董建昌杨立华结局
1、董建昌杨立华结局怎么样
(1)、1949年程潜、陈明仁率湖南保安部队及国民d第一兵团全体官兵在长沙举行起义。与董建昌起义剧情相似。东征北伐时，张发奎也身在“铁军”第四军，并且屡立战功。
(2)、打样的核心目的，是给组织找到下一步发力的方向和方法，对一把手而言这是最大的任务，所以，任何时候，如果需要打样，一把手都应该亲自、马上动手。打样的核心原则是一把手亲自打样，如果盲目让下属去打样，反而易付出极高的尝试成本。这是对下属、对公司不负责，更是对市场机会的不负责。
(3)、很久没有看这么长的话剧了。没想到又一次潸然泪下。无论是多年以前看的《原野》，还是此时此刻看的《人间正道是沧桑》，我都能感受到人生起伏是常态，人性是多面的。漫步在世纪大道上，我想起了那首成龙唱的《国家》。我很幸运，也很荣幸活在这个时代。
(4)、他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个信仰高于一切的人。
(5)、在观剧前，笔者最好奇的是一部4个小时的话剧如何浓缩原剧50集的容量？在观剧后才知晓，编剧对电视剧情节进行了精心梳理，颠覆了原剧的人物重要性排序，将摇摆于其间的“外人”董建昌作为核心人物，用“串珠”的形式将杨家兄妹三人的故事串起来，以艺术的形式书写了从第一次国共合作到新中国成立这段纷繁复杂的历史。
(6)、《人间正道》是一部反腐倡廉的好教材。影片讲述了1942年秋，国民d军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。-选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护-而被炸弹炸伤;然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，最终被处决了的下场。这充分展示了以-为首的d中央反腐倡廉的决心。作为一名在教育一线的教师，顿时感觉到自身的胆子又重了，时常提醒自己，要做一名值得学生、家长共同称赞的好老师。首先，要加强学习。自身要树立正确的世界观、人生观、价值观，要坚持政治理论学习，坚定自己的理想信念。只有不断完善和提高自己的素养，才能更好地保证自身的廉洁清正。深入学习钻研业务和理论水平。在学习中，透过多种学习的形式，观看反腐倡廉的教育影片和反腐教育书籍，将反面案例与正面教育相结合，进一步自身的思想觉悟和道德水准。在工作中，持续与家长的正常关系，防微杜渐，确保不出任何违法违纪问题。其次，要做好自己的岗位工作。教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨
(7)、◆7月7日晚，上海东方艺术中心歌剧厅，当“人间正道是沧桑”七个大字被光线拂过继而迸发出鲜红的色彩，台下响起雷鸣般的掌声。一连八晚，话剧《人间正道是沧桑》在此上演，一幅幅波澜壮阔的历史画卷随剧情展开，直击人心，留下无尽的震撼和感动。
(8)、《人间正道是沧桑》没有刻画无产阶级的群像，只有一个干部穆震方出身铁路工人。然而脱产干部与无产阶级是脱节的。中国共产d最终还是没有做过无产阶级的先锋队。在后来的年代里，无产阶级的自发组织令它害怕了。”家国情怀“或许终于还是掩饰了”中国人不打中国人“这句呼喊的无力：在剥削中国的劳苦大众这件事上，从来都是中国人自己做得最不可容忍。强盛的现代国家，正是剥削工人阶级的剩余价值最有力的工具。它是走向生产垄断的助力，极权主义是它所不可避免的宿命。”左“”右“的结果大抵都是如此。作为结果，没有哪种”家国情怀“不是在事实上破坏”小家“的：
(9)、此次叛变事件造成了严重的后果，当时d的总书记向忠发都被捕，旋即叛变，d重要的领导人恽代英因此身份暴露被杀，蔡和森则被顾亲自带队赴香港逮捕。因为此次事件的影响，d中央在上海已无法立足，而当时井冈山已颇有成就，于是d中央决定迁往江西。也因此，王明博古等中央领导人开始掌握瑞金苏维埃等的领导权，毛zedong受到排挤。也因此，第一二三次反围剿的正确方针被摒弃，终于，在第五次反围剿中，我军遭遇重大损失，不得不开始战略转移，也就是后来被称为的“长征”。
(10)、瞿恩被俘牺牲一段戏，也同样是全剧最为精彩的的篇章。也同是一段令人难忘的师生情在上世纪三十年代，交通和通信并不畅通。江西范希亮师部、贵州的红军驻地、南京杨立华家和南京陆军监狱。通过蒙太奇语言有机的组接在一起：长征途中的杨立青从林娥处得知瞿恩被俘的消息，他绝不相信自己的导师会叛变，气愤之极的他，一脚把饭桌踹翻。 董建昌回到南京的家里要杨立华带着孩子费明去栖霞寺去烧两炷香，身着白色睡衣的杨立华扶着门框痛哭失声。江西范希亮师部，委座电渝：不必押来南京，予瞿犯黄埔礼遇，就地枪决。瞿恩镇定自若，面对黄埔学生侃侃而谈。他坚信：未来的中国是属于劳苦大众的中国。他走过列队敬礼的学生，国际歌声中，瞿恩拖着沉重的脚镣，走向刑场。歌声中在南京陆军监狱被囚禁六年的妹妹瞿霞听着法官的宣判一声枪响后，兄妹两人隔空相见，平静对话：“霞，哥要走了，你坚强的活下去”。 刑场上瞿恩仰望天空，学生范希亮被点名执枪行刑。360°摇移、从容淡定的瞿恩、变形的枪管、痛苦的范希亮；枪声里腾起的脚镣，瞿恩倒下的身躯。瞿霞苍白的面庞、两行热泪，充满荧屏。五大场戏份，一气呵成，其视觉冲击力让人震撼。
(11)、@1900观剧团：话剧整体对原作的表现出乎了我的意料，裁剪枝干情节保留主干的方式虽然从情节上失去了很多丰满人物形象的机会，但是话剧这一艺术形式就是人物性格的放大器，通过演员自身的语言、肢体动作甚至表情，话剧能够实现电视所无法达到的效果，即通过较少情节实现较多表达人物形象的功能。因此这部话剧在表达方面并不逊色于电视剧集。
(12)、杨家老生性顽劣，屡惹祸端，自小与兄长立仁水火不容，在黄埔军校接受了共产主义的思想启蒙。
(13)、《人间正道是沧桑》虚构了来自杨、瞿两家的六位血脉和情感相连，但信仰不同的革命者，他们的命运随着国共两d关系的改变而改变，他们因为不同的信仰而走向了不同的结局。
(14)、张发奎参加北伐战争，在攻占汀泗桥、武昌城等作战中，因有战功升任被誉为铁军的第四军军长。剧中董建昌起义时也是第四军军长。
(15)、《人间正道是沧桑》更为可贵的一点是传递了一种力量，这种力量来自于对理想、信念和操守的坚持。1925年至1949年，正是中国大地上最动荡的时代，每个历史时期都有一群怀揣着理想为信仰而不断奋斗的革命者。这些人为革命为理想义无反顾，赴汤蹈火，大义凛然。作为一部革命历史题材作品，《人间正道是沧桑》是一部张扬时代主旋律的作品。在整部作品中，编导们没有刻意去对政治概念机械图解，也很少有空洞的政治口号。然而，通过这样一部作品，人们实实在在地感受到了革命理想和高尚情操的熏陶，受到了最现实的核心价值观的教育。瞿恩、杨立青等一代共产d人的崇高形象，引发人们对现实对人生做出自己的思考。观众需要有信仰的作品，该剧的播出为观众提供了社会主义价值观教育的生动教材，而重温那个年代谋求远大理想的同龄人的坎坷经历和爱恨情仇，也许对信仰缺失的现代人会有着更多的启迪与激励。
(16)、不能说剧中人完全没有历史原型。准确地说，他们是浓缩了很多历史人物加上艺术想象而创造的。这些人物言必称“校长”和“主席”，以历史配角的身份出现在重大事件的现场或隔壁，要么是是命令的执行人，要么是冷眼的旁观者，或者激烈的反对派。
(17)、《人间正道是沧桑》围绕杨、瞿两家的家国情怀展开，剧中没有所谓的正派反派，只是立场、信仰不同而已，每一个人物都塑造的丰满且有血有肉。
(18)、杨立青的哥哥杨立仁曾经是一名普通的教书匠，将门出身的他内心九曲回肠，怎可甘心置身于红色圈子之外。他坚信只有热血沸腾的革命才可以挽救一个苍凉的民族，他杀伐果断，胸中有丘壑，可惜却跟错了伯乐。
(19)、剧中出场的主要人物将近二十个。创作者似乎想要用这种方法达成群像描写的效果，展现巨变的时代之下不同背景的典型人物的变化和冲突。故事的叙述是多线并进的，并没有哪一条线索占有绝对优势地位；在人物的对话中，特写镜头并不特别侧重身为主角的杨家兄妹；主要人物基本都有自己专属的音乐主题，传达各自的性格恰到好处。从这些都可以看出创作者尽全力描写群像。可惜，一般来说，影视剧这一体裁本身并不适合进行字面意义下的群像描写：影视剧传递信息是线性的、灌输式的，观众并无足够的时间对呈现的信息进行反应，因而根本无力统合最终汇聚成“群像”的诸多信息。就剧本身而言，创作者选择以政治精英为主要的群写对象，辅之以不同立场的中下层军人，这一部分基本是成功的；而对革命政治动员起来的农民，则只是在杨立青身处青花寨的经历上点到为止；另外，本剧彻底放弃了(或者从一开始就没有设想过)对中国工人阶级的群像描写。从这个角度来说，本剧与官方叙述近代史的史观基本上吻合：历史由少数精英人物在关键的节点推动；依靠工人阶级的激进民主革命策略在中华民国时期水土不服。
(20)、张黎在接受采访时表示过，自己对于历史人物抱以同情的理解。此剧确实并未刻意贬损国共两d。由于视角集中在中层政治精英的群像刻画，而对于两d那些争议最大的行动触及不算多。剧中主要人物的行为动机、心理挣扎都得到了很好的呈现。从这个角度来说，此剧的确足够客观。
2、董建昌和杨立华最后怎么样了
(1)、杨家长子，厚貌深情，绵里藏针，胸怀强烈的救国热情投笔从戎，但服务于自命“正统”国民d政权。
(2)、立青要在军区机关d委给d员上一堂d课，他在此刻强烈地怀念起瞿恩，他仿佛又看见了纯粹而坚定的瞿恩，聆听着瞿恩的谆谆教诲。
(3)、《人间》以一个家庭为主要线索，湖南醴陵退休官员杨廷鹤，有一女两子，全片开场的时候，女儿杨立华已经在广州革命政府工作，因怀孕而返家。长子杨立仁是个教书先生，一心要做大事，在革命d的鼓动下准备刺杀三生巡阅使。次子杨立青年少顽劣，因为顽皮偷拿了立仁的枪玩，结果走火，刺杀行动也就此流产，父亲被抓走，哥哥逃走，立青为了救哥哥而卖掉祖宅。父亲出院后，立青许下诺言，以后还他一座更大的，就去了广州考黄埔军校。一夜之间，父亲杨廷鹤失去了三个子女。
(4)、此剧这样刻画”理想的爱情“与”现实的陪伴“之间的差别。它似乎与”理想的主义“同”现实的策略“的对照构成隐隐的平行关系。
(5)、熟悉影视创作的朋友都知道，一位优秀的导演和一位优秀的编剧，对于整个作品的质量有着怎样的作用。当然，不仅如此，《汉武大帝》中对服装道具的运用很考究，在国产电视剧中算是业内良心了，和现在一些乱七八糟的古风服饰大不一样。
(6)、打样既是一个验证计划的过程，也是一个完善计划的过程，打样对于市场营销工作尤其重要，要做全国市场，先选择一个区域市场进行试点，测试方案是否有效，把计划进一步细化和完善。
(7)、《人间正道是沧桑》里的董建昌，是与蒋介石有矛盾的第三种力量，影射的背景是桂系军阀。人物刻画的也十分好，有血有肉。他在政治上的狡猾老道、投机观望;在国家危难时刻的民族正气、慷慨赴难;在感情生活上的大度和执着。
(8)、为了看到这一重”现实“的面目，就应该按照剧中人物屡次提示的那样——例如杨立仁与英租界巡捕长官克拉克谈到自己的家正是剧变的近代中国的缩影(英国人未必不能够理解这种分裂感：中国有宋家三姐妹，英国便有米特福德三姐妹；创作者似乎在暗示此种现象是中国近代史独有的)——将杨家兄妹的分合视为国共两d分合的缩影。两者不必完全等同，毕竟换喻要建立在本体和喻体不那般相似的基础之上。在此剧中，两者最大的区别就在于：在第一次国共合作时期，杨立仁与杨立青嫌隙颇多，但之后的所有人物都在追忆第一次国共合作时期的”纯粹的革命激情“。革命在此处是指国民革命。当然，创作者通过人物的行动明白无误地显示出这种”纯粹的革命激情“是不能持久的，然而其救亡图存的基调却与反对”兄弟相争“的基调暗合。与其说怀念”纯粹的革命激情“，不如说是珍视”家国“之于”主义“的优先性。”家国“是此剧的创作者所认定的最重大的现实。
(9)、《人间正道是沧桑》，我最看重的就是从开头1925年到西安事变前这一段历史。这段历史以前呈现的少，以这样国共合作的视角更少，质量上乘的更少。它不是像《长征》一样的纯d史军史，而是以一个家庭的视角，更显温情与亲切。
(10)、将一部50集的电视剧改编成4小时的话剧，难度极大。将《人间正道是沧桑》这样一部有着深厚观众基础的革命历史题材正剧搬上话剧舞台，更是难上加难。
(11)、由媒体人李星文创办的影视行业垂直媒体。我们的四项基本原则：坚持原创，咬定采访，革新文体，民间立场。
(12)、不考虑主义，政d之分歧，瞿恩完美的人格魅力，得到了所有人包括对手的尊重。
(13)、《人间》就是一部中国近代史的缩影，作品通过描写瞿、杨两家五个年轻人以及一批黄埔军校学生因信仰不同而分道扬镳，分别加入共产d和国民d的命运纠葛和人生经历。该剧运用现实主义和浪漫主义相结合的手法，在国内影视剧创作中首次全景式、大跨度、艺术化地再现革命历史，展现了以杨立青为代表的共产d人的成长历程。 该剧运用艺术手法对从1925年到1949年新中国成立这段波澜壮阔的中国历史，作了具体形象的概括。大革命、土地革命、抗日战争、解放战争四个历史时期发生的重大事件，如北伐战争、“四一二”反革命政变、南昌起义、秋收起义、五次反围剿、长征、西安事变、卢沟桥事变、皖南事变、重庆谈判、三大战役、国民d溃逃台湾等历史事件都有涉及，这些事件在作品中通过人物的命运串联起来，使其更像一部形象化的中国革命史。
(14)、吴孝明(上海市重大文艺创作领导小组副组长、市文广局原艺术总监)：《人间正道是沧桑》把50集叙事缩在四个小时里面难度很大，现在呈现的这种方式，使我们既看到影视剧的影子，又有戏剧舞台文化，为影视剧IP改编成话剧提供了一个很好的范本：把长篇电视剧做成舞台剧我们想要什么，我们能要什么，我们能做成什么。
(15)、当时，顾顺章的妻子、岳父母等都在中共中央的秘密机关打杂，感情和立场都站在顾顺章这边。中央机关紧急转移到新地址时准备将家属一并带走，周恩来等人告诉顾顺章的家属顾已叛变，要与其划清界线。顾妻当场表示不从，并试图逃走。周恩来等人考虑到上海的秘密机关无法囚禁他们，任其出走又会暴露中央行踪，遂决定将其铲除。
(16)、这部剧在张黎的职业生涯中创下了两个纪录：一是投资，江苏广电总台斥资5000万，单集成本达到70万，在当时算是天价。二是速度，张黎用4个月19天完成了前期拍摄，是他拍摄最快的电视剧，也体现了剧组上下的群策群力。
(17)、《人间正道是沧桑》之所以多年来让观众念念不忘，大多是因为这些可爱又可敬的人。剧中那些曾经让人激昂抑或是流泪的细节我们大抵已经记不太清，可是剧中每一个人物的名字和他们身上的故事却深深的烙印在我们的心里，这也许就是好演员的魅力，但《人间正道是沧桑》最灵魂的东西绝不止于此。
(18)、全篇的配乐都极好听，极贴切，《走向共和》《大明王朝》《人间》都用了许多相同的配乐，成为张黎导演的标配。
(19)、瞿恩的名言:“理想有两种,一种是,我实现了理想;另一种是,理想通过我而得以实现”
(20)、此中含义，我认为瞿恩是为了引起民众的深刻思考：为什么曾经志同道合的同志变成了手持凶器的敌人。
3、董建昌杨立华结局六年后
(1)、这一点是通过董建昌和杨廷鹤两个人物显现出来的。创作者将他们的言语设计得非常巧妙：董建昌谈起这一点时，总有人出来辩驳；杨廷鹤谈起这一点时，从来都没有人认真对待。这是否可以理解为，创作者在暗暗叹息，那些最应该被重视的主张在历史上被放置在的“主义之争”之后？
(2)、中国(上海)自由贸易试验区管理委员会陆家嘴管理局
(3)、在命运的洪流中，人们被裹挟着前进，每个人都有太多的身不由己，可是时代的车轮不会停留……50集的鸿篇巨制被搬到舞台上，难免令人担心，但看完剧之后，发现担心是多余的，话剧只讲了重要的情节，但情绪层层递进，人物性格鲜明，爆发点一个不少，矛盾的冲突的节奏让人全程悬着一颗心跟着人物跑，一不小心便泪流满面。
(4)、他们分别代表着理想与现实，他们同时施加影响于杨家兄妹，他们更象征着那个时代的理想主义者和现实主义者，他们都渴望改变中国，但董建昌却受制于无高远的志向与大无畏之勇气，只能成为一个不断妥协的投机者。
(5)、这世界上，不可能所有的人都只坚信一种信仰。每个人都有守护自己信仰的权利，哪怕最后一败涂地，落寞远去。
(6)、成功打样的输出结果是写出菜谱。一个高明的大厨如何能够教会很多人成为高明的厨师呢？核心是写出菜谱，标明原材料是什么，每种原材料分量多少，切成什么形状，做菜时，先放什么后放什么，火候多久，何时添加调料，添加什么添加多少。任何一个方案，如果打样成功了，一定要像写菜谱一样写出“执行案”，把成功的战法定性、定量，写出操作手册，以便推广。
(7)、其实就是那些在黑暗中艰难前行，不断探索的一群人，他们中间可能会分道扬镳，不过最终都是殊途同归，然后再回首沧桑，感慨的是共同的千秋家国梦！
(8)、寓意画面的重复使用。剧中反复出现瞿霞用手在麦穗上掠过的镜头，一望无际的麦浪，瞿霞置身其中。就画面而言，无疑是美的。极富浪漫质感。但麦田与瞿霞的职业和生活并无直接关系；还有在监狱里法官宣读对瞿恩的判词时，瞿霞由虚至实的长度在表述她已长达六年的监狱时光；还有瞿恩牺牲后，天边乌云中的一束阳光，一支狗尾巴草，还有一副空脚镣。
(9)、张恒、柯蓝、杨雪、陈丽娜同属于一家经纪公司，共同参与了这个项目。柯蓝出身于革命家庭，她对历史事件发自内心的“相信”，是别人所没有的。杨雪的冷傲气质，也和林娥这个角色非常的匹配。
(10)、立青赞同老董的实用主义，内心的天平却早已倾斜向了瞿恩，一个共产d人。瞿恩的名言是，理想有两种,一种是,我实现了理想;另一种是,理想通过我而得以实现,纵然牺牲我的生命。立青对老董的评价是，他很直，是个讲究实在的人。而对瞿恩的评价却是，他是一个伟大的共产主义战士，一个迷人的理想主义者。
(11)、教科书里也是寥寥可数，只有对霍去病的印象比较深，因为说他去世的时候，才24岁。当时还和同学开玩笑，说去病去病，还是没有去病，丝毫不明白这位少年英才对于后来的中国有多么大的影响。
(12)、12年后，这部经典电视剧以话剧的形式首次出现在舞台上。在话剧《人间正道是沧桑》4个小时的演出里，电视剧中的精彩情节悉数出现，让电视剧粉丝享受了一场满足的“回忆杀”。
(13)、《人间正道是沧桑》用艺术的手段展示了多个革命与战争场景，以真实历史事件为故事背景和时间节点，从杨瞿两家命运更迭着手，全景式、大跨度地展现了自1925年大革命至1949年新中国成立近四分之一的世纪内，近代中国先进知识分子探索救国救民道路并总结出“只有共产d才能救中国”的真理的故事。
(14)、她在信中向立青吐露了她一直未说出口的心声，立青感慨万千。1955年，立青已被授衔为中国人民解放军中将。
(15)、今天，咱们接着聊《人间正道是沧桑》。这部剧由江奇涛编剧，张黎执导，2009年6月2日在中央电视台电视剧频道开播。它第一次用电视剧的形式全景式、大跨度再现，从1925年大革命到1949年新中国成立这段波澜壮阔的中国现代史。
(16)、该剧生动再现了从1920年大革命到1949年新中国成立这段波澜壮阔的中国现代历史，透过瞿、杨两家五个年轻人的命运纠葛为主线，展现了以黄埔早期人物为主体的国共两d斗争史，把20--年间历史大事件都囊括进去，书写出来，个人命运交错国家、民族的命运，是大手笔之作。该剧由曾执导过《大明王朝》、《军人机密》、《走向共和》、《中国往事》等一批经典之作的著名导演张黎提纲导演;由《亮剑》、《汉武大帝》的著名编剧江奇涛创作;对编剧和导演，本人怀有崇敬之心。
(17)、情感上的命运必然和政治上的性格使然，让他与立青始终处于较量的状态；最终，他随国民d政权退逃台湾。
(18)、剧中的女性人物稍显孱弱。这不是指她们在剧中的表现“不够自主”：杨立华、瞿母、瞿霞、林娥这四个女性都不是花瓶式的角色，小姨这个传统的家庭妇女则时时刻刻提示着观众剧情所发生的年代。女性身份在剧变的时代之下自带的张力都表现出来了。问题在于，剧中没有向警予这类共产d人，宋庆龄、何香凝这类人物也仅仅出现在对话中；但如果加入这样的人物，故事的主线将被极大地打乱，而且恐怕还要涉及到一些审查机关不愿意正面表现的历史细节(例如郑超麟回忆录中所载的那些，或是整风时期的婚姻政策等等)。另外，如果加入女工运动元素，那么就不可避免涉及到对激进民主的表现，故剧主旨必将出现偏差。有鉴于此，杨立华、瞿霞、瞿母、林娥、小姨这几个主要的女性人物塑造是可以接受的。仅有的缺憾：瞿霞在前半段(入狱之前)的热烈泼辣似乎用力过猛，娇憨有余而灵气不足。
(19)、话剧《人间正道是沧桑》根据江奇涛编剧、张黎导演的同名电视剧改编，以上世纪20年代至新中国成立这一段风云变幻的历史时期为背景，通过描写杨瞿两个家庭在其间的浮沉、兴衰和变异，形象地说明了中国人民革命胜利的必然和中国共产d执政的历史大势所趋。话剧版《人间正道是沧桑》由姚远编剧，胡宗琪执导，南京市话剧团出演。文华奖“铁三角”组合再次交出气势恢弘之作，礼赞中国共产d建d百年，荡气回肠，以情入胜。
(20)、杨绍林(上海市文联副主席，剧协名誉主席，原上话总经理)：剧情25年的时间跨度，变化多端的重大历史事件背景，众多复杂的人物关系，改编话剧将是一项极其复杂的浩大工程。厚重的舞美色调渲染、节奏紧凑流畅的叙事风格、跌宕起伏的人物命运，极具艺术穿透力的人性叩问，观后让人不得不为之惊叹和感动万分。
4、董建昌和杨立青
(1)、瞿秋白被捕后，在福建长汀就义，在押期间，写下遗作《多余的话》。瞿秋白被枪决前，更衣，梳洗，神色自若，并作绝命诗：“夕阳明灭乱山中，落叶红泉听不穷……”待见蒋介石“就地枪决”的电令，则随廖祥光至长汀中山公园，信步行至公园亭中，独享小菜四碟、美酒一瓮，酒半言日：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐。”随后出公园，步行至罗汉岭刑场，沿途手持香烟，用俄语高唱《国际歌》、《红军歌》，于某坟墓上盘足坐定后，还回头对刽子手说“此地很好”，然后高呼“打倒国民d!”、“中国共产d万岁!”等口号，饮弹酒血，从容就义。剧中枪决瞿恩的范希亮，原型是国民d王牌主力三十六师师长宋希濂。
(2)、立青去父亲坟上祭奠时，说父亲还是疼小儿子小女儿，最后还是留在了他们身边。其实想想当年的情景，立青父亲这样的年迈之人肯定是希望落叶归根的，哪里会愿意远离故土。就是年轻人，所有的农民工人知识分子民主人士商人们，谁不希望留下来啊。抗战胜利后国府把大好大河山弄成一个烂摊子，丢尽了民心，已经是亡国之相。而共产d所带来的蓬勃的气象，对于未来新中国的无限美好的畅想，让所有人都振奋不已。谁会愿意去那样一个小岛上啊，况且前途未卜，如果没有后来的朝鲜战争，台湾势必被解放。谁不愿意留下来迎接一个新中国呢？许倬云在《历史大脉络》里写：人心望治，百姓的盼望并不过分：有一段安定的日子，逐步改善生活。知识分子及城市中产阶级则盼望国家彻底摆脱独裁几圈，走向民主。中共曾在与国民d斗争时提出的民主诉求，知识分子及城市中产阶层认为那就是中共真诚的承诺。1947年政治协商会议上，周恩来提出了“中国和平建国草案”，开列了对于生命、言论、思想、居住等人民应享有的自由，也主张政d退出军队与学校。凡此主张，人民记忆犹新，热切地期望新的政权真的会落实这些承诺。
(3)、如同好马配好鞍，《汉武大帝》这部大剧，笔者任意的揣测一下，要把这样一部正剧拍好，绝对不是件容易的事情。这需要摄制组从提纲，到剧本，以及分镜头，应该有一套完整的思路和计划在实施。
(4)、杨立华离开上海前，给瞿母留下一封信转交杨立青，杨家老小就此远赴海外，梅姨、杨立华带着费明去了香港(六年后又回到祖国)，而前往台湾的轮船上，则留下杨立仁孤独落寞的身影。
(5)、瞿恩也随d中央来到井冈山，可是，遭遇排挤。在长征中被命令留下来打游击，继而被捕，在被劝降无效后，蒋介石下令枪决，而行刑的，正是当年的学生，立青的班长范希亮。
(6)、杨立青的姐姐杨立华，一开始是广东军阀董建昌的婚外情，后来又成了杨立青老师瞿恩的女朋友。
(7)、正在央视热播的五十集电视剧《人间正道是沧桑》已接近尾声。很多人看此剧正因是孙红雷的粉丝，另一些人看此剧是正因它是一部史诗性质的历史剧，而且触动了国共两d斗争、联合的那段敏感历史，并能够比较真实的反应这段历史。对国民d方面和其他中间力量的描述也比较真实的接近历史，就是说比较公正的书写历史。剧中人物当然是艺术塑造，但也基本有历史原型可依托。
(8)、妹妹(原型蔡畅)入狱八年，历经酷刑，伤痕累累。
(9)、2010年，《人间正道是沧桑》获得了第25届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖和第十六届上海电视节白玉兰奖最佳电视剧金奖。扮演杨立仁的黄志忠也凭借这部剧获得了白玉兰奖最佳男演员的荣誉。
(10)、而这些还原的史料中，有的展现了帝王的好色，嗜杀和无情。有的展现了帝王将相之间的微妙斗争。
(11)、99年《雍正王朝》，03年《走向共和》，07年《大明王朝1566》，09年《人间正道是沧桑》，此后，竟再没有我喜欢的历史剧了。可能是因为我太喜欢黎叔，《雍正王朝》他是艺术总监，后三部他是导演。虽然后来还有《少帅》，可我实在喜欢不起来。其实也不是没有好的历史剧，我觉得，只有这几部，是几乎所有的演员我都喜欢的，没有一个觉得演的不合适的。而其他的，总有不喜欢的演员。
(12)、姐姐立华曾告诉杨立青，她很喜欢瞿家那个其乐融融的红色家庭，但仅仅只是喜欢。
(13)、电影充分展示了以-为首的d中央防腐倡廉的决心，对当下的d风廉政建设有必须的警示好处。
(14)、话剧《人间正道是沧桑》正式登陆北京保利剧院
(15)、立青最终的信仰就是加入共产d，为了实现曾经瞿恩所无法完成的理想而去奋斗，虽然从此和家人天各一方，但他的内心觉得很踏实。
(16)、亦真亦幻，戏假情真，这部剧把重大革命历史题材剧和兄弟加爱情的通俗剧作了成功的嫁接。这部剧囊括了这么多的历史信息，却仍保持着温情和浪漫的感觉，殊为不易。
(17)、《人间正道是沧桑》将革命历史题材作品独具的精神力量与美学魅力发挥到极致。上海戏剧学院舞美系主任、博导，上海市戏剧家协会副主席伊天夫认为，整部剧的空间形象是非凡的。整个舞台呈现出一种“复调空间感”，层次分明。
(18)、说着他还亲了孩子的小手举动，做了铺垫和推进。杨立华的愤慨和父亲的出场，气得杨立仁抱着孩子直转圈。这时小妹妹秋秋的婴儿车挡住了他的去路，落附在空旷的客厅里三人对峙的全景中。杨立仁相煎何太急的举动让全家人不齿。据张黎导演称：“这场戏一共45个镜头，尽管大部分是不稳定的肩扛拍摄，父亲出场还有些虚焦画面，但符合家庭成员各自的心境。”
(19)、然而，那个时候，也有太多的人离开大陆迁台，《滚滚红尘》《太平轮》，都演的是当时的情景。太平轮的老板就是蔡康永的父亲蔡天铎，太平轮最后与一艘货轮相撞，近千人在沉船事故中死亡。那些满载希望的人们，没能到达台湾就离开了这个世界。九十万军队，数十万平民迁台，台湾人口暴增，经济几近崩溃，全靠蒋介石运台的黄金外汇才勉力维持。几十万人，扶老携幼，浩浩荡荡，不可不谓之悲怆。齐邦媛《巨流河》也写的是那一段历史。李敖、许倬云，都是这个时候迁台的。
(20)、打样的目的是为了复制，打样只是工作的开始不是结束，一旦打样成功，就要坚决复制。打样是完善方案的过程，不怕慢，把方案打磨得越完善执行效果越好；复制一定要快，而且要坚决，对于成功打样的方法，不允许有任何怀疑和迟疑。对于要复制的方法，理解要执行，不理解更要执行，在执行中加深理解，把精力放在如何解决执行中的问题，如何复制已经成功的方法上。
5、董建昌杨立华结局如何
(1)、《人间正道是沧桑》里杨家的老大杨立仁是国民d的坚定分子，是特务头子。但剧本没有简单的把他脸谱化，而是展示了他丰富的内心世界。他十分敬业、不贪婪、爱恨情仇、种.种矛盾痛苦，活的很郁闷。演员黄志忠把这个主角演绎的十分到位，个性是他阴郁的眼神、肉笑皮不笑的表情，让人恐惧、厌恶。我们也是第一次在艺术作品中看到这样一个反派形象，这是一个进步。
(2)、当杨立仁得知林娥(杨一直追求林)竟然是瞿恩的夫人后，他说：我输在瞿恩手里，不丢人。
(3)、杨廷鹤大为感动，和费明聊起了他的亲生父母，更表达了他秉持一生的家国理念，不久，杨廷鹤与世长辞。
(4)、在第46集中，还出现过一次转瞬即逝的间离效果：杨廷鹤对杨立华感叹时过境迁，终于轮到为大儿子的安危操心了，实在是可笑。就在这时，画面切为黑白，杨廷鹤忽然转向镜头，双目炯炯有神地望着观众，认真地问：”你觉得可笑吗？反正我觉得可笑。“杨廷鹤对子女的安危永远是假洒脱的态度，这段镜头恐怕不是为了表现杨廷鹤的淡然。相反，它能起到的效果只是将观众抽离剧中人物的感情，在作品接近结尾的此处提示创作者的观念：兄弟相争的历史终究是荒谬的，”中国人打中国人“终究是荒谬的。这一间离手法瞬间打散了杨廷鹤与杨立华之间的凝重气氛，让杨廷鹤的认真也显得俏皮，观众在此被间离而读出创作者的观念的同时，也应是会心一笑。
(5)、地点：上海杨家。当杨立华得知瞿恩和林娥的孩子还在医院由护士照看，随时存在危险时决定收养。小妹妹秋秋推着婴儿车，小姨怀抱熟睡的婴儿在踱步。杨立仁回到家里。小姨招呼杨立仁：多可爱的宝宝，你抱抱。杨立仁只得接过来。熟睡的婴儿、稚嫩的脸庞、搭在杨立仁胸前d徽上的小手；与之平行出现的是瞿恩在苏区坚持斗争悲愤、落泪的灰白画面；这组意识流和蒙太奇手法，为接下去杨立仁说出了他们的计划：如果抓住孩子的父亲瞿恩，是要就地处决的。
(6)、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
(7)、瞿恩是当时一大批为国寻找出路，以救国救民为己任的仁人志士中一员。
(8)、她精神上眷恋着共产d人瞿恩，但主义之争让他们渐行渐远；她收养了瞿恩的儿子，终生未嫁，后随立仁一块儿前往台湾。
(9)、打样，是东北话，在东北农村，手工做鞋时会先照着双脚大小在纸上描样子，然后把描着脚样子的纸和鞋底子的料粘在一起，照着样子纳鞋底，我们把在纸上描脚的样子叫“打样”，就是开模具。设计了产品，按照定型的产品开个模具，才能大规模生产。
(10)、作为一部电视剧，使用这些“现代”的手法是非常大胆的，而使用得又很恰当，这无疑为此剧增色不少。
(11)、作为庆祝中国共产d成立100周年的礼赞之作，话剧《人间正道是沧桑》上海站7日晚圆满收官。6月30日至7月7日，一连8场开演前便全部售罄，场场爆满，再现“东艺制造”的品质与影响力。
(12)、剧中没有所谓的正反两派，也没有非黑即白的理论，所有人的抉择都是基于信仰之上。
(13)、王世德贪生怕死，供出了顾顺章家属的下落，并带着国民d特务去掘尸，成为当时轰动上海的“海棠村掘尸案”。受此案牵连，中共又有一批秘密机关遭到破坏。
(14)、这个时期，d中央隐蔽在上海地下，同时朱毛在井冈山建立根据地，继而建立苏维埃共和国。瞿恩在上海d中央工作，立青经历了被肃反开除上山领导了一只农民武装的“土匪”还和老班长范希亮打了一仗然后率队投奔井冈山然后去上海加入了中央特科。
(15)、“这世界上原本就有两种人，一种是抱负主义者，一种是有用主义者。在你们这个年纪，根本上分不清抱负和胡思乱想到底有什么区别。”“缺德的事不可以干，干了用肥皂洗一辈子都洗不洁净。”这两句台词让人觉得特别的震撼，可见他是一个重情义懂是非的真汉子。
(16)、与国民d反动派进行不卑不亢的斗争；她曾对立青一往情深，但却与立青的黄埔同学穆震方结为革命伉俪。
(17)、瞿恩的演员是孙淳，《走向共和》里他演袁世凯，在本剧里，他将瞿恩的那种温文尔雅，理想主义，温和、儒雅的知识分子气息演绎得淋漓尽致，还有那种对信仰矢志不渝的坚持，无一不让人为之倾倒。
(18)、这是批判，但不是责备，因为矛盾的社会导致矛盾的主体和矛盾的书写。个人是不能对此负责的。
(19)、两人回溯起多年来的沧桑，董建昌告诉了立青杨廷鹤逝世的消息，立青一时哽咽。
(20)、当时瞿霞问他，你为什么非得进黄埔军校？立青回答道：为了营生。瞿霞不可思议的大笑了起来。早已加入共产d多年的她无法理解杨立青的思维，在她看来每一个有志青年都应该为了革命去抛头颅洒热血。
(1)、1925年，湖南省醴陵。退休军阀、杨氏家族族长杨廷鹤膝下有三个子女，长子杨立仁、女儿杨立华以及小儿子杨立青。杨立仁与杨立青虽是亲兄弟，但关系并不怎么融洽。杨立仁受革命思潮感染，准备暗中行刺在湖南巡视的北洋政府要员。杨立青偷拿杨立仁的枪支玩耍，不料意外走火，使得刺杀计划提前夭折。之后，兄弟俩先后前往广州，各自发展找寻前途。
(2)、话剧《人间正道是沧桑》是上海东方艺术中心自制出品的第三部作品，也是东艺的转型之作。在庆祝建d百年之际，东艺推出了这样一部市场和口碑双丰收的红色题材戏剧，正是东艺近年来着力将“舞台”打造成“平台”的一项成果。
(3)、 《人间》这部电视剧建构在一个极端戏剧化的故事之上，两个家庭，承载了1/4世纪中国现代史复杂的两d尖锐对立和兄弟、师生、同学、恋人间的彼此的痛不欲生。其极富感染力的原因在于，在那战火硝烟的拼杀里，这样的兄弟、师生、同学、恋人因为敌对，骨肉相煎，确实又是那样真实而典型。为了理想他们执着和坚持，不惜牺牲生命。凝重的色调，带着历史的尘封，引领着观众进入那特定的年代和情景之中。剧情从湖南醴陵的杨家开始。家主杨廷鹤早年随同盟会元老陈其美参加辛亥革命后隐居醴陵，长子杨立仁传统教师，长女杨立华在广州求学的进步青年，次子杨立青整日混迹无所事事。在那个风起云涌，传统即将消散的时代，杨家成员不同的性格，导致了后面不同的结局。
(4)、一部《人间正道是沧桑》，半部民国史，尽在其中。
(5)、《人间》开始在这个背景下，黄埔军校内是同学之间的情谊与国共d员的分歧，立青的班长叫范希亮，是黄埔唯一以旧军阀旅长的身份投考的学生，也是立青最好的朋友。瞿恩是他们的政治教官，他是一个理想主义的纯粹的共产主义者，同时身上也有文人的浪漫主义气质，是整部剧里最有魅力与气质的人。立青深受他的影响，一生都在践行瞿恩的路线。在黄埔期间，东征陈炯明，立青和范希亮随军出征，立功而还。东征之后，广州开始有排斥共产d的举动，校内，所有共产d员也被关押，瞿恩也在内，后来释放。黄埔一年期满，接着就是1926年，北伐开始，北伐军势如破竹，长江以南很快被拿下，而在上海，共产d在北伐军来临前就举行工人起义策应，而北伐军在市外观战，任由工人们惨胜。很快，四一二开始，国民d开始屠杀共产d。立青作为营长，作为深受瞿恩影响的人，难以接受，然后救了瞿恩，去武汉投奔董建昌的第四军，继而率部参加了南昌起义。国共十年内战开始。
(6)、杨家长女，早早投身大革命的潮流，是国民d内的民主派人士。她无意间将立青引上了革命的征途，但自己却选择了与立青不尽相同的另一条道路。
(7)、对此我只能回答：我当然有批评任何作品的权利，但我批评未必代表我认为作品是不好的、不应该被宣扬的。我不赞同作品的思想观念，但我仍旧可以欣赏它的其它方面。我表达我自己的看法，一来是不平则鸣，二来是要呈现给愿意听我说话的人以我自己的理解。我没有、也不应该拥有任何“不许别人看”的权力，而且就像马克思所说，我认为，必须消灭那种禁止个人阅读、观看作品的权力，必须以民主、公开的批评代替统治阶级的秘密审查。
(8)、她曾对杨立青一往情深，但却最终与杨立青的黄埔同学穆震方结为革命伉俪。电视剧最终结局为病逝(50集)，临死前为杨立青留下一封信，由瞿母带给杨立青，信中瞿霞袒露了自己对于立青的感情以及对信仰的最后尊崇，字字珠玑，感人肺腑。
(9)、可是身处在混沌的政治漩涡里，杨立仁的理想和信仰显得是那样的渺小。最后楚材的自杀和国民d的溃败让他心灰意冷，为了守住自己最后的一点信仰，他孤身一人退守到了台湾。结局中，立仁独自坐在船头看着远方，背影落寞孤独，而这入目的荒凉不止是立仁理想的倒塌，更是他身后那个曾经被寄予厚望的“信仰”的最后的悲歌。
(10)、然而，他对民族前途的关心是发自内心的，他对立华的爱是忠诚不渝的，他对立青的支持是付诸行动的，他最终认清了历史的方向，响应中共的号召，率部和平起义。李济深任黄埔军校入伍试验委员会代理委员长，和电视剧中董建昌的身份比较相似。
(11)、除了服化道之外，本剧的剧情也基本遵循了新、旧唐书所载，如同一部纪录片，许多历史上真实的事件进行了还原。尤其是“玄武门”之前对李世民与李建成双方集团的斗争进行了详尽的描述。相对于以往演义中片面的表现，本剧更加真实客观，人物的心路历程更加细腻。让观众感同身受。片头曲《理想国》不仅是李世民的写照也是作者对待历史的态度，那句“历史没有如果只有看我将怎么做”意味深长。本剧的编剧孟宪实还曾在央视《百家讲坛》栏目中主讲过《玄武门之变》。
(12)、同样，剧中其他人也都有能顶别人几辈子的曲折经历：中统特务杨立仁一会儿在上海与中共中央斗法，一会儿在江西剿共前线督军，一会儿在陪都重庆截获日军空袭的情报，一会儿在天寒地冻的东北与解放军决战疆场。
(13)、电影《人间正道》在黑龙江省哈尔滨市举行首映式。影片由中共黑龙江省委宣传部、中共哈尔滨市委宣传部、中央纪委中国方正出版社、八一电影制片厂、龙江电影制片厂、北京红心爱心文化传播公司等单位联合摄制。影片讲述的是1942年秋，中共中央决定开展大生产运动，和加强税收工作。-选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。肖怀忠曾在战场上战功卓著、满身伤疤，也曾因掩护而被炸弹炸伤;然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，最后处决腐败分子肖怀忠。电影充分展示了以-为首的d中央防腐倡廉的决心，对当下的d风廉政建设有必须的警示好处。
(14)、再缜密的计划，即便经过再多次沙盘推演，与实战还是有很大差距，如何能够让计划尽可能可行？如何能够保证计划的效果？只有一个办法：打样。打样是对经得住推演的计划在小范围内的一次实战验证，在亲自打样中才能发现计划方案中的不足，及时纠偏、止损，这才是打样的价值所在。
(15)、《走向共和》拍的是甲午前到张勋复辟，差不多是25年，《人间》拍的是北伐前到建国前，也差不多是25年，中间还有八年。两部加起来，基本就是一部民国史。《走向共和》结束在1917年张勋复辟，那一年，也正是新文化运动开始的时候，也是俄国十月革命的那一年，然后，1919年，有五四运动。民国1912年建立，1913年宋教仁被刺杀，孙中山举行二次革命，失败后流亡日本，1914年，孙中山先生建立中华革命d，1917年俄国革命后，共产国际向外输出革命，孙中山与之有了联系，1919年将中华革命d改组为国民d，继而在广州站稳了脚跟。1921年共产d建立，1922年，孙中山开始联俄联共扶助农工三大政策，1924年，召开国民d一大，共产d员以个人身份加入国民d，开始了国共第一次合作，并建立了黄埔军校。1925年，孙中山在北京因病去世。而在广州，蒋介石汪精卫胡汉民许崇智，在孙中山死后，谁来继承孙先生的衣钵，要掀起一番斗争了，而蒋介石，也越来越不能容忍共产d。
(16)、把长篇电视剧做成话剧我们想要什么，我们能要什么，我们能做成什么？上海市重大文艺创作领导小组副组长、市文广局原艺术总监吴孝明认为，话剧《人间正道是沧桑》的表现手法，既能看到影视剧的影子，又融合戏剧舞台文化，为影视剧IP改编成话剧提供了一个很好的范本。
(17)、他有极强的人格魅力，影响着身边的年轻人，男主杨立青，他的妻子林娥，还有黄埔军校一大批青年，他们视瞿恩为导师，指针，灯塔，革命的引路人。
(18)、然而，周恩来的一念之仁还是酿成了大祸。张长庚回家后，顾顺章向他询问其他亲属的下落，张长庚回答不知道。于是，顾让他每天在街口等候，发现熟面孔就立即指认。几个月后，中央特科的王世德骑车经过，张长庚认出他，追上前揪住他不放，身边的特务立刻一拥而上，将王世德逮捕。
(19)、蒋介石的忠实信徒杨立仁和国民d左派的杨立华，兄妹见面就争执不休。
(20)、现实不按照理念的逻辑发展。在前工业化的、受到帝国主义力量包围的物质条件之下，马克思主义和列宁主义的符号被纳入一套按资本积累的方式进行工业化的意识形态。马克思主义成为了一个空能指。它的感召力在于抽象的“人民性”，在于立即兑现的、建成独立的现代化国家政权和工业化经济体系的诺言。
(1)、整个舞台呈现出一种“复调空间感”，层次分明。三块破碎的，不连贯的二道幕为整部剧营造了一种运动的、变化的、可以自由创造的空间。简洁的舞台转台也是亮点之这个常见的、简单的装置为整部剧创造了一种灵活大气的实用空间。在庞杂的剧情中，选择用这样的手段去呈现，可以说非常有个性，有创意。
(2)、1925年，湖南醴陵的杨氏家族，长子杨立仁(黄志忠饰)本是个教书先生，心思细腻，足智多谋；唯一的女儿杨立华(张恒饰)自幼念书，个性独立有主见，是新女性的代表；小儿子杨立青(孙红雷饰)虽生性顽劣叛逆，但为人勇敢正直。立仁起初受革命思想影响加入国民d，后入黄埔军校当教官，立青也碰巧在此时进入黄埔军校学习，并结识了共产d籍黄埔政治教官瞿恩(孙淳饰)一家。立青不仅将瞿恩当作精神导师，更对瞿恩的妹妹瞿霞(柯蓝饰)萌生了爱意。国共两d的关系不断变化，三兄妹的命运发生了突变，立青和立仁更是反目成仇。在那动荡的年代，血浓于水的亲情、革命理想以及纯洁的爱情将何去何从？
(3)、他为什么选择熟悉他的人，他的学生，老范(原型是宋希濂)执行枪决任务？
(4)、近期单位组织全体d员及职工观看了反腐《人间正道》这部影片，我看过了这部反腐影片后不禁感慨万千，起到了警钟长鸣的效果。
(5)、瞿恩被枪毙时，瞿霞在狱中听到消息，泪流不止。瞿霞本身精通俄语，甚至翻译黄埔的教材，被捕入狱8年，8年的时间她在狱中仍旧坚持学习日语和英语。
(6)、 立华离开上海前给瞿母留下一封信转交立青，杨家老小就此远赴海外，梅姨、立华带着费明去了香港(六年后又回到祖国)，而前往台湾的轮船上则留下立仁孤独落寞的身影。
(7)、又比如：李靖突袭草原十八部、侯君集吞灭高昌、高阳公主私通玄奘弟子辩机，这些都是在历史上有迹可循。
(8)、另外，配上张学友演唱的《理想国》作为片头曲，合情合景，歌词如下：
(9)、他也是个老派旧军阀的形象，能捞则捞，信仰投机，但是另一方面，他爱兵如子，全力抗日，目光长远，又是个爱国将领，这个人在性格上很有层次感，不是用简单的对错能概括的了的。
(10)、在d的--届四中全会提出的依法治国，依法行政，依法执政的时代背景下，此影片具有极大的借鉴意义，在特权和公权的天平上，在情感和正义面前，这部片子使人敬佩，让人折服，使人晰然泪下。现在我们坚持依法治国，从严治d，这部片子和《黄克功案件》是一个石惊天破的醒世恒言。“d内没有特殊d员，谁犯罪都要伏法”这是共产d区别于其他任何政d的不同之处。依法处理肖怀忠是我们共产d人严惩贪腐，公正执法的铮铮誓言。他展示了中国共产d嫉恶如仇，真正为广大群众谋利益，敢于执法如水的典范。执法公正，民心所向，执法不公、不严，失去的不仅是法律的尊严，而且断送的是支撑政权基础的民心。看罢此片最后的结局，正义的枪声为贪腐送终，让人情怀激荡，但愿处决肖怀忠的枪声能穿越历史的时空，每时每刻都在广大d员的耳边萦绕，能震撼每一个当政者的心灵，愿我们都能以此为戒，做一个心底无私、心怀天下的人，愿我们每一个当政者能善待手中的权力，真正做到计利当记天下利，求名当求万世名，在人生奉献中升华自己。
(11)、《人间正道是沧桑》是一部非常好的、非常值得观看的历史剧，不论是从艺术手法、人物形象、剧情设置和思想观念来说，都值得严肃的讨论。
(12)、代表作：《亮剑》、《人间正道是沧桑》等等——江奇涛大大不仅善于驾驭重大历史题材，而且人物刻画生动有力，剧情节奏引人入胜，更兼有一种当代年轻编剧难以复制的历史厚重感。更加牛逼的是，《汉武大帝》这部电视剧是没有原著小说的，开头字幕直接打出“根据《史记》、《汉书》改编”……没有一定功力的作者是不敢这么玩的。
(13)、张黎导演的剧组，对道具、布景、服装的要求比较高，孙红雷、孙淳和黄志忠都是实力派，张恒、柯蓝、杨雪三位女演员相对稚嫩一些，这种组合当中自然也有控制成本的考虑在内。
(14)、刑场上，瞿恩没有忘记自己的使命，继续传播"理想"和"主义"。
(15)、编剧给孙红雷扮演的杨立青安排了两个导师，瞿恩和董建昌，一个理想主义的导师，一个实用主义的导师。夺取一个政权、建立一个新的政权，需要理想主义支撑，也需要实用主义的策略。
(16)、光是浓缩还不够，还要做加法。有别于电视剧版的配角设定，“董建昌”在话剧版《人间正道是沧桑》中承担了故事的主要视角。他既是这段历史的参与者也是见证者，时代洪流之下，他曾做出不同的选择。剧终时，他娓娓道来：“以不变应万变，什么不变？做中国人不变⋯⋯中国历史上溯五千年，幅员千万里，是古今中外允称第一的文明古邦，浩浩苍天，请佑我中华子孙福祉绵延，国运隆昌！”。这一高燃片段在电视剧版里未曾有过，仅出现在江奇涛的原著小说里。不少剧迷在观看话剧后直言弥补了一段遗憾，圆了心中的一个梦想。
(17)、班后的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响到身边人的身心发展。只有自身廉洁，才具备道德上的感召力，才能深刻影响到身边人的道德情感和精神世界，使我们在敬仰的伟大决策中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果自身言行不检点，做事粗糙，责任心不强，则会对身边人产生较大的负面作用，这样的事情一定不能发生，警钟长鸣。
(18)、《人间正道是沧桑》之前，重大革命历史题材电视剧多以领袖人物为主角，在叙事方式上花开两朵：《长征》《延安颂》《中国命运的决战》气势恢弘地挥写了国共争战的历史画卷，《周恩来在重庆》《开国领袖毛泽东》则记录了领袖在特定历史时期的故事。
(19)、瞿恩像瞿秋白一样，是一位意志坚定的理想主义者，他们都曾在黄埔军校当过老师，最后也都是被自己的学生给杀死了。
