成语典故交友

1、成语典故交友之道50字

(1)、他看似不分高低贵贱一视同仁延揽人才，实质上却是“不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私d，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！”(司马光语)

(2)、关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。

(3)、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那么多钱作为他入太学学习的费用。于是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。

(4)、祢衡，东汉时人，思维敏捷，口才出众，但为人刚强任性，喜欢嘲弄权贵名流，因此一直不得志。

(5)、子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

(6)、仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”

(7)、(出处)： 《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

(8)、桃园结义(táoyuánjiéyì)：桃园三结义的引申，意思仍是指有共同志向的人结拜为弟兄

(9)、光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”

(10)、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄

(11)、司马相如在文告中说：“调集民夫、士兵修筑道路是应该的，但是惊扰了长老、子弟并不是陛下的意思。有人不晓得国家的法令制度，惊恐逃亡或自相残杀是不对的。士兵作战的时候，应该迎着刀刃和箭镐而上，绝不容许回头看，宁可战死也不能转过脚跟逃跑。你仍应该从长计议，急国家之难，尽人臣之道……”

(12)、过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

(13)、(出处)： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

(14)、长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.(李叔同：《送别》)

(15)、战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。

(16)、过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀！”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”

(17)、出自《后汉书.祢衡传》:“ 衡始弱冠,而融年 遂与为交友。《南史何逊传》:“ 弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神 ,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。

(18)、北周有一个智勇双全的人叫长孙晟。据说，他刚生下来的时候，身体非常的瘦弱，很多的人见了之后，都认为他活不到成年。长孙晟的母亲却不这么认为，她觉得自己的儿子长大后一定会有很大的出息。

(19)、钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。

(20)、这场战役结束之后不久，燕国的相国栗腹认为：赵国年富力强的人全死在长平，他们的孤幼尚未长大，很可以发兵去攻打。燕王采纳了栗腹的计谋，举兵攻赵。赵孝成王又起用廉颇为将，带兵去迎击燕军，在高地一带摆开了战场。廉颇不愧为名将，高地一仗打得很好，不仅把燕兵打得溃不成军，而且还杀死了燕国相国栗腹。又乘胜进兵，围攻燕国都城。结果，燕国提出以割五座城给赵国，作为求和的条件，赵军才答应退兵。这一仗结束后，赵孝成王把尉文邑封给廉颇，号称“信平君”，并又使廉颇代行相国的职务。廉颇的声望又高了起来。这样一来，那些因廉颇被免职而不再登门的拜访和奉承的人，又陆陆续续登门拜访和奉承来了……

2、成语典故交友30字

(1)、(成语故事)三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。

(2)、(拼音)： guǎn bào zhī jiāo

(3)、不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀!”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!

(4)、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿

(5)、西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！”

(6)、晋平公觉得他的话很有道理，也觉得解狐这个人确实不错，就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，为那里的人办了不少好事，大家都称颂他。

(7)、这么多人吃饭都是问题，但孟尝君来者不拒，而且所有人的待遇相同，地位平等。最关键的是，门客的日常伙食标准和孟尝君完全相同。

(8)、出处 西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

(9)、仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”

(10)、出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。

(11)、身为齐国宗室子弟，家趁人值，为了获得权位竟然要投奔侵略祖国领土最多、威胁最大的敌国，由此可见孟尝君对权力的贪婪到了何等地步。

(12)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

(13)、春草明年绿，王孙归不归？(白居易：《赋得古原草送别》)

(14)、周瑜病死后，鲁肃向孙权推荐庞统，孙权不用他。鲁肃就推荐庞统去投奔刘备。刘备见他长相难看，就将他安排到耒阳县当县令，庞统不悦想用才学打动刘备，又见诸葛亮不在，只得辞行。到了那以后，终日借酒浇愁。刘备听闻庞统不理政事，终日把酒取乐，大怒，命张飞去荆南巡视。张飞遂与孙乾一同前往。到时未见庞统出来迎接。庞统的同僚告诉张飞，庞统如何不理政事。张飞大怒，想擒拿庞统。孙乾劝他见了庞统，治罪不迟。张飞见庞统后，大喝他把县的各种事给废了。而庞统却认为都是小事，结果只用半天的时间，就把这个月的事都处理了，张飞佩服不已，就向刘备推荐了他。后人便演化出了庞统当县令——大材小用的歇后语。

(15)、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。

(16)、孔融字文举，孔子二十世孙，喜欢为学，博览群书，建安七子之一。平原祢衡字正平，也很有文采，自以为有文才善言辩，桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。祢衡刚刚二十岁，而孔融已经四十岁，结为好友。

(17)、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

(18)、郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”

(19)、他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。

(20)、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断, 中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

3、成语典故交友文言文

(1)、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.(李白：《送孟浩然之广陵》)

(2)、(解释)： 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

(3)、俞伯牙非常惊讶，认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后，俞伯牙非常伤心的摔坏了琴，说“子期一死，我弹琴给何人听”后来，就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。

(4)、祁黄羊笑着说：“您只问我什么人能够胜任，谁最合适当南阳的县令，您并没有问我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨，并不能掩盖他的才华嘛。”

(5)、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。

(6)、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。--亨.亚当斯

(7)、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。

(8)、释义：指交到可以同生死、共患难的朋友。刎颈：用刀子割脖子；交：朋友。含褒义。

(9)、真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远

(10)、莫逆之交(mònìzhījiāo)：指非常要好的朋友。

(11)、接下来，就让我们看看到底什么才是“八拜之交”，究竟包含哪八种交情，你所知道的又有几种？

(12)、阅读是一种陪伴，不喧哗，自有声。营造一个书香氛围，希望阅读这颗种子能在孩子们心里发芽，开花，结果。

(13)、郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。

(14)、原来，孟尝君来秦国时，曾献给秦王一件价值千金的绝版奢侈品——白色狐皮裘。孟尝君急得团团转，随从们也束手无策。

(15)、人生交契无老少，论交何必先同调。 －(唐)杜甫

(16)、(30)情深潭水(31)桃花潭水(32)地久天长

(17)、出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。

(18)、张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。

(19)、曹操约祢衡来见面，但祢衡一向鄙薄曹操的为人，托病不往，还经常在别人面前奚落曹操。曹操被触怒，将他送到荆州刘表那里，不久刘表也不能忍受他的傲慢，将他转荐到江夏太守黄祖那里。黄祖喜怒无常，一次被祢衡顶撞后当场将他斩首。

(20)、此时，回过神来的秦昭王已经派人在身后急急追赶。孟尝君一心出关，但关法规定每天鸡叫时才能开关通行。这时，另一个平时不受待见但会学鸡叫的人挺身而出，“喔喔喔”地学鸡打鸣，不一会附近的鸡也昏头昏脑的叫了起来。孟尝君立即亮出证件，一溜烟地出了函谷关。约摸一顿饭的工夫，秦国的追兵赶至函谷关，但已经望尘莫及。

4、成语典故交友之信

(1)、(布衣之交成语典故)：战国时期，齐国孟尝君没有杀一个与他的小妾相爱的门客，而是给他准备了许多礼物，把他推荐给卫国国君，对他说：“我们是布衣之交，希望卫国能给你伟大前程。”后来卫国准备联络其他诸侯去攻打齐国，该门客极力劝阻，避免了一场战争。

(2)、故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

(3)、(解释)：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

(4)、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

(5)、郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”

(6)、又送王孙去，萋萋满别情.(李白：《送友人》

(7)、几年后，雷义和陈重又一同参加考试，结果两人双双录取，并且分发在同一个地方为官，从此友谊更为密切。 鸡黍之交：成语出自《后汉书-独行列传》中范式和张劭的事迹，两人因此留下了“鸡黍之交”的美名。

(8)、孩子们专注于阅读的世界，在良好的学习环境中逐渐形成良好的阅读习惯和阅读能力。

(9)、莫愁前路无知己，天下谁人不识君.(高适：《别董大》)

(10)、友谊  friendship   美(ˈfrendʃɪp)

(11)、仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。

(12)、(出处)：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

(13)、晋平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”

(14)、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。