案是这表明代沟已成为当今中国的重要问题。
(20)、然而,由于实证主义者们试图从代问题中寻找人类存在的终极性因素的动机,他们把“代”这一生物学因素看作社会历史进步的基本动力之一。由于实证主义者总是根据人的生物属性来看待代问题,他们把生物界中动物根据机体条件所展开的生存法则简单地搬运到人类社会中,实际上奉行了一种社会达尔文主义。因此,年长的一代(父代)总是以保守力量的形象出现,此时,影响人类进步的因素就取决于代际更替的节奏。如果社会总体上是按照这种历时性的线索前进,严格来说就只存在人类文化传承和创新的代际更替问题。由于持一种占主导地位观点的一代人的逝去,文化上的冲突和差异便只能以历史学的形态出现,所谓的代沟问题实际上只是不同历史时期的不同文化的差异。
3、代沟问题英语作文
(1)、虽然一代与一代之间有着巨大的差距，无论是想法，三观，社会背景，可是我们可以通过分享故事来促进交流。我们通过这次问卷找到了大家认为是最好的交流方法：我们将举办故事会，通过活动让隔代的人群有时间在一起分享自己的喜好和故事等等，增加互相之间的了解。
(2)、爸爸不知道怎样说服女儿，又被女儿的态度激怒了，于是转而指责女儿不尊重父母，父女之间的争吵，一发不可收拾，愈演愈烈。
(3)、倾听孩子心声，了解孩子的愿望，把自己放到一个和孩子平等的地位上，是和孩子成为朋友的关键！也要向孩子诉说你的想法，你的困惑，你的期待。这不是一味放纵孩子，这是彼此敞开心扉互相了解的最佳办法。
(4)、因此，青少年与父母辈的代沟现象并不可怕，既不要夸大，也不要贬低，只要正视它，就能加以弥合。下面，我们以家庭中的代沟问题为例，看看可以如何对待。
(5)、(李白也会凡尔赛：小时不识月，呼作白玉盘)
(6)、我希望我也能把这份友情延续到我和我的孩子之间
(7)、反过来，有些子女往往在经济等方面对父母有过分的要求，或者不尊重父母在自己身上所耗费的劳动和付出的感情，这同样会引起父母的失望。
(8)、还有就是他们对事物开始认知的时候会本能的加上自己经验。而年轻一代对于事物的认知是本能的接受和好奇。
(9)、但不管在哪个环境中，年幼的晚辈往往都是一个弱小的群体，是处于价值观塑造进行时的时期，只能任凭自私的长辈们扣上叛逆的帽子，将代沟的砖头丢给自己去筑起代沟的高墙。
(10)、代沟出现的主要原因是彼此的观点不同，思维方式的不同是产生代沟的最主要原因，因为接触的人或事不同，所以对事情就会有不同的解决办法，两人意见不同就容易产生代沟。
(11)、比如，一个人小时候生活在一个骗子横行的地方，长大后即使搬到一个文明程度更高的地方，也没用，他还是会对社会充满怀疑。哎，这个研究对咱们理解中国人的代沟现象有解释力。
(12)、调查中问及初中生家长现阶段最关心子女的哪些方面，选择“人际交往”一项的比例高达57%，仅次于日常学习、习惯养成和健康安全，表明家长在一定程度上能够意识到孩子同伴交往的重要性，但有相当一部分家长对孩子交友的关注更多的是担心结交不良同伴。进一步考查家长“关于孩子的问题，您能回答哪些？”其中“孩子跟朋友在一起常做的事”和“是否有关系较好的异性同学”这两项内容的应答率并不高，从中体现出家长对子女同伴交往的了解程度并不深。初中阶段孩子的情感需求更为丰富细腻，在交友方面家长的浅层关注与子女更深层次的情感需求之间潜藏着矛盾冲突。
(13)、虽然人们早就认识到社会变迁通过代际变迁的形式发生,但直到20世纪初期,人们对这个问题的研究无论是广度还是深度都非常有限。曼海姆在批评社会学家关于“代问题”的研究现状时指出,已有的社会科学各专门学科习惯从某一角度来分析代问题,却从没有人注意到代问题的连续性,从而把它作为一个整体来研究。为此,曼海姆从实证主义和历史主义两个维度对代问题的来龙去脉进行了梳理。
(14)、另一个实例更有意思。何龙是一位初三男孩，他从小对足球着迷，爱踢球，爱看球，也爱评论球，对许多足球知识倒背如流。父母对此是欣赏的。但孩子进入初三后，父母毫不犹豫地全面禁止了何龙的一切足球活动，给他的惟一任务是，向重点高中冲刺。为此，妈妈在家里给他办了一个极其正规的学习园地并亲任主编。出乎父母的意料，孩子足球是捞不着了，学习兴趣和学习成绩也同时下降了。他认为父母成心和自己过不去，因此他也决心“不给父母争气”。
(15)、我是个妈妈，也是个老师。我认为，缓解与孩子之间的代沟不难，只要家长肯放下家长的架子，把孩子当朋友，当别人家的孩子，就可以了。
(16)、父母为他们做的任何事，他们都认为这是当然的
(17)、尊重孩子意愿和选择，也是和孩子做朋友的一个好办法。如果家长和孩子意见有分歧，就要让他明确自己选择后应该面对和要承担的责任以及后果。让孩子有一种主人翁意识，而不是没有自我和灵魂的玩偶。
(18)、如果没有求同，任由代沟差距扩大，两代人间将难以有效沟通；如果没有存异而一味求同，则代际冲突将更为激烈。
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(20)、其实沟通在同年龄同辈分中也会出现，就像我们和美国人和朝鲜人都分别有着沟通障碍，城市人和非城市人也有着沟通障碍，但我们不会为此加上一个特有的定义。
4、代沟问题越来越严重
(1)、“代沟将随着生物过程而有秩序地前移,直到战前那一侧的人全部死去,这是一个简单的、直线发展的结局”当青年一代随着年龄的增长以及曾经激化代沟现象的社会背景发生了改变,两代人之间的冲突也就变得不那么明显,斗争不再激烈。这种现象某种程度上也可以归结为个体在社会结构中的位置发生了变化,那些曾经参与斗争的人也会遇到自己与自己的小孩之间的代沟,就像当年那条横亘在他们和他们的父母之间的那条一样,只是内容和程度变得有些不同。因此,在米德的论述中,20世纪70年代以后那条横亘世界的代沟变得不再惹人注目,但是在家庭中随着子女的成长,以及随着学校教育促成新的代单位的形成,代沟在父母和子女之间不断产生和前移。
(2)、怎么样沟通全靠当儿女的，耐心地和他们解释，别以为自己长大成人，嫌弃父母自认为了不起，好好理顺相处关系，孝顺父母才是真。
(3)、而通过角色互换，让父母站在子女的角度上考虑问题，而子女则站在父母的角度上考虑问题，就能使双方理解做父母与做子女各自的难处，各自的心理需求和行为动因，消除彼此间的隔阂。
(4)、通过这次疫情，我们与家人朝夕相处，针对上述矛盾，更加突显出家庭相处之道的重要性，让我们来看看有什么与家人相处的小技巧吧！
(5)、不过，也得承认，时间的磨砺也经常会让长辈人有理由对我们谆谆教导。在一些特殊的情况下，某种适当的言听计从也是可以让代沟问题迎刃而解的。
(6)、人是什么,这是一个愈久弥新的问题,也是一个仁者见仁的问题。但是,有一点是毋庸置疑的,即人是社会历史性的存在。人是历史性的存在,这不仅意味着人具有历史性,生存于历史之中,它也意味着人不可能超越历史而存在。从文化上来看,人类也许是永恒的;但就个体而言,人类的寿命却是有限的。尽管如此,虽然无数个个体不断老去,但人类仍然存在并将继续存在,然而却不是以永远同样的形态存在。人类社会的这种矛盾和多样性构成了从代际变迁的视角去研究人类社会的理由。
(7)、这一视角的变化表明了时间观念在代问题中的改变,在后象征文化中代问题以历史时间为指针,青年一代的行为举止以先前存在的前人世界(舒茨语)为指向。而在互象征文化和前象征文化中,世界围绕着“当下”这一维度展开,由于日常生活的时刻在场特征,青年一代对传统文化偏离的同时实际上就是与“当下”发生的事实的接近。因为“纯粹的同时代性只有在涉及对相同社会和历史环境的参与时才具有社会学意义上的重要性”(12),每一代人正是在与具体的“当下”的接近中,在对现实的具体参与中才成为现实的同一代人。对代沟现象的包容和开放态度也因此把时间拉回到共同世界,并在青年一代的价值内化和文化创新中指向那个同样开放和多元的后人世界。这才是孕育代问题和代沟现象的“同时代人的非同时代性”这一语境本来应该包含的意思。
(8)、有句话说：我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲的人，却把耐心和宽容留给了陌生人。
(9)、我们是上海中学国际部的学生，正在参加全球创新研究大挑战活动并组织了“心桥”小组，专项探索讨论这个代沟问题。我们在过去的两个月中做了各种调查研究和分析。几周前，我们通过调查问卷，询问了社会大众人群有关自己对代沟的个人理解并收集数据对该现象进行调查分析。我们的发现表明，不同年代之间的交流时间太少了。 我们“心桥”小组渴望找到合适的链接去传播我们的理念，用我们的行动感染力作为社会榜样，减少社会关系中的失衡与冲突，让我们身边充满理解与包容。
(10)、(7)(8)(9)(11)(13) 玛格丽特·米德.代沟(M).曾胡.北京:光明日报出版社,191101
(11)、代沟指两代人之间在思想、价值观念、行为方式、生活态度以及兴趣、爱好等方面的差异、对立和冲突；代沟其实广泛存在于人际交往中，即使是同一代人(年龄相仿)在沟通交流过程中也难免存在心理隔阂或沟通障碍。
(12)、考查家长对子女异性交往的主要担忧，34%的家长主要担心子女“学业受影响”，还有37%的家长是因为担心子女“染上不良习气”，担心子女“身体受伤害”和“情感受伤害”的分别仅占76%和52%。可见，家长对异性交往的关注和担忧更多地是考虑现实因素，比如担心学业受影响的占到半数左右，而担心孩子身体和情感受伤害的比例非常之低，表明家长对孩子身心健康的关注远远不及学业。从发展的角度来看，学业影响只是暂时性的，孩子的身心健康、通过异性友谊学会与异性正常地交往并建立积极、健康的爱情观、婚姻观，才是最重要的，也是家长需要给予关注和引导的方面。
(13)、凡尔赛 ———— 生活的高贵奢华，通过反向表述
