下笔如有神的全诗

1、下笔如有神的下一句是什么

(1)、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

(2)、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

(3)、寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。(文征明)

(4)、⑭青冥：青天。垂翅：垂下翅膀，喻遭受挫折。蹭蹬：失意貌。纵鳞：鱼儿纵身浮游。

(5)、译文：读书不觉已春深，光阴要比黄金还宝贵，因为光阴一去就不会返回。

(6)、但自己虽然不被统治者所赏识，但自己心中的希望依然没有丢失，仍然希望自己的才华能够得到施展，可以为国建功立业。虽然这首诗中没有一个字是在写战场，但实际上每一个字却都在写战场，令人回味无穷，李贺不愧被称为诗鬼。

(7)、不是的，亲爱的朋友，为了写，我可是投入良多，多年的阅读，不间断的写日记，中文系和新闻系的专业训练，多年媒体工作的经历。

(8)、兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。

(9)、此内容语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》，此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。

(10)、吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

(11)、这是唐玄宗天宝七年(748)，杜甫客居长安十年后写下的诗篇。这类诗文，在一般人写来，可能会贬低自己，一副阿谀奉承，俯首乞怜的寒酸气，但杜甫这首诗却充满了不卑不亢、落落大方的气概，吐出了长期压抑心头的积郁，写出了封建统治者压制人才的愤怒心情。

(12)、“遥想解酲须底物，隆兴第一壑源春”——这是福建隆兴的“壑源春”；

(13)、“饭囊酒瓮纷纷是，谁赏蒙山紫笋香”——讲的是人间第一的四川蒙山紫笋茶；

(14)、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。

(15)、与神对话，是在不同文化的许多修行传统中，都在使用的方式。尤其是“新时代”的灵性工作者，最常使用的、与内在智慧对话的媒介。

(16)、在阅读中度过光阴，你会发现，时光是那么美妙。

(17)、——林景熙《述怀次柴主簿》堂基千载书香在，谁为机云记旧游。——卫宗武《赓沈赞府题二陆草堂》肯来芹泮提英裁，要取芳编阅书香。

(18)、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

(19)、朋友告诉我，美国有一本书叫做《与神对话》，里面提到一种开启灵性的方法，就是拿起笔来写问题，然后聆听写下神的回答。当时的我，虽然将信将疑，可也没有别的办法了，试试吧，又不费电，又不花钱。

(20)、有关“书香”的诗句如下纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

2、下笔如有神是谁写的

(1)、此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载)，时杜甫37岁，居长安。公元747年(天宝六载)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。

(2)、灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法可以用人力来解释么了从前人大半以为灵感非人力，以为它是神灵的感动和启示。在灵感之中，仿佛有神灵凭附作者的躯体，暗中驱遣他的手腕，他只是坐享其成。但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了。

(3)、与赵莒茶宴(唐)钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

(4)、窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

(5)、石阑斜点笔，桐叶坐题诗。翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。

(6)、释义：古代成就大事业的人，不仅有卓越的才能，也一定有坚强坚韧不拔的志向。

(7)、吟罢留题处，苔阶日影斜。酬黎居士淅川作(唐)王维侬家真个去，公定随侬否。

(8)、李白在写《白马篇》的时候，才年仅三十一岁，他希望去长安有一份自己的工作，苦于遇不见自己的伯乐，于是只好在繁华的长安城内碌碌无为，因此受到了长安城人们不少的欺负。于是这个时候就写下了这首诗，表达出了自己的愤懑以及怀才不遇之情。

(9)、叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。

(10)、何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。即事(唐)白居易见月连宵坐，闻风尽日眠。

(11)、什么叫做“潜意识”呢了我们的心理活动不尽是自己所能觉到的。自己的意识所不能察觉到的心理活动就属于潜意识。意识既不能察觉到，我们何以知道它存在呢了变态心理中有许多事实可以为凭。比如说催眠，受催眠者可以谈话、做事、写文章、做数学题，但是醒过来后对于催眠状态中所说的话和所做的事往往完全不知道。此外还有许多精神病人现出“两重人格”。例如一个人乘火车在半途跌下，把原来的经验完全忘记，换过姓名在附近镇市上做了几个月的买卖。有一天他忽然醒过来，发现身边事物都是不认识的，才自疑何以走到这么一个地方。旁人告诉他说他在那里开过几个月的店，他绝对不肯相信。心理学家根据许多类似事实，断定人于意识之外又有潜意识，在潜意识中也可以运用意志、思想，受催眠者和精神病人便是如此。在通常健全心理中，意识压倒潜意识，只让它在暗中活动。在变态心理中，意识和潜意识交 替来去。它们完全分裂开来，意识活动时潜意识便沉下去，潜意识涌现时，便把意识淹没。

(12)、诗情茶助爽，药力酒能宣。风碎竹间日，露明池底天。

(13)、鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。夏日闲居(唐)张籍多病逢迎少，闲居又一年。

(14)、我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会，一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中一个天才了，他常常说：“天才只是长久的耐苦。”这话虽似稍嫌过火，却含有很深的真理。只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。哲学中的康德、科学中的牛顿、雕刻图画中的米开朗琪罗、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之、诗中的杜工部，这些实例已经够证明人力的重要，又何必多举呢了。

(15)、茶诗(唐)郑愚嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

(16)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

(17)、释义：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

(18)、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

(19)、与赵莒茶宴(唐)钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

(20)、焙茶坞(唐)顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

3、下笔如有神的前一句

(1)、茶中杂咏·煮茶(唐)皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

(2)、后来，我“复盘”过，在真的动笔写长篇小说之前，我几乎每天都在坚持与神对话和自由书写，“不动脑”地从第一个写起，如此这般，前后练习了两三年时间。当我越来越习惯，使用内在的心流(flow)去写，而不是用头脑努力构思结构、遣词造句，让我逐渐抓到一点点写作的窍门。

(3)、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

(4)、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

(5)、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

(6)、如今，她把秘密全部写在第三本书写自助书里，

(7)、唐代杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”全文为：

(8)、“我想我是海，宁静的深海，不是谁都明白。胸怀被敲开，一颗小石块，都可以让我澎湃……”

(9)、自看淘酒米，倚杖小池前。访友人不遇(唐)李咸用出门无至友，动即到君家。

(10)、世人皆失我独得，春风浩浩诗书香。——陈著《次韵梅山弟醉吟七首》

(11)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

(12)、出自于《奉赠韦左丞丈二十二韵》，这句话的意思是博览群书，把书反复地精读、细读，读透后在写作文时运用起来就会得心应手。

(13)、富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。

(14)、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

(15)、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

(16)、自然还往里，多是爱烟霞。即目(唐)李商隐小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

(17)、此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

(18)、古人爱读书，在读书中，他们对于人生和世界，总有自己的看法。

(19)、金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

(20)、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

4、下笔如有神的前半句

(1)、主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

(2)、此时幽梦远，不觉到山边。题山居(唐)曹邺扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

(3)、《越书写，越明白：12堂心灵炼金的“灵性书写”疗愈课》。

(4)、淡淡的书香，韵味悠久，沁人肺腑，那是来自于灵魂的香气。每当递上自己的学生证，换来一本沉甸甸的杂志，坐到桌前翻阅，总有一种特别的体验在心头。

(5)、两年多时间，我持续与神对话。在一个字一个字的书写里，我越来越信任，生命中所有的发生，都为让我的灵魂成长，我不怨天尤人了。这让我内心缺少的那一个角，得以复原。我也对深入学习灵性智慧，弄明白生命的来龙去脉，更有一份坚定。

(6)、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

(7)、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。

(8)、江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归宋代苏轼《汲江煎茶》活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

(9)、李贺是在李白去世二十九年之后才出生，当时李白在全天下的名气已经相当大了，甚至超过了当时的皇帝，但李贺在诗界之中只能算作小有名气，李贺同样是一位浪漫主义的诗人，他的想象力同样很丰富，因此后世的人称他为“诗鬼”。李贺虽然天资聪颖，但他始终实现不了自己的抱负。

(10)、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

(11)、我以为，是爱情让我痛苦。我以为是人终将一死，让我绝望。我以为是不自由地活着，让我无力。

(12)、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

(13)、手捧书卷，心有余香，给心灵一瓣书香。纷繁人家千万之事，有书为伴，实乃人生一大幸事！驻足潺潺清溪，何不流连水音？静心轻聆那汩汩奏鸣，便似淡淡书香奏鸣月光之曲。

(14)、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

(15)、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

(16)、东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书.他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不等人.”告诫人们要珍惜时光，好好读书.唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明.患足已不学，既学患不行.”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”.唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光.晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.”宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗.其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践.宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动.明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书.”明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈.南思北想无安着，明镜催人白发多.”明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字，胸次全无一点尘.”清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁.蠹鱼尔何如，终日食糟粕.”读书不知味，不如束高阁.蠹鱼尔何如，终日食糟粕.盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不等人.读书患不多，思人患不明.患足已不学，既学患不行.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.古人学问无遗力，少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书.一个浑身有几何，学书不就学兵戈.南思北想无安着，明镜催人白发多.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字，胸次全无一点尘.。

(17)、室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

(18)、其实，这首诗是杜甫自叙生平的一首重要作品，他向韦济诉说了自己满腹才华却无处施展的痛楚，而杜甫夸赞自我才华的句子，就是比李白更加狂放的逆天之语，即诗中标黑的部分。

(19)、译文：从书本上得来的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。

(20)、不要说那有趣的故事，也不要说那华丽的辞章，但就那油墨的清香足以让人陶醉。正如花的芬芳使我沉醉，长夜漫漫，枕书香入梦，即是我生命中最美的感觉。

5、读书破万卷,下笔如有神的全诗

(1)、它也是突如其去的，练习 作诗文的人大半都知道“败兴”的味道。“兴”也就是灵感。诗文和一切艺术一样都宜于乘兴会来时下手。兴会一来，思致自然滔滔不绝。没有兴会时写一句极平常的话倒比写什么还难。兴会来时最忌外扰。本来文思正在源源而来，外面狗叫一声，或是墨水猛然打倒了，便会把思路打断。断了之后就想尽方法也接不上来。谢无逸问潘大临近来作诗没有，潘大临回答说：“秋来日日是诗思。昨日捉笔得‘满城风雨近重陽夕之句，忽催租人至，令人意败。辄以此一句奉寄。”这是“败兴”的最好的例子。

(2)、当我疗愈了自己生命中的不安全感造成的痛苦，我开始渴望创造——分享我穿越痛苦、心灵逐渐觉醒的故事，我想写一本书。

(3)、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

(4)、释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

(5)、这就是文字所具备的疗愈魔力。由文字串联成的故事，不顾时空阻拦，依旧能让心与心联结，自己与他人，自己与自己。

(6)、二十二韵，是说这首诗一共有二十二处押韵。这首诗的体例是五古，五古一般是隔句押韵的，所以“二十二韵”也就是四十四句，一共二百二十字。

(7)、杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。

(8)、②丈人：对老年或长辈男子的尊称，此指韦左丞丈。试：姑县，暂且。贼子：杜甫自称。谦辞。具陈：细说，详细陈述。

(9)、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

(10)、译文：肯定要入学提升自己出众的才智，就要取下美好的书本记录阅读。

(11)、穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？故人寄茶(唐)曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

(12)、译文：一席白色墙壁的读书人家的地方，只见朱红色的围栏阻拦着墓道之门。

(13)、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

(14)、自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

(15)、诗情茶助爽，药力酒能宣。风碎竹间日，露明池底天。

(16)、隐居后的陶渊明，在工作的间隙，依然不忘读书。陶渊明曾在《五柳先生传》中形容自己：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

(17)、当时文坛的著名人物李邕曾亲自上门访问过我，

(18)、气味当共知，那能不携手。酬乐天闲卧见寄(唐)刘禹锡散诞向阳眠，将闲敌地仙。

(19)、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

(20)、一次搬家，母亲帮我收拾东西，看到当年我抄这首歌词的好多张卡片。她以为是我写的小诗，拿给父亲看，说：

(1)、布叶春风暖，盈筐白日斜。旧知山寺路，时宿野人家。

(2)、古人爱读书，在读书中，他们对于人生和世界，总有自己的看法。30首读书诗词，一起来看看古人是怎么读书的吧！

(3)、这首诗作于天宝七年，也就是杜甫三十六岁那年。杜甫三十五岁那年，来到长安寻找入仕的机会。那一年唐玄宗下了一道诏书，召集天下贤士来长安考试。杜甫兴致勃勃地去了，但是没有考上。

(4)、释义：尽管现在前方困难重重，但是早晚有一天我会乘风破浪，到达理想中的彼岸。

(5)、⑬主上：皇上。顷：不久前。见征：被征君。欻然：迅疾貌。求伸：求得伸展。

(6)、它是不由自主的，有时苦心搜索而不能得的偶然在无意之中涌上心头。希望它来时它偏不来，不希望它来时它却蓦然出现。法国音乐家柏辽兹有一次替一首诗作乐谱，全诗都谱成了，只有收尾一句(“可怜的兵士，我终于要再见法兰西！”)无法可谱。他再三思索，不能想出一段乐调来传达这句诗的情思，终于把它搁起。两年之后，他到罗马去玩，失足落水，爬起来时口里所唱的乐调，恰是两年前所再三思索而不能得的。

(7)、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

(8)、我进入了全心全意写作《从伤痛中开出最美的花》的状态。16万字，我用11天写成了。完成那一刻，我先是仰天长啸，继而嚎啕大哭——“没车没房没男友没存款、四大皆空、大龄文艺女青年”的人生，终于做成一件自己觉得了不起的大事。

(9)、惟忧碧粉散，尝见绿花生。峡中尝茶(唐)郑谷蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。

(10)、我书写，却也是糊涂的。那时候的我，是“没车没房没男友没存款、四大皆空、大龄文艺女青年”。我的人生，整个卡住了。我只能寄望于爱情来拯救我，却一次又一次失望。

(11)、又用11天的速度，创作连载了第二部身心灵小说《活出你的女人味》。

(12)、书籍使人愉悦，使人进入一个新的世界，并在其中自由飞翔。

(13)、对了，还有，我学习并坚持练习许多灵性的静心方法(meditation)，也帮助我更容易地进入专注忘我的状态去写作。