成语典故之乡
1、临淄成语典故之乡
(1)、拍摄《重耳传奇》的工作确定下来以后，我们积极与制片方沟通，大的历史事件遵循史实，小的生活细节、故事情节由编剧演绎编剧。史实对重耳的前半生记载惜墨如金，仅寥寥数语，但编剧合理演绎，故事情节还很有看头。制片方拿出《重耳传奇》故事梗概后，我们多次组织了由晋文化专家参与的研讨会，对剧情提出了合理修改意见，其中春秋时期作战主要是用战车，剧方改用了战马，山西考古研究所研究员吉琨璋先生对此提出了与史实不符的意见，剧方讲如果用战车的话数百辆战车耗资巨大，拍摄工作完成后会造成巨大的浪费，这个理由说服了与会专家，大家同意了使用战马代替战车意见。
(2)、邯郸市区位优势得天独厚。京广铁路、邯济铁路、邯长铁路、邯黄铁路、京广高铁5条铁路纵横，邯郸国际陆港坐落在此，106国道、107国道、309国道、京珠高速、青兰高速、邯大高速形成双十字交叉，邯郸国际机场坐落于冀南新区。随着邯黄铁路的通车，黄骅港、京唐港联系更为快捷。
(3)、一次研讨会上还有个花絮，研讨会请到了一位漂亮的金陵城某文艺团体的女士，出身高知家庭，在聊到《左转》里面的人物时，吉先生与这位女士不约而同都提到了晋文公重耳，而这位女士的话让吉先生非常惊讶，她说“如果我遇到一位这样的男人，我一定要嫁给他。”可见重耳的魅力历经两千年而不衰。吉先生还跟这位女士开玩笑说，如果两人没结婚，这位女士是否会嫁给他......
(4)、2016年2月，中国民间文艺家协会授予曲沃为“中国成语典故之乡”“中国成语典故传承基地”。
(5)、周 娟(湖北)、谷显刚(重庆)、杨丽花(云南)、刘百库(四川)、
(6)、常嗣新在讲话中充分肯定了我县在申报创建中国成语典故之乡工作中所做的大量工作，并对我县浓厚的历史文化底蕴给予了高度评价，认为我县干群同心、全民参与、积极推动，最终喜获成功。同时希望我现在今后的工作中，继续加大宣传力度，深入挖掘成语典故文化，推动以晋文化为品牌的文化活动产业得到更高更快地发展。
(7)、晋文公无法只好亲自去请，当他来到介子推家封赏他时,介子推已经背着老母出走到绵山中。情急之下,晋文公下令放火烧山,逼介子推带着老母下山,孰料大火一直烧了3天3夜,大火熄灭后,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公只得望着介子推的尸体痛哭流涕,随后下令全国在介子推殉难这一天不许生火做饭，故名寒食节，以后逐渐演变成了清明节。
(8)、近年来，曲沃县高度重视成语典故的保护和开发利用，先后成立了晋文化研究会等许多民间研究机构，并取得了一系列文化成果。2015年以来，该县进一步加大晋文化的挖掘、研究、开发力度，特别是提出积极打造“中国成语典故之乡”战略，组织地方学者相继编写了《三晋典故》《三晋典故续编》《晋与三晋故事》《晋都曲沃》等系列专著，为申报中国成语典故之乡提供了充分的理论依据和实际支撑；举办了成语文化进校园、入社区、下乡村活动；在一些耳熟能详的成语发生地，先后设立了图文并茂的标牌或建筑。如在晋国大夫里克的故里里村镇，立有“欲加之罪，何患无辞”等成语典故的由来；在晋国史官董狐的故里北董乡，立有“秉笔直书”“刚正不阿”等成语典故；在乐昌镇东韩村晋国卿大夫韩厥的故里，立有“不徇私情”“奉公守法”等成语典故；在史村镇羊舌村晋国大夫羊舌的故里，立有“向叔贺贫”“知足常乐”等成语典故。在曲沃县东城新区晋园中，栩栩如生的晋国成语浮雕和壁画、透着墨香的晋国成语对联交相辉映在形态各异的建筑之上，展现晋国成语的雕塑、记录晋国成语的奇石也若隐若现于林木、草坪之间，晋园外围，四周的霓虹灯柱上悬挂着160余面宣传成语典故的彩旗，反映晋国成语典故故事的绘画、书法、摄影、剪纸等文艺作品，长期在晋宫中巡展，供群众赏鉴，使晋园成为了曲沃县传承成语文化的主要阵地。
(9)、曲沃，是一座历史悠久、文化灿烂的春秋古都。《史记·五帝本纪》记载:“黄帝崩,葬桥山”。据近代国学大师、历史学家钱穆教授考证，在全国数处桥山中，曲沃桥山最有可能是黄帝的埋骨所在。曲沃，乃唐尧故地、大夏之墟，这里于上世纪七十年代发现和发掘的曲村——天马遗址，确凿无疑地证实了曲沃就是史书上记载的桐叶封唐之地，是名副其实的三晋发祥之端。
(10)、高山流水，既是一个流传千年、妇孺皆知的著名典故，也是我国最悠久的经典名曲。2016年9月，在杭州举行的G20峰会上，向世界展示了这首经典名曲的迷人魅力。
(11)、唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
(12)、
(13)、曲沃县拥有中国成语典故之乡、中国成语典故传承基地、全国休闲农业和乡村旅游示范县、中国最具投资潜力旅游名县、中国最美乡村休闲旅游名县、中国最美休闲自驾游目的地等18张国字号名片。
(14)、古时，馆陶交通发达，物产丰饶，又兼地近齐鲁孔孟之乡，历来受皇家重视，人杰地灵，名人辈出。历史文化的积淀，使人们的生活中，出现了不少约定俗成的、或文人笔记、或口口相传、言简意骇、意义深远的，带有齐鲁燕赵交界处馆陶地域文化的成语典故而流传后世，这些成语典故有60多条，占出自邯郸成语典故200余条的近三分之份量不可谓不重，影响不可谓不广大，是名符其实的成语典故之乡。
(15)、汉、隋：金屋藏娇、长门买赋、屯毛不分、馆陶恩、馆陶园、主人翁
(16)、源于古代诗词名作的。如载弛载驱、新台之丑、桑中之约、投桃报李、万寿无疆、肤如凝脂、如圭如璧、燕尔新婚、琢磨切磋等等；
(17)、满面含羞背负荆，知非领打堪英雄。为人如有病，苦药利于行。
(18)、成语出处:《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
(19)、目前，曲沃县把弘扬和传承成语文化作为“十三五”规划的重要组成部分，按照建设“全国最大的成语产业开发基地、成语文化教育基地、成语文化研究交流基地、成语文化旅游胜地”的思路，通过大力度、全方位、高平台招商引资，着力打造中国成语文化城。
(20)、上古：彭祖求寿、吐故纳新、熊经鸟伸、岁数不用夸、彭祖八百八
2、成语典故之乡
(1)、此条成语出自两宋之际的抗金名将宗泽：您知道吗：岳飞的恩师宗泽曾在馆陶任过“公安局长”
(2)、据初步统计，在现有的成语典故中，直接或间接与曲沃有关的就多达1500条以上。君无戏言、志在四方、汗马功劳、秦晋之好、退避三舍、鞭长莫及、居安思危、宾至如归、高山流水……那些你熟悉的不熟悉的成语，太多出自曲沃了。中国民间艺术协会授予曲沃“中国成语典故之乡”、“中国成语典故传承基地”。
(3)、郭惠勇强调，全县上下要以中国成语典故之乡的创建成功为新起点，进一步增强推动曲沃各项事业持续健康发展的精神动力，加快提升曲沃的文化传承力和文化软实力，进一步加大对曲沃的宣传推介力度。要更大力度的开展成语典故文化的研究挖掘、推广普及工作、更加深入的推进成语典故文化元素向“六区四园一场一城”旅游平台的融入渗透，努力以文化事业的繁荣进步、文化旅游产业的持续壮大，助推县域经济社会各项事业的稳步健康发展，全面开创美丽曲沃、幸福家园建设的新局面!
(4)、有多深厚的文化积淀，能成为成语典故之乡？成语典故情景剧，又是讲了哪个成语故事呢？敬请收看CCTV10《揭秘三晋之源》。
(5)、“干木逾垣”说的是另一个故事。段干木出生在古黄河之滨。他自幼性格倔强，有远大抱负，在勤奋耕作之余，搜集书籍，刻苦研读，并经常拜访大儒名仕。后来听人说子夏在西河讲学，他欣喜异常，急急离开芮城，来到离自己家乡不远的西河求学，他进步很快，子夏称他有治国安邦之才。但他厌恶诸侯国之间的战争，更不满官场的尔虞我诈，趋炎附势。完成学业后，他为了躲避战乱，只身回到城郭(今山东北馆陶)之北，黄(水)之滨选择一片空地，以草结庐隐居乡下。
(6)、邯郸学步:(基本解释):比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
(7)、寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
(8)、作壁上观 (释义)壁：壁垒。观：旁观。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。(出处)《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
(9)、在春秋晋国城，听四海小戏、看晋风表演、访影视基地、泛舟浍水湖、尝关中美食、览书画盛宴，岂不悠哉。
(10)、 返回曲沃后，我们又分别给县上领导和政协领导汇报了我们的申报方案，十一月初，县上以县委名义发了文件，成立了以县委副书记、县长郭惠勇为组长的曲沃县申报中国成语典故之乡领导组。全县上下齐心协力，上下联动，县里对文化有研究的一些同志，如：孙永和、张敬祥、李水河、董朝晖、赵化鲁等，还有一些年事已高，但热心曲沃文化事业的老同志，如：景元祥、雷涛等，不辞辛苦，查阅核对成语资料，编写成语典故条目，各行各业营造成语氛围。在具体工作中，郭县长和有关领导对每一项工作都亲自听汇报，亲自安排部署。在国家和省里评审考察组到曲沃期间，每次他都自始至终亲自陪同考察组的专家深入到每一处知名成语典故发生地进行考证。在申报汇报会上，他用详实的数据向专家组做了汇报。在申报过程中，他大到亲自安排审定申报报告，确定考察路线，抽调人员，拨付申报经费。细微到指导餐饮门店在餐具包装纸上、包装袋上印上成语典故宣传口号等。宣传部的领导在时间紧，任务重的情况下，加班加点与申报的同志们一起修改文稿、议程、安排布置会场。乡镇的同志们在知名成语典故发生地树立成语标识牌；城建、环卫、交通等二十多个职能部门在高速路口设立标识牌、在出租车灯箱上、在街旁门店电子屏幕上发布成语典故宣传口号；文联、老干局等部门还启动了成语典故进校园的活动。经过数月努力，迎来了国家民协评审组，经过认真评审，2016年2月，曲沃县荣获了“中国成语典故之乡”的称号。当年，临汾机场通航，投资20亿元的鼓楼南北大街改造工程竣工，临汾市评出十大新闻，曲沃县获得的“中国成语典故之乡”“中国成语典故传承基地”的称号，这条新闻在临汾十大新闻中位列第二条，全国上百家新闻媒体和网站报道了这条新闻。
(11)、在历史长河中，从这里走出了众多的文人雅士、贤臣良将。明清时期，曲沃“高产”进士达56名，居平阳府各县之首。明末清初，我国三大思想家之著名学者顾炎武晚年旅居曲沃，“天下兴亡，匹夫有责”便出自他的《日知录·正知》。
(12)、杞国就是河南省的杞县，现在杞县境内还有很多关于杞国的元素。体现本地生产一种白酒，名曰杞国酒，杞县目前是全国重要的大蒜产地，杞县大蒜的品牌通称为金杞牌大蒜。
(13)、 根据联系的情况，我们进行了认真筹备，制定了详细的申报工作方案，给县领导汇报后，我们立即赴太原开展工作。出发的当天，在曲沃还能看清前方200米左右的道路，越往西雾越大，到了侯马北环路就只能看清车左右一米处，车前方数米远就什么都看不见了，看不到红绿灯，但为了赶时间还是按原定计划出发。到省文联、省民协后，我们详细向分管此项工作的领导、省文联d组成员、书记处书记、省民协常务副主席李剑斌汇报了曲沃申报中国成语典故之乡的想法，并特意讲：“县政府领导对这项工作十分重视，亲自安排我们前来汇报”。他听后亲自安排人给我们找了三套不同项目的申报文本，因工作人员说，文本不能外借，我就在民协办公室抄录文本目录，看到我们认真工作的态度，终于感动了民协的领导，在我打了借条后将文本借给我们。
(14)、“路不拾遗，夜不闭户”是人们向往和形容太平盛世的民风写照，可谓人人皆知。路不拾遗的故事就发生在隋、唐武阳郡馆陶一带。
(15)、春秋战国时期，在广阔的晋国疆域内产生了众多的成语典故，单是《三晋典故》一书中就收录了235条晋国成语典故。根据现有资料统计，《汉语成语大辞典》中收录的5500多条成语，出自曲沃的有300多条，与曲沃有关联的多达1500条以上。大量的成语典故渗透融入并丰富了碗碗腔情景剧、曲沃琴书、诗词、楹联等多种文化形式。
(16)、《重耳传奇》这部大剧随着剧情的进展还会出现很多与成语典故有关的精彩故事。在本文成稿之时，又传来了好消息，由四川美术一出版社出版，临汾市硬笔书协编辑出版的《成语.典故字帖》已开印，这对弘扬晋文化又将起到积极的作用。.晋文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。请大家弘扬中华优秀传统文化，观评《重耳传奇》。
(17)、贺宝璇(山东)、陈建国(山东)、高晓卉(吉林)、宋桂娣(广东)、
(18)、绛园位于曲沃县城北曲沃烟厂旧址，是以晋文化为主要内涵的城市生态休闲公园。绛园以明堂为标志性建筑，主体建筑及其它景观均为先秦风格。
(19)、“破釜沉舟” “作壁上观” “以一当十”三个成语均出自于《史记》描述的钜鹿大战。邢台，秦时属钜鹿郡。历史上有名的钜鹿大战发生在今邢台市的巨鹿县、平乡县一带。
(20)、清明节也与晋文公有着很深的渊源，清明节的前身是寒食节，说的就是割股奉君的故事，重耳流亡途中有一次饿晕了过去，臣子介子推“割股啖君”。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,由于一时疏忽,没有对介子推进行封赐。当有大臣提醒时，晋文公马上差人去请介子推上朝受赏封官,介子推几次推辞不想当官。
3、成语典故之乡邯郸
(1)、宋璟(公元663-738)，邢台市南和县阎里乡宋台人。少年博学多才，擅长文学。弱冠中进士，官历上d尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年(公元729年)拜尚书右丞相。授府仪同三司，进爵广平郡开国公，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝，在任52年。一生为振兴大唐励精图治，终于与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世”。
(2)、大家都知道，邯郸是“中国成语典故之都”，但很少人知道我们的家乡馆陶成语典故也是极为丰富的。
(3)、▶(头条)2月28日起临汾市区实行临汾交通管制|包含临时牌照尾号为英文字母的双日通行
(4)、首先第一个成语是胡服骑射。相信学过历史的朋友对这个成语应该不会陌生。他讲的是赵国在赵武灵王机位的时候发生的事情。赵武灵王非常的聪明，他在作战的时候观察对方的情况。觉得以骑射改装军队，可以击败他们。最后赵国就建立了一支以骑兵为主体的军队。所以胡服骑射就是这么来的。
(5)、曲沃北董乡南林交村一带，是我国最早诗歌总集《诗经·唐风》的创作基地。这里的诗经故里田园综合体景区，将当地深厚的历史文化底蕴和丰富的自然生态资源巧妙结合，融为一体，还原了《诗经·唐风》里的风土人情，再现了晋国围场御苑的山水景色。
(6)、近年来，曲沃县高度重视成语典故的保护和发展利用，成立了许多民间研究机构，并取得了一系列文化成果。在一些人们耳熟能详的成语发生地，该县都设有图文并茂的标牌或建筑。如晋国大夫里克的故里里村镇，展示着“欲加之罪，何患无辞”等成语典故的由来；在晋国史官董狐的故里北董乡，展示着“秉笔直书”“刚正不阿”等成语典故；乐昌镇东韩村，晋国卿大夫韩厥的故里，展示着“不徇私情”“奉公守法”等成语典故；曲村镇羊舌村，晋国大夫羊舌的故里，展示着“向叔贺贫”“知足常乐”等成语典故。
(7)、曲沃作为三晋之源、晋都故地，有关晋国的遗存十分丰富。当地158个行政村中，有三分之一以上与晋国人物和晋国事件有关。
(8)、 我们先来说说负荆请罪等几个大家比较熟悉的成语典故吧。进了丛台公园，迎面是廉颇、蔺相如塑像。廉颇背负荆条，满面愧疚；蔺相如亲切地扶着他。当年，秦王听说赵国得一块珍贵的“和氏壁”，意欲骗取之，说愿以十五座城池交换。蔺相如捧壁使秦，秦得壁而无意付城。蔺不畏强秦，据理力辩，作了针锋相对的斗争，终不负使命，捧壁回赵。这就是“价值连城”“完璧归赵”成语的由来。蔺相如使秦有功，晋为相。战功赫赫的老将廉颇不服，屡屡寻衅，故意在街上拦道羞辱蔺相如。蔺委曲求全，忍让退避。下人气不过，蔺以国家利益、将相和好的大局说服之。廉颇知道后，羞愧万分，背负荆条到相府请罪领打。蔺相如亲切安慰，将相和好。“负荆请罪”这一成语，赞扬了勇于认识并改正错误的自责精神。
(9)、《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
(10)、《吕氏春秋·本味》载：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍魏乎若太山！”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！” 伯牙(字)，姓俞名瑞，春秋时期晋国大夫。有一年，伯牙奉晋侯之命赴楚国访问，在乘船游览江山胜景时，忽然大雨如注。伯牙在船舱中独坐无聊，触景生情，抚琴抒怀，与一位在山中砍柴的农夫子期偶遇。子期对琴音的理解和感悟，使伯牙惊叹不已。双方一见如故，大有相见恨晚之感，盟约结为兄弟。并相约来年此时故地重聚，以叙旧谊。孰料，第二年，伯牙由晋国来到楚国去会子期，子期已过世多日。伯牙来到子期的墓地，在祭石台上盘膝而坐，挥泪抚琴。抚罢，扯断琴弦，双手举琴，将琴摔破在祭石台上。从此，伯牙因失去知音终身不再抚琴。
(11)、魏国国君魏文侯为壮大国威，“求贤若渴”。子夏向他推荐了段干木。魏斯即乘车到段干木隐居处拜访。段干木听说魏文侯来访，他急忙越过屋后矮墙躲了起来。魏文侯为表达自己的诚意，特在魏国的别都东面建一《礼贤台》，招纳天下贤士，共商魏国兴盛大计。魏文侯派人执手诏到段干木处，请他至《礼贤台》在魏文侯的感召下，段干木终于出山，和其他贤士一起，为魏国的兴盛，作出了贡献。
(12)、通过文化带动区域发展经济的例子比比皆是，沈从文先生的一部小说《边城》，使凤凰古城在全国名声鹊起；《太阳岛上》一首歌曲，使哈尔滨太阳岛名扬全国，成为旅游胜地；近处我们山西一部电视剧《大红灯笼高高挂》火了祁县的旅游业。鉴于多地的成功经验，曲沃县委县政府决定通过拍摄弘扬晋文化《重耳传奇》电视剧，提升曲沃的影响力。
(13)、与商纣古都有关的。如助纣为虐、殷鉴不远、前徒倒戈、见微知著、作威作福、牡鸡司晨、一窍不通、土崩瓦解等等；
(14)、 进入新世纪以后，曲沃县委县政府最早提出了“文化立县”战略，“十二五”以来新一届县委县政府对此进行了深入地系统的思考。在“十二五”期间，“文化立县”战略开始有了行之有效地实施线路图，县委县政府提出让深厚的历史文化资源优势为今天的经济发展服务。先后在大运路北面进入县境的入口和东面晋韩路进入县境的入口等五处出入县和出入城的区域，修建了含有晋文化元素的仿古标识界牌；建设了一大批富有晋文化特色和元素的标识建筑；提出了“诗经山水，晋都曲沃”县域形象宣传口号；提出了创建“中国成语典故之乡”和“千年古县”的构想。县委县政府主要领导对“千年古县”的申报工作也进行了细致周密的安排。目前，“千年古县”的申报工作已进入了考察验收阶段。历届政协就“文化立县”战略每年都要提出好的提案和建议，历届县委县政府一任接着一任抓了这项工作。
(15)、山西，简称晋，别称三晋。古晋国的始封地在哪里？就在曲沃。
(16)、源于古代诗词名作的。如载弛载驱、新台之丑、桑中之约、投桃报李、万寿无疆、肤如凝脂、如圭如璧、燕尔新婚、琢磨切磋等等；
(17)、县委副书记县长吴滨在仪式上致辞，他指出，今天中国民协为我县荣获“中国成语典故之乡”“中国成语典故传承基地”授牌，不仅为我县增添了两张影响深远的国字号名片，更让我们进一步坚定了传承弘扬成语典故文化的自信和自觉，相信在各位领导、各位专家的关心支持下，我县一定能够扛起继往开来的旗帜，让成语典故文化在我县的血脉中澎湃不熄，生机无限。
(18)、桥山山势巍峨、翠柏环绕，雨霁初晴、青碧岚光，故称“桥岳晴岚”，是曲沃古十景之一。桥山皇帝文化风景区在修复山顶皇帝庙的同事，还在山下建设集桥山驿休闲食宿区、黄帝文化展示区、游客接待服务区、乡村旅游体验区于一体的“黄帝部落”民俗村。
(19)、邯郸是国家历史文化名城，8000年前孕育了新石器早期的磁山文化；战国邯郸为赵都，魏县为魏都； 汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名；汉末曹魏在临漳建都，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城；北宋，北京大名府成为北宋北京；清代，大名府为直隶省第一省会。
(20)、与卫国国都有关的。如大义灭亲、众叛亲离、郑卫之声、墨子回车、高风亮节、好鹤失国、玩物丧志、 剖腹葬肝等等；
4、民间成语故事
(1)、 邯郸是战国时期赵国的都城。历史上许多成语故事都发生在这里，或与此地有关。两千年来，广为流传，很大程度上丰富了汉语的词汇。邯郸火车站候车室四壁绘有成语故事连环画，这个城市堪称成语典故之乡。
(2)、重耳逃亡到楚国，楚成王以诸侯之礼接待了他。宴会上，楚王问：“公子若回到晋国，做了晋君，拿什么来报答我呢？”重耳回答：“美女玉帛，楚王您都有；羽衣皮服，是楚地所产。晋国有的，楚国都有，我一时真不知道该拿什么来回报您。”楚王不依道：“即便如此，总要有所报答吧！”重耳不卑不亢，说：“托大王的福，若回晋国继位，如不得不兵戎相见，在中原相遇，我将退避三舍，与大王您周旋。”
(3)、春秋战国：西河讲学、痛抱西河、干木逾垣、干木富义、文侯轼庐、水则载舟、水则覆舟
(4)、 其次来说“邯郸学步”。某燕国人羡慕邯郸人走路姿势英俊，专程到邯郸，在街上学人走路。结果非但未学成邯郸人走路之妙姿，反将自己怎样走路也忘掉了，只好爬着前进。故事讽刺了不结合实际，死搬外地经验的愚蠢行为。现在邯郸市区有个“学步桥”，桥头雕塑一位赵国女子轻步在前，燕国青年匍匐在后，昂首观看，其形象十分可笑。
(5)、今邯郸市区西南的赵王城遗址曾是赵国的王城，从兴建到焚毁的158年间，见证赵国的盛衰荣辱，上演过一幕幕内政外交的活剧，从中也留下了不少成语典故。
(6)、饱以老拳(释义)饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
(7)、 安徽淮南市政协专门组成了成语典故之乡申报筹备考察组，到曲沃考察成语文化，县政协主席费向前陪同考察并详细介绍了曲沃的成语文化。河南开封市、原阳县也派出人员到曲沃考察成语文化。还有许多外地公司到曲沃洽谈投资成语文化项目。近期，曲沃在新确定的全域旅游“150”大会战中，决定设立中国成语典故博览馆。
(8)、邯郸，河北省省辖市，位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处，西依太行山脉，东连华北平原，北连邢台、南毗安阳，是国务院批准具有地方立法权的18个较大的市。
(9)、邯郸有成语典故之乡的美誉，其名就是一些成语的组成部分，如“邯郸学步”、“鲁酒薄而邯郸围”。除外还有包含邯郸意思的一类，如“围魏救赵”、“完璧归赵”。有人作过不完全统计，产生于邯郸的成语多达50多个，加上与之相关的则达到上百。
(10)、有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
(11)、乔宪俊(河北)、刘 蔚(安徽)、沈树立(吉林)、陈 虹(江苏)、
(12)、但是不论是出自于哪里或者是找不到从哪来的出处，成语作为中华文化的一部分，以其精简干练、通俗易懂、含义丰富被老百姓喜欢并且广为流传，这里面有原产地的功劳，自然也跟全国人民的喜欢分不开的。
(13)、邯郸是闻名全国的成语典故之乡。据考证，直接出自邯郸的成语典故多达200余条。如：智者千虑 背水一战 毛遂自荐
(14)、中国的成语可谓繁多，且成于何时何地很多都有出处，但是呢，也不乏师出无名或者重叠之处。
(15)、仪式上，刘德伟宣布命名曲沃县为“中国成语典故之乡”、“中国成语传承基地”的决定。
(16)、《史记·晋世家》记载：距今约3000年前，即西周初年，“成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：‘此片封若。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’”于是，成王封叔虞于唐。这里的“唐”，就是我们脚下的这片热土——曲沃。其中的主人公之一“叔虞”便是这片热土——当初唐国的始封之君。由此产生的“君无戏言”这一成语，也成了人们诚实守信的经典用语。
(17)、诗经山水，晋都曲沃。发展全域旅游的曲沃，处处是风景。
(18)、 上世纪八十年代初，全国兴起了爱国主义热潮，《中国青年报》刊发了顾炎武“天下兴亡 匹夫有责”爱国主义名言，这也是一个在曲沃产生的爱国主义成语，明末清初著名的思想家、爱国主义学者顾炎武先生提出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”的思想。后梁启超总结概括为“天下兴亡 匹夫有责”。
(19)、爬完山，进村。桥山往南12公里处，是当地著名的红色记忆主题公园_——石桥堡红色文化景区。景区包括老县委旧址、革命纪念馆、窑洞宾馆、会议厅、抗日情景剧以及地道体验区、人工湖、铁索桥等，是以红色旅游为主要支撑，兼具爱国主义教育、休闲度假、民俗体验等于一体的特色景区。
(20)、曲沃县还先后创编了50余篇成语典故剧本，其中《君无戏言》《改唐为晋》《宾至如归》《微服私访》《纳谏如流》等均已编排成情景剧，并在晋国博物馆、晋园以及百姓舞台等巡回演出了300余场，观众达10万余人次，极大地丰富了景区、景点的文化内涵，有力地传播了中华优秀传统文化。(临汾晚报通讯员 李炳俊)
5、中国成语典故之乡
(1)、 再来说说“梅开二度”的由来。丛台上南门里石上刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”八个大字。台下梅花丛中一对青年男女塑像，双双挥泪，依依惜别，情境令人同情。唐代忠良梅某，被奸佞陷害，株连其子梅良玉。忠臣陈开升让良玉到陈府作书童以暂时隐瞒身份，躲过一劫。陈开升之女杏媛，对良玉产生同情爱慕之心。奸臣得知后，对陈十分忌恨。设计以和蕃为名，欲将其女杏媛远嫁北国，既可打击梅良玉，又可警告陈开升。梅送情妹杏媛至丛台，挥泪惜别(古时向北送别亲友，一般在丛台分手言别)。杏媛思念梅郎情切，誓死不嫁胡人，走到昭君墓前，跳青冢以死守节。昭君显灵救下杏媛姑娘。胡人无奈，遣其归国。后梅案昭雪，良玉考中状元，梅家再兴。梅陈结为伉俪。此时园中已枯落的梅花，二度开放，更加艳丽。“梅开二度”这一双关成语，被传为千秋佳话，意为同样的好事再次出现。
(2)、我的工作单位在曲沃，曲沃是三晋之源，晋国古都，同时也是全国县级行政区域中唯一的中国成语典故之乡和中国成语典故传承基地。据统计《中国汉语成语大辞典》收录了5500余条成语，出自晋国核心区域的成语有300多条，如人们所熟知的一言九鼎、金口玉言、言而有信、唇亡齿寒、志在四方、宾至如归、退避三舍、秦晋之好等等，与晋国有关联的成语多达1500条之多。
(3)、 另外还有“背水一战”。邯郸市郊有条干凅的石子河——泜水河，杂草丛生，两岸一马平川。古时这里曾为战场。秦末陈余复赵，汉将军韩信帅军攻打赵国，在泜水河畔背水列阵，这本是军家大忌。但可激励将士决一死战，置之死地而后生。赵将陈余笑韩信不懂兵法，当夜倾巢出动，偷劫韩营。韩信带精锐迂迴敌营后，赵兵扑空，急速返回，本营已被劫，两军遭遇，一场血战，赵兵没有退路，全军覆没，韩信大胜。这一带平原就是当年背水一战的战场。
(4)、朝阳沟还有一块明清古建区，漫步其中，你可以游览明清古街、聆听传统戏曲，参观张坊县署、欣赏情景大剧。
(5)、比如说大家都耳熟能详的围魏救赵。你可以认为是出自邯郸，也可以说是出自开封。因为当时的赵国首都是在邯郸，而魏国首都是在开封，自然就跟两地都有关联。
(6)、县委书记郭惠勇在讲话中指出，曲沃是中华文明最早的发祥地之自地名的出现迄今已有3000年的历史，以曲沃名称置县也已有1500多年的历史，经初步统计，《汉语成语大词典》中收录的5500多条成语，就有300多条出自曲沃，与曲沃有关联的的多达1500条以上，可以说，中国民协命名曲沃县为“中国成语典故之乡”、 “中国成语典故传承基地”，实至名归。
(7)、宋，元、明：兼听则明、偏信则暗、钻天入地、盘圆水圆、盂方水方(元)、国而忘家、三呼渡河、儿童不识字、耕稼郑公庄、扶危济困、好丑自彰、显扬祖宗、焚香载酒
(8)、从杞国灭国之后一段时间内都没有杞国的记载，也没有杞地的消息。直到秦朝秦始皇在全国实行郡县制，杞国改名为雍丘县。之后一直以一直延续雍丘县的地名到五代十国时期雍丘县改名为杞县。自此以后，一直延续杞县称谓，直到如今。
(9)、《史记·晋世家》：成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰“此片封若”。史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。” 公元前11世纪末，年少的周成王姬诵与弟弟叔虞在宫中后苑一起玩耍，成王随意捡起地上的一片梧桐叶子，剪成玉圭的形状，煞有介事地对叔虞说：“虞弟，这是一块玉圭，现赐给你，就以这个封你做诸侯吧。”叔虞也像真有其事地接过桐叶叩头谢恩，表示接受成王的封赏。跟随在旁的史官遂一字不落地记录下当时的情景，并于次日上朝时提醒成王，是否该择日册封叔虞？成王一愣，不以为然地说：“那是我同虞弟的儿戏，岂能当真！”史官诚恳而严肃地说：“天子无戏言，既然说了要以桐叶封弟为诸侯，就须书之于简，载之于册，并通过一定的仪式兑现它。说到做到，方可取信于臣民啊！”于是周成王择取吉日举行了册封大典，诏告天下，封叔虞于唐国，曰唐叔虞。
(10)、与朝歌历史人物有关的。如托梁换柱、图穷匕见、覆水难收、纵横捭阖、盘根错节、旁若无人、不食周粟等等；
(11)、当时唐玄宗很喜欢一个叫王毛仲的宦官，朝廷上下，巴结他的人很多。王毛仲的乾女儿要出嫁，唐玄宗问他还缺什么。王毛仲说有一位客人请不来。唐玄宗说：那一定是宋璟了。在宋璟的治理下，唐朝出现了路不拾遗的局面，史称“开元盛世”。
(12)、公元前636年，重耳回国做了晋君，史称晋文公。后在伐卫破曹、与楚争霸城濮之役中，文公果真坚守当年诺言，颁布军令让晋军后撤。晋军有计划地后撤了3次(三舍，每舍30里)，楚军穷追不舍地前进了3次。楚军不知晋军使用的是纵敌、骄敌、诱敌深入之计，结果在城濮一战中几乎全军覆没，反成就了文公梦寐以求的霸业。
(13)、《汉语成语词典》现收录有15500余条词目，其中有300多条(甚至还不止)出自位于华北的一个三千多年历史小城：山西省曲沃县。这些成语，与夏、唐、晋等朝代人文风物有关。该县新近被中国民间文艺家协会列入“中国成语典故之乡”。
(14)、至于你问的成语之乡，恕在下孤陋寡闻，还真没听说过。
(15)、“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。
(16)、重耳青年时期,自幼天资聪颖,勤奋好学,学识超群,崇德贤能,美名远播,是五个太子中的佼佼者,深得晋献公喜爱。喜爱结交贤人名士。
(17)、出自曲沃的有300多条，与曲沃有关联的达1500条。
(18)、几位女主演章含韵等等也都是青春靓丽，演技精湛，深受观众喜爱。饰演他们长辈的演员均是老戏骨，浑身上下都带着“戏”。这部电视剧听一些观众的评论说，亮点频显，除了在重耳身上所体现的人心向善、匡扶正义外，画面清晰度很高，演员的服饰色彩绚丽，观之赏心悦目。
(19)、“屯毛不分”，说的又是馆陶的故事。馆陶县至今有一条南北走向的旧河道，系汉武帝时黄河北决时冲出的屯氏河。“大河故渎北出为屯氏河，经馆陶东北出。”七百年后，隋朝建立，析置州县，隋在馆陶设州，遍查典籍，见有屯氏河这一名称，但粗心的官员书写时却把屯字误写为毛字，置傍河的馆陶为毛州治所，统辖四县，给后世留下了笑柄。“屯毛不分”也称“屯毛不辨”，比喻不能分辨相似事物。
(20)、如果你说我实在是只有本周末有时间，只能去一个县看看，那乐宝为你推荐晋国故都——曲沃！
(1)、“华夏古国三千载，风云春秋六百年”，这座依托“曲村-天马遗址”兴建的博物馆，成为全国唯一一座完整展示晋文化的平台。博物馆三大展厅分别呈现晋国由兴至衰长达600余年的历史，中国考古学人长达半世纪的考古历程，还有4组9座晋侯及夫人墓、3个车马坑遗迹。特别值得一提的是比秦始皇兵马俑还早六百多年的车马坑——晋献侯陪葬车马坑，已出土陪葬战车48辆、战马105匹，是全国目前已发掘的西周时期最大的车马坑。
(2)、子夏的故事见：成语“痛抱西河”与子夏(孔子孔门十贤之一)西河寨讲学
(3)、山西11个市119个县(市、区)，各有各的厚重，各有各的秀美。你只去了一个地方甚至十几个地方，远远无法读懂山西！
(4)、 “中国成语典故之乡”的称号在提升曲沃的知名度和促进全域旅游中发挥了重要作用。近两年来，远到北京、江苏、广东的许多游客专门包车、包机到曲沃旅游、研学成语文化，还有多个中小学生旅游团在曲沃建立夏令营。曲沃还连续举办了三届成语大赛，参加的大中专学生达到了近百万人次。
(5)、 “宾至如归”“志在四方”“表里山河”“秉笔直书”“言而有信”“一言九鼎”等等这些大家都熟知的成语典故，就出自我的家乡——“三晋之源”的曲沃县。2016年2月，中国民间文艺家协会批准曲沃县为“中国成语典故之乡”、“中国成语典故传承基地”，这是全国2800多个县级行政区域唯一获此称号的县份。这项殊荣的取得，是在县委县政府的领导下，在县政协的支持下取得的。这也是我做为政协委员、文联负责人牵头承办的一件有意义的事情。根据统计，《汉语成语词典》现在收录的5500余条词目中，直接或间接和夏、唐、晋地的人文风物有关的成语典故就多达300条以上产生于曲沃，在广阔的晋国疆域内还产生1500多条成语典故。
(6)、“华夏故国三千载，风云春秋六百年”，这座依托“曲村-天马遗址”兴建的博物馆，成为全国唯一一座完整展示晋文化的平台。博物馆三大展厅分别呈现晋国由兴至衰长达600余年的历史，中国考古学人长达半世纪的考古历程，还有4组9座晋侯及夫人墓、3个车马坑遗迹，都是真车真马哦！
(7)、《左传·僖公二十三年》：(晋公子重耳)及秦，秦伯纳女五人，怀赢与焉…… 春秋时，秦晋联姻，史书典籍记载有3次。最初，是晋献公将长女伯姬嫁于秦穆公，称穆姬。第二次是秦国闹饥荒，借粮于晋，晋惠公不但不借，反而趁机攻打秦国，引发了韩原之战，晋惠公最终被俘。经周天子劝阻、晋惠公姐姐穆姬说情，秦穆公没有杀死晋惠公，并放其回国。晋惠公归国后，使太子圉到秦国做了人质。秦穆公为了笼络太子圉，将其女赢嫁给他。太子圉后来做了晋君，号怀公，赢则改称为“怀赢”。第三次是晋公子重耳逃亡秦国后，秦穆公以5个妙龄女子为陪嫁，怀赢即在其中。重耳拒不接受，原因是这宗婚姻不般配。怀赢是太子圉的夫人，又是重耳的外甥女。伯父与侄儿媳妇，舅父与外甥女，这样的关系联姻岂不是乱伦？后在狐偃和赵衰的劝说下，考虑到最终要由秦伯护送自己回国继位，才勉强同意接纳怀赢为妻，又一次结成“秦晋之好”，怀赢也因而改称为“文赢”。
(8)、郭李鹏(陕西)、李文龙(北京)、任佳(陕西)、 曲建波(河南)
(9)、1937年“七七事变”，日寇侵华战争全面爆发，国民d军队节节败退。时任山东聊城第六专署专员兼县长的范筑先将军，大义凛然，在民族危亡关头，拒不退守黄河南，并以“皓电”通电全国：“裂眦北视，决不南渡，誓率我游击健儿及武装民众，以与倭寇相周旋。成败利钝，在所不计，鞠躬尽瘁，亦所不辞。”1938年11月15日范筑先将军在聊城殉国，他为国捐躯的故事将万代流芳。
(10)、在曲沃，有一座晋国博物馆，这座全面展示晋国历史的遗址类博物馆，以实物、图景的方式，解开了尘封的古晋国之神秘面纱。
(11)、由地域风情、风俗习惯形成的成语典故少一些，但他们的表现形式则更是民间的、口语的，如歇后语、外号、诨号等，这也是我们民族口口相传、传统文化的一部分，无非是没有很好总结，没有登上大雅之堂罢了。
(12)、馆陶成语典故具有鲜明的倾向性和地域特点，是人们在长期的生活和生产的实践中，口口相传的、有感而发的精辟总结；是文人的提炼和时代的反映。在中华民族优秀的传统文化中，它是不可或缺的一个重要组成部分。它促使人们向上，是崇尚文明、道德的日常范模。根据现存资料，笔者仅梳整了60余条成语典故，请识者评正。笔者也相信，馆陶地方文化的成语典故，绝不止这些，愿后来者补遗。如能条缕梳析查出典源、释义，则是笔者所期待的。
(13)、据曲沃县晋文化研究会介绍，这些成语典故，包括饮水思源、从善如流、居安思危、秦晋之好、志在四方、取信于民、政平民阜、退避三舍、一战而霸、掩耳盗铃、表里山河、汗马功劳、唯命是从、休戚相关、三国分晋等。
(14)、破釜沉舟 (释义)釜：锅。意为把饭锅打破、渡船凿沉。比喻自断退路，下定决心干到底。(出处)《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
