谭嗣同舍生取义的名言警句
1、
(1)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(2)、1千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《别董大》
(3)、3等闲识得东风面，万紫千红总是春。《春日》
(4)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
(5)、今日长缨在手，何时缚住苍龙?(毛泽东•清平乐•六盘山)
(6)、2海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。僧云览的诗中之句
(7)、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
(8)、3死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
(9)、20千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。《浪淘沙》
(10)、2莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》
(11)、2东边日出西边雨，道是无晴却有晴。《竹枝词》
(12)、建国后的学院美术教育沿用西画的教学体系，写实主义创作一度成为画坛主流。在上个世纪八十年代初到九十年代末，王西京以写实的手法创作了多幅现实主义人物画。其代表作《远去的足音》，1984年创作，描绘的是“戊戌变法”失败后，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人慷慨赴义的情景。王西京用大胆概括的笔墨，结合西画素描中的明暗表现方法，精心刻画每个人物神情。画面悲壮慷慨，极富感染力。王西京是一个有着英雄情结的爱国者，若于战争年代，他定是一个振臂一呼，救国救民的革命者。和平年代，他就用画笔为英雄造像。为中国共产d早期领导人李大钊造像：李大钊先生坐在藤椅上，目光平和坚定，不惧黑恶，无畏生死。他为改革开放总设计师邓小平绘制《春潮》，春潮涌动，雪浪银涛，身着大氅的邓小平迎着新时代大步走来，一种新的气象迎面而来。上个世纪八十年代初到九十年代十余年间，王西京先后为毛泽东、周恩来、刘少奇、习仲勋、朱德、彭德怀、陈毅等十四位革命领导人造像树碑，成为他早期现实主义创作的主体。这些人物画多采用近景特写式构图，以西画的写实主义创作手法来绘制，通过细节和人物诗词警句来刻画人物性格，揭示人物内心。王西京在塑造典型人物时常将人物的革命生涯浓缩凝练成一个焦点场景，通过对焦点场景的写意处理营造出一种庄重气氛，来烘托人物境遇或者性情。
(13)、3稻花香里说丰年，听取蛙声一片。《西江月》
(14)、3沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。释志南《绝句》
(15)、 (本文在《语文教学与研究》发表)
(16)、2烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。《泊秦淮》
(17)、2天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。《渔家傲》
(18)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记•报任少卿书)
(19)、除了革命先烈，志士仁人，贤达鸿儒、诗人画家外，凡为中华文明作出贡献的历史人物都是王西京人物画创作题材：穿布衣居马棚卧薪尝胆，誓将复国的越王勾践；深夜秉烛，忍辱负重著《史记》的司马迁；观鹅颈之S型弧线悟书法之曲线美的书法家王羲之，于深山荒野采药尝药的李时珍，贫居香山脚下著“红楼”的曹雪芹；烟茶换故事，蛛网陋室写《聊斋》的蒲松龄……王西京善于抓住艺术人物的创作构思时的瞬间情状和传说故事进行创作，以此刻画人物性情，彰显人物的艺术贡献和历史价值。
(20)、作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
2、
(1)、蹴尔而与之( ) 万钟于我何加焉( )
(2)、1采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。《西洲曲》
(3)、2人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。《大林寺桃花》
(4)、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)
(5)、2人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护《题都城南庄》
(6)、(借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。)
(7)、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。(秦•李斯)
(8)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(9)、30位卑未敢忘忧国，事定犹须待合棺。《病起抒怀》
(10)、2泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。《蝶恋花》
(11)、2衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。《金铜仙人辞汉歌》
(12)、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？
(13)、2野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》
(14)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
(15)、2可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》
(16)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
(17)、30夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》
(18)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅•自嘲)
(19)、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语•述而)
(20)、1盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
3、
(1)、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。取义成仁今日事，人间遍种自由花粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
(2)、思考，需要换位才能避免伤害。周幽王烽火戏诸候，戏耍了天下搏美人一笑，终究失了天下的历史事件告诉我们：不管你是什么人，做事之前要考虑到他人的感受。诸候信任并忠诚于周幽王，也是幽王值得信任的下属，却因为幽王的一一戏弄破坏了他们之间的信任。周幽王伤害了诸候，诸候也就抛弃了幽王。如果，幽王当初不曾为博美人一笑而戏弄诸候，是否会将周朝断送在自己的手中?历史就是历史，他没有假如，所以说，不管做什么事情，都要经常换位思考，以此避免伤害信任的伙伴，造成自食恶果，孤家寡人的后果。
(3)、元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”
(4)、1天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
(5)、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(清•谭嗣同•狱中题壁)
(6)、2春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》
(7)、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏
(8)、2历鉴前贤国与家，成由勤俭败由奢。《咏史》
(9)、“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？
(10)、3我劝天公重抖擞，不拘一格降人材《己亥杂诗》
(11)、3踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。《警世通言》
(12)、2人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。《大林寺桃花》
(13)、2当局者迷，旁观者清。《新唐书•元行冲传》
(14)、3着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。《包待制智斩鲁斋郎》
(15)、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)
(16)、20沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(17)、深度扫描内心，防漏未然坚守重塑灵魂。伟大的文学家、思想家和新文化运动的旗手鲁迅先生一生光明磊落。尽管他名气很大，影响很广，贡献很多，深受人们的拥戴。但是他还不忘常常反思自己。从《一件小事》中管中窥豹，他深刻地反思自己的思想，把作为旧时代知识分子的自己深刻地剖析，让矮化的灵魂自现原形，而塑造了车夫的高大，这种自曝自私和丑陋，不但没有使他矮化，反而他在我们心中的形象更加高大。事实证明，深度扫描内心，会使心灵更加纯净，人性更加美好，这才是真正的伟大。
(18)、1飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》
(19)、后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
(20)、不止是谭嗣同等人有《狱中题壁》诗，中国近代革命史中，不少先烈在狱中题壁或写下动人的诗。较符合谭嗣同诗意的革命烈士杨道生之《狱中》诗是这样的：
4、
(1)、孟子认为应该如何培养“浩然之气”？请用自己的话加以概括。
(2)、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐•李白•上李邕)
(3)、海内存知己，天涯若比邻。(唐•王勃•送杜少府之任蜀川)
(4)、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
(5)、2千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》
(6)、30山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
(7)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清•龚自珍•己亥杂诗)
(8)、1两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》
(9)、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
(10)、孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势.他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王意见不合,便决定辞掉齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费,结果遭到孟子的严词拒绝.
(11)、吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。——李大钊
(12)、3踏遍青山人未老，风景这边独好。《清平乐•会昌》
(13)、 本文在论述时进行了正反对比论证，试举一处说明。
(14)、结尾段有特色。用排比句紧扣论点，借用领袖名言指出剖析扫描的深刻意义，升华中心。
(15)、3冤家宜解不宜结，各自回头看后头。《古今小说》
(16)、从古至今历史上那些仁人志士、君子大儒就是中国文化精神的主体创造者、实践者和推动者。作为当代优秀的艺术家，王西京自觉地继承中国传承千年的“文化精神”，一路昂扬奋进，铁肩担道义，妙手绘画魂，修身齐家，修德立业。不管是最初辞职创办西安中国画院，临潼美术创作基地，还是后来的西咸新区国际美术城，内外兼修的王西京一边在自己艺术之路上深耕精进，一边又在绘画之外建功立业。还是上世纪80年代，时年壮年的王西京正处于创作旺盛期，诸多作品获全国大奖。当他看到西安——一个千年文化大市只有一家省国画院时，毅然在没有任何条件的困境中创办西安中国画院。批地、筹钱、买建材，建办公楼，装修等，经过十余年坚持不懈的努力，西安中国画院终于建成。尽管在这十年里，王西京牺牲了大量的个人创作时间，却为陕西美术的发展，扶植成就了一大批中青年画家。其价值和功绩足以在陕西树立一座丰碑！
(17)、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语•为政)
(18)、2今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。王建《十五夜望月》
(19)、3横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》
(20)、由《关雎》《蒹葭》走向《诗经》这部经典；由《唐雎不辱使命》走向具有文辞之胜的《战国策》；由《爱莲说》走向托物言志的表现手法，进而走近周敦颐这位中国近代思想史上的巨人；由《〈论语〉十二则》《〈孟子〉二章》走向“仁爱”“礼义”为核心的儒家思想；由《水调歌头·明月几时有》走向苏轼的豁达，懂得苏词的豪放；由《与朱元思书》《五柳先生传》《马说》《送东阳马生序》《小石潭记》走向书、传、说、序、记等古代的各种文体；由《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《小石潭记》《左迁至蓝关示侄孙湘》等一类诗文的学习走向由苦难与才情凝聚而成的、在中国文学史上具有特殊价值和独特魅力的“贬谪文学”……通过“I+X”古诗文教学，由单篇诗文的学习走向一位大家、一部经典、一个流派、一种技法、一类文化、一家思想，拓宽人文视野，丰富人文积淀，提升审美情趣，提高鉴赏能力，培养人文情怀，涵养人文底蕴。从而更好地实现古诗文教学传承传统文化的功能，落实立德树人的根本任务。
5、
(1)、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。苏武：“生当复来归，死当长相思。”
(2)、1精诚所加，金石为开。(精诚所至，金石为开)
(3)、20春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》
(4)、观点一：中国的传统尤其看重做人要有骨气。在人的精神和肉体之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁为玉碎不为瓦全。
(5)、在中国历史上，曾涌现出无数的志士仁人，这些志士仁人往往本身就是杰出的诗人，他们用优美的诗句表达了内心对人生道德境界的追求，诗歌成为他们留给后人的最宝贵的文化遗产。行吟泽畔的三闾大夫和飘泊江湖的少陵野老已经凭借其壮丽诗篇而在中国人民心中获得了永生，文天祥舍生取义的人格精神已凝聚在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句诗中。到了近代，谭嗣同在燕京狱中以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”两句诗宣示以身殉国的精神，留学异国的鲁迅用“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”之句来表达对祖国的满腔热爱。试问，除了诗歌之外，还有什么文化形态可以更简洁而完整地展示出如此高尚的道德情怀，又有什么文化形态可以在后人心上烙下更深刻的印痕？
(6)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(7)、丹青是色彩的艺术！审美格调对于一个画家尤为重要。同样的题材，不同的画家画出来，品相不同，高俗立判。王西京的画没有寻常画家的“乡土气”，源自他宏阔的心境和富有文化底蕴的审美格调。他的色彩感很好，不但能将黑白灰的冷色系协调出高级感，还能将红、绿、黑、蓝几种颜色搭配形成对协调对冲，从而让画面色彩富丽、时尚，有现代感。他将服饰华丽，满腹诗书，自信洒脱的唐代仕女画得明媚生动，姿容万千。丽日晴空，春光曜然，几个仕女在骊山下雅集，弹琴吹竽，调瑟拨阮，推杯换盏，把酒祝东风，流光飞舞间，歌明月之诗……春光、丽人、美妙的乐音共同组一幅人间难得的《郦宫春韵图》。全画人物众多，造型各异，色彩浓丽，极富现代感。《玉楼春醉图》是王西京唐代仕女系列的另一幅力作。雍容华贵的贵妃是盛唐的象征。杨贵妃，既是盛唐的一个文化符号，也是唐代多才多艺女子的代表。葡萄美酒蝶蹁跹，美人醉春舞霓裳，韶华易逝春常在，拨琴调瑟歌玉楼。王西京画了多幅贵妃醉春图，从不同角度展现了贵妃的花容玉貌。唯有繁荣强盛的国度才有开阔的胸襟来赞美女性。王西京将现代审美，抽象艺术，几何图形融入人物画创作中，赋予中国传统元素以时尚的美感，在浓丽的色彩中展现古典人物的典雅之美。
(8)、1仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
(9)、1朱门酒肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
(10)、2先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》
(11)、2在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》
(12)、然而，当得知新中国成立的消息后，钱学森就决定要回到他朝思暮想的祖国。钱学森准备返回中国的决定，引起美国有关方面的恐慌。他们认为：钱学森的专业技术如果带回去，中国的科学技术将高速度前进。美国海军的一位领导人曾对美国负责出境的官员说：“我宁可把钱学森枪毙了，也不让他离开美国！”“钱学森至少值5个师的兵力”。
(13)、乞人不屑也( ) 呼尔而与之( )
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(15)、有时邢老师的目光也会变得严厉而又带着几分责备。记得有一次，老师叫起我来回答老师提出的问题，那时我正在津津有味的看着斗破苍穹，没有认真听老师的讲课。老师用严厉的目光看着我，这时我感到万分惭愧。从此，我再也不敢上课看小说了。老师的眼睛像六月的天，变化多端，永远那么明亮，永远那么神奇。虽然她已经不再教我了，但启蒙的影响使我永远忘不了她!挥剑击浮云，金戈铁马踏征途。看万里吴钩，明月照。逝水依旧、向东流。
(16)、仿佛在一夜之间,网络上出现了错字连篇的文章;仿佛转瞬之念,“Q版语文”等渗透着庸俗无聊和低级趣味,渗入了生活的各个角落;曾几何时,诗词歌曲让位于流行歌曲,京剧昆曲让位于日剧韩剧?人们忽视了母语的思想与审美魅力,表现出对形式美?内容美?思想美?艺术美的淡漠?可喜的是,有众多的有志者开始关注母语教育?有些学校开设了“诵经”专题课程,出了早读读本,这些都是有益的尝试?更值得欣慰的是,即将在全国逐步实施的普通高中新课程标准,已经将众多的古典诗词歌赋,列入了选修的范畴,这必将大大加强中学生的文化素养,培养他们热爱母语的情感?
(17)、300.怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。《满江红》
(18)、《鱼我所欲也》是初中语文课本中的重要章节，在此奉上启明中学九年级李笑梅老师精心设计的导学案。
(19)、3人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。《古今小说》
(20)、3牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。《七律•和柳亚子先生》
(1)、2醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？王翰《凉州词》
(2)、1山回路转不见君，雪上空留马行处。《白雪歌送武判官归京》
(3)、2自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。《秋词》
(4)、2曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思》
(5)、领悟孟子“舍生取义”的道德主张，在经典的学习中受到道德的濡染教化。学习类比推理和正反对比的论证方法，了解孟子的文风。重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法。
(6)、3海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
(7)、3众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。《青玉案》
(8)、30纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》
(9)、2野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》
(10)、擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，(驾)架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
(11)、(材料分析)先生是中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，并为中国的独立和民主献出了生命。聆听着先生灵魂深处奏响的爱国主义旋律，掩卷深思，心中翻滚的是永不停息的激潮，先生诗作中所迸发的强烈的中华民族的爱国主义精神记载史册，永垂不朽！
(12)、2天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。《渔家傲》
(13)、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 。——秋瑾《失题》
(14)、3死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
(15)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策•荆轲刺秦王)
(16)、3知无不言,言无不尽。 宋•苏洵 《远虑》
(17)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语•子路)
(18)、2相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。《无题•其一》
(19)、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
(20)、2东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《赤壁》
(1)、3江山代有才人出，各领风骚数百年。《论诗》
(2)、你的观点：______________________________________________________________
(3)、导入：人生时刻都面临着选择。生与死、义与利，我们如何选择？孟子又是如何选择的呢？我们一起走进文本。
(4)、这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。无固定答案。
(5)、文脉兴，人杰出！周秦汉唐恢宏灿烂的文化底蕴孕育了不少杰出的人才，历史进入了21世纪，长安画坛呼唤新的领军人物，王西京自觉地扛起“长安画派”和陕西美术发展的大旗，提携中青年美术工作者，不断扩大长安画派的影响，并创造性地提出了“长安精神”，一种博大包容，不断进取的精神——这也是中国文化精神的内核。五十年来，王西京用自己的画作和影响力不遗余力向外界传达“长安精神”。
(6)、1清水出芙蓉，天然去雕饰。《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
(7)、平时积累一些名句素材，以备不时之用，今天老师为大家整理了390句历朝历代名篇名句，你背过多少？
(8)、最终，谭嗣同决心为变法不惜一死，来唤醒麻木不仁的国民。“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”
(9)、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。(元未明初•施耐庵•水浒传)
(10)、1众口铄金，积毁销骨。邹阳《狱中上书自明》
