强调道德修养的诗句

1、强调道德修养的诗句有哪些

(1)、——普里尼一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

(2)、   记得几年以前，在朋友聚会时有一位先富起来的成功人士问我：“学诗有什么用？”我当时笑着回答说：“学诗没有什么用，诗既不能当饭吃，也不能当钱花，确实无用。苏东坡说‘人生识字忧患始，姓名粗记可以休。’但是，学诗之人与不学之人的言谈举止给人的印象毕竟不同。孔夫子说‘不学《诗》，无以言。’可见诗对于一个人的品位有多么重要。”从这个意义上说，诗词的普及应该是一件功德无量的大事。毋庸讳言，学习诗词不能发财致富，但是正像“没有文化的军队是愚蠢的军队”一样，一个只知道发财的民族绝不是一个高雅的民族。 

(3)、沉沦：指沉船、溺人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(4)、儒家为什么如此强调穿衣、吃饭、住房这些物质需求不必在意呢？因为他们认为道德修养更重要。《孟子·告子上》中说：

(5)、道德是一种获得一一如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪一---没有人生来就拥有道德。一一马克吐温

(6)、——苏霍姆林斯基道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。

(7)、在遭遇困境之时，君子不愁眉苦脸。因为他知道已经尽力，无愧于心，一片赤诚可对天地，所以君子会坦然接受命运的安排，正所谓“谋事在人，成事在天”。小人则不同，他们没有人生高远的目标，没有精神的寄托，心中的唯一牵挂就是名和利。一旦遭遇困难，他们就患得患失，愁眉苦脸。

(8)、社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的(本质体现)。

(9)、——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！——高尔基《我的大学》良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。

(10)、20(未注册)商标可以使用但不受法律保护。

(11)、(《论语》)君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。己所不欲，勿施于人。

(12)、1全面推进依法治国的重大任务之一(加强法治工作队伍建设)。

(13)、以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。　　

(14)、我们说评价一个大诗人，标准是什么，首要就是风格的多样！像“七绝圣手”王昌龄之擅七绝，“五言长城”刘长卿之擅五言，他们写一种风格、一种诗体都很好。但是在别的体裁上似乎就没有那么出色。一个大诗人，应该做到众体兼备，比如在文学史地位上，王维永远比孟浩然略胜一筹。为什么呢？王维除了那些田园诗，还能写出《观猎》来，这首诗格高语健，篇法入神，把律诗的体性发挥的淋漓尽致，盛唐气象，亦融融其中。我推为五律第一。这一时期，元白和韩孟两大主流诗歌流派对杜甫的推崇与学习，让杜诗产生了广泛的影响。

(15)、品德：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

(16)、让我们携手同行，共创文明！我的演讲结束了，谢谢大家！文明不要说不重要文明不要说没必要文明请不要轻示它请不要忽视它因为文明成就一个人成就一个国家它像风驶过虽然轻但依然是有痕迹只要它走过那么势必对某物某人有影响它像一条河虽然不会很清澈但绝对能洗涤东西让其变的不会太拙劣它像一盏灯虽然光亮很弱但只要能照耀的地方它势必会照亮文明相信只要能传递一点点那么就会被广为传播文明向我们说一个人无论多有钱没有文明就等于一无所有一个国家无论多强悍没有文明就没有历史没有得到人民拥护和赞赏的目光文明它生于生活同时又创造了生活它是生活的习惯也是素养的体现为了成为文明的小学生。文明让我们一起歌唱，唱文明给心灵吹来清风，唱文明给生活留下意义，唱文明的大潮流奔涌激荡，唱文明的道路一天天宽广，唱文明的明天书写着辉煌。

(17)、后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

(18)、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。　　

(19)、在当今中国，最重要的社会实践就是(实现社会主义现代化和实现中华民族伟大复兴)。

(20)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2、注重道德修养的诗句

(1)、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

(2)、——爱默生好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

(3)、2(罪刑法定原则)，即法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。

(4)、1我国现行的分配制度是坚持(按劳分配)为主体、多种分配方式并存。

(5)、中国农业民族创造出来的农业文明的一个很重要的特点，就是一个孝的观念。所以说农业的生产不仅有时序性，需要土地，还有一个，需要提供源源不断的劳动力，没有劳动力了，生产就没人继承下去了，所以农村很长时间都非常重视什么呢，重视生个男孩，实际上是为农业生产提供劳动力而已，所以这些都对我们周人的思维模式有重大的影响。农业民族需要为农业生产提供源源不断的劳动力，因此讲究家庭的稳定。为了家庭的稳定，制定了很多各种各样的所谓清规戒律。所以很长时间内，中国家庭的稳定率在世界上是比较高的，跟游牧民族，跟工业民族，其他的这些区别都很大。为什么呢？归根结底，是为了农业的生产。

(6)、约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

(7)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

(8)、 (1)学问与智慧            (2)诚实是一种可贵的品质

(9)、积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。

(10)、2(属人原则)只是以自然人的国籍为标准的刑法适用原则。

(11)、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

(12)、2(委托代理)是指代理人根据被代理人的委托授权行为而产生的代理。

(13)、不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。

(14)、出自宋·欧阳修《唐王重荣德政碑》。求取好名誉，不如加强自身修养；不加强自身修养，即使浪得虚名，也掩盖不了自己的恶行。此言好名声并不能浪得，必须加强自我道德修养，实实在在地做出来。

(15)、阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。

(16)、2因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人(不承担)民事责任。

(17)、5：人有礼则安，无礼则危，故曰：礼者不可不学也。

(18)、在古诗文复习环节，杜老师重在知识的检测，以表格的样式再现知识体系，形成知识网络。五组富有诗意的竞赛题目的设置，极大地激发了学生的学习兴趣。

(19)、要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。————巴尔扎克道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。

(20)、敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。(清.朱舜水)

3、关于道德修养的诗句明言

(1)、但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

(2)、——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。

(3)、培育和践行社会主义核心价值观是提升中华民族和中国人民精神境界的(精神支柱)。

(4)、释义：假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？

(5)、可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"

(6)、富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈.(孟子)

(7)、明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！

(8)、自天子以至千庶人，壹是皆以修身之本：从天子至庶民百姓，人人都应以修养品性为根本。

(9)、独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

(10)、——斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

(11)、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

(12)、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

(13)、   我和白求恩同志见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。

(14)、在诗经中所塑造的许多形象，这些形象中我们大家注意看到，周人对于道德的重视。这就是说我们在《诗经》中所看到的，无论是狩猎也好，战争也好，为什么里面没有那么多的屠戮、凶杀，没有那么多的彪形大汉，而一定要塑造一个温文尔雅的形象呢？大家想想，是不是跟周人农业民族所理想的道德观念有关系？如果是游牧民族，那肯定要塑造出非常勇猛、非常矫健，射箭百发百中，追逐猛兽、猎杀野兽非常能干，而诗经在这方面非常少，其实说到根本，那是周人农业民族一个理想人格。

(15)、(宋•郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

(16)、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.(《荀子》)

(17)、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——唐•杜甫《丹青引赠曹将军霸》

(18)、考生需带2B铅笔、黑色钢笔、碳素笔和准考证、身份证入场；

(19)、出自《荀子·宥坐》。俟：等待。君子应当博学多识，深谋远虑，提高自身的道德修养，端正品行，等待机遇的到来。

(20)、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善(宋.欧阳修)

4、强调道德修养的古人

(1)、沉沦：指沉船、溺人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(2)、这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

(3)、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记

(4)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

(5)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.——诸葛亮

(6)、2(属地原则)是指以本国领域为适用刑法的范围，不论犯罪人是本国人，还是外国人，凡是在本国领域内犯罪者，一律适用本国刑法的管辖原则。

(7)、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

(8)、道德建设的核心实质是一个(为什么人服务)的问题。

(9)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《论语·述而》

(10)、上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。

(11)、强调：抓诗文题目 抓诗文作者  抓诗文意象

(12)、——库申道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

(13)、(《史记》)蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

(14)、1(所有权)是指权利人依法可以对自己的不动产和动产享有占有、使用、收益和处分的权利。

(15)、德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。