画蛇添足的道理10字左右

1、画蛇添足的道理20个字

(1)、明明是件好事，经他画蛇添足地描述后，反而成了坏事。

(2)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(3)、(出处)：《战国策·齐策二》(或《战国策·齐二》)：“蛇固无足，子安能为之足？”

(4)、                               2013年4月10日于去武汉的动车上

(5)、(成语释义)画蛇添足，汉语成语。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

(6)、例句：切勿刻意求工，以免画蛇添足，丧失了自然。

(7)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(8)、有个人画的很快，最先画好了，端起酒壶就要喝酒。但是他回头看别人还没有画好，有些洋洋得意。想要显示自己的能力，就给蛇画起脚来。

(9)、蛇本来没有脚，故事里那个先画完蛇的人，却自作聪明将蛇添了脚，结果画不成蛇，还失去了属于自己的一壶酒。所以做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。

(10)、总之，在那一瞬间，他忘记了功利，把剩余精力转移到了更高级的需要上。但这个故事的要点在于，告诉我们这种转移是可笑的：人一但把剩余精力转移到非功利的目的上，马上会受到惩罚。因此，这个故事潜在话语是：人应该专注于实际，专注于功利，同时，还告诫大家要安于本份，不能骄傲，不能个性膨胀，否则你会失去既得利益。

(11)、小朋友们，一定要牢记，没有必要的事情就不需要去做，多做一些有益的事情，多帮助别人，才是我们应该做的。

(12)、“画龙点睛”原先是形容梁代画家张僧繇作画的神妙，后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。该成语在句中一般充当作谓语、定语、状语；含褒义。

(13)、《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

(14)、没错，画蛇添足这个寓言，就是向我们传播生存术的。

(15)、古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快，这壶酒就归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

(16)、张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每云：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。(唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》)

(17)、“画蛇添足”，就是一个关于剩余精力的故事。

(18)、《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

(19)、古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。

(20)、   这时，有人提议到：“咱们来比赛吧，看谁能先在地上画好一条蛇，这壶酒就归他所有。”大家都赞成这个办法，于是，这几个人就蹲在地上画起蛇来。

2、画蛇添足的道理15字

(1)、   其中一个人很快就画好了，他拿起洒壶正准备喝酒，发现其它人都画得比他慢多了，便得意的说：“你们看，我还有时间给蛇画脚呢！”于是他一手拿着酒壶一手给蛇画脚。他还没有把脚画完，另一个人的蛇画成了，抢过他的洒壶，说：“蛇本来就没有脚，给它画上脚不是多余的吗？”说完仰头喝了起来。给蛇画脚的那个人最终失去了酒。 

(2)、(示例)：写作文时，我们一定要详略得当，绝不能添枝加叶，画蛇添足。

(3)、   武文的第一部分是“教师为什么要勤于写作”，解决“为什么”的问题。武先生认为，“衡量一个教师专业水平的高低，有两条标准，那就是上好课与写好文章。只会上课，不会写文章，专业发展不会走太远。写作是对上课的总结、反思与提升，它能够不断促进教师课堂教学水平的提高。上课与读书写作是教师专业化发展的两翼，上课是教师专业化发展的主要途径，而没有写作，教师就像鸟儿折了一只翅膀，无法飞翔。”

(4)、先秦的人讲道理的时候，喜欢用寓言说事。像这类因事而造的寓言，作者在讲述时，本身具有很强的针对性，谈及一点，不计其余。一旦把故事从具体的上下语境中剥离出来，却反复强调在具体语境中所呈现的道理，并把它看成一种常识，是很危险的。“画蛇添足”的寓言就是这样。我们嘲笑添足的可笑，认为它违反了常识，那必须是在类似于昭阳攻齐的利益权衡的语境中，但如果因此认为凡是非功利行为都是可笑的，那就大谬不然了。

(5)、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

(6)、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑，被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。该成语告诫人们切不可有了一点成绩就头脑发昏，沾沾自喜。节外生枝，故意卖弄，只会弄巧成拙，丧失原有的优势。

(7)、古时候，楚国有一家人，在祭完祖后，准备将祭祀用的酒赏给帮忙办事的人喝，但是人很多，这一壶酒该怎么分呢？最后有人提议，每个人在地上画一条蛇，看谁画的快，画的好，就把这壶酒给谁。

(8)、还没等他画完，另一个人已经把蛇画好了，一把夺过他手中的酒壶。先画完的那个人不服气地说：“我最先画完，酒应当归我！”对方笑道：“你现在还在画，而我已经画完了，这酒应当归我。”那个给蛇添足的人争辩道：“我早就画完了，只是看你们都还没有画完，所以给蛇添几只脚而已。”对方说道：“蛇本来没有脚，你给蛇画脚简直多此一举！这酒应该归我！”说完，他仰起脖子，咕嘟咕嘟地把酒喝光了。而那个给蛇画脚的人则愣愣地站在一旁，不但没有喝到酒，反而还受到众人嘲笑。

(9)、最终，这壶酒还是被第二个人喝了，虽然第一个原本可以得到这壶酒，但是因为他的自大，多做无意义的事情，反而失去了本该得到的东西。

(10)、他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手给蛇画起脚来。

(11)、最后陈轸对昭阳说：“你打下了魏国，功劳已经很大，你再打下齐国，就属于多此一举了，也不可能升更高的官。你战无不胜，却不懂得适可而止；功高盖主，必定遭人忌恨。我担心你惹来杀身之祸，最后连该得到的官爵也得不到了。你想想，这不正是跟画蛇添足一样的道理吗？”

(12)、昭阳书院：此间不是桃源境何处桃源好避秦 ——浅谈顾逖、施耐庵的赠答诗

(13)、    战国时期，楚国有个大户人家，在祭完祖先后，把一壶酒赏给来帮忙办事的人喝。可是就只有一壶酒，如果大家平分就喝得不过瘾，要是全给一个人，那才叫痛快呢。可是，该给谁喝呢？

(14)、将军刚刚远离战场，骑惯了马的双脚踩在这片土地之上，感到前所未有的踏实和新鲜，他的心里涌起一股跃跃欲试的冲动。像是某次大战的前夕，手下的将领和士兵们正等着他下定作战决心。他伸出右手，握成拳状，举得很直，在到达最高点时又迅速地重重地放下，像是在发布命令，又像是迎接新的挑战。

(15)、画龙点睛！形容说话或者写文章时在关键处，用一两句点明实质。

(16)、昭阳当然懂这个道理。楚怀王是个什么样的君主，做事反复、优柔寡断，联秦、抗秦反复数次，终于使盟国不再信任，被虎狼秦国玩弄于股掌。在这样的君主身边还是小心为妙。再说当时楚国内部的政治环境也非常恶劣，楚王宠信小人，疏远良臣，臣下争宠，明争暗斗。

(17)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(18)、于是，大家拿着树枝或者石块，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，就把蛇画好了。当他端起酒来正准备喝时，发现别人都还没有画好，于是得意地说：“看来我还可以再给蛇添上几只脚呢！”于是他左手端着酒壶，右手又接着给蛇画脚。

(19)、画龙点睛(拼音：huà lóng diǎn jīng)是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于唐代张彦远《历代名画记·张僧繇》。

(20)、确实，蛇没有足，这是常识，但蛇和画蛇是两个概念，这也是常识。蛇没有足并不意味着在画蛇的时候，不能展开想象，为它添上足。添足是种艺术创造和自我表现的审美行为，喝酒是一种功利行为，这是常识；不能用功利标准去衡量非功利行为的价值，这恰恰也是常识。在我们嘲笑画蛇添足缺乏常识的时候，实际上是用的是功利化的生活常识反对非功利化的审美常识。

3、画蛇添足的道理10字,三年级(最佳答案)

(1)、不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。

(2)、昭阳书院：千古锡器有传承老树新枝吐芳华——记兴化市锡器制作技艺传承人陈连富

(3)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)

(4)、古人云：食色，性也。人不能离开自己天性去生活，但再本能的人，也有超越食色的时候。弗洛伊德认为，人类正是因为压抑了自己的一部分本能，才有了剩余精力去进行艺术和文化的创造。他把这个称为本能的转移和升华。没有这种转移和升华，人类文明不可能产生。

(5)、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

(6)、可是到底让谁喝呢？有人想了个办法，对大家说：“我看这么办吧，咱们来比赛画蛇。谁先画好，壶里的酒就让给谁喝。”大家都同意这么办，就在地上画起蛇来。有一个人先画好了，他看到别人还低着脑袋在画，就说：“你们还没画好呀，看吧，我还来得及给蛇添上四只脚哩！”他左手拿起酒壶，右手又在地上画起来。他还没把四只脚画齐，有个人也把蛇画好了，就抢过他手里的酒壶，几口把酒喝干了，对他说：“蛇本来没有脚，你干吗要给他添四只脚呢？”

(7)、画龙点睛(huà lóng diǎn jīng)

(8)、当然，教学设计、教学建议、教材分析、备课札记、教法改革等，确实都是教师可以写的内容，感动于困惑、成功与失败、希望与梦想等也都是可写的心得体会，我看，前一部分是备课部分的内容，后一部分是反思部分的内容。这样看，也许还有上课部分可以写，比如课堂实录等，因为课堂实录需要把课真正听懂，还要有选择记忆，加上一定的加工，才能写出优秀的教学实录来；当然，如果还能够在实录之后加上自己的点评，升华为理性思考，一定会有巨大的教育意义。而且，我还觉得，以上写的都是与教育教学有关的内容，教师为什么不能写一些非教育教学的内容呢？比如文学作品、思想评论等，也许对于教师的成长大有裨益。

(9)、画蛇添足，典出于《战国策·齐策二》。楚国大将昭阳攻下了魏国，还想一鼓作气攻打齐国。齐国畏惧楚国的威势，派谋士陈轸去游说昭阳放弃攻齐。陈轸见了昭阳，先表示祝贺，然后说：“将军好威猛！在你们楚国，按照你现在攻城掠地的功劳，可以封个什么官爵呀？”昭阳答道：“官位的话，可以封为上柱国,爵位的话，可以封为上执珪。”

(10)、   我不想追究“衡量教师”的两个标准“上课”“写作”是否科学,是否可靠，但是，我很赞成教师应该勤于写作。我很赞成《人民教育》编辑室主任、全国优秀班主任任小艾的一句话：优秀教师要“三能”，即能做，能说，能写。世界上没有一个不善于写的教育家。因为，写是更加理性的思考，更加条理的架构，更加有效的积累，更高层次的升华。

(11)、我叫你去街上买菜，可没有叫你做菜，真是画蛇添足，多此一举。

(12)、画蛇添足意思是画蛇时给蛇添上脚，比喻一人做了一件事，不但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。做事的时候切忌不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。无论做什么事情都要尊重客观事实。

(13)、总之，画蛇添足是一个关于利益权衡时不可多此一举的寓言，是一个只适合于具体语境中讲述的寓言，我们却把它当成“普适价值”，当成智慧宝典，告诫大家利益永远第不要异想天开，不要离经叛道，不要张扬个性。

(14)、昭阳为楚伐魏，覆军杀将得八城。移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而问：“楚之法，覆军杀将，其官爵何也？”昭阳曰：“官为上柱国，爵为上执珪。”陈轸曰：“异贵于此者何也？”曰：“唯令尹耳。”陈轸曰：“令尹贵矣！王非置两令尹也，臣窃为公譬可也。楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，又移兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以是为名居足矣，官之上非可重也。战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”昭阳以为然，解军而去。

(15)、这“上柱国”、“上执珪”是什么官爵，没有考证，不敢乱说，但肯定比昭阳将军现在的官爵要大。陈轸又问：“如果功劳大得不得了，最高可以封个什么官爵呢？”昭阳说：“没有比令尹(就是丞相)更大的了。”陈轸说：“贵国现在不是有令尹吗？你想想楚王会为你而设两个令尹吗？”于是他就给昭阳讲了画蛇添足的故事。

(16)、   武文的第二部分是“从教学实践中寻找写作素材”解决“写什么”的问题。武先生认为，“很多教师说，不知道写什么。其实，教师拥有宝贵的教育教学经验，写作的题材十分广泛，每一个教学设计、教学建议、教材分析、备课札记、教法改革等都在可写之列。教学实践为教师的写作提供了取之不尽、用之不竭的第一手材料。教师若能经常把自己的感动与困惑、成功或失败、希望与梦想变成文字，写成文章，其专业成长自不待言，其内心世界也会慢慢变得纯净和澄明，情感变得细腻和丰富。”

(17)、有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。他洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手给蛇画起脚来。正在他一边给蛇画脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。

(18)、他说道：“蛇本就是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢？”

(19)、寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，

(20)、(近义词)：多此一举、弄巧成拙、适得其反 

4、画蛇添足的道理10字左右

(1)、多写上这一句，不但没增强表现力，反而成了画蛇添足。

(2)、出处：汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”

(3)、如果我们把这个寓言放到陈轸说昭阳的语境中去，无疑是很有说服力的，因为谈的就是利益权衡，要的就是安身保命，所以昭阳听了，深以为然。在战争形势对己方极端有利的情况下，昭阳将军爱国精神也不讲了，民族大义也不要了，个人利益高于一切，急急忙忙地班师回国了。是啊，如果自己性命都保不住，要更高的爵位有什么意义呢？在最切身的利益面前，你不能说昭阳的选择是错的。

(4)、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)