居安思危文言文

1、居安思危文言文原文

(1)、侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸.——司马光

(2)、上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽( jù)自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

(3)、燕王爱惜他的才能和英勇，选择精锐士兵护送到北平，命令世子和郭资等人善待他。燕王即帝位，以平安为北平都指挥使，不久进升行后府都督佥事。

(4)、〔3〕浚：疏通，深挖。〔4〕当：主持，掌握。

(5)、这时被擒，军中欢呼动地说：“我们这些人从此就安全了。”争相请求杀掉平安。

(6)、间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入，守岭者先溃，城遂陷。

(7)、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.李白《赠裴十四》

(8)、魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

(9)、诚能见可欲(34)则思知足以自戒;将有作(35)则思知止以安人念高危(37)则思谦冲(38)而自牧惧满盈则思江海下百川乐盘游(41)则思三驱(42)以为度忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽(45)则思虚心以(46)纳下惧谗邪(48)则思正身以黜(49)恶恩所加(51)则思无因喜以(52)谬赏罚所及(54)则思无以(55)怒而滥刑总(57)此十思，宏(58)兹(59九)德简能(61)而任之，择善(62)而从(63)之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播(64)其惠，信者(65)效(66)其忠;文武并用，垂拱而治何必劳神苦思，代百司(68)之职役(69)哉?

(10)、何必劳神苦思，代百司之职役哉！〔26〕——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》(注释)〔1〕固：使……稳固。〔2〕远：使……流得远。

(11)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博.——张衡土

(12)、安分兵往迎，燕王以精骑遮安军，分为二。福开壁来援，为高煦所败。

(13)、全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗，守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”；而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。作者的这些主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象；并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅。

(14)、危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。——唐·高适《听张立本女吟》

(15)、澳大利亚政府宣布，因印度疫情恶化，从5月3日开始，暂时禁止14天内到过印度的人员入境，包括澳大利亚公民和永久居民，违反规定人员将面临大约6万澳大利亚元、约合33万元人民币的罚款，或五年监禁，或者两项惩罚并处。生死攸关，自己本国公民都冇面畀。

(16)、抽问中下层学生对“凡百元首”、“善始者”、“克终者盖寡”、“则思三驱”的理解。

(17)、燕王迷路，只有三个骑兵跟从，下马伏在地上观察河的流向以辨别东西方向，才知道营垒所在的地方。第二天再战，平安击败燕将房宽、陈亨。

(18)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》

(19)、利用早读熟读课文，重点解决字音字型断句轻重音等问题，教师范读。

(20)、〔5〕居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。

2、居安思危文言文翻译及注释

(1)、泊兮未兆 危祸潜形(版本)本句，楚简本缺失，帛书本作“我泊焉未兆，若婴儿未咳”，河上公本作“我独怕兮其未兆，如婴儿之未孩”，王弼本作“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”，傅奕本作“我独魄兮其未兆，若婴儿之未咳。”“泊”为澹泊，“独”增加于义不改，但改为“魄”，则荒谬绝伦。“咳”，本义是婴儿笑，读作“hái”，音同“孩”，因此被后人误以为“孩”，然于义则不通逻辑。帛书本最古，义最胜，故从帛书本，即“我泊焉未兆，若婴儿未咳。”

(2)、从亮相的两款概念车来看，轿车概念车——极流，如雄鹰般振翅欲飞，彻底释放您的心灵；而SUV概念车——御岳，则如火山般蓄势待发，使您掌握自然震撼的力量。有力地传递出了“生命动感、智色双旋”的设计理念。

(3)、2017年11月，由越南越中友协副主席、越南外交部国际战略与发展研究中心高级顾问、原越南驻华公使阮荣光同志主持翻译的《居安思危——苏共亡d二十年的思考》(越文版)由越南国家政治出版社出版。

(4)、当是时，诸将中安战最力，王几为安槊所及。明年，燕败盛庸，回军与安战。

(5)、〔15〕振：同“震”，威吓。〔16〕作：兴作，建筑。

(6)、垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，形容毫不费力；治，平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。

(7)、不因外物的美好而高兴，不以自己的得失而悲伤。在朝廷上做官时，会为百姓的事担忧；身处江湖不做官时，也会为国君担忧。进入朝廷做官要担忧，退处江湖也会担忧。既然这样，那什么时候才会感到快乐呢？这样的人一定会说：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人得到快乐之后再快乐！

(8)、秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

(9)、痤(范痤)因上屋骑危。——《史记·魏世家》

(10)、身材高大，好学，然而遭遇社会动乱，家里又穷买不起书。曾经从日者家里看到了《书》的……于是请求主人让其留宿。

(11)、十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。——鲁迅《集外集拾遗补编》

(12)、必固其根本(形容词的使动用法，使……牢固)

(13)、户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。

(14)、(8)败亡，灭亡(bedefeated;perish)

(15)、岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕。竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕。

(16)、译文：唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即使痊愈，还应护理调养。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。

(17)、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》

(18)、〔13〕行路：路人。〔14〕董：督责，监督。

(19)、而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。

(20)、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。

3、居安思危文言文阅读答案

(1)、今天就写一篇一脚射门的，题目叫做居安思危。

(2)、戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3)、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

(4)、骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉，有血缘关系的人。行路，路人，比喻毫无关系的人。

(5)、〔21〕简：选拔。〔25〕信者：诚信的人。

(6)、父亲平定，跟从太祖起兵，官任济宁卫指挥佥事。随从常遇春攻下元都城，阵亡。

(7)、——《孟子·梁惠王上》(7)又如：危国(危害国家)(8)败亡，灭亡(bedefeated;perish)魏必危。——《战国策·秦策四》(9)怀疑，疑虑(doubt)夫妻相冒，日以相危。

(8)、惧满溢则思江海而下百川(名词活用作动词，居……下)

(9)、诚能见可欲则思知足以自戒(动词活用作名词，能引起自己喜好的东西)

(10)、帝王这样重要的职权，占有着天地间这样重要的地位，(如果)不记取身处安乐时要想着可能发生的危难，用节俭来戒除奢靡，这也就是砍伐树根却想求树木茂盛，阻塞水源却希望水流长远啊。

(11)、魏绛：“‘居安思危’,思则有备,有备无患”

(12)、奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔23〕。

(13)、又在滹沱河作战，又打败了他们。平安在阵中把木头绑缚在一起做成楼台，达几丈之高，作战激烈时，就登上楼台眺望，用强弓向燕军发射，燕军死了很多。

(14)、当你读完文章觉得不错，请分享到朋友圈给你的朋友们

(15)、　http://www.kunlunce.cn

(16)、〔3〕浚：疏通，深挖。〔4〕当：主持，掌握。

(17)、览章奏见安名，谓左右曰：“平保儿尚在耶？”安闻之，遂自杀。命以指挥使禄给其子。

(18)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒.——苏轼

(19)、以固本思源为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

(20)、虑壅蔽则思虚心以纳下(意念被动句，被蒙蔽，受蒙蔽)

4、居安思危文言文断句

(1)、印度的疫情让我们“居安”之安，打了个很大的折扣。哪怕我们原来真的就是“安”，现在恐怕只有一半都不到了。不是我危言耸听，很多专家都发出了警报。

(2)、迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。——《诗经》

(3)、同学们相互讨论交流，怎样才能更准确的把课文翻译出来。

(4)、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

(5)、陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。

(6)、载舟覆舟课文小结：本节课我们重点研读一二段，在夯实文言知识点的同时，更要把握文章内容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以俭的道理。金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。

(7)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也.——魏徵

(8)、③养；奉养.《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”《论语十则》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

(9)、忧懈怠则思慎始而敬终(形容词的意动用法，以……为忧)

(10)、第二年，迁升为武学博士，又迁升为诸王宫教授。危稹虽是以教职为官名，实际上并没有教授，请求改设创立宗子学，设置课试法如太学和武学两学一样，朝廷听从了他的建议。嘉定九年(1216)，新学建成，危稹改职充任博士，这个学校的教育、修养等有关规定，都是危稹通过奏议论对要求建立起来的。迁升秘书郎、著作佐郎，兼任吴益王府教授。升任著作郎兼任屯田郎官。

(11)、有知天一者，欲释之。天一曰：“若以我畏死邪？我不死，祸且族矣。”

(12)、军中被俘的文臣宦官又有一百五十余人，这天是四月辛巳日。平安长久驻扎真定，屡次战败燕军，斩杀骁将数人，燕将无人敢触其锋芒。

(13)、燕王将渡白沟河，平安埋伏一万骑兵在河边阻截。燕王说：“平安，竖子罢了，往年随我出塞，知道我如何用兵，现在应当先攻破他。”

(14)、陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。

(15)、“咳”：婴儿笑。形声字，口表意，象张开的口，表示开口笑；亥表声，本义是婴儿笑。《说文》：“咳，小儿笑也。”《史记•扁鹊传》：“曾不可以告咳婴之儿。”

(16)、走登堤，佯举鞭招后骑以疑敌。会高煦救至，乃得免。

(17)、苏共亡d、苏联解体、东欧剧变对越南产生了严重而长远的影响，越南不少人对越南走社会主义道路产生了怀疑，影响至今。然而，当前，越南理论界对苏联解体原因的研究却很少，越共d内对这个问题的认识也过于简单。阮荣光表示，越共d员干部很需要学习借鉴中国学者关于苏共亡d亡国的研究成果，便把情况向越共中央领导人做了汇报，并引起了越共中央的重视，希望他把本片翻译成越南语作为内部参考介绍到越南。

(18)、于是长安汽车就衍生出了，关于未来汽车的思考——“生命动感”，未来汽车一定是更加有“生命力”的，是一个被赋予感情的个体，而不再是冷冰冰的机器，互动交流、不仅能帮助你完成任务更能成为你的朋友，家庭的一份子。这便是长安对未来汽车的设计哲学指导思想，汽车一定是“活”的。

(19)、八月，安及燕将李彬战于杨村，败之。四年，燕兵破萧县。

(20)、盖：表示不十分肯定的判断。〔10〕盖：承接上文，表示推断原因。

5、居安思危文言文翻译及答案

(1)、知足以自戒。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(2)、所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

(3)、泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——唐代·杜荀鹤《泾溪》

(4)、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

(5)、个人如此，企业更甚。前不久，长安汽车在北京举办了设计理念战略发布会，作为连续四届八年蝉联中国汽车研发实力第一的长安，对于“长居久安”的长安来说，此时在向外界释放一个怎样的信号呢？而且“生命动感”“智色双旋”这些略带哲意的字眼又代表着怎样的含义呢？

(6)、(古代)所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)，(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的`怨恨不在大小，可怕的只是百姓；(他们像水一样)能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？

(7)、平安辗转作战，斩杀王真。王真是一员骁将，燕王曾说：“众将像王真一样奋勇，何事不成。”

(8)、公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

(9)、诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；代武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？

(10)、我听说想要树木长得高，一定要使它的根扎牢;希望水流得远，一定要疏浚它的源头;想要国家安定，一定要积累恩德和道义。水源不深却希望水流得远，根扎得不牢却盼树长得高，我虽然是最笨的人，也知道这是不行的，何况对于那些英明圣哲的人呢!君王执掌着

(11)、古人按语说：治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当

(12)、我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，(也)知道这是不可能的，更何况(您这)聪明睿智(的人)呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

(13)、简能而任之，择善而从之(形容词活用作名词，有才能的人、好的意见)

(14)、学生之间互相交流自己找到的资料，交流自己的思想，可以促进学生学习积极性和加深学生对知识的理解，也体现了新课标合作学习的理念。

(15)、垂拱：垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。

(16)、《明史·平安传》文言文练习答案求解,知道的连题目一起发下

(17)、平安奋力出击，大败燕军，擒获燕将薛禄，不久，逃去。再战於滹沱河，又战败燕军，平安在阵中绑木为楼，高数丈。

(18)、孔子：“安而不忘危,存而不亡,治而不忘乱”

(19)、一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。

(20)、平安打败了燕国将领。燕王看到情况紧急，亲自上战场冒着箭雨、飞石奋力作战，燕王的马受了伤，箭也用完了，宝剑折断无法击杀。

(1)、燕王于是飞奔登上大堤，举起马鞭假装招引后备骑兵来迷惑敌人，恰好朱高煦救兵来到，才得以幸免。在这时，平安作战最为尽力，燕王差一点就被平安的兵器伤到。

(2)、患生于所忽，祸起于细微。——汉代·刘向《说苑》

(3)、指名平时最具朗读技巧的学生朗读，其他学生欣赏文采。

(4)、燕王见事急，亲冒矢石力战。马创矢竭，剑折不可击。

(5)、提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。写作特点：

(6)、虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。

(7)、要素：哲学——人类思想的荟萃；宗教——人类心灵的寄托；艺术——人类对万物之美的诠释。

(8)、大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，嘱其母于天表，出门大呼：“我江天一也！”遂被执。

(9)、假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。

(10)、文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根；欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：“喻巧而理至”讲的就是这个道理。设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，人人熟悉。所讲的道理也是人人皆知，不难理解的通俗事理。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。文章中比喻运用的“切”，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。

(11)、都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓不通晓施政的要领，应当用南京清闲的职务安置他，皇帝还是用嘉奖的语言下诏书鼓励海瑞。不久给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，鱼肉士大夫，沽名乱政，遂被改任南京粮储。

(12)、简能而任之(古义：选拔；今义：常用于“简单”等义)

(13)、阮荣光说，他已亲手把该书的越文版呈送到阮富仲总书记手里。据了解，过去两年中，阮荣光经常受邀到越共中央d校以及各省干部培训班、越南人民军队干部培训班讲授中国共产d治d治国经验，介绍《居安思危》系列作品的内容。

(14)、黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣《凉州词》

(15)、汝欲为乐 必启唇也(简评)汉武帝刘彻雄才大略，年轻时自恃武勇，“好自击熊豕，驰逐野兽”，文学天才司马相如上书劝谏，这便是著名的《上书谏猎》，文中说：“盖明者远见於未萌，而知者避危於无形。祸固多藏於隐微，而发於人之所忽者也。故敝谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以谕大。臣愿陛下留意幸察。”在《谏封禅书》中，亦云：“圣王之事，兢兢翼翼。故曰於‘兴必虑衰，安必思危’。是以汤武至尊严，不失肃祗；舜在假典，顾省厥遗。”

(16)、因为古文中的很多字、词与现代汉语中的意思是一样或相近的，至于那些生僻字词或特殊句式，课文中又往往做出较为详尽的注释和解说，只要学生耐心认真地去读，大部分内容是可以读懂的。更何况在图书馆、网络上有许多解读性质的文章，对这篇文章的写作背景、作战情况、文字理解、主旨把握、特点分析等都做出了介绍和解说，只要学生花费时间和力气去查阅就可以得到。

(17)、《居安思危——苏共亡d的历史教训》八集DVD教育参考片在中国播出时，时任越南驻华使馆公使、副馆长的阮荣光在观看片子后，感觉到其教育意义非常重大，发人深省。

(18)、参考资料来源：百度百科-先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

(19)、徐阶罢相后在家中居住，海瑞追究徐家也不给予优待。推行政令气势猛烈，所属官吏恐惧奉行不敢有误，豪强甚至有的跑到其他地方去躲避的。

(20)、①既：已经。②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。

(1)、唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家就像是治病，病即使痊愈了，还需要加以护理和调养。如果马上就开始放纵自己，一旦导致旧病复发，就再也没有办法补救。现在我们国家很幸运地得到了和平和安宁，四方的少数民族也都顺从，这真是自古以来所少有的，但是我一天比一天更小心，只因为害怕这种情况不能持久，所以我很希望多次听到你们的进谏和建议。”

(2)、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》

(3)、导语设计：俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批龙鳞，逆圣听，讽谏帝王确为不易之事。比干挖心，屈原放逐就是千古名证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞，太宗亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。我们在感叹这对贤君良臣时，也会为魏征超人的勇气，高超的讽谏艺术所折服。今天就让我们走进魏征的《谏太宗十思疏》，体味它流畅的艺术的文气，敢于直谏的火热报国心。

(4)、不久，再前进到小河，张开左右两翼夹击燕军，斩杀燕将陈文。不久再移军齐眉山，与众将摆阵大战，自午至酉，又战败燕军。

(5)、阮荣光在越共中央干部培训班上介绍《居安思危——苏共亡d二十年的思考》内容

(6)、今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

(7)、文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下、气势不凡，增强了文章的表现力。

(8)、(1)屋脊(ridge(ofaroof))