孟子的名言及感悟

1、孟子的名言及理解

(1)、人活着，就应该坦坦荡荡，明明白白，无所愧疚。

(2)、尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

(3)、感悟：人生短短数十载，不求功名利禄，只求无愧于天、无愧于地，更无愧于心。

(4)、大意：(道所在的地方)，即使有千军万马也要到那里。

(5)、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。——孟子

(6)、感悟：在生活上，在工作上，人际关系是相当重要的，这就要求我们处理好与他人的关系。

(7)、在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(8)、孟子已经非常明显的告诉了我们领导者发火的标准：一发火，下属更忠诚公司；一发火，下属更佩服你；一发火，团队凝聚力更强；一发火，工作绩效提升了。。。那么你就尽情的发火吧。

(9)、感悟：此话无非是说不论贫富都应该清清白白，当我们身处贫困不能因为见到一点能改变我们处境的蝇头小利就丧失我们的原则，而当自己显赫的时候要劳记自己出发的目的是什么。相比贫困，富贵的忘乎所以更加恐怖。

(10)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(11)、凡是遇到不如意的事情，都应该好好反省自己，找出自身的过错，然后加以改正。只有自己身心端正了，才会赢得天下人的心。

(12)、由孟子和他的弟子共同编撰而成的《孟子》，也跟《论语》《大学》《中庸》合称“四书”，成为历朝历代儒家思想的最重要教科书。

(13)、不以规矩，不成方圆。不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

(14)、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！

(15)、那么，在毛主席看来，孟子有哪些值得肯定的思想呢？

(16)、贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。

(17)、想要面面俱到，结果只能面面俱失。事无巨细，事必躬亲，最后只会碌碌无为。

(18)、 我想只有孟子这种具有“浩然之气”的大丈夫才能有舍我其谁的救世使命感。他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神激励了一代又一代的中国知识分子。

(19)、大意：生是我想要的，义也是我想要的。二样不能一起得到，那么只好舍弃生命而救义。

(20)、孟子还有很重要的一段话：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这个意思就很明白了，孟子认为老百姓对待君王的态度，完全可以参照君王对待老百姓的态度来调整。放在当今企业组织中，这条标准同样可以适用：下属对待领导的态度，完全可以参照领导如何对待下属来调整。

2、孟子的名言及感悟100字

(1)、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

(2)、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

(3)、  统治者经常将自己比喻成“孤家寡人”；孤家寡人不好做，高处不胜寒，做得好流芳百世，做得不好遗臭万年。身死国灭的君王比比皆是啊。

(4)、感悟：如果我们在生活上，与人发生争执，一味地用自己的优势压制别人，只会将矛盾越积越深，到头来发生不可挽回的后果。所以我们在处理这些事的时候，应当将心比心，学习宽容，和颜悦色地与人协调。

(5)、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

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(7)、孟子也讲过类似的话：“当一个人对我们蛮横无理，我们就要反思：我对他不仁吗？我对他不礼吗？我对他不忠吗？如果这些我都没有，那么这个人就是个“妄人”了，与禽兽无异。”这个寻求原因的过程就是典型的“由内而外”的方法。

(8)、大意：爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。

(9)、感悟：孟子这段话指出，人如果到了不知“羞耻”的地步，就是人间最可耻最不幸的人了。此言含有极深刻的告诫之意，发人深省。羞耻就是不光彩、不体面。羞耻心就是懂得什么是高尚，什么是低贱；什么是荣，什么是辱；什么是美，什么是丑。有了羞耻心，就能自戒、自律、自爱、自尊、自重；没有羞耻心，就厚颜无耻、胡作非为、人格卑劣。

(10)、感悟：人的一生占绝大部分的是无聊，因此人需要通过感官享受来激刺自己、麻痹自己，然而通过物质上的奢侈享受无非是使自己陷入另一个空虚之中罢了。与其如此，不如清心寡欲，通过读书之类的精神活动来得到满足。

(11)、大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。

(12)、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)

(13)、(7)生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

(14)、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子.离娄下》

(15)、1942年，毛主席写了《整顿d的作风》一文，其中强调说：“在本源和本质的意义上，人民是历史的主体、动力和创造者，共产d则是人民实现自身解放与自由的阶级工具。”毛主席认为，如果不依靠群众，不联系群众，一切斗争都无从谈起，都注定会走向失败。

(16)、《孟子》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

(17)、心得分享：儒家有四句话我一直用来作为自我修身、完善人格的标准：一：行有不得，反求诸己；二：己所不欲，勿施于人；二：己欲立而立人，己欲达而达人；四：人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。虽然时时刻刻拿这四句话不断要求自己，但做到确实很难。我认为儒家最难的学问就是：“知行合一”了。

(18)、大意：为民众的快乐感到快乐，民众也会替你的快乐感到快乐。为民众的忧患感到忧患，民众也会替你担忧。

(19)、感悟：作为一个君子，心胸坦荡，光明磊落，做人做事无愧于心。当遭遇逆境的时候，要反躬自省，坦然面对，不可怨天尤人。反过来说，如果我们遇到一点不顺，就怨天尤人，那就是小人了。

(20)、其进锐者，其退速。前进太猛的人,后退也会快。

3、孟子的名言短句

(1)、曰：「贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。」

(2)、感悟：如果想要别人尊重自己，那么得先自己尊重自己，即重视和懂得去维护自己的尊严。

(3)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

(4)、有固定产业的人会有稳定不变的思想，没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，那么违礼犯法、为非作歹的事，没有不去干的了。

(5)、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

(6)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(7)、感悟：如果我们在生活上，与人发生争执，一味地用自己的优势压制别人，只会将矛盾越积越深，到头来发生不可挽回的后果。所以我们在处理这些事的时候，应当将心比心，学习宽容，和颜悦色地与人协调。

(8)、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)

(9)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(10)、简评：天行健，君子以自强不息。凡是自暴自弃的人，就不要和他交流了，也不要与他共事。

(11)、感悟：人生最大的毛病，就是好为人师。为什么好为人师？因为自以为是，盲目自大，这样就会招来两个祸患：一是故步自封，难以进步；二是让人讨厌，遭人痛恨。

(12)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

(13)、十三陵中为什么要最先打开万历的陵墓，剩余的又为何不继续发掘？

(14)、以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

(15)、今天，小编向大家分享《孟子》最经典的50句智慧名言，读懂受益终生。

(16)、解释：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

(17)、大意：(道所在的地方)，即使有千军万马也要到那里。

(18)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

(19)、曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！

(20)、(9)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

4、孟子的名言及感悟20字

(1)、爱之物语洗衣液……礼盒、天然椰子油生产，4种香薰省去香水钱

(2)、(译文) (孟子说：)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

(3)、孟子在《孟子·尽心章句下》中写道：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

(4)、感悟：有些人为了五斗米而折腰，对着他人溜须拍马，奴颜婢膝，这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。尊严是一个人生命的骨架，而对于民族来说，尊严是他们永不屈服的动力与源泉。

(5)、诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治；那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。

(6)、神洗泡泡……轻松除油渍、血渍、水果渍，清洁更轻松

(7)、大意：(道所在的地方)，即使有千军万马也要到那里。

(8)、儒家仁爱的推广在精神上和形式上都是有前后顺序的，大概儒家认为：只要每个人都做到“老吾老”、“幼吾幼”；天下就和谐了。如果还存在“老无所养，幼无所依”的现象，儒家的门徒就应该把仁爱推广出去，尽自己所能救济“鳏寡孤独”四种社会弱势群体了。当然，即使非我们血亲老幼，当他们不便时，也得及时伸出援助之手，做到“老有所安，少有所怀”了。

(9)、君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正。

(10)、感悟：圣人的心思无非是造福天下，但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心，在身居高位时能造福天地。而小人贫贱就为非作歹、偷鸡摸狗，即使身居高位也只会盘剥百姓。所以穷要穷得有志气，富要富得正当。

(11)、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(12)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

(13)、每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

(14)、天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

(15)、出自《孟子·滕文公上》。如果处于上位的人都能明白伦理道德，那么处于下位的百姓就会团结一致，相亲相爱。

(16)、君主仁,没有人不仁；君主义,没有人不义；君主正,没有人不正。

(17)、感悟：圣人的心思无非是造福天下，但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心，在身居高位时能造福天地。而小人贫贱就为非作歹、偷鸡摸狗，即使身居高位也只会盘剥百姓。所以穷要穷得有志气，富要富得正当。

(18)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

(19)、大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。

(20)、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。所谓说每个人都有着不忍之心，这就好比人们突然看到一个小孩儿掉到了井中，都会有着惊骇纠痛的心情。

5、孟子的名言感悟及启示

(1)、君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。

(2)、孟子对曰：「有人不得，则非其上矣。不得而非上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。

(3)、感悟：梦想是要有的，万一实现了呢！事实与经验告诉我们，一个没有理想的人必定是一个庸碌无为的人，他一生必将安于现状，不敢去拼搏，然后白白度过一生，成功将与他无缘。

(4)、简评：人与人之间的关系是相互的，你敬人一尺，别人敬你一丈，你能够发自真诚地关爱别人，别人是能感受得到的，自然也会永远地爱戴你；你发自真心地尊敬别人，别人也自然会同样地尊敬你。

(5)、(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(6)、感悟：虽然这是针对治理者而言，但是我们的现实生活又何尝不是这样！

(7)、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(8)、感悟：有些人为了五斗米而折腰，对着他人溜须拍马，奴颜婢膝，这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。尊严是一个人生命的骨架，而对于民族来说，尊严是他们永不屈服的动力与源泉。

(9)、感悟：如果我们在生活上，与人发生争执，一味地用自己的优势压制别人，只会将矛盾越积越深，到头来发生不可挽回的后果。所以我们在处理这些事的时候，应当将心比心，学习宽容，和颜悦色地与人协调。

(10)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(11)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

(12)、诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

(13)、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”

(14)、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

(15)、大意：对待其他老人像对待自家的老人一样，对待别人家的孩子像对待自己的孩子一样！

(16)、简评：我善于培养我的浩然之气。浩然之气，就是天地正气，就是仁义道德，是在我们心中长期积累才能获得的一种正气。

(17)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

(18)、鲜氧泡……洗衣机除菌、清洁、抑菌，洗净衣服娇嫩皮肤不长痘

(19)、简评：当领导的如果有什么喜好、爱好，那下面的人就会跟风，爱好地比领导还厉害。楚王好细腰，宫中多饿死，这也是一种常见的世态人情，没有办法。

(20)、感悟：榜样的力量是无穷的。每当我们读伟人的传记，总能给我们一种巨大的激励和引导，他们是我们人生中的一座灯塔。

(1)、如果一件事情自己都没有搞明白，又怎么能去教导别人，让别人明白呢？

(2)、简评：人的精力是有限的，要想做一些有意义的事情，就必须放弃一些没有意义的事情，比如吃喝玩乐等等这些事情，只有淡泊寡欲，才能有所作为，集中力量办大事。

(3)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。释义：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。