画蛇添足文言文翻译及注释

1、画蛇添足的原文和译文

(1)、过而不改，是谓过矣。指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

(2)、如何读懂《论语》这部经典：古人是如何说？今人当如何做？(下)

(3)、“风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。”这样的句子你看着觉得优美吗？觉得高级吗？

(4)、其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。

(5)、 兵来将挡，水来土掩。拼音是bīngláijiàngdǎng，shuǐláitǔyǎn，意思是指根据具体情况，采取灵活的对付办法。出自《大战邳彤》。

(6)、处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”

(7)、改过不吝，从善如流。吝：吝惜。从善：指听从别人的好意见。如流：像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。这两句大意是：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

(8)、那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。。

(9)、①闵(mǐn)——同“悯”，担心，忧虑。

(10)、安能：怎么能；哪能。为：给；替遂：于是就。

(11)、②舍人——指待从宾客，左右亲近的人。卮(zhī)——古代盛酒的器具。

(12)、再想显示自己的本领，于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说："你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！”那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。

(13)、这篇文章在网上引发热议，阅读数量近二十万，评论数量有近千条，但是相当数量的留言要么纠结于这个“殆”到底作何解释，教材的注释到底对不对；要么强调要以教材为准，因为考试如果不按教材回答会扣分。

(14)、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？

(15)、绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。

(16)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)

(17)、部编七年级语文下全册教学设计(可下载Word文档打印)

(18)、A．入水求之        B．反归取之          C．物外之趣          D．置之其座

(19)、邯郸学步：拼音是hándānxuébù，意思是比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。出自《庄子·秋水》。

(20)、⑥特与婴儿戏耳：只不过与小孩子开个玩笑罢了。特……耳：不过……罢了。特，不过，只是。耳，同“尔”，罢了。

2、画蛇添足文言文翻译注释及道理

(1)、(2)下列各句与例句中“之”用法相同的一项是()

(2)、所以，我们不要把过多的时间和精力放在对译上，尤其不要非得反复练习这个对译，死揪着非要和教材一致，这部分所消耗掉的时间和精力，与所收获的完全不成正比，严重的得不偿失，是典型的事倍功半。即使为考试拿分考虑，也应该从根子上解决问题，要引导学生多读多背，形成真正的文言语感才好。

(3)、(3)耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。  

(4)、大行(háng)：大：宽大。行：道路。大行：宽阔的道路。

(5)、②女还：你回去吧。女，同“汝”，人称代词，你。③顾反为女杀彘：等我回来为你杀猪。顾反：我从街上回来。反，通“返”，返回。彘：读"zhì”，意为猪。④妻适市反：妻子刚从集市回来。适：恰巧。

(6)、不久，(他)挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。

(7)、泥土随着春天的来临而融化变得松软，燕子衔泥筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

(8)、老师过于强调要以教材为准，要求要把文言翻译成白话，结果就是学生恨不得把文言当成另外一种语言来学习。这样的思路大错特错，文言不是外语，文言和白话之间有千丝万缕的联系。文言中有白话的基因，白话中有文言的遗存。学好文言，有助于学好白话，反之，学好白话，也有助于学好文言，不能把两者对立起来。

(9)、老师说翻译的时候要以书上的注释为准，有次卷子上让翻译“尊君在否”，这个尊君不就是“你的父亲”的意思咩，然后老师说是错的，要以书上注释为准，书上的是“令尊”的意思，我就想问了，“令尊”难道不是古文咩？题目让我用现代文翻译，你却让我用一个古文翻译另一个古文？？？就因为这个题目坑惨了多少人啊，愤愤不平却无法反驳。

(10)、本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。

(11)、盖石性坚重　古义：发语词，放在句首，可译为“因为”；今义：器物上部有遮蔽作用的东西

(12)、点拨：省略主语，和尚们；“以为”后面省略了“石兽”。

(13)、一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。

(14)、这则寓言告诉我们：做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多此一举，更不要盲目乐观，否则很可能得不偿失甚至招致失败。

(15)、为蛇足者，终亡其酒。译文古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。

(16)、见善则迁,有过则改。是指君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习，有了错误就迅速改正。

(17)、⑧揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节.

(18)、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

(19)、⑧今子欺之：现在你欺骗他。子：你，对对方的称呼。

(20)、为蛇：画蛇(画的结果)。(6)引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。

3、画蛇添足原文注音版

(1)、学习文言的基本路径是什么，每一位语文老师，务必都要思考得非常清楚。不但要思考清楚，透彻，而且决不能犹豫，决不能动摇。不必非要想着什么创新，创造的问题，要多从古人那里继承优秀的传统。文言作为千百年来的一种基本表达方式，有很多成熟的学习经验。

(2)、子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。

(3)、(8)子：对人的尊称，您；你。(9)安能：怎能；哪能。

(4)、古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

(5)、请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”

(6)、安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。

(7)、招聘丨永嘉县教育系统公开招聘优秀教师面谈和考核通知

(8)、比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。(出处)西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”(用法)连动式；作宾语；含贬义(示例)周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是~，只好惋惜地坐着没动。”

(9)、掩耳盗铃：读音为yǎněrdàolíng，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出自《吕氏春秋·自知》。

(10)、楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④;乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥?”遂饮其酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。

(11)、门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”

(12)、(3)卮(zhī)：古代盛酒的器具。(4)相谓：互相商量，共同议论。

(13)、请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”

(14)、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

(15)、——《战国策》(注释)①祠(cí)——春祭。②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。

(16)、他拿起酒壶准备喝酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇画脚啊。”还没等他画完，另一个人的蛇就画成了，那个人便夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”于是就把那个壶中的酒喝了下去。

(17)、后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举.名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

(18)、其实，无论是直译也好，还是意译也好，只要能有助于理解文章就好。千万不要完全死守着教材不放，要求必须和教材的注释一模一样，那样就太机械，太死板了。这种机械死板的文言学习方式贻害无穷。

(19)、(10)为：给；替(11)遂：于是；就。(12)赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

(20)、给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。注释祠(cí)：祭祀。

4、画蛇添足文言文翻译及注释视频

(1)、周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

(2)、楚国有一家人，祭过了祖宗之後，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢?有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。大家都认为这办法很好。有一个人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他所得。这时，他回头看别人，都没有画好，就得意扬扬地说：“你们画得好慢呀，等我再画上几只脚吧。”正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说：“蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚?”说罢，就喝起酒来。

(3)、①朗读课文共()句话，我读了()遍，能做到(正确通顺流利)地朗读。

(4)、祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者，主管祭祀的官员。

(5)、为蛇足者，终亡其酒。注释祠(cí)：祭祀。

(6)、鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入?”遂依而截之。

(7)、舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

(8)、然则天下之事，但知其不知其二者多矣，可据理臆断欤？

(9)、楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

(10)、惠崇是北宋名僧，能诗善画。这首诗是苏轼为惠崇的画作《春江晚景》所写的题画诗。《春江晚景》共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。

(11)、这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

(12)、宋国有个农民，他的田里有一截树桩。一天，一只跑的飞快的野兔撞在了树桩上，撞断了脖子死了。于是，他放下手中的农具，守在树桩旁边，希望能再捡到兔子。他当然不可能再得到兔子，反而自己成了宋国的笑柄。

(13)、译文楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。

(14)、有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领，他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

(15)、②根据句子的意思，试着用“/”给句子断句.

(16)、例：今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。——《三国演义》。

(17)、宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗长矣!”其子趋⑧而往⑨视之，苗则槁⑩矣。

(18)、(21)为：给，替。(22)乃左手持卮：却，表示转折(23)夺其卮曰：他的，指代先成蛇者(24)遂饮其酒：那，指示代词(25)终亡其酒：那，指示代词编辑本段成语寓意这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。

(19)、(13)为之足：给它画上脚。(14)终：最终、最后。

(20)、门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”

5、画蛇添足文言文翻译及注释及启示

(1)、舍人：门客，手下办事的人。卮(zhī)：古代的一种盛酒器，类似壶。

(2)、大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

(3)、祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

(4)、为蛇：画蛇(画的结果)。(6)引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。

(5)、杯弓蛇影:拼音是是bēigōngshéyǐng，意思是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。出自汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》。

(6)、注释(1)祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

(7)、你用一个成语为本文拟个标题。(2分)___________________

(8)、如何读懂《论语》这部经典：古人是如何说？今人当如何做？(上)

(9)、A．舌一吐而二虫尽为所吞  B．为人谋而不忠乎  C．始悟为山市  D．此何遽不为福乎

(10)、拙作《是部编版初中语文教材把这个注释改错了，还是老师和学生跑偏了？》，从《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”中的“殆”当作何解释谈起，说了一些在文言教学与文言学习中应该注意的问题。

(11)、做事情不能记记根本目的是什么，否则再怎么做都只能是自作聪明，徒劳无益。

(12)、曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还②,顾反为女杀彘③。”妻适市来④，曾子欲捕彘杀之⑤。妻止之曰：“特与婴儿戏耳⑥。”曾子曰：“婴儿非与戏⑦也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘也⑾。

(13)、文言学习，翻译只是理解的桥梁，不能将手段当成目的。要有意识地将文言学习和现代文学习打通了来处理，要以提高人文素养为目的，要注重积累，感悟和运用，引导学生提高人文品味，人生境界。

(14)、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

(15)、他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的，你画的根本就不是蛇。还是我先画完，酒应当归我喝。”

(16)、有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

(17)、其实南郭先生撒了个弥(mí)天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

(18)、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

(19)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

(20)、让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。

(1)、文中老河兵说“凡河中失石，当求之于上流。”有人提出疑问，认为这个推断过于绝对。你的看法呢？请与同学讨论。

(2)、译文楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。

(3)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

(4)、楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

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(6)、字义：①株：露在地面上的树的根和茎。②走：跑。③折：折断。

(7)、有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

(8)、(13)为之足：给它画上脚。(14)终：最终、最后。

(9)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)

(10)、那人把酒壶夺了过去说："有谁见过长脚的蛇？你画的不是蛇，这壶酒应该是我的了。"说罢，就喝起酒来。那个给蛇画脚的人没办法，只能懊悔自己的愚蠢。

(11)、赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。

(12)、(反义词)画龙点睛、恰到好处、恰如其分

(13)、参考答案：我认为这个推断只适用于本文，并不适用于所有落入河中的石头。因为判断河中失石的位置，应该综合考察多方面的联系，如物体的质量、地面的质地、流水的冲击力以及三者的关系，才能做出正确的判断。

(14)、 有一个人最先把蛇画好了.他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说：“我能够再给它添上几只脚呢!”

(15)、舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

(16)、天下无良猫也：世界上根本没有什么好猫。

(17)、文言到底要不要翻译，这个看似是不需要讨论的问题。很多人觉得理所当然，因为在学习文言过程中，文言翻译是最重要的任务之甚至在相当一部分学校，相当一部分语文老师的课堂上，文言翻译是作为文言学习的核心任务来处理的。

(18)、《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

(19)、齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

(20)、楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。

(1)、曾子杀猪曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回家，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要捉猪杀猪。他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“(妻子),小孩是不能和他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母亲的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是(曾子)就杀猪煮肉(给孩子吃)。

(2)、请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”

(3)、话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。说明的道理

(4)、这几个人就商量分酒的办法。有个人说：“一壶酒分给几个人喝，太少了。

(5)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)

(6)、宋人有耕(gēng)者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释(shì)其耒(lěi)而守株，冀(jì)复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释：

(7)、为：岂能为暴涨携之去(被，介词)众服为确论(认为，动词)必于石下迎水处啮沙为坎穴(成为，动词)

(8)、(5)请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画(画的过程)。

(9)、古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”

(10)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。

(11)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。

(12)、有个人十分讨厌老鼠，倾家荡产讨得一只好猫，用大鱼大肉去喂食那只猫，用棉垫毯子做猫窝。猫吃的又饱睡的又舒服，大都不去捕鼠了，有的时候猫甚至与老鼠一块玩乐，老鼠因此更加猖狂!这个人十分的恐慌，把它赶走了，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上根本没有什么好猫啊!是没有好猫吗?是那个人不会养猫。

(13)、不要用文言对译扼杀了学生学习文言的兴趣。现在的语文老师，当年在当学生时，在学习文言的过程中，就是被他的老师用文言对译这样一个思路教出来，所以也就理所当然地认定文言对译是正道。有必要不忘初心，要重新梳理思路，搞清楚文言教学的基本目标和基本路数。如果得到了分数，但失去了兴趣，那也是文言教学的失败，而只有激发了兴趣，附带着得到了分数，才是文言教学的成功。

(14)、喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。

(15)、战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。

(16)、我看到这样一则初一学生的留言，很有代表性，正反映了当下文言文的教与学中存在的症结问题，不妨拿出来讨论一下。

(17)、齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。

(18)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

(19)、(水寒荐读)评普鲁士最近的书报检查令(节选)

(20)、自相矛盾：读音是zìxiāngmáodùn。指的是一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。出自于《韩非子》。

(1)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(2)、耒(lěi)：古代耕田用的农具，形状像木叉，就是犁耙。

(3)、遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。