孔子名句

1、孔子名句有道德的人是不会孤单的

(1)、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

(2)、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

(3)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(4)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

(5)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(6)、孔子语录：性相近也，习相远也。——《论语》

(7)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(8)、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

(9)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》　

(10)、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

(11)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

(12)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(13)、1知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(14)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(15)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(16)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

(17)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》

(18)、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》 　　(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。) 　　

(19)、注:《琴操》:"季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山作歌，喻季之蔽鲁也。"《琴操》，古琴曲集，传为东汉蔡邕辑。

(20)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

2、孔子名句经典语录

(1)、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

(2)、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

(3)、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》

(4)、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》 　　( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 　　

(5)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(6)、(曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”)

(7)、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

(8)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

(9)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(10)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

(11)、一组震惊世界的照片，让你知道，有国才有家！

(12)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(13)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子的名言

(14)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(15)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

(16)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

(17)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》

(18)、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

(19)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

(20)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

3、孔子名言精选

(1)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(2)、    相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。

(3)、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

(4)、孔子语录：道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

(5)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(6)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。——孔子

(7)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

(8)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

(9)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

(10)、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

(11)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(12)、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

(13)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(14)、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

(15)、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

(16)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

(17)、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

(18)、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

(19)、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

(20)、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

4、孔子名言名句励志

(1)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言

(2)、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》

(3)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

(4)、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。” ——《八佾》

(5)、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(6)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

(7)、(释义)孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”

(8)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(9)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(10)、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

(11)、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》

(12)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

(13)、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(14)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(15)、·盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

(16)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(17)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

(18)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

(19)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(20)、·知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

5、孔子名句

(1)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(2)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(3)、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

(4)、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。

(5)、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

(6)、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

(7)、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

(8)、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

(9)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(10)、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

(11)、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》

(12)、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

(13)、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

(14)、学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

(15)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》

(16)、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

(17)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(18)、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

(19)、10人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

(20)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(1)、解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

(2)、子曰：“君子道者有我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

(3)、(孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”)

(4)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

(5)、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

(6)、(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

(7)、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》

(8)、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(10)、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

(11)、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

(12)、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

(13)、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

(14)、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

(15)、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——《论语》

(16)、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——《论语》

(17)、(释义)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

(18)、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？　

(19)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》

(20)、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

(1)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(2)、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(4)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(5)、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

(6)、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》

(7)、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

(8)、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——《论语》

(9)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(10)、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

(11)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

(12)、(释义)孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”

(13)、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

(14)、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

(15)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(16)、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《述而》

(17)、君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？

(18)、(释义)孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”

(19)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(20)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》