鲁迅先生弃医从文

1、鲁迅先生弃医从文的故事60字以内

(1)、中学时读到的鲁迅先生的文学作品，《阿Q正传》、《祥林嫂》、《孔乙己》这种注重对人物性格的夸张描写，憨呆又沾染恶习且欺软怕硬的阿Q形象，尤其阿Q的精神胜利法，是一种麻木不仁普遍的民众无奈而自求解脱的众生相。祥林嫂是封建社会中男尊女卑的劳动妇女的形象，成为封建社会中底下劳动妇女深受封建思想毒害的婚烟牺牲品。孔乙己是当时落迫文人穷酸迂腐的代表。

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(4)、但是经过他的留学，特别是在日本留学的时候，一次他们看幻灯片，是日本人杀一个中国青年的头，当时是日俄战争，那个青年做了俄国的情报员还是什么，被鬼子发现了，斩首示众，特别是幻灯片上的其他中国人冷漠的表情，将鲁迅震撼了，于是他明白，救中国人的灵魂比救肉体更重要，因而弃医从文。

(5)、1918年，“鲁迅”这个名字第一次见之于公众，带来的就是中国新文学的第一篇白话小说《狂人日记》。他把四千年的中国历史概括为“吃人”二字，大声疾呼“救救孩子！”

(6)、鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”。

(7)、郭沫若：1914年赴日本留学。1924年在日本大学毕业后回上海，弃医从文，编辑《创造周报》和《创造日》。

(8)、《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。

(9)、在当时的背景下，他说从医不能救中国是正确的，是按当时的国情说的...他弃医从文的爱国救国行动，直到今天，已经让历史的结论证明了鲁迅先生当时说话和决策的正确！

(10)、弃医从政的孙中山，选择了欲先救人，必先救国。成为了伟大的革命先行者。

(11)、他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

(12)、这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。

(13)、在仙台期间，他因是中国人而遭到匿名信的侮辱，后来在看电影时，影片中是日本战胜而过的情形，却有中国人给俄国人当侦探，被砍头时，围看的中国人却叫好。

(14)、一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。

(15)、对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

(16)、鲁迅，青少年时期就积极投身到反封建反帝国列强的斗争洪流当中。他追求进步，思想活跃开放，勇于探索真理，努力学习马克思主义思想和理论，面对积贫积弱的祖国和饱经封建思想的毒害，目睹西方殖民列强的欺压凌辱的人民，他痛心疾首。并通过各种努力想去改变拯救祖国，振兴民众，富强复兴中国。

(17)、鲁迅的创作生涯里也创作过许多优秀的诗歌。虽然总体数量并不是很大，但其艺术特点有着很多为人称道、值得深入研究的地方。郭沫若曾评价道：“鲁迅先生无心作诗，偶有所作，每臻绝唱。或则犀角烛怪，或则肝胆照人。”

(18)、鲁迅，中国人都知道的弃医从文的知名作家，还有郭沫若，余华，冯唐，毕淑敏，郁达夫等。

(19)、——他毅然决然地弃医从文，并要以自己最强劲的救国方式，以“笔墨”当“枪弹”，厉声呐喊！呐喊！呐喊！

(20)、鲁迅弃医从文，是因为在日本的经历。当年，鲁迅去日本东京求学，看见东京的“清国留学生”浑浑噩噩，厌烦至极，于是到另一个城市去。起初由于它是第一个到那个城市的留学生，所以备受优待。

2、鲁迅先生弃医从文的影响

(1)、对于题主所问“鲁迅先生弃医从文的初衷是什么”？本博的回答就是:先生为了唤醒普罗大众起来造反，推翻压在中国人头上的帝、官、封三座大山。为了解放全中国人民，在鲁迅先生的摇旗呐喊下，受前苏联十月革命的影响，一大批先进中国青年人在上海的石库门和浙江嘉兴的南湖游船上诞生了中国共产d。

(2)、来吧，互相伤害啊！希拉里VS特朗普首场电视辩论，周一见！

(3)、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

(4)、依旧是在日本的学校里，鲁迅和学生们一起观看老师放映的幻灯片，幻灯片里面一位被说成是俄国侦探的中国人即将被日本士兵斩首，周围围了一群中国人，脸上的表情十分麻木。

(5)、鲁迅之所以成为伟大的思想家和伟大的文学家，就在于他忧国忧民的情怀，就在于他与国家民族荣辱与共的情结，就在于他敢于拯救祖国危难而舍生忘死的伟大抱负。所以说，一个伟大的文学艺术家，首先他是一个有宽广的胸怀，高尚的品格，伟大的抱负的人。其次才是他精湛地文学艺术作品。

(6)、中华民族是个不会屈服于列强魔爪蹂躏的刚强民族！

(7)、中国的清末民初，整个社会呈现出一盘散沙，国将不国，民不聊生。军阀混战，有枪便是草头王。广大乡村更是地主、恶霸与土匪们的天下。而广大善良朴素的农民过着日不裹腹，穷困潦倒的生活，像鲁迅与郭沫若等这些睁眼看世界的有志青年，为了改变天下的书生，只有利用手中之笔，撰写文章，将东方睡狮给唤醒。

(8)、然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？

(9)、时逢国家命运危难，在民族大义与小家利益面前，鲁迅先生选择了大道大义！

(10)、不久后便病逝，终年七十一岁。死后葬于洛阳邙山之上。

(11)、鲁迅最终弃医从文，是因为中国民众的愚弱、麻木，使他深感到：医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密维系在一起的精神，体现了强烈的爱国主义精神。

(12)、当下社会，网络时代高速发展，信息爆炸时代，人们每天接收着五花八门、真真假假的消息，而所接收的年龄群体也逐渐扩大，包括正在启蒙阶段的孩子。我认为，在这种时代，应该要有更多正向的能量，正向的价值观的传递。另外，在当下的某些圈层，更加需要多一些真实的观点输出，让做决策的人听见更多真实的声音，看到更多更真实的需求，以及认清自己真实的定位。

(13)、但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。

(14)、是因为鲁迅先生心系国家，以自身有限的能量去为社会进步，不断的做贡献是我最为触动的，也是我最近再次想要继续写作下去的原因。因为，我也想要以一己之力，贡献一己之力。

(15)、鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。

(16)、他活着为了多数人更好的活的人，群众把他抬举得很高，很高。

(17)、当时日本人在东北战场录制了一段视频，就是日本人残害了为俄国效力的中国人，而其他旁边的中国人却无动于衷，麻木不仁，反而当做看客一般看笑话一样，这震惊了鲁迅，从而改变了学医的想法。

(18)、时逢国家命运危难，在民族大义与小家利益面前，鲁迅先生选择了大道大义！

(19)、直接原因：1906年鲁迅在日本留学期间观看幻灯片，在幻灯片里面一个中国人被日军抓捕，在场的中国人却津津有味的在观赏，这给了鲁迅很大的触动。

(20)、于颜小二看来，鲁迅已然是“医者”，不过，他选择以嬉笑怒骂的尖锐和犀利去拯救近乎“行尸走肉”般国人内在几乎窒息的“内心”。

3、鲁迅先生弃医从文的原因简述

(1)、鲁迅先生后来意识到，救治身体的身体固然很重要，但是救治麻木的灵魂更加重要！。鲁迅先生告诉了自己的藤野先生之后，回国开始写作。鲁迅先生以笔为匕首。写了很多批判国民性的文章、比如《狂人日记》，《阿Q正传》等。这些小说无一例外都是描述了一些看客形象。这些看客在读者心目中留下了很深刻的影响。在文学界乃至思想界引起了一股启蒙思潮。这些小说发表之后不久，许多青年作家也开始模仿写作，比如萧红，萧军等青年作家。

(2)、起初鲁迅先生选择学医是为了保护家人的健康，是尽孝的行为；

(3)、孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”

(4)、“京东客服”来电大学生被骗原来是有“内鬼”！

(5)、现在的年轻人，对于鲁迅与郭沫若弃医从文的行为与举措产生好奇或不理解，原因之一就是对那一段的历史背景知之甚少，不清楚当时的中国就是一块任人分割的烂肉。

(6)、到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

(7)、原因：鲁迅之所以弃医学文，是因为感受到中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。

(8)、父亲出自《五猖会》在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。

(9)、鲁迅〔1825-1919〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。17岁时，戊戌变法；30岁，辛亥革命；38岁，五四运动；40岁，中国共产d诞生；50岁，九一八事变……他“弃医从文”，手写中国社会大动荡大变革，他“解剖自己”，“寻求民族灵魂根柢上的全面觉醒。”

(10)、《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，也是鲁迅惟一一部散文集，写于1926年，最初在《莽草》上发表时名为《旧事重提》。作者是鲁迅，他是我国现代伟大的的无产阶级文学家、思想家、革命家。

(11)、其实鲁迅无论是从从事医学方面，还是选择弃医从文。他最主要的目的就是希望能够凭借自己的力量，带动大家，一起使中国变得强大起来，富强起来。他一开始选择了医学，就是因为他的父亲生病，花了家里很多的钱，却并没有好转。他就萌生了如果父亲离世，或许会受的痛苦减轻一些，产生完这种思想，她便觉得自己特别不是人，对自己的父亲有着深深的愧疚感，心疼父亲，可是自己又无能为力，便选择了从医。

(12)、闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

(13)、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

(14)、这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

(15)、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”

(16)、根本原因：在当时的国人内心是扭曲的，并且麻木不仁，所以当医生是没有任何用处的，也救不了国人。

(17)、这无疑刺痛了他！“幻灯片事件”中“麻木的中国人”刺激到了鲁迅匿名信事件只是促使鲁迅弃医从文的一个“点”，还有一件事，可能坚定了鲁迅“弃医从文”的决心，那就是“幻灯片事件”。

(18)、郭沫若(1892年11月16日－1978年6月12日)，幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之中国历史剧的开创者之古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之第一届中央研究院院士。

(19)、几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。

(20)、不能不加思考地生搬硬套；更不能按部就班，断章取义的机械黏贴，来玷污鲁迅先生本该的灵魂与用意。

4、鲁迅先生弃医从文的意义和价值

(1)、鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，原字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。

(2)、日俄战争爆发后，日本和俄国为争夺中国的东北而爆发了战争，腐败无能的清政府竟然宣布"局外中立"，致使东北人民遭受了极大的灾难。

(3)、1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。

(4)、阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法。

(5)、之后，他在一次学期考中受讽刺。他在一次课上看了一片影片，影片内容是日俄战争期间，一个中国人给俄国人做侦探，被日本人抓住，要枪毙，四周围了一群中国人看。课堂上一片欢呼，鲁迅受到很大震撼。

(6)、“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。

(7)、对鲁迅有些了解的朋友应该指导，鲁迅是“弃医从文”的，至于其“弃医从文”的原因，在他的两段经历中，可以看到端倪。“匿名信事件”让鲁迅看到国人在外的“形象”鲁迅年轻的时候，曾到日本求学。

(8)、听到这句话，鲁迅“一怒”，向那不知轻重的大放厥词者投去严厉的目光，又“一哀”，心里似乎打定了主意，而后，他拂袖而去。

(9)、他的话是当时历史背景下的爱国之举中的“金玉良言”，只是符合当时的时代背景；不能将其理解为永久不变的历史“哲学”；

(10)、鲁迅小时候生活在小康之家，家底殷实，祖父又是晚清官员，所以鲁迅从小受到过很好的私塾教育。后来家道中落，鲁迅的父亲也天天生病。最终离开了鲁迅。鲁迅在母亲凑足了学费，离开家乡，准备去日本学医。一次，下课之后，老师放片子。片子内容演的是一个中国人当汉奸被发现，结果被枪杀。当时还有很多人在看。令人痛心的是在场的这么多人看同胞被杀，竟然没有人出来反对。这可是自己的同胞呀！怎么能这么麻木！

(11)、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

(12)、他东渡日本留学学医，就是一种欲拯救当时中国落后的医术和匮乏的医药，想要通过自身的努力，来唤醒更多的人才投身到医学领域里，为中国以后医学人才的壮大发展做出一些表率。

(13)、阿长出自《阿长与山海经》阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良。

(14)、“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，是他的呐喊激情。

(15)、“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来；店内外充满了快活的空气。

(16)、鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。

(17)、“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，是他的江湖豪情。

(18)、起初鲁迅先生选择学医是为了保护家人的健康，是尽孝的行为；

(19)、“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

(20)、——努力唤醒还在沉睡的中华大众和抨击腐朽软弱的政府，并向全世界宣布:

5、鲁迅先生弃医从文的原因?

(1)、中国又一项“世界之最”工程竣工！它能找到外星人吗？

(2)、或许是出于嫉妒，或许是出于偏见，部分学生怀疑老师泄题给鲁迅，便寄来匿名信嘲讽鲁迅，称“中国人不可能不挂科”。

(3)、“世上本无路，走的人多了便成了路”，是他的开拓热情。

(4)、鲁迅的弃医从文，也是他想拯救民众苍生的另一种努力。最终他选择了后一种努力，并卓有建树，成为中国近代文化领域的巨匠。

(5)、鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

(6)、阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。

(7)、所以，他选择了“弃医从文”。鲁迅先生没有辜负他的初衷，从他的作品中，他的许多批评文章发人深思，发人深思，对当时的社会产生了广泛的影响。所以，不管时间过去了多少年，他那一部不朽的作品，依旧光芒四射。

(8)、渡边淳：1933年出生于日本北海道，札幌医科大学毕业，医学博士，毕业后留校任整形外科讲师，后弃医从文,写《失乐园》。

(9)、范爱农出自《范爱农》范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，他们的命运起伏与时代的发展紧密相连，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。

(10)、班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，弃笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，收复了西域五十多个国家，为西域回归，做出了巨大贡献。官至西域都护，封定远候，世称“班定远"。

(11)、毛泽东说，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”

(12)、藤野说话时有家乡福井县的口音，鲁迅听着不习惯，却觉得亲切。决心弃医从文的鲁迅最后向藤野提出了退学申请。《藤野先生》就是鲁迅对仙台时期生活的回忆。后来，藤野才知道曾经的中国留学生周树人成为了作家鲁迅，并将自己的故事写入了散文。

(13)、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。