我自横刀向天笑

1、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑情感

(1)、   然后我看了看一圈没有特别中意的就拉着朋友要走，结果前脚推开门，后脚就听到其中一个女员工阴阳怪气地说话:“我们这可是名牌专卖店，不是什么人都能买得起的。”

(2)、可再过段时间，他很难有理由还会记得这件事儿。

(3)、谭诗第一句：“望门投止思张俭”。后汉书张俭传“室门投趾”作“望门投止”。仪礼士昏礼郑注：“止，足也。古文止作趾。”后汉书张俭传说，张俭“亡命遁走，望门投止重名行，破家相容。”“其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。”谭诗第一句用此典故，其意思是说，谭不愿亡命，贻累亲友。

(4)、他所给出的证据就是一部出版于1908年的演义小说，名为《绣像康梁演义》。这本小说，是谭嗣同就义十年后出版的，在小说中提到这样一个细节。临刑之前，六君子中的林旭吟咏了一首诗，内容是这样的：

(5)、   工人秒回一句：“我不辛苦，我命苦！”

(6)、他一生都追随着欧阳老师，不管为人，还是从政。

(7)、“磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠”。他觉得，一个人要喝好茶，必须身体力行，自己冲泡。

(8)、看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

(9)、入夜的儋州，没有华灯璀璨，只有月光光，心慌慌。入睡前，人们都躺在床上数伤痕。

(10)、然后斯特宁又发现，健康孩子的父母，会每天去田里捕捞小虾，并掺入甘薯叶子给孩子吃。

(11)、这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。

(12)、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

(13)、   “X小姐您好，我们这里是XXX，为了给您带来更好的生活体验，我们想要问您这样几个问题，首先是，请问您每天上班乘坐什么交通工具呢？”

(14)、这时候，有经验的驴夫，就会顺手在地上抓把土，突然塞进驴嘴里。

(15)、那是公元1058年夏天，父亲带他和弟弟到京城拜访欧阳老师。

(16)、此诗对于一水两山的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

(17)、《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年(1898年)在狱中所作的一首七言绝句。

(18)、第二首陆游的绝命诗《示儿》，也是千古名篇：

(19)、至于写作水平，敬请指教，老人家说过：有则改之无则加勉

(20)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

2、我自横刀向天笑的作者是谁

(1)、2月25日13:30-17:00(环球店)

(2)、做梦时，真的也在喝茶——“十二月二十五日，大雪始晴。梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮”。

(3)、翟南明确地认为：其“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。——此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。

(4)、年过六旬的他，在《闻子由瘦》一诗里抱怨道——

(5)、望门投宿想到了东汉时的张俭，期望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。即使屠刀架在了我的脖子上，我也会仰天大笑自赴一死，或生或死都要像莽莽昆仑一样，肝胆相照，永远屹立在这天地之间。

(6)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

(7)、一个看过世界，热爱生活，拿过一些奖项的室内设计师、建筑师。

(8)、我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。

(9)、3月24日13:30-17:00(环球店)

(10)、最好的水温应该是这样的，“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻”。(是不是很有画面感？)

(11)、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

(12)、当然，这首诗究竟是不是谭嗣同所留，史学界还存在许多不同的声音。

(13)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

(14)、佛经上说：人生在世，如自处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨。

(15)、差点没下得了车，本是常见情形，不会有人因此失笑。

(16)、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

(17)、这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将一水两山写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。护字，绕字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

(18)、作者简介：谭嗣同(1865—1898)，字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。

(19)、他是大宋旅游协会的名誉副会长，走过很多城市乡村。每到一地，首先就是找茶喝。

(20)、年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。

3、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

(1)、   然后她忍不住回了一句，那你怎么不去一中教书。老师半天无言，后来再也没说过。

(2)、现在的时局迷离难辨，光绪皇帝、慈禧太后矛盾重重，究竟鹿死谁手，无人知道。就像这浓浓的暗夜，看不到一丝光亮，嗅不到一丝清新的气息，只能相约志同道合之士，相互鼓励，相互支持。

(3)、但中年男子失控的举止，却反倒让乘客笑起来。

(4)、这首激昂的绝命诗，作者为戊戌变法中的志士谭嗣同。在历史课本中，这首诗的内容就是梁启超所写的《谭嗣同传》出现的版本，其诗为：

(5)、9月21日，谭嗣同与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人被捕。这首诗即是他在狱中所作。

(6)、通过精心的煎、揉、焙、凉、晒……培养与茶的感情。

(7)、注释：⑴望门投止：望门投宿。张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结d”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。⑵忍死：装死。须臾：不长的时间。杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。⑶横刀：屠刀，意谓就义。⑷两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为(按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本)，“留”指自己。

(8)、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。即使横刀颈下，我也仰天大笑，去者和留者都是肝胆相照、光明磊落，都有如昆仑山一样的雄伟气魄。

(9)、——情绪是个固定值，有人把情绪用在事业上，就没闲心跟别人扯皮了。有人总因小事动怒，就有可能荒废了自己的事业。

(10)、   “如果被车撞飞10米，爬起来之后说句什么话最帅”

(11)、从这首诗的构造和用典来看，该诗与《谭嗣同传》中出现的《狱中题壁》结构、用典类似。所以，黄彰健认定梁启超书中的诗是伪作。

(12)、他总觉得，茶是他生命中最默契的一位朋友，悄悄给他安慰，滋润着他的身心。

(13)、首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。

(14)、这时老兄猛醒，这两本日记，是他中学时的心路记忆。

(15)、将生活中常见之事，视为对自己的伤害或是不尊重。

(16)、不善用情绪的人，必然会成为别人餐桌上的驴上火烧。

(17)、他花了半个小时才拆开胶带纸，发现里边是两个日记本。

(18)、张俭，东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结d营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。

(19)、出处：谭翤同诗《狱中题壁》。该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。

(20)、当时喝的茶，名为藏青砖，是欧阳老师多年的珍藏。

4、我自横刀向天笑的意思

(1)、作为文字大师，他也很难说清对自己有多爱茶。

(2)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

(3)、他应该是陷入到悲烈状态之中，矢志手刃敌獠。

(4)、反之，当一个人能够有效克制自我情绪，才能够把事儿干明白。

(5)、茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。

(6)、首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。

(7)、诗的后两句，应该都是指诗人自己，而不是指他人。慷慨激扬，荡气回肠，悲壮决绝，充满了英勇就义的英雄豪情！也使得该诗成为千古绝唱！

(8)、   想到一个高中同学的，她有个闺蜜，叫张超，两人联系紧密，被她爸妈发现。

(9)、中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。

(10)、无论你怎么拉，怎么拽，怎么苦口婆心劝说，怎么威胁利诱，都不管用。

(11)、例如傅剑平便认为，黄彰健的说法中存在许多漏洞，尚需推敲。林旭在刑场上吟咏的绝命诗，是不是谭嗣同在狱中所留的原作，尚且存疑。既然连这一点都无法确认，就无法考证《狱中题壁》的“原版”内容究竟是什么，对此的推断自然是不成立的。想要研究谭嗣同所留的《狱中题壁》，就必须跳出诗旧有解说的藩篱。

(12)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

(13)、谭诗第一句：望门投止思张俭。后汉书张俭传室门投趾作望门投止。仪礼士昏礼郑注：止，足也。古文止作趾。后汉书张俭传说，张俭亡命遁走，望门投止重名行，破家相容。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。谭诗第一句用此典故，其意思是说，谭不愿亡命，贻累亲友。

(14)、第五首选的是林世功，林世功是琉球国人，1876年，琉球国王尚泰因日本逼迫断绝中琉关系，遣林世功随向德宏赴福州，向清朝求救。1879年得知日本吞并琉球的消息后，林世功等北上京师，多次向清政府请愿哭诉，但无效果。1880年，林世功因抗议“分岛改约案”而自杀殉国。

(15)、诗的开头两句是追忆。去年今日此门中，寥寥数字点出时间和地点，写得非常生动具体，足见这个因素，在诗人心中的地位，使之铭记心中。第二句是描写佳人，诗人拈出一个人人皆知的形象桃花，春风中的桃花是何等的艳丽，而人面竟能映得桃花分外红艳，足以烘托人面之美；再者，本来已经很美的人面，在红艳艳的桃花映照之下定是显得更加青春美貌，风韵袭人。一个耀眼的红字，正是强烈地渲染出这种相映生色的景象和气氛。面对着这一幅色彩浓丽、青春焕发、两美相辉的人面桃花图，不用说姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情态，诗人的心事，彼此藏在心中的欢爱和兴奋，也都是可以思而得之的。

(16)、寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁地揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。

(17)、邓莹辉.中国古典诗词精鉴.广州：华南师范大学出版社，2012年

(18)、面对人头落地的血的现实，诗人没有颤栗，没有悲伤，有的只是人格上的凛然难犯，心灵上的无比坦然；于是，他从容不迫，昂首向天，临危不惧，纵声大笑。这笑，既是强者的笑、英雄的笑，也是冷峻的笑、轻蔑的笑，还是轻松的笑、快慰的笑；这笑。不仅内涵丰富，而且使一首主题沉重的“死亡之诗”顿时有了让人荡气回肠的生命活力，在艺术上堪称破“滞”妙笔。

(19)、诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。万马齐喑比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。风雷比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的风雷、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

(20)、可他拿起日记，无论怎么想，也想不起当时都记了什么。

5、我自横刀向天笑的后面三个字

(1)、他被贬到了海南儋州，这个地方古称“儋耳”，就是说那旮旯的人，耳朵都很大。

(2)、张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结d”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。

(3)、少年的谭嗣同生活在一个水深火热的年月，此时的清王朝已处于风雨飘摇之中，两次鸦片战争后，中国彻底沦为半殖民地半封建社会，西方列强也似饿狼看到了美味羔羊，纷纷把触手伸向了中国。《南京条约》、《北京条约》、《瑷珲条约》等等不平等条约，使得无数中国领土成为了西方列强的殖民地，中国人民陷入了深深地黑暗之中。

(4)、   女青年一愣说，我发呀？哦，我把你们屏蔽了。我听了后快要笑抽过去了，问她这么耿直活到这么大幸运值是多高。

(5)、”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“出自近代维新派政治家，思想家谭嗣同的《狱中题壁》。

(6)、看着父亲跟欧阳老师拉家常，东坡边做笔记，边品茶。

(7)、PS：焕之的宠粉福利不要忘记哦！咱们周一开奖！

(8)、“这一定是我人生中最重要的一天，”他微笑着想。

(9)、如果说李白做梦都在喝酒，那苏东坡做梦都在……喝茶。

(10)、 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！ 注释 ⒈张俭(jiǎn)：东汉末年，张俭因弹 劾宦官，反被诬为结d营私，在困迫中逃亡，看到有人家就进去躲避，一路上受人保护 ⒉东汉时，杜根曾上书要求邓太后把政治权交给安帝。太后大怒，命人把杜根装入袋中摔死，执法者同情他，让他逃过一劫。太后死后，他又复官。

(11)、从这里可以看出，该版本的《狱中题壁》与《谭嗣同传》中出现的诗基本一致，仅出现了几个错别字。梁启超之所以能获得谭嗣同的遗作，根据《留庵日钞》的说法可知当初谭嗣同的确将这首诗写在了墙壁上，这首诗在许多刑部传抄本中皆有出现。根据这一线索继续推断，梁启超所获取的信息渠道，应该是自刑部署内打听来的。

(12)、基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。

(13)、那是苏东坡最后一次被贬，因为他离开海南的第二年就去世了。

(14)、我这辈子，打死都想象不到自己会猝然停留在北极圈。但是，我还是很幸运地找到一个挪威太太。尽管我有很多毛病，她尽量包容我，就像我对她说的：“在那些人眼里，我看到的都是自己的缺点；在你眼里，我看到的都是自己的优点。”

(15)、他在日记中写道，“岭南天气卑湿，地气蒸溽，而海南为甚”。

(16)、据说，藏青砖茶后来成了他的最爱。每当遇到烦心事，喝一口，立马神清气爽。

(17)、译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

(18)、康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”

(19)、有湘人撰写对联说：“壮矣，维新欲杀贼而未回天，终成国恨；快哉！喋血屹昆仑以昭肝胆，长醒吾民。”

(20)、《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年(1898年)在狱中所作的一首七言绝句。

(1)、光绪二十三年，谭嗣同在湖南巡抚陈宝箴等人的支持下，创办时务学堂，培养维新志士，之后又创建建南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政。光绪二十四年九月初，光绪招谭嗣同入京，并授予四品卿衔军机章京，参与变法。光绪帝变法的决心和对维新派人士的信任，让谭嗣同无比感动，他觉得自己实现抱负的时刻终于到了，甚至于他都觉得马上就可以看到胜利的曙光，看到人民幸福和谐的未来。

(2)、情绪到了极点，大脑呈现一片空白，甚至连记忆都丧失，就是因为智力全被情绪所覆盖。

(3)、黄彰健还认为，此番改动，就是为了掩盖一个事实，那就是：维新派曾秘密发动了武装夺权的阴谋。因为康、梁根本没有谭嗣同“留将公罪后人论”的大义，且他们在大是大非面前选择了退避，所以梁启超才会对这首诗进行大刀阔斧的修改。显然，黄彰健的这种说法，已认定康有为、梁启超就是不折不扣的伪君子。谭嗣同的诗，揭露了一些不为人知的事实，所以梁启超才会遮遮掩掩。

(4)、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新d人。9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

(5)、   我嫂子的家庭十分重男轻女，为了生儿子足足生了三个孩子，可惜三个都是女儿。二女儿送人，作为小女儿的我嫂子也差点被她亲爹掐死。就算是这样，我嫂子也常常把“要是我有个哥哥，我早就吧啦吧啦…”这样的话挂在嘴边。

(6)、小到就如同走下公交车的中年男所遇到的一样。

(7)、而苏东坡贬海南的三年(公元1097年4月一公元1100年7月)，无异于一场恶梦。

(8)、至今，斯特宁方案，成为所有慈善组织的效法榜样。

(9)、才有可能于激潮人生中，获得落花独立、微雨燕飞的宁静动感。

(10)、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)

(11)、睡前睡后，他是要喝茶的——“沐罢巾冠快晚凉，睡馀齿颊带茶香”；

(12)、洋拙荆说了：也就是你，别的男人早就抑郁症或者自杀了。

(13)、我从2012年起，应兄弟之约，为海航下属的航空杂志写过将近四年的专栏，主题是摄影、电影和我们荒诞的人生。即便每个月只写三千字，都让编辑抓狂——我学会了一个词：断稿。我真的没有恒心和耐心去卖字谋生。何况，直至今日，我还是用右手的一个食指打字。

(14)、希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

(15)、那个时候，欧阳修的声望如日中天，名片上印的是，“翰林学士，龙图阁学士，权知开封府”(正部长级)，而且一年后即官拜枢密副使，是朝廷炙手可热的人物。

(16)、当时老兄大吃一惊：“这个张XX，到底是谁呀？

(17)、原来，东坡那天失眠了，很想喝茶消磨时光。茶很多，可是泡茶的水没有了，马上出来找水。

(18)、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

(19)、对于不懂东方人情世故的斯特宁，越南当局老上火了，

(20)、书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间(10781086)闲居江宁(今江苏南京)时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。成畦(q)：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。将：携带。绿：指水色。排闼(t)：开门。闼：小门。《史记樊郦滕灌列传》：高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。张守节正义：闼，宫中小门。前蜀杜光庭《虬髯客传》：(李靖)乃雄服乘马，排闼而去。清侯方域《宁南侯传》：(左良玉)走匿牀下。世威排闼呼曰：左将军，富贵至矣！速命酒饮我！徐迟《祁连山下》：风景排闼而入。送青来：送来绿色。

(1)、同时，康有为、梁启超等人在京的公车上书，也给了他一丝曙光，他开始“详考数十年之世变，而切究其事理”，苦苦思索挽救民族危亡的大计。他感到“大化之所趋，风气之所溺，非守旧文因旧所能挽回者”，只有对这种腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。

(2)、这首诗出自清代思想家、政治家谭嗣同在狱中所作的七言绝句《狱中题壁》，诗的原文如下：

(3)、东坡本爱热闹，几度沉浮碰壁后，不得不收敛自己外放的心，忍受各种寂静和清苦。

(4)、两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为(按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本)，“留”指自己。

(5)、去年的今天，就在这长安南庄的一户人家门口，我看见那美丽的面庞和盛开的桃花互相映衬，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中！

(6)、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。