死得其所造句50字

1、死得其所的意思例句

(1)、日本著名的国语学者金田一春彦说，JR东海道线的主要站名，从东京往西，从“sh｀nagawa”(品川)、“yokohama”(横浜)，再到“odawara”(小田原)为止，发音基本都是平板型。但从“あたみ”(熱海)起音调开始高升。这是为什么呢？

(2)、180句民间谚语精华，饱含智慧，留着讲给孩子

(3)、打草惊蛇：比喻行动不谨慎，使对方察觉而有所防备。 

(4)、1用兵如神 :调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。 

(5)、10兴高采烈：兴：兴致。采：精神。烈：旺盛。形容非常高兴的神情。 

(6)、史上最全的歇后语分类，太完整啦！(建议收藏)

(7)、造句：一个人独处时，难免会出现自言自语的行为。

(8)、所以我们学校，在围棋和桥牌之间，我就选了桥牌。孩子要学会，把一手烂牌打得好是真本领。还有，每次都要换搭档，要懂合作。你和谁合作都能赢，才是真本领。我们千万不能把自己孩子培养成精致的利己主义者！

(9)、魏哲枫(江南育才小学四年级)：昨天，我们去客家公园游玩，发现了早开的梅花。梅花的花朵不大，像一个个害羞的姑娘，所剩无几的绿叶衬托着梅花，用“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥”来形容再合适不过了。

(10)、小学语文标点符号使用方法大全，为孩子们收藏!

(11)、1996年上海外语教育出版社出版的《川端康成传》

(12)、(2)抗战时期，爱国青年从五湖四海来到延安。

(13)、还有，就是从被动走向主动的过程，学习也一样，如果整天都是你讲你告诉，孩子都跟着你，他什么时候独立呢？孩子是在失败中成长的，孩子是在经历中懂事的。

(14)、徐奕冉(龙坪小学五年级):冬天，爸爸妈妈带我去爬山，突然，我发现一棵树上有几个白点，我还以为是没融化的雪花，走近一看，原来是雪梅呀！这时，我想起了一句诗:“不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”

(15)、这篇文章张老师只修改了一个句子，意境就完全不同了，真有～之妙啊！

(16)、时代虽然进步了，但有些人的传统思想仍然～，难以改变。

(17)、操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍

(18)、曾校长：对。我一直觉得，语文要学好，首先字要写得好。我会写七八种字体。我的孩子跟着我，只要一学期下来，字都写得横平竖直。我只让孩子们写两种字体：隶书和仿宋字——隶书练横平，仿宋字练竖直。字横平竖直了，再写行书，行云流水。

(19)、还记得小时候读的音序表吗？音序表字母正确发音

(20)、川端文学的色情——表现上的隐微玄妙的淫靡。将川端文学中常用省略、暗示、象征、隐喻及共像手法表现的色情，以实例举出，点到即止，显得优雅，别致，体现出各种情感的位相。

2、死得其所的词语意思

(1)、南宋理学家对文学发表了许多言论，内容十分丰富。例如吕祖谦重视文学辞章。吕祖谦(1137~1181)，字伯恭，婺州金华(今浙江金华)人，世称东莱先生。宋孝宗隆兴元年(1163)进士，仕至秘阁着作郎兼国史院编修。《宋史》卷四叁四有传。着有《东莱集》。，专门写了《论作文法》来讨论古文技法。叶适的文论强调事功。叶适(1150~1223)，字正则，号水心，永嘉(今浙江温州)人。宋孝宗淳熙五年(1178)进士，歷任太常博士、吏部侍郎。《宋史》卷四叁四有传。着有《水心文集》29卷。，认为“为文不能关教事，虽工无益也”(《赠薛子长。》)然而对当时和后代的文学产生较大影响的则是朱熹的文论。

(2)、●四年级语文下册句子专项练习题，考试少不了的题型哦~

(3)、你看，日语就是这样一种语言，它将细微差异用一种特有的构造，不露声色地表现出来。如：　

(4)、南宋中叶的政论文以替朝廷出谋划策为主要内容，陈亮和辛弃疾是具有代表性的作家。辛弃疾写了《美芹十论》和《九议》，全面、精闢地分析了当时的敌我形势，提出了进取的方略，文笔酣畅，虎虎有生气，刘克庄评其“笔势浩荡，智略辐凑，有《权书》、《论衡》之风”(《辛稼轩集序》)。

(5)、小学课外语文知识积累，这个暑假，让孩子充实起来

(6)、趁火打劫：比喻他人有困难或危急时，从中获利。 

(7)、枯水期，孩子们都喜欢挽起裤脚，淌到流水没至脚踝的河中央打水仗。有的则搬弄纯洁干净细密的白河沙，在上面写字画画或做着各种游戏。河边的居民经常来沙滩用木瓢只需十几下就挖一个坑，然后将渗出的清清泉水挑回家去做饭。记得有一回，我们几个小家伙结伴而行，时而在清澈见底的河中央逆流而上，寻找好看的鹅卵石，时而在沙滩上你追我赶，打斗嘻闹。不知不觉中已经远离小镇。等发觉时，已上行了七八里地。我们还从来没有走出这么远过。年纪小的孩子开始心慌。大一些的孩子一边安慰我们，一边也有些着急。有的孩子说上岸找大路回去要近些，有的说还是沿河滩往回走可靠。正在争论不休时，一个孩子的家长追踪寻来了，大家顿时欢呼起来。那位家长本来是要暴打一顿他的孩子，在众多伙伴的求情下，满腹怒火最终也就烟消云散了。于是，在大人的带领下，我们像远征凯旋的战士一样，沿着大路又唱又跳地回到小镇。

(8)、造句：革命烈士视死如归的英雄气概使后人景仰。

(9)、都说士为知己者死,我的死成全王的复活,也算死得其所了。

(10)、方揽牛衣而袁卧，惊闻騶谷之冯招。蓬门始开，山客相庆。载命吕安之驾，旋弹贡禹之冠。搔白首以重来，问青綾之无恙。玄都之桃千树，花復荡然；金城之柳十围，木犹如此！

(11)、未雨绸缪：趁没下雨时修补房屋门窗，比喻事先作好准备；防患未然。

(12)、 叶圣瀚(江南育才小学四年级)：每当我读到杜甫《蜀相》这首诗里的“出师未捿身先死，常使英雄泪满襟”时，就不禁为足智多谋的诸葛亮感到惋惜。想想他的“草船借箭”“火烧赤壁”“空城计”这些故事，想想他为了蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，却偏偏遇上了一位扶不起来的阿斗，真是让人慨叹和唏嘘。

(13)、解释：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

(14)、曾校长：对。茅以升当年教数学就是这样“逼”问。还有一点：能学缓教。

(15)、龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展

(16)、近反义词巧编“对子歌”(附小学阶段常用近义词、反义词)

(17)、而从明治以后日本汉字使用的情况来看，常用字只在三分之一的程度，作为基础文化教养应该掌握的字数是3000个。《广辞苑》附载的“通用汉字”有2935个字，这个收录的比例是与白川静的估计相一致的。从这点看，他对汉字的领悟力也非同常人。

(18)、陈亮自负有济世之才，多次伏闕上书，勇于言事。他在《上孝宗皇帝第一书》中力主恢復中原，告诫孝宗不可苟安而痛失良机。文中还痛斥那些空谈性命的道学家：“始悟今世之儒士，自以为得正心诚意之学者，皆风痹不知痛痒之人也。举一世安于君父之仇，而方低头拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎！”见解深刻，笔锋犀利，一针见血。

(19)、黄老先生～，他说的话市民都很相信，他做的事市民很支持。

(20)、措辞尖锐，气势凌厉，锋芒不但直指奸相秦檜，而且指向宋高宗。这是爱国军民声讨投降派的正义檄文。胡銓的上书在当时引起了强烈的反响，秦檜等人惊恐万状，爱国之士则将它刻印流传，金人也为之丧胆据《续资治通鉴》卷一二一和《宋史•胡銓传》，胡銓上书事在十一月二十四日，四天后秦檜在宋高宗支持下把胡銓发配往昭州编管。宜兴进士吴师古把胡銓的封事刻印散发，也被流放袁州。金人闻知此事，以千金求其书。。

3、死得其所所的意思用它来形容的人物有什么等

(1)、既然不能，那么在死得其所的时候献出生命也就没有什么。

(2)、笔者总觉得，作为我国高校的一名日本文学的教师和译者，我们亲历改革，幸运地赶上了一个好时代。在以往的翻译工作中，笔者先后翻过川端的长篇小说《山之声》和十来个中短篇。在翻译实践中，笔者懂得了文学翻译绝不单纯是外语理解的问题，对于文语和现代语，文章语和口语的区别和把握，对于文学意境的传达有了深刻地理解。在翻译中，译者要甘于清贫，坐得住冷板凳，恰似长距离的慢跑。在文学翻译实践中，语言和文学性的凸显是必须关注的侧面，要不断地提高自己的文字能力，使自己的才学识变得更加厚实和丰富。前年，上海一家出版社为了纪念川端康成逝世五十周年，约笔者翻译他的五部代表作和其他中短篇共二十四篇作品，我想正好把它当成川端文学翻译的收官译作，欣然地答应了。现在翻译已基本完成，也写出每本书后的导读跋文。在这次的川端文学翻译中，从中国传统译论的“案本—求信—神似—化境”到高慧勤、罗新璋老师的“离形得似”、“入乎其内、出乎其外”，我更加努力在整体上把原作的风格贴切、到位、传神地表达出来，身体力行地朝这个方向去不懈地努力。

(3)、日本第一家咖啡店是在1888年(明治二十一年)开设的，店名叫“可否茶馆”。这里“可否”的发音就是“かひ”。当时咖啡的发音是“カヒー”，所以表示为“可否”。江户时代的文献里除了用“コオヒ／かうひい／カウヒイ”等假名表示之外，还有“可非／加非／骨喜／骨川／古闘比伊”等表示。现在使用的汉字“珈琲”，造词者是江户时代的宇田川榕庵，其著作是《博物语韵》。将“coffee”表示成汉字“珈琲”，透露出一种怀旧、沉稳、优雅的感觉，比英语的“coffee”更显品位。

(4)、人们都爱到这家购物中心购物，因为这里的货物～，应有尽有。

(5)、七十年代末，中央人民广播电台播放刘兰芳的评书《杨家将》。

(6)、艺妓的文化渊源。虽然到了昭和时代，大城市到乡村都有了艺妓，但它的文化渊源可以追溯的江户的元禄时代，它与日本文化有着密不可分的联系。通过艺妓神秘、封闭的世界，世人能更切实、深切地理解日本文化“菊与刀”的特性。

(7)、一人得道，鸡犬升天(刘安)出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。高山流水(俞伯牙、钟子期)出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。口蜜腹剑(李林甫)出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。风声鹤唳(苻坚)出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。

(8)、他们的典型说法是，为d的利益和农民利益而死，死得其所，重于泰山。

(9)、她为了表现自己，整天在装扮上～，浪费了不少时间和金钱。

(10)、天上的云，会随着气候的改变而~，人们看云往往可以识天气。

(11)、鼓励孩子说话，能让他说的，老师就不要自己说。智慧的老师，就是装傻，让孩子自己来说；没自信的老师，就是灌输，把自己知道的全说出来，却不让孩子说。

(12)、庆“六一”的游园活动中，同学们~地玩了许多游戏。

(13)、流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。

(14)、1衣不曳地：曳，拖动。衣服不沾地，比喻非常忙碌。 

(15)、一个人的读音是“hitori”。孤独的另类假名也是“hitori”。

(16)、隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显

(17)、《你的名字。》小说的第一句就非常老道，用7个汉字定下了整个文本的色调：　

(18)、伊森妈：关于孩子的写作，您有什么好的建议？现在家长都非常困惑，就觉得写作提不上去。

(19)、小学生答题卡该怎么填涂,看了就不会丢冤枉分

(20)、三顾茅庐(刘备)出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。孺子可教(张良)出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”释义：指年轻人可培养。四面楚歌(项羽)出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。老当益壮(马援)出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。投笔从戎(班超)出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军。指文人从军。暴殄天物(商王)出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。暗渡陈仓(韩信)出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。嗟来之食(黔敖)出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”释义：指带有侮辱性的施舍。怒发冲冠(蔺相如)出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。手不释卷(吕蒙)出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”释义：书本不离手。形容勤奋好学。韦编三绝(孔子)出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。墨守成规(墨子)出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。病入膏肓(蔡桓公)出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

4、死得其所例句

(1)、垂名于日本近代文学史的众多优秀作家中，川端康成既是一位卓有成就的作家，又是一名具有多重性格的立体现代人：在他的身上，有性格乖离的孤儿气质，寄人篱下的受惠气质，也有渴望爱情、崇尚处女、轮回转世、空虚无常的思想；在艺术上，他既注意吸收新感觉派开拓表现的新手法，又深受日本古典文学的熏陶；既有西方现代主义的影响，又有东方文化的传统；他还曾对无产阶级文学和马克思主义表示理解，有无产阶级作家的知己；他的文笔流畅优美，抒情的遣词造句清澈甜美，有“物哀”、“幽玄”、“余韵”、“空灵”的浓郁的日本味，同时也有死亡、悲观、孤寂、消极情调的流露。这一位作家曾经引起中日两国文学研究者的极大关注，他去世后的五十年来，研究其人其作品的成果不断，是当代一位名副其实的文豪。

(2)、——作文其实教不了，因为是情感的流淌，是思维的表达，是创造，教不会。

(3)、饶德操诗为近时僧中之冠。早有大志，既不遇，纵酒自晦，或数日不醒，醉时往往登屋危坐，浩歌慟哭，达旦乃下。又尝醉赴汴水，适遇客舟救之获免。(《老学庵笔记》卷二)

(4)、这个实验眼看就快完成了，谁知最后因为我的大意而～，实在可惜！

(5)、徐锦洋(龙坪小学五年级):今天我回了老家，顺带去了有名的长潭景区。在回去的游艇上，我看到水面上波光粼粼，岸边有人在钓鱼。真是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。

(6)、伊森妈：但是教材里有些课文选段指定要背诵的。

(7)、成语释义：指死得有价值；有意义。所：地方。

(8)、学成语的目的是为了灵活运用成语，想熟练运用成语，就要掌握成语的含义，这样才能准确的表达其含义。下面是老师整理的常用成语，学习完这些成语后，试试看，你能不能用这些成语造出句子呢？将这些成语灵活的应用在文章中，也能让我们写出的文章大放异彩。

(9)、聚精会神：形容专心致志，注意力高度集中的样子

(10)、所谓～，如果没有人支持我，这个计划是不可能实现的。

(11)、班门弄斧：比喻不自量力，在专家或行家面前卖弄本事。有时用来表示自谦。

(12)、如怨如诉：好像在倾诉，又好像在怨恨。形容声音带有忧郁的味道

(13)、曾校长：语文是奇葩啊，学啥不考啥，你死背那么多干嘛？！

(14)、(本文作者系上海外国语大学原常务副校长、中国日本文学研究会前会长)

(15)、朱熹(1130～1200)是南宋最重要的理学家。朱熹，字元晦，号晦庵，别号紫阳，徽州婺源(今江西婺源)人。宋高宗绍兴十八年(1148)进士，曾任秘阁修撰等。卒謚文。《宋史》卷四二九有传。着有《晦庵先生朱文公文集》。另有与弟子问答的记录《朱子语类》。，一生的主要精力用于着述和讲学。他继承了北宋周敦颐和程颐等人的文道观，幷对文与道的关係作了更深入的论述。首先，朱熹强调道的重要性：“这文皆是从道中流出，岂有文反能贯道之理？文是文，道是道，文只如吃饭时下饭耳。若以文贯道，却是把本为末，以末为本，可乎？”(《朱子语类》卷一叁九)这段话是针对唐代李汉《昌黎先生集序》“文者，贯道之器也”而说的，在朱熹看来，“文以贯道”之说仍嫌太重视文了，所以他明确地强调道是第一性的，道是根本，而文不过是辅助手段而已。然而朱熹幷不认为文与道是毫不相干的，他曾说“道者，文之根本。文者，道之枝叶。惟其根本乎道，所以发之于文，皆道也。叁代圣贤文章，皆从此心写出，文便是道。”(《朱子语类》卷一叁九)这就更加清楚地说明了道为本、文为末的关係。从表面上看，朱熹的文道观与北宋理学家如出一辙，但由于他在强调重道轻文的同时又认为文道一体，幷指责韩愈“未免裂道与文以为两物”(《读唐志》)，所以他事实上承认了文学的价值。在理学思想内部，朱熹的文学观比二程更为通达。正因如此，朱熹虽然批评韩愈、苏轼等人倒置了文与道的关係，但他对歷代文学中的佳作深有会心，幷常与弟子探讨歷代文人的优劣。

(16)、年轻人若～，不求上进，就会误了自己的前途。

(17)、伊森妈：如果学习给了孩子那么大的自由度，他们偷懒怎么办？没有进步怎么办？

(18)、耳濡目染：经常听，经常看，无形之中受到感染。 

(19)、祖父最疼爱大哥，～，连带也把大哥的女儿当心肝宝贝。

(20)、イデア(idea)也就算了，日本人并不陌生，来自柏拉图哲学的“理念／意念”概念。问题是メタファー(metafa)。明明日语里有对应的汉字词“暗喩／隠喩”，但是村上没有用。说他对汉字没有兴趣吧，“騎士団長殺し”连用了5个汉字。骑士在日语里也有片假名词“ナイト”，但村上没有用。看来，村上的文字意念，确实有自己的盘算，有自己的偏好。

5、死得其所造句子

(1)、1953年，6岁的我开始上学读书了。小学6年，我先后读过3所学校。3所学校都是在一个人口不足万人的小镇上。说起来，也算是那个时代的特殊经历。

(2)、(9)张思德为人民利益而死,死得其所。

(3)、大约是1955年拍摄的电影黄梅戏《天仙配》，57年上半年才到我们小镇。那个时候新的影片从北京传到小县城要有大半年乃至一年多的时间，热门电影时间还要长些。一部影片一个省没有几部拷贝。一般都是省会城市放映几个月甚至半年，然后到省会以下的大中城市轮流放映。最后才到县里。等一部电影轮到县城时，往往新片已成旧片。有的甚至放映中途经常断片。这个时候，放影员开亮电灯，熟练地检查、接片，观众也都是见怪不怪地耐心等待。一部电影放映中途断一两次是常态。能从头到尾顺利地看完一部电影，反倒是难得的事情。《天仙配》的到来，无疑成了小镇的盛大节日。因为我们县与黄梅县是紧邻，虽然是安徽省演出拍摄的电影，但市民们都把它视同自己的节目。一时间，街头巷尾到处都能听到哼唱的黄梅戏小调。

(4)、这就如同当时大量日本新名词涌进中国，引起守旧者的惶恐，连洋务派领袖张之洞都批示“不要使用新名词”。幕僚辜鸿铭则悄悄告诉他：“名词”亦来自日本。

(5)、1坚壁清野 :对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。 

(6)、到了1958年，全国到处大兴水利。横岗山脚下也修起了梅川水库。梅川水库建成之日，也是梅川河萎缩之时。沿河的滩涂一点点地被两岸百姓侵占。那时的小镇也没有城镇规划意识，穿过小镇的这段近一公里长、几十乃至上百米宽的河面任由两边的居民乱搭乱盖。没有几年，河滩没有了，河水渐渐变绿发臭。最后只剩下一条时断时续有水流过，被称之为渠道的一米多宽的臭水沟。

(7)、出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”

(8)、当我们在博览汉字3000年的时候，日本人在博览汉字50000个。

(9)、也指做事不认真。年轻人如果胸无大志，～，将来肯定没有成就。

(10)、──永远逝去的露天书场，最后的街头说书人！

(11)、改革开放以后，川端康成的文学作品不仅被选入日语语言文学专业的精读课教程，还有泛读课、视听课、翻译课的教材。近代文学史课教材中，在昭和初期“三派鼎立”的状况下，被称为“新感觉派的双璧”的横光利一和川端康成是必然会论及的内容。到了二战时期和战后，又会议论到川端在艺术上回归日本，女性审美、自然审美的各种内容。1990年后，笔者开始参加上外硕士生培养的教学，除了明治文学之外，有一个学期专门开出了《川端康成文学研究》的课程，作为所有语言、文学、文化、翻译方向硕士生的必修课，主要用川端的代表作《雪国》和《山之声》为蓝本，研究十余个专题。这门课从1998年起一直开到2016年笔者正式退休时止，除了上外每年近40名学术硕士外，还有教育部指派的研究生班，听课者有时超过本科生班，达到50余人，颇受学生欢迎，有的研究语言的同学，本来并不喜欢川端文学，但是听过讲课后，不仅喜爱上，还对日本文化的精髓有了一定程度的理解。

(12)、指鹿为马(赵高)出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。画龙点睛(张僧繇)出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。入木三分(王羲之)出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。讳疾忌医(蔡桓公)出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。鞠躬尽瘁

(13)、现在学校的语文学习，成语是必学知识之一。成语，不仅要知道，还要会用。懂得在日常交流中用，懂得语文考试试题中运用，写作文时会用，只要需要用的地方就应该要把成语正确灵活的运用。