佛经静心养心修心的句子

1、静心修佛语句

(1)、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。

(2)、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身

(3)、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(4)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。

(5)、心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天！

(6)、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

(7)、释义：披上蓑衣，那么烟雨就用不着在意了，洒脱地走。

(8)、二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(9)、轻音乐丨《雨的涟漪》倾听一场雨的欢歌，溢满一心房的清凉

(10)、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

(11)、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

(12)、49)若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

(13)、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。 水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀;心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

(14)、50)道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

(15)、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？

(16)、★此身已在含元殿，更向何处问长安。★佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。

(17)、岁月有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？天外问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

(18)、因此，佛法可以理解为即是“心法”，修行也即是“修心”。因为“万法从心起”，一切理论上的认知也好，具体实践的体会也罢，都是为了“调心”、“修心”的，当你的心性真正提升的时候，自己才能获得真正的成长，修行也才会有本质上的突破。《心经》从经题上来理解，佛陀即是告诉我们一切都要从“心”做起，从“心”出发，这才不会偏离佛法，偏离修行的正确方向。

(19)、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》

(20)、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

2、佛说 静心修养

(1)、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。佛家禅语静心的句子送给你们，欢迎阅读。

(2)、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

(3)、修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。

(4)、人生在世，一切都是未知，我们谁都永远无法确切知道，生活在下一秒给予你的是惊喜还是惊吓。生活无法避开暴风劲雨，苦难挫折，但只要我们坚持，总有云开雾散的那天。

(5)、我们的烦忧，莫过于放不下曾经的美好，太执着于一个走远的人，一段枯萎的情，一件尘封的事。

(6)、42)不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二字。

(7)、30一念心清净，莲花处处开。31群居守口，独坐防心。

(8)、释义：只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的喜欢。

(9)、根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。★嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。

(10)、未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

(11)、2)行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

(12)、生度脱心，息灭恶念。★报君今日是念佛须当戒淫欲。

(13)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》

(14)、扩展资料：佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。

(15)、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。

(16)、轻音乐|《春野》携一缕阳光，品春暖花开的声音

(17)、佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。

(18)、23)注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(19)、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。

(20)、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

3、静心的佛语禅心修身养性

(1)、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

(2)、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。

(3)、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

(4)、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

(5)、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

(6)、出缠离障，永舍苦源，名入涅磐。华严经金狮子章>24心不可纵，意不可逞，若能抑忍，则烦恼可除。

(7)、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

(8)、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

(9)、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

(10)、★梦里明明有六趣，觉后空空无大千。★唯心所现，唯识所变。

(11)、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

(12)、华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！★归元性无方便有多门。

(13)、穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！

(14)、退守内心是很好的修身养性的方式。但是，当一个人面对糟糕的现实，不得不退守内心的宁静时，这种退守就是种无声的抗议。

(15)、事出必有因，有因必有果。不要合理化自己的过错，将一切不顺己心、不如己意之事怪罪于他人。凡事从自身找原因，是改变命运第一法。

(16)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(17)、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

(18)、二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

(19)、佛语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。

(20)、人生就是如此复杂，看似无情的事情，其实蕴含着深情。所以请不要对人性过早的下任何定论，一旦下了，就把人给定死了，框进了一个条框里。

4、佛语静心

(1)、或者柯佩磊的佛歌专集：(活在感恩的世界)等等

(2)、22)你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(3)、人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。

(4)、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

(5)、梵音|《释迦摩尼佛心咒》出世之风，不染尘色

(6)、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

(7)、人在的时候，总觉得来日方长什么都还有机会，殊不知其实人生就是减法，见一面，少一面。

(8)、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。

(9)、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。

(10)、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。

(11)、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

(12)、释义：云朵已经无心出山，鸟儿飞累了而回家。比喻作者自己无意出仕，厌倦官场而隐，表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。

(13)、有人弃棋，有人做泥荷做清溪，有人成为风雨里的一行诗句。

(14)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(15)、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——宋代陶渊明《归去来兮》

(16)、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。

(17)、如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。

(18)、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。

(19)、生活有朝气，活得畅畅快快，工作讲求效率，做得踏踏实实。

(20)、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已;亦无所谓得到，而只是体验罢了。——觉乘

5、佛经静心的句子唯美

(1)、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的`土壤》

(2)、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。

(3)、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

(4)、你说自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一样了，一割别人就出血，你语言到哪，别人就流血，还能豆腐心吗？可不可以？要善语、柔软语、赞叹语，口不能恶口，不能挑拨离间，不能绮语、妄语，这四种口业不能有。怎样训练在被种种违缘围绕下，你还能超越其上，能完全地驾驭，这就要靠智慧。

(5)、失之须臾。梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

(6)、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

(7)、静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

(8)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(9)、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"

(10)、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

(11)、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

(12)、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

(13)、八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。

(14)、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

(15)、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。

(16)、11一切法无我，得成于忍。《金刚经》12欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。

(17)、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。

(18)、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

(19)、10夜雨染成天水碧，有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

(20)、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师：人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。