公知经典言论

1、那些年公知的言论

(1)、第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。

(2)、从来没有一份说明书上写着，第一乐章转折到哪儿，它代表了什么，而我在那些八十多岁老人的故事中，在整整一个世纪的脉络里沉浸了很久，那一瞬间的音乐忽然让我感觉，所有的老人都回到了他们的青年时代，也曾春光灿烂、朝气蓬勃，那种极其美好的回忆在微弱的乐声中慢慢慢慢呈现出来。

(3)、为他们一般都具有较高的学历水平，在某些领域可能有较高的学术造诣。由此自认为智商比别人高，掌握的着某种真理。在他们眼里，普通大众不仅道德上自私，而且智识上愚昧，很容易被统治者所蒙骗，为了提高公民素养，促进社会文明，他们理所当然地担当起启蒙责任，诲人不倦。

(4)、当岁月和美丽，已成风尘中的叹息，你感伤的眼里，有旧时泪滴。相信爱的年纪，没能唱给你的歌曲，让我一生中常常追忆。

(5)、但是“公共知识分子”的出现，就意味着该名称存在公共持有性，在某个领域，甚至所有领域中，都是聚光灯下的人物，一言一行都会影响到这批人的忠实拥泵，进而影响到社会的方方面面。而且，人无完人，是人就会有缺点，这导致了在信息爆炸的当下，所有“公知”的缺点会被放大，进而反噬自身，如方舟子之流等。

(6)、谁遇到多愁善感的你，谁安慰爱哭的你，谁看了我给你写的信，谁把它丢在风里。

(7)、另外，不少公知都身处政府供养的学术机构，加上年龄、视野的局限，也使他们对一些社会现象的批判力度、深度都有所不足。

(8)、公知指参与公共话题讨论，具备跨学科性，对自己专业之外的公共话题发言，有专业背景具有权威性及影响力的公共知识分子。

(9)、你从前总是很小心，问我借半块橡皮。你也曾无意中说起，喜欢和我在一起。那时候天总是很蓝，日子总过得太慢。你总说毕业遥遥无期转眼就各奔东西。

(10)、又或许是她觉得每遇到什么天灾人祸，网民们都应该像她一样吟诗一首或者翻出一些晦涩难懂的、形式重于实质的文字来给受灾群众送上高雅的祝福。但我更倾向于认为:

(11)、更可笑的是，被人揭穿无知老底时，死鸭子嘴硬到底:公知现在的言论越来越被普罗大众认为是荒唐反智的，都是因为他们本身就是反智的。造成公知普遍反智的原因，主要有三点：

(12)、在中国，“公知”一词更是对那些貌似公正博学，实则摇摆不定，自视清高，以天下评判为己任，诲人不倦的一群文化人。

(13)、在这过去数十年间，中国一直在飞速发展，而西方社会和公知的认知一直处在原地踏步阶段；

(14)、事实上，“公知”也必须存在。无论公知们如何相互攻击和谩骂，永远比没有“公知”强。因为一个没有“公知”的社会一定是一个已经令所有人绝望的社会：连知识分子都不再有对社会的大关怀，或者说是压制自己的这种关怀，这个社会就一定心脉已断。

(15)、若将其追根溯源，则可以追溯到开展于法国中的启蒙运动，但那时候的所谓“公知”是引领着轰轰烈烈的思想变革的浪潮。但是传到中国之后，字义便发生了变化，讲的是自诩，而不是人民给予。如此这般，便显的滑稽可笑了。而进行相关考据后发现，该名称，也就是“公共知识分子”，在中国正式并且大规模使用，是在2004年，南方系头牌杂志《南方人物周刊》专门为此进行了一次策划，在那次策划中，“公知”仍然是积极向上的意义，并限定了成为公知的两个标准，一是学术能力，二是参加社会事务的能力。

(16)、王福重于1965年出生于河北省。曾就读于北京大学，是北大的博士后，还是中央财经大学的经济学教授。

(17)、使得许多人把冒充“公共知识分子”的人讽刺为“公知”。很多语境中，“公知”成为到处乱喷、水平不高、道德至上、居高临下的代名词。

(18)、但那时候的所谓“公知”是引领着轰轰烈烈的思想变革的浪潮。但是传到中国之后，字义便发生了变化，讲的是自诩，而不是人民给予。如此这般，便显的滑稽可笑了。

(19)、第三类：道听途说，人云亦云，捕风捉影。标题d，刷流量，找存在感。在一些问题上洋洋洒洒，但缺乏基本的认知和思考，或是把别人的劳动成果照搬过来，改头换面，之乎者也。哪里热闹往哪里凑，哪块活跃往哪里靠，甚至以公谋私，前面义正言辞，后面原形毕露，夹带“私活”，叫卖“产品”。

(20)、然而，更有意思的是，几个月之后，德国某地发生了洪水。在洪水退去之后，由于救灾人员迟迟不来，当地民众被迫组织起来自救。面对这个情况，此人却说：只有在具有公民意识的国家，民众才会自发组织起来救灾，因为他们知道自己才是国家的主人。

2、公知经典文章

(1)、100个“我爱你”难换一句“我爱过你”。前者让人笑，但不一定真；后者让人哭，但是真情。

(2)、1年之内所有人生出来，大部分人又死去，所有兴亡都在旦夕之间，供人叹息。

(3)、陈浩是我个人最喜欢的那个类型的歌手。也是惟一称的上是在“歌唱”，而不仅仅是在“唱歌”。你开了心和嗓子的窗户，张开嘴，轻轻松松的就是歌唱了。

(4)、虽然鄢大作家既不懂世界，更不懂地图，然而这也丝毫不能阻止他对中国的批判。龙应台龙应台女士，因为日本在疫情期间捐献给武汉的一批抗疫物资上写了“风月同天”几个字，出来腆着脸吠叫起来:

(5)、鸡蛋里挑骨头小孩子都会做！吹毛求疵一般人也能做到！相比之下，我倒欣赏“我以我血荐轩辕”式胆识的学者，既有学识又有胆识。如果抗击疫情的白衣战士都具有“公知”的学识？！如果面对歹徒无所畏惧的战士都有“公知”的学识？！看看穿上防护服的钟南山、李兰娟、众多中科院士……他们！她们！为什么让人动容？！他们不但在说！也在做！

(6)、但是他最广为人知的并不是他的经济学成就，而是他的众多毁三观的言论。其实王福重在他的经济学领域也不是什么很知名的专家，在其他领域就更没有多少人认识他。发表了一些惊世骇俗的言论之后，现在全民几乎都认识了这个“口出狂言”的经济学教授。中国地大物博，人口也非常多。

(7)、第五句：“过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少”。

(8)、战场，需要号角！更需要战士！号角要鼓舞士气！号角要鼓舞人心！号角要站在高处吹响！号角要面对敌人吹响！

(9)、我怕我嘴不严，怕我混得不好成了远房穷亲戚连累你，又怕我没人疼没人爱跟你抱头痛哭。

(10)、公知指参与公共话题讨论，具备跨学科性，对自己专业之外的公共话题发言，有专业背景具有权威性及影响力的公共知识分子。

(11)、公知是公共议题最活跃的群体，可追溯到法国启蒙运动，但内涵和所指均不等同于公共知识分子。现为对有目的性引导舆论或发表批判言论，并自诩为“公共知识分子”的特定人群的特殊化简称。公知指参与公共话题讨论，具备跨学科性，对自己专业之外的公共话题发言，有专业背景具有权威性及影响力的公共知识分子。

(12)、这种忧国忧民的忧患意识是公共知识分子人文关怀的核心内容，具体表现为对人类生存实态的忧虑，对现行社会秩序的批判，对弱势群体的关爱，对特权群体的监督。

(13)、很多人分不清理想和欲望，理想就是当你想它时，你是快乐的；欲望就是当你想它时，你是痛苦的！

(14)、关于爱与等待，誓言和时光。如今生活水落石出，真好。

(15)、而王福重居然在参加某电视节目谈论到这个问题时，发表了诸如“农民天天锄地并不会发明东西”、“对国家没有一点贡献”、“消灭了农民，国家才能富强”等言论。此言一出，整个电视台的工作人员以及电视前的观众都十分震惊，甚至感到非常愤怒。要知道，王福重本身就是出身于一个农民家庭，父母都是农民。他如今竟然说出“消灭农民”的话，实在令人难以理解。

(16)、之前中国南方某市遇到台风。台风过境后，当地民众与武警官兵一起清扫街道、救助受灾群众。按说，这样的事既能展现军民鱼水情，也能显示出民众的热心，这总没什么可黑得了吧？然而，有个人说：

(17)、我是你闲坐窗前的那棵橡树，我是你初次流泪时手边的书，我是你春夜注视的那段蜡烛，我是你秋天穿上的楚楚衣服。

(18)、若将其追根溯源，则可以追溯到开展于法国中的启蒙运动，但那时候的所谓“公知”是引领着轰轰烈烈的思想变革的浪潮。但是传到中国之后，字义便发生了变化，讲的是自诩，而不是人民给予。如此这般，便显的滑稽可笑了。而进行相关考据后发现，该名称，也就是“公共知识分子”，在中国正式并且大规模使用，是在2004年，南方系头牌杂志《南方人物周刊》专门为此进行了一次策划，在那次策划中，“公知”仍然是积极向上的意义，并限定了成为公知的两个标准，一是学术能力，二是参加社会事务的能力。

(19)、喝罢黄河之水天上来，酒醒杨柳残月且偷欢，唱罢笑傲江湖祭沧海，雁渡寒潭有几只回还？

(20)、第二句：“要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人”。有竞争才有敌人，有敌人才有不服输的决心，有时，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友。有时可以化敌为友。

3、公知经典言论大赏

(1)、这个人是真的坏！何兵何兵教授的人设貌似还是2003年在南周为孙某刚高呼：“为了正义，哪怕天塌下来！”

(2)、是不是以后面对“公知”人的言论等，以平常心态看之更好？！

(3)、可法学界和网上基本不知道，为啥他不当法学院副院长，为啥他被停招博士两年，为啥他不做学术，到处接名利双收却没啥风险的案子？

(4)、公知们虽然通常具有一些专业知识，但是也不可能覆盖所有领域。在一些新闻事件的判断和评论上免不了过于依赖直觉。另一方面，由于多数公知年龄层次相对偏大，接受教育较早，知识相对也会比较老旧，有时候会跟不上现实的发展。所以公知们虽然心系社会，也时不时会提出一些不靠谱的建议。

(5)、别哭，真是友谊永远都会在。你们站在这儿，仅仅是比赛。你们要知道，人生比这个比赛要残酷一万倍。

(6)、如果想去认真领会“公知”人的言论等，那就要用矛盾论思想去分辨！去多角度望之！绝对不可以随意地听之任之并影响到自己的世界观！把握住一条标准即可：守住自己的做人底线！保持住自己做人的良知！对不对呢？！

(7)、这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。

(8)、上微博一搜他名字，就知道为啥了。野赌成野猪、BRT、防波堤，解释越多，暴露越多，越不只是观点问题……微博搜他名字关联出何兵太郎，日本真莫名躺枪，中国政法大学真有容乃大。

(9)、若将其追根溯源，则可以追溯到开展于法国中的启蒙运动。

(10)、通过以上功课，鄙人明白了“公知”在中国是“文化人”。文化人用老百姓的说法就是读书人，顶多多读了几年书，甚至一辈子的读书人。

(11)、第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。人，切莫自以为是，地球离开 了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。

(12)、第三种定义指文化知识分子，主要指具有文化、艺术方面特殊才能的人，因其才能获得某种话语权，从而能够以这种话语权影响公众和其它事物的人士。一般居于工人群体之上，较容易获得进入权力阶层，并掌握一定政治经济资源。

(13)、“公知”即所谓的公共知识分子的缩写。指具有学术背景和专业素质的知识分子；是进言社会并参与公共事务的行动者；是具有批判精神和道义担当的思想者。

(14)、相对于实践来说，我更信仰“实践出真知”的原理。更青睐“实事求是”的作风了！“从群众来到群众中去”更具有说服力！群众的眼睛是雪亮的！

(15)、最近，鄙人经常看金一南、张维为、陈平、郑强、温铁军……众多学者、教授的小视频，他们释放的是正能量！也释放教诲、提示、方法、经验。对照古今！对照自己的认知！可谓受益匪浅！

(16)、中国的世界地图居然和土耳其不一样？不用说，肯定是中国错了。

(17)、现为对有目的性引导舆论或发表批判言论，并自诩为“公共知识分子”的特定人群的特殊化简称。公知指参与公共话题讨论，具备跨学科性，对自己专业之外的公共话题发言，有专业背景具有权威性及影响力的公共知识分子。

(18)、第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。

(19)、值得深究的不是龙应台这个台湾人对日本人吹的彩虹屁，也不是最后事件的反转和打脸。而是她出来说这番话的行为本身。别忘了，当初大陆正处在抗疫最艰难的时候，一向标榜博爱怜悯、喜欢俯视众生的龙女士就算不愿意送上祝福，按理说也不应该选择在这个时候出来冷嘲热讽。可是她就故意选在这个当口出来恶心人，黑的点也让人感觉莫名其妙。一句“武汉加油”竟然成了“语言贫乏、草率、粗糙，甚至粗暴”的表现？或许是因为这些援助标语正好撞到了她的专业上，使她迫不及待在那边大放阙词。

(20)、历史并不真的流传于世，因为总有人怀着绝望毁灭了最后的人证物证。

4、公知言论集

(1)、但是“公共知识分子”的出现，就意味着该名称存在公共持有性，在某个领域，甚至所有领域中，都是聚光灯下的人物，一言一行都会影响到这批人的忠实拥泵，进而影响到社会的方方面面。而且，人无完人，是人就会有缺点，这导致了在信息爆炸的当下，所有“公知”的缺点会被放大，进而反噬自身，如方舟子之流等。

(2)、鼓动毫无专业知识与技能的普通民众参与救灾这样的公共事务，是某些专制国家最爱干的事。

(3)、每个人都站在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。

(4)、所以，有天我也会失去了光和热，冷却后回到你身边。那时候，我们都在远方了，不耀眼，不衰变，默默相对，等待每一年的那一天，与你擦肩。

(5)、总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中。于是又是疯狂，有时迷惘，有时唱。

(6)、他们的人文关怀就是以人类基本的价值取向(自由、平等)为前提，从而对人类、国家、民族的生存状态和发展前景表现出深切的关注。

(7)、成长是憧憬和怀念的天平，当它倾斜得颓然倒下时，那些失去了月光的夜晚该用怎样的声音去抚慰。

(8)、公知是公共议题最活跃的群体，可追溯到法国启蒙运动，但内涵和所指均不等同于公共知识分子。现为对有目的性引导舆论或发表批判言论，并自诩为“公共知识分子”的特定人群的特殊化简称。

(9)、这些人都具备了深厚的学术背景和专业训练，能够站在公平正义的立场上向公众传达出个人独立而真实的意见，且带有强烈的批判现实的精神，获得公众和媒体的大力推崇，占据了“意见市场”的多数份额。

(10)、如何讲所学能所用？这个“用”不是纸上谈兵，不是闭门造车，不是踩着仙人的肩膀人云亦云，不是“拿来主义”……而是经过自身的实践经验和研究成果来说说事，还是值得参考的！值得看看、读读！

(11)、公知是公共议题最活跃的群体，可追溯到法国启蒙运动，但内涵和所指均不等同于公共知识分子。

(12)、知识分子往往并不处于一国的权力阶层，但指以从事思想、著作以及精神生活等方面职业为主的人士；第二种定义主要来自从事教学、律师、新闻等职业的人员，这种定义在中国大陆比较流行；

(13)、2011年以来，公共知识分子在互联网和大众媒体中开始被简称为“公知”。在中国网络社会，一些人有目的性引导舆论或自以为是地发表不成熟的批判言论，并自诩为“公共知识分子”，使“公共知识分子”的形象受到了颠覆。

(14)、我像每个恋爱的孩子一样，在大街上琴弦上寂寞成长。

(15)、第四类：明面上义愤填膺，骨子里面反d叛国害人民。有的遮遮掩掩，包藏祸心。有的首鼠两端，居心叵测。有的歪曲事实、混水摸鱼。更有的严重丧失国格和尊严，为外国反动势力摇旗呐喊，沦为帮凶走狗，为世人所不齿。

(16)、他们的很多言论，已经突破了底线。他们的立场，已经站在了对立面。就是因为他们有他们的目的性。他们为了达到目的，甚至说出一些有悖常理，让人觉得荒唐可笑的话来。

(17)、一年之内所有人生出来，大部分人又死去，所有兴亡都在旦夕之间，供人叹息。

(18)、第七句：“人生有两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。

(19)、第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。

(20)、是被公知们拼命神化的严谨西方、目光长远的西方，事实上并不存在。

5、公知经典言论100美元比在中国4000块好

(1)、今生无缘，来世再报答，还记得我们唱过的那些吗？

(2)、公共知识分子作为社会良知和理性的代表，不仅要展现思想魅力，更应该通过行动践履。他们所受的教育和具备的知识，使他们对人类社会的历史与现状的认识比其他社会成员高。

(3)、针对这个国情，不少人为了促进农村经济的发展提出措施。有的政协委员认为，应该完善农民退休制度，有的委员认为应该实行“土地养老”，还有人认为应该给农民发放养老金......无不是为了改善农民的生活状况，发展农村经济，进而发展中国经济而提出的可行措施。

(4)、中国为什么把自己放到了世界地图的中间？肯定是精神胜利法，是可笑的民族主义作祟嘛。

(5)、1曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身尘土，毫无防备。

(6)、第二类：在专长上有一定造诣，比如历史、教育、文化、音乐、美食、养生等等，有真才实学，所言所做不涉及政治、军事、外交等领域，就专业说专业，符合科学性、富于实践性，有实践、有生活、有格调、有责任，引导大家追求美的生活，虽小家碧玉但真情外溢。

(7)、第九句：“人都是逼出来的”。生于安乐，死于忧患，逼急了好汉可以上梁山，穷者思变，只有压力才会有动力。

(8)、老一辈的歌唱家们留下了什么？而你们学到了什么？我不喜欢你们光鲜靓丽地在这唱歌，你们的歌声里，我听不到怀念感。

(9)、青春之丧，来于你无欲之韶华，逝于你无望之山岗。昨日已靡，前路迢迢，一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身于尘土，毫不防备。

(10)、因为客观现实不会随着公知们的主观意识而改变，公知虽然能影响人们的认知，但改变不了客观事实；

(11)、第一类：立场坚定、理论扎实、三观正向、业务精通，在专业领域有真知灼见，所思所想具有时代性、前瞻性，所说所做具有导向性、引领性，能够启发群众思考，鼓舞人民斗志，为国为民的情怀扑面而来。这类公知是中国传统历史的继承者、中华优秀文化的传播者、中华民族利益的捍卫者、中华民族复兴的创造者。

(12)、公知是公共议题最活跃的群体，可追溯到法国启蒙运动，但内涵和所指均不等同于公共知识分子。现为对有目的性引导舆论或发表批判言论，并自诩为“公共知识分子”的特定人群的特殊化简称。