苏格拉底之死剧本

1、苏格拉底之死电子版

(1)、根据柏拉图《斐多篇》的描述，从右往左看，分别是前来探望的悲痛惶恐的亲友团，然后是中间泰然自若的苏格拉底，最后是舞台纵深后面远远逃离的人群。他们三个群体之间形成了鲜明的对比。

(2)、坏人终于恶报，好人终有好报，终！就是影片末了的时候，约翰咖啡最后死在电椅上，相信不少人都落泪了，咖啡还说去天堂玩耍等等(死对于好人都是好报了？！难道是说好人活着不如死了呢……好吧，应该不是)，不管怎么说，咖啡得到了自己想要的结果，也就是自己追求的好报。波希射杀比利，波希如愿以偿去了精神病院，这都是大快人心的恶报啊。

(3)、当然，如果雄辩家的意思是讲真话的人，那我就真是一位雄辩家——但绝不是他们那种。我跟他们不同，他们很难说出一句真话，但你们从我口中听到的则会全部是真的。他们说的话都经过了精心的编排，我则是临场发挥，直截了当地说出心中所想，把我认为正确的话语及其证明告诉你们。

(4)、颇为有趣的是，即使在那样的情况下，苏格拉底仍满怀激情地舌战群儒，让大部分法官越听越想放他一马，但前提是，他得改掉那喜欢争辩和说教的坏毛病，并承诺此后不再干涉别人享乐或无休止地给人提问题。

(5)、文字,在不同的声音和行为下,表现出的效果是截然不同。所以有效的沟通应该是更好的融合好这三者。

(6)、更荒唐的是，我连这些控告者的名字都说不出来，除了一位喜剧作家。这些人恶意地用谣言说服你们，而被说服的人又去说服别人相信那些谣言，所有这些人都是最难对付的。这些人，都无法将其中一位带到法庭上来让我跟他对质，因而我不得不像是在跟影子做斗争、做辩护，不会得到回应。

(7)、链接：https://pan.baidu.com/s/1kuAqkZU8kRpSsO7nKav62w提取码：6ou7书名：法律篇

(8)、在中国传统文化基因中，死亡首先是一个很忌讳的话题，意味着晦气。其次，是个很混沌的概念，或者说从来就没有上升到思考的高级阶段。

(9)、显然，苏格拉底选择了后者，在他看来，实在法具有更重要的地位。一个人不应该违背本人所制定的法律，即使这个法律本身是不完美的，甚至有时是不正派的。在法律未做修改前，即使是错误，也应该去遵守。苏格拉底这样做了，他情愿用本人的生命为这部并不完美的法律献祭，只为了维护法律的神圣。

(10)、著有： 《文化的江山》、《通往立宪之路》、《回到古典世界》、《落花一瞬》、《青花里的乡愁》等。

(11)、人的一生就是一个美丽的风景，你在哪里生存，哪里就是我们最爱的风景。爱护环境，爱护地球，爱护家人，爱护自己的生命，爱护自己的家园。

(12)、陪角之麦克克拉克邓肯，这位去年过世的大个子麦克克拉克邓肯可谓酱油之王！从《绿色奇迹》到《超胆侠》到《末日浩劫》到《罪恶之城》，从小酱油到大酱油，一举打穿了好莱坞众多大片的瓶子，最大的酱油当数超胆侠里的大boss，把本阿弗莱克饰演的超胆侠好顿揍啊！最小的酱油当数《春丽传》中的杀手，“嘿嘿哈哈”一闪而过。片子大小不说，入流不入流，他都要插一腿，看看最近他加盟的《食人鱼3D》和《食人鱼3DD》……我只能说，酱油英雄迟暮，但他的逝世还是酱油世界的一大损失！

(13)、镜头好几次展现小老鼠从地板上吧唧吧唧跑过的全貌，四个爪子可劲儿倒，尾巴直直的伸着，胖胖的屁股上下颠动着。跑的无拘无束、自由自在。它两爪站立在狱警的面前，擦脸、挠头，自然的好像在自己家里一样，饿了就找爸爸妈妈(狱警)要食物，吃饱了就掉头跑回去。差点被人类(佩西)打死，第二天却像没事一样还是跑到人类的身边——戴尔，并成为戴尔的宠物鼠。

(14)、总之，电影中几乎每一个角色都能够非常鲜活多面，影片围绕哪吒的觉醒、亲情、友情都进行了合理的架构，使三条线并行不悖，又能很好的得以融合，无论是讲自我觉醒，还是讲父子亲情、朋友友情，亦或是回归到成见对人的伤害这个大的叙事框架上，《哪吒》在叙事内涵上都跳脱出了人们固有的思维框架，进行了更高纬度更富有广阔意义的重新挖掘，应该说是一次比较成功的改编，当然影片最终呈现的效也是又燃又感动。

(15)、这是一幅能够从左右两个不同方向看的画，方向不同看到的内容也不一样。

(16)、在现场管理中讲求实效,只有从问题的实际出发,实事求是才能解决问题。而在沟通中获得的信息是最及时、最前沿、最实际、最能够反映当前工作情况的。如果单纯的从事物的表面现象来解决问题,不深入了解情况,不接触问题本质,就很难真正的解决问题。

(17)、这个真实的历史故事深刻体现了苏格拉底对程序正义的遵循。把追求实体正义作为终极目标，想把绝对理性变为现实，恰恰是不理性的表现。因为认识是相对的，正义也是相对的，没有绝对的正义。退而求其次，只能努力去实现“看得见的正义”，即程序正义。

(18)、石匠苏格拉底是柏拉图家的老友。他是个伟大的哲学家，后世人称他作“西方的孔子”。他的哲学使柏拉图倾倒、拜服。苏格拉底对雅典的民主派不满，民主派就通过法庭判苏格拉底死刑。苏格拉底是公民，公民处死的办法是服毒自尽。苏格拉底接受了这种死法。苏格拉底之死伤透了柏拉图的心。他再也不想从政。他要继承苏格拉底的遗志，传布苏格拉底的思想。有人说，柏拉图的初期著作都是记述苏格拉底的见解。

(19)、到底是什么东西引起了人们对我的诽谤，使得梅勒图斯信以为真而来控告我？当他们诽谤我时，到底诽谤我什么？我必须看看他们的诉状，就如同他们真正是我的原告一样。

(20)、你的剧本不是你选择的，你只有努力把你自己的剧本演好。

2、苏格拉底之死话剧剧本

(1)、剧本朗读《苏格拉底之死》将于12月5日下午“京辩2017”大决赛和颁奖仪式之间进行，敬请期待！

(2)、对苏格拉底的审判和处刑，是古希腊雅典城邦史，乃至西方思想史上的一个重要时刻。

(3)、苏格拉底为什么会被控告并判处死刑，很大程度上是与他整天追逐在别人的屁后问这些稀离古怪的问题有关。在苏格拉底的辩证法与问题面前，被问者感到无所适从，感到一次又一次的被羞辱，被嘲弄，当这些被问者的数量逐渐增多，并成为审判苏格拉底的法官与陪审团的一名成员时，我们便不难想象苏格拉底的命运。还有一件小事，在一场雅典大败斯巴达人的海战中，政客以海军将领未能收回阵亡将士的尸体为由对几位将军进行控诉，最后所有人几乎全被判处死刑，由于苏格拉底也拥有裁决权，他投了反对票，认为这不合法，因此得罪了雅典民主派。

(4)、如果这段对话是真实的，那我们可以解读的是一个人对正派和法治的真诚。学员们认为审判不公，认为法律并无正派可言，而苏格拉底认为既成的法律，不得因为本人的冤屈而违背与破坏，不得玷污雅典法律的神圣性。两人这种理解上的差异，终于通过后世西塞罗的演绎，演变成法律思想史上一个争辩千年的话题：自然法和人造法之间，到底孰轻孰重？

(5)、柏拉图的对话总共约150万字，其中最长的就是本书，即《法律篇》，约30万字。

(6)、“恕难从命！”他回答道：“只要我的良知还在敦促我向前，只要那微弱的心声还在提醒我把理智之道展现于人前，我便会继续提问、说教、争辩，把一切倾囊相授，无惧人言。” 

(7)、如果你是那只可怜的出头鸟(有逻辑，有代码，不骗人)

(8)、吸引外资投资A股(这里包括全球寻求避险需求的资金)；

(9)、西蒙·波伏娃在小说《人皆有一死》里，描写了一个长生不死的人——雷蒙·福司卡。雷蒙生于1279年的意大利卡尔莫那邦国。他漫长的一生，经历了无数稀奇古怪的事情，也建立过无数伟大辉煌的业绩。他的脚步踏次了所有可以到达的土地。他从事过数不清的职业，当过将军，做过贵族，参加过革命d，甚至沦为流浪汉，还被人当成疯子，关进疯人院30年。

(10)、其他的也很多如文革中的现代戏是无法记住几次了，可能二十次有余吧！

(11)、还记得约翰死的时候吗？镜头定格在保罗的脸上，保罗哀伤的看着约翰，灯开始爆破，火花四溅，火光在保罗眼前陨落，好像约翰的生命之火、圣人的生命之火，就这样，陨落。不用再多的镜头了，放慢的节奏，让火光的洒落成为漫长的过程，保罗的表情一点点的变化，最后画面黑下，是灯都破了室内无光呢，亦或是约翰走后这世界再没有挽救生命、承受苦痛的圣人。

(12)、颇为有趣的是，即使在那样的情况下，苏格拉底仍满怀激情地舌战群儒，让大部分法官越听越想放他一马，但前提是，他得改掉那喜欢争辩和说教的坏毛病，并承诺此后不再干涉别人享乐或无休止地给人提问题。

(13)、作为一名领导,在属下面前表现的不仅仅是个人的业务能力;更应该具备优秀的识人用人和驭人能力。一名称职的上级,不单单依靠职务的权力来管理下属,更应该以个人的魅力来信服下属,让下属从心里服从你、尊重你,心甘情愿听你的指挥调遣。

(14)、新华社、人民日报、参考消息、光明日报、中国政府网刊载于今院长在“中共十九大：中国发展和世界意义”国际智库研讨会观点

(15)、苏美尔文明被认为是目前人类已知的最早出现的文明，位于今伊拉克南部，属于古代两河文明的一部分，主要包含早王朝时期，阿卡德帝国时期，乌尔第三王朝等，其出土文物在大英博物馆，卢浮宫等欧美博文馆都有馆藏。

(16)、约翰，这个名字本身就带有很强的宗教色彩。圣克里斯多夫是圣经中的人物，圣人之高大、丑陋，但心地善良，他为了寻访基督的行迹在湍急的河边驮人过河，有一天他背一个小孩子过河，却感到无比沉重，几乎要死在了河里。过了河后，小孩告诉他，你刚刚背负的不仅仅是整个宇宙，更是宇宙的创造者——耶稣。

(17)、雅各-路易大卫，《苏格拉底之死》，17纽约大都会艺术博物馆

(18)、从沟通组成看,一般包括三个方面:沟通的内容,即文字;沟通的语调和语速,即声音;沟通中的行为姿态,即肢体语言。这三者的比例为文字占7%,声音占48%,行为姿态占55%。同样的

(19)、而这些谎言中最让我吃惊的是：他们说你们要警惕我说的话，以免被我这样的雄辩家蒙骗了。他们应该为这样的话感到脸红，就不怕轮到我开口时谎言马上就会被揭穿？大家会看到我并不是那样的人。

(20)、定的反映方式,以实名(署名)的方式,反映真实的问题。这些都是在合理合法,符合职场规则的范围内进行的合理信息反馈。向上级汇报工作,要实事求是,要简明扼要、数据准确,切忌含糊不清和层次混乱。因为你的汇报,是上级决策的主要依据,如果你的汇报含糊不清,很容易造成上级决策失误;同样,如果你不能清晰地汇报所要汇报的内容,领导会对你的工作能力下一个“不能胜任”的结论,最终受伤害的还是自己。

3、苏格拉底之死舞台剧

(1)、你的剧本不是你选择的，你只有努力把你自己的剧本演好。

(2)、尽管收获如此多的好评，这部电影在上映之前却并不被看好，当第一版预告片被放出的时候，网友间就有“史上最丑哪吒”的评价。或许这也是导演饺子的有意为之吧。在一次采访他说道：这其实并不是最丑的一版，只不过他觉得这一版在美丑之间达到了平衡。

(3)、本片的新意在于从人们的成见着眼，旨在打破人们的刻板印象，一句“我命由我不由天”正是对个人命运的重新反思，套用苏格拉底的话来说：未经审视的人生是不值得过的。从这个意义来说，哪吒的追问是对“自己到底是谁”的向内思考，他开始由被影响去做事向遵循自己内心去选择转变，其本质还是要做自己！

(4)、他又说：“请你们为了我使克利托确信，我死了之后是不可能再与你们在一起的，我将离去。这样，克利托或许更容易承受一些，而不致太过悲伤。他也许有机会在葬礼上说他正在埋葬苏格拉底，或者说他要跟苏格拉底到地狱去之类的话。因为，亲爱的克利托，虽然这些话本身并没有什么，但它们却有可能使我们的灵魂沾染上邪恶。不，你一定要振作精神，并且说你将和苏格拉底告别。”

(5)、还有电影中的“地雷战，地道战，南征北战，奇袭"等根本无法记住看了几次。

(6)、已然活了600多年的雷蒙·福司卡，所能取得的都已然取得，在次取得，也不过只是无聊的重复，阳光之下，并无新事，他终于认识到永生是一种天罚，最终，他失去了生的趣味，“我活着，但是没有生命。我永恒不会死，但是没有将来。我什么人都绝非。我没有历史，也没有面貌。”对他而言，如果一生还有追求，唯求一死，“这次我绝非在做梦，这次我终于真的死了”，他连做梦都梦见本人死了，死神来临，他会手舞足蹈。

(7)、这种生死观，将中国人对死亡的思考，捆绑在了对现实利益的追逐之上，因而，中国文化中从未有过确实的对彼岸的思考，也从未有过对灵魂的拷问。对中国人而言，人死不过如灯灭，过好当下的生活才是最重要的。

(8)、听着，也许你们中有人认为我在开玩笑，但可以肯定的是我所说的那是真的。什么导致了我的名声，无非是一种智慧。什么样的智慧呢？应该是人类的智慧。也许我真的拥有这种智慧，而我刚才提到的那些人的智慧则是超人类的。我无法解释那种智慧，因为我不曾拥有它们。那些说我拥有的人是在说谎，是在诽谤我。

(9)、柏拉图青少年时期受到良好的教育，接受过骑兵军事训练，喜爱运动，能绘画，谙音律，写过史诗和剧本。他的这些才能后来都充分显现在他的全部著作中。

(10)、石匠苏格拉底是柏拉图家的老友。他是个伟大的哲学家，后世人称他作“西方的孔子”。他的哲学使柏拉图倾倒、拜服。苏格拉底对雅典的民主派不满，民主派就通过法庭判苏格拉底死刑。苏格拉底是公民，公民处死的办法是服毒自尽。苏格拉底接受了这种死法。苏格拉底之死伤透了柏拉图的心。他再也不想从政。他要继承苏格拉底的遗志，传布苏格拉底的思想。有人说，柏拉图的初期著作都是记述苏格拉底的见解。

(11)、《国家智库》和《中国智库》：中国智库史上的“双子星”

(12)、于 今：对现代民主的反思要注意这样一个问题，在现代民主演进的过程中实践者其实一直小心翼翼的摸索，他们了解民主本身的弊端，不能让民主的毛病肆无忌惮，要有约束，要找到约束的手段，也就是不能仅仅有意识还要有具体的方法，所以我们会发现民主的发展过程及其艰难、曲折、缓慢，例数这一段过程大致要有几百年的历史，也可以说资本主义制度一直围绕着这个核心来演进。现代民主所付出的时间成本是有价值的，才促使他能够达到今天这样一个相对完善的程度。那远不是一次革命就可以轻而易举带来的。

(13)、黎陆昕：我完全同意。《苏格拉底之死》这部话剧解决不了这样严峻的问题，但是它所要做的是想促进人们反思，民主不是那么简单的一件事。有这样一句话叫做：民主是个好东西。不错，但是这句话不完整，后面要再加上一句话：但民主未必天生是个好东西！《苏格拉底之死》就是想证明这一点。只有坚持对民主的反省与批判，才能获得民主的真谛与红利。

(14)、东中西部区域发展和改革研究院第二届学术委员会

(15)、古代的官场权谋淘炼出“用人不疑、疑人不用”的管理精髓;而现代管理,却发现“用人不疑疑人要用”的创新理论。首先,作为上级在重用一个人的时候,肯定是这个人的能力和各项条件符合你的用人标准,是通过你的认可的,那么就相当于你不怀疑他的能力,给与了充分的信任。但是,管理的新理论是,即使是你信任和认可的人,也不排除他在工作中,因为一些外在因素,诸如一时的大意、情绪不稳等的影响,而导致他原本可以完好完成的任务出现偏差,或者说失败。为了保证不出现偏差和失败,就需要管理者在实施过程中,做到过程控制,事中检查,发现异常或偏差,能够得到及时的纠正和挽救,确保最终的结果在你的控制之内,这就是所谓的“充分信任、安全管控”。

(16)、学  生：我知道你会这样说，知识只留给自己，而你现在就要离我们而去。但我认为我也一定要分享这种安慰，为什么一个真正把一生贡献给哲学的人在临死前却感到欢乐？又有什么理由认为当今生结束以后，自己在另一个世界能发现最伟大的幸福？

(17)、苏格拉底之死是人类历史上一个富有趣味的事件，有人用这个事件探讨希腊民主制度的缺陷，有人用这个事件探讨城邦与哲人这样深奥的政治哲学问题。但我不打算沿着前者的路线探讨，不打算通过考察审判苏格拉底的制度机制，去发现什么问题，寻找对今天有价值的意义。

(18)、苏格拉底的童年是在雅典的黄金时期度过的。伯里克利作为当时的雅典执政官，是雅典的辉煌与盛世的缔造者，因此后人们常把雅典的黄金时期直接叫作为伯里克利时代，从公元前461-公元前429年，历时32年。

(19)、以他们的楔形文字为例，关键在于德国考古队从1912年开始在乌鲁克遗址进行了长期考古工作。

(20)、没有坏人怎么办？真巧，来了一个管二代，又来了一个变态狂，这下子好人坏人凑齐了，够一出戏了……事实告诉我们，有官二代的地方就有斗争，有变态的地方就有冲突。话说，管二代一般都不好照料，看看这位波希爷爷，人家姑父是州长，在中国就相当于省长，省长外甥啊，连典狱长大人都说：凭他的关系，他去哪里都不成问题。

4、苏格拉底之死剧本英语

(1)、公元前399年雅典五百人陪审法庭对苏格拉底进行审判，雅典人利用雅典民主制这架机器，处死了他们本邦引为骄傲的思想巨子苏格拉底。

(2)、调查员：想必你就是苏格拉底的学生和朋友了。那你们在苏格拉底死前一定见过他吧。你们没有帮助他逃脱吗？他对死亡究竟抱有怎样的态度？

(3)、《法律篇》共12卷，但有些作家把《伊壁诺米》也划了进去，变成了13卷，但一般都认为是12卷。

(4)、虽然我们听惯了诸如大导演李安赋闲在家六年做家庭煮夫等为人所津津乐道的话题，但可以想象三年多的待业生活要承受多么大的压力和偏见。

(5)、再说演员，总体上一搭眼就知道是众星捧月的路子，汤姆汉克斯一人傲视群雄，估计6000万美元的制作成本他能拿走2000万吧，全片他都不动神色地拿捏着大佬神色，一副舍我其谁的主角风范，好在各种大配角都也都很给力的捧场。这种拿过两次奥斯卡的家喻户晓的银物我一般不感兴趣，我喜欢聊那些大家容易遗忘的陪角。

(6)、柏拉图生于公元前427年，死于公元前347年。“柏拉图”大概是个雅号，古希腊文中的意思是“身体粗壮、结实”。他本名亚里斯托克勒斯。柏拉图出身于雅典一个古老的名门贵族家庭，远祖是雅典最后一个皇帝科德拉斯，他的母亲派里克廷是梭伦的后裔。梭伦在欧洲法律史上是位大名人。他是雅典的执政官，属工商奴隶主阶级的民主派，在执政期间进行了一系列的立法活动，史称“梭伦立法”。这些立法推动了雅典的奴隶主民主政治的发展和商品市场经济的繁荣。柏拉图的父亲亚里斯顿是个民主派，在柏拉图幼小的时候就去世了。柏拉图有两个哥哥、一个姐姐、一个同母异父弟弟。

(7)、苏格拉底之死引发了分析实证主义法学的恶法亦法与自然法学的恶法非法的争论。法官被法律赋予了自由裁量权。当法条和情理不能兼顾时，当如何取舍才能两全?何以处置才能合法又合情，胜败皆服?这是法律人百思至今的却没有最终答案的问题。

(8)、这是一部带有寓言性质的电影。大导演弗兰克·德拉邦特以及原著作者史蒂芬·金，通过这样一部作品，将耶稣之死包装上现代的标签，在银幕上重头演绎了一次。故事中所蕴含的深刻哲理，足以在次洗涤与震撼我们的灵魂，让我们不得不重头思考死亡、正派，信仰等等一生中的重要问题，虽然我们从没能将这些问题思考清楚。

(9)、还记得约翰死的时候吗？镜头定格在保罗的脸上，保罗哀伤的看着约翰，灯开始爆破，火花四溅，火光在保罗眼前陨落，好像约翰的生命之火、圣人的生命之火，就这样，陨落。不用再多的镜头了，放慢的节奏，让火光的洒落成为漫长的过程，保罗的表情一点点的变化，最后画面黑下，是灯都破了室内无光呢，亦或是约翰走后这世界再没有挽救生命、承受苦痛的圣人。

(10)、其实，在所有人的眼里，就是只要我有了一线希望可以活下去，那么我可能就会逃离。但是对于苏格拉底来说，他是不可能去逃离的，因为他这一辈子都将不可能真真正正地抬起头，因为他一直在教导别人怎么做是对的，只有他遵从法律选择死亡，才能让别人也不去犯法。

(11)、楔形文字可以解读以后，得以通过这个图书馆知道了苏美尔文明的很多内容。

(12)、政  敌：苏格拉底，你看看你现在都成什么样子了，你再能说又能怎样。本来我只想用死刑吓吓你，让你闭嘴不要辩论教学生了，可你竟然在法庭上嘲讽我们，让我们终身供养你，真是不知死活。当然如果你现在后悔了，在大会上向全体公民认个错，我们还是赦免你，只让你流放的。

(13)、到了公元前403年，贵族失势，民主派控制了希腊全境，苏格拉底便大难临头了。他的朋友预见到了他的结局，纷纷劝他尽早逃离。苏格拉底平生树敌众多，同时也交友广阔。在大半个世纪里，他以丰富的学识针砭时弊。对于那些自认为是社会支柱的，苏格拉底热衷于撕下他们的伪装，并将其思想骗术公诸于世。

(14)、妻子:够了，别说了，这些年我一个人在家带孩子，干家务，谋生计，而你天天在外面胡吹海吹，我早就受够了，你就自己作死吧，我不会再管你了(夺门而出)

(15)、如果听到谁说我教导别人，还收取费用的话，这也不是真的。尽管我也认为能够教导别人是一件好事，就像林迪尼的高尔吉亚、塞奥斯的普罗迪克、埃利斯的希比亚那样。这些人能到各个城邦去劝说年轻人拜在自己的门下，并收取学费。年轻人本能够免费地向本邦公民学习，却因此而放弃了机会，还要对这些导师们感恩戴德。

(16)、梅琳达是个天使。她用母性的关怀，心疼着面前这个bigboy。只有她清楚，面前的这个bigboy，不是什么救世主，不是什么天使，只是个不幸拥有上帝赐予魔力的、善良单纯的boy。他也会怕黑，他会因为星空和落叶的芳香感到快乐，他也会因为别人的仇恨感到不知所措，他更会因为承受了世间所有的痛苦感到疲惫不堪、难以负载。他有着世人所有的情感，他善良，但世间所有的痛苦不该是他承受的。那魔力是上帝赐予的礼物，对他来讲却是种磨难。“孩子，黑暗中，我遇见了你。孩子，带上这个，它会让你安全，请带上吧，这是我能够做的。”

(17)、这幅油画是法国著名画家法国著名画家雅克·达维特

(18)、④有自我的做事原则,独立性强,和人说话不多,给人有拒人千里之外的感觉。

(19)、在拉斐尔的名作《雅典学院》中，苏格拉底和柏拉图又一次相遇了。

(20)、组员(演员)：徐晓钊(饰：学生)、杜翼然(饰：调查员)、李倩(饰：苏格拉底的政敌)、朱思雯(饰：苏格拉底的妻子)、邹鹏(饰：苏格拉底)、胡珺骁(饰：苏格拉底的学生)

5、苏格拉底之死剧本简单

(1)、另外，对于苏美尔遗址的考古还有很多，发现了农业、贸易、军事、教育、技术、宗教方面大量的遗迹和遗物。

(2)、正因为是对基督之死的模仿，所以，影片不可避免的带有了宗教的意味。约翰·考菲将要被执行刑罚的前夜，保罗对妻子说：“这是我第一次感觉到地狱的威胁。”当一个人起初承认了地狱的时候，他也就承认了天堂。当一个人承认了撒旦的时候，你也就起初赞美上帝了。地狱和天堂只是硬币的两面，生与死也是一样。我们都还活着，正如我们都在死去。向死而生，死里求生，是一生的常态，明白这个，是一件让人倍感无奈的事情。

(3)、人因疾病而感到痛楚，因亲人将死感到绝望，因亲人的死亡感到悲痛欲绝以及仇恨。死就真的是不幸的吗？人为什么要为死亡而感到恐惧。约翰知道自己活着太累了，希望能够死去得以解脱，却依旧在走上电椅之前恐惧了，用天堂安慰自己。为什么梅琳达那么美好的人，在疾病时会骂出不堪入耳的脏话。死亡真的那么可憎吗？

(4)、71幅房龙亲笔插图重新上色，全彩印刷震撼呈现

(5)、活着本身毫无意义，生命的所有意义，都是因为内心对超越和挑战的抗争。