道德经十大名句

1、道德经十大名句视频

(1)、道生一生二生三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经·第四十二章》

(2)、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

(3)、第49章善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。第51章生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

(4)、了解别人称为机智，认识自己才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足的人总能很富有，身体力行者才能实现他远大的志向。

(5)、(译文)因此圣人不妄为，所以不会失败；不妄执，所以不会被抛弃。

(6)、道常无为，而无不为。——《道德经.第三十七章》

(7)、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。

(8)、那为什么又会“常与善人”呢？就是因为善人会顺应自然规律，一切顺道而为，而恶人却不懂这个道理，常常违逆自然规律，从而遭受自然规律的惩罚。

(9)、(译文)因为他不执着于争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。

(10)、交朋友太刻意就是虚假，真正的友情都自然产生的。

(11)、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

(12)、(译文)以“无为”的方式治理政事，就没有不天下太平的。

(13)、解悟：最正直的人，看起来却好像委曲随和；真正灵巧的人，往往低调处世，不显示自己，看起来很笨拙；真正善于辩论的人，往往不露锋芒，谨慎发言，看起来好像很木讷的样子。

(14)、惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

(15)、注：人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

(16)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

(17)、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

(18)、(翻译)不丧失其立身之本者，才可平安长久。

(19)、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(20)、0静胜躁，寒胜热；清静为天下正。修身养性离不开“清静”二字，“清”是一种心灵状态，“静”是一种生活状态。遇大事不要慌张，静下心来才能想到解决办法；遇烦恼事不要生气，生气伤害的还是自己的身体。放慢自己的脚步，学会知足。自己有自己的活法，一家有一家的日子。

2、学道德经的感悟300字

(1)、 夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》

(2)、(译文)上好的行为典范就像水一样，水善于滋润万物而不与之争，

(3)、(译文)善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正

(4)、《道德经》是道家学派的经典著作，相传为老子所著，其中蕴含的哲理简单而意味深远，其中最经典的十句话更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。

(5)、译文：只有清静恬淡无为者，才比看重养生的人高明。

(6)、译文：正由于得“道”的人不自居为大，所以它才是真正的至大。

(7)、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

(8)、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(9)、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

(10)、(感悟)老子讲的三宝，与事物的表面现象，是不相似甚至相反的。

(11)、一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

(12)、——第三章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——第五章多言数穷，不如守中。

(13)、了解别人的人是聪明的，了解自己的人才是高明的，人贵有自知之明，这是我们常挂在嘴边上的话，不知道出处原来在这里。有些道理说说很容易，但是真正做到却很难。

(14)、(译文)人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(15)、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

(16)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(17)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

(18)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(19)、(译文)保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

(20)、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

3、道德经十大名句朴克

(1)、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

(2)、说好听的话，是可以得到人的好感，但是只有把事情做得漂亮，才能真正得到一人的真心认同。

(3)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

(4)、骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知者不言，言者不知。

(5)、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

(6)、品行良好的人不巧辩，巧辩的人不善良。知识渊博的人不卖弄，卖弄的人没有多少学识。

(7)、老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”,“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事,也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

(8)、天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。

(9)、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

(10)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(11)、贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。

(12)、《黄帝内经》经典养生名言20句，你肯定没看过

(13)、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。

(14)、皆知善之为善，斯不善矣。——第二章出生入死。

(15)、第17章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

(16)、解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

(17)、——第四十九章道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(18)、0飘风不终朝，骤雨不终日。所有的困难都是暂时的，就像乌云遮不住太阳，洪水冲不垮山岗。困难并不可怕，真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。成功的人，不是没有经历过困难的人，而是在困难面前撑住并熬过来的人。只要相信自己，没有困难是克服不了的。

(19)、(译文)最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

(20)、也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。

4、道德经十大名句大全

(1)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(2)、译文为： 福依偎在祸枕边，祸潜伏在福床下。 福与祸并不是绝对的，它们相互依存，也可以互相转化。 人在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁，倘若狂妄自大，反而滋生灾祸；在逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境。

(3)、恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

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(5)、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》

(6)、行善者不巧辩，巧辩者不良善。——《道德经 第八十一章》

(7)、(译文)最好的统治者是悠闲的，他很少发号施令。

(8)、第48章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

(9)、(译文)正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

(10)、(译文)踮起脚尖想要站得高，反而站立不住；跃起大步想要快走，反而行走不快。

(11)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(12)、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。——《道德经 第七十章》

(13)、那些轻易承诺的，必定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必会遇到很多困难。这个在我们的工作和人际交往中，真的很实用。真正想要帮你的人，会问清楚你现在面临的是哪些困难，需要帮到什么程度，会认真考虑自己能帮到哪些，而不是张口就说行行行，好好好，你尽管说，这种人往往是不靠谱的。

(14)、治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》

(15)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(16)、第四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。

(17)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

(18)、小鲜是指小鱼。治理庞大的国家，就像是烹调小鱼一样。

(19)、佛教短片《财神范蠡的故事》告诉你财富是怎么来的

(20)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

5、道德经第一篇感悟最好的一篇

(1)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。

(2)、《道德经》全文——数数看看，有多少耳熟的句子第一章道可道，非常道。

(3)、遇到逆境，不要消沉，笑对人生，上帝关上一扇门，必然打开一扇窗。

(4)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

(5)、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

(6)、能知古始，是谓道纪。第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

(7)、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要听信花言巧语，更重要的是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

(8)、第二十章唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

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(10)、注：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。

(11)、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

(12)、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

(13)、善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》

(14)、《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

(15)、(译文)因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。

(16)、第33章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

(17)、皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

(18)、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

(19)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

(20)、(译文)因此，圣人致力于基本的维生事务，不耽乐于感官的享乐。

(1)、人要向地学习，地要向天学习，天遵循规律，规律纯任自然。

(2)、自己夸耀自己功劳的人，其实没有功劳，也不会让自己彰显。

(3)、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。

(4)、——第四十九章善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(5)、如果时时刻刻谨慎行事，从一而终，就不会有失败这一说。

(6)、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经.第四十五章》

(7)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。

(8)、品德高尚的人所遵循的处世原则，是干实事而不与人争高下。

(9)、我们很多人做事都是三分钟热度，最初的激情过后，就开始得过且过。

(10)、道德经还是一篇非常经典的韵文，它的字字句句之间全是语言美的高度浓缩，堪比艺术品。

(11)、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。

(12)、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·八章》

(13)、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

(14)、想要把一件事情做成功，一定要从头到尾都保持谨慎，人往往在最后关头放松警惕，结果往往就输在了最后的疏忽大意上。

(15)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(16)、解悟：凡事过犹不及，钱虽然是好东西，但太多了，却未必是好事，因为盗贼已经开始惦记你了。如果身处富贵，却不知布施修善，还骄纵无度，就一定会招来灾祸。

(17)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(18)、注：这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

(19)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经.第二十二章》

(20)、老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。

(1)、第1章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。

(2)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

(3)、“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。