文明礼仪古诗歌

1、文明礼仪古诗文

(1)、 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(2)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。—司马光

(3)、《礼记·经解》商朝荀子：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

(4)、第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

(5)、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

(6)、 ●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)

(7)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易　　

(8)、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(9)、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

(10)、●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

(11)、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——唐代杜甫的《百忧集行》

(12)、译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。

(13)、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

(14)、——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，信用中国编辑思想要比感情可靠。——高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

(15)、唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经；

(16)、华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰："幸尚宽，何为不可？"后贼追至，王欲舍所携人。歆曰："本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？"遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

(17)、《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”(注：《礼记·曲礼上》)。

(18)、」安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。

(19)、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

(20)、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了

2、文明礼仪诗歌大全简短

(1)、②成年礼，也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。

(2)、——张衡土扶可城墙，积德为厚地。——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

(3)、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

(4)、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——(明)薛宣《谈书录》

(5)、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生

(6)、人人从我做起来要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来，人人从我做起来。

(7)、送给别人一份谦让，别人给你敬重万千。让我们把春雷藏进队鼓，敲响时代的鼓点。

(8)、三月春风暖，四月好阳光，五月“雷锋”多，六月喜洋洋，星星火炬照耀我，我们争做文明好少年，文明之花永远开在祖国大地上

(9)、释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

(10)、《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”(注：《礼记·曲礼上》)。

(11)、 ●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子)

(12)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

(13)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》

(14)、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。

(15)、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(16)、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

(17)、白话译文：修持你的行为以实践你说的话，就叫着善行。行为有修持，说话合符道理，这就是礼节的本质。

(18)、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

(19)、……要正本清源，自根本上做工夫，便是在改良人格来救国。——孙中山：《国民要以人格救国》修养是整个的，全面的；不仅在于音乐，特别在于做人----不是狭义的做人，而是包括对世界，对政局的看法与态度。

(20)、有很多古书都是讲礼的，你可以亲自查阅，毕竟自己学的才是印象最深刻的，总不能经常的拿来主义吧。

3、文明礼仪古诗词诵读视频

(1)、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》

(2)、荐币虚陈礼，动天实精思。———李昂《暮春喜雨诗》；

(3)、——黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

(4)、三月如清泉，四月漾蜜糖，五月连喜讯，六月把“让”唱。

(5)、华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说："幸好船还宽敞，有什么可为难的。"一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说："刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。"于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

(6)、生命安全最重要。人人遵守交通法，争做安全小卫士，小卫士。

(7)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮　

(8)、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

(9)、都夸白兔有礼貌小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。小白兔，往回跑，站在桥头把手招。

(10)、——德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

(11)、我爱我师，我更爱真理--亚里士多德茶也醉人何必酒，书能香我不须花。

(12)、汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。

(13)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(14)、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

(15)、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

(16)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(17)、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

(18)、译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。

(19)、《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。

(20)、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

4、文明礼仪的诗歌

(1)、《荀子·王霸》商朝荀子：礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。

(2)、若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车。

(3)、《荀子·王霸》商朝荀子：礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。

(4)、译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

(5)、衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。

(6)、告诉祖国，告诉妈妈，文明礼仪伴我长大。让我们插上文明的翅膀，飞向蓝天，飞向未来告诉太阳，告诉月亮，我们是新世纪即将展翅的雄鹰。

(7)、贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。

(8)、爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。

(9)、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

(10)、奉和皇帝上(一作丘)陈子昂大君忘自(一作物)我。应(一作膺)运居紫宸。

(11)、礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。

(12)、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

(13)、———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

(14)、 礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

(15)、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

(16)、《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”(注：《礼记·曲礼上》)。

(17)、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。译文：礼崇尚往来。

(18)、译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

(19)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

(20)、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

5、文明礼仪诗歌朗诵稿

(1)、 ———孟德斯鸠：《论法的精神》 讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。

(2)、不学礼，无以立。———春秋战国：孔子《论语季氏》

(3)、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

(4)、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

(5)、《礼记·经解》商朝荀子：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

(6)、正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子。

(7)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——唐代：李商隐《咏史二首·其二》

(8)、译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。

(9)、译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

(10)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

(11)、——德谟克利特奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

(12)、庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼：“稽首首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。

(13)、唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。

(14)、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》

(15)、儒家十三经之一。是中国春秋战国时代的礼制汇编。

(16)、我爱慕仙子的优良品质，像冰那样晶莹清澈透明，像玉那样洁白清芬。我爱慕仙子的华贵衣裳，闪烁的光彩映衬出灿烂的花纹。我爱慕仙子那倾国倾城的容貌，如同用香料做成了玉石，然后再雕出那美得天下难找，地上难寻的玉人。仙子的风姿好有一比啊，就像飞舞的凤凰在空中舒展，又像起舞的神龙在云中歌吟。你的洁白像什么，白梅带雪开在早春。你的清纯像什么，秋蕙披霜不染纤尘。你的宁静像什么，幽谷青松自成独林。你的艳丽像什么，朝霞映红池塘里的缤纷；你的文雅像什么，长龙在曲池中缓缓悠游的波纹；你的神采像什么，犹如晶莹的江水照着皎洁的月儿画一轮。这样沉鱼落雁的容貌，哪个美人能比得上啊？羞愧了那位浣纱沉鱼的西施女；还有那位远嫁塞北，让空中飞行的大雁看见她，只顾欣赏美丽，忘了扇动翅膀而跌落云头的王昭君。

(17)、古代生活礼仪①诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。

(18)、——孟德斯鸠人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

(19)、——《论语？颜渊》凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。——(宋)陆九渊：《语录下》一定得有明确的是非，有热烈的好恶。

(20)、礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

(1)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石　

(2)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.

(3)、送给别人一份谦让，别人给你敬重万千。让我们把春雷藏进队鼓，敲响时代的鼓点。