因为所以造句唯美

1、因为所以造句子

(1)、一个事物遇到不同的语言，它就有再被命名的可能。那么各种不同的命名，最后通过翻译形成一种总体上的互相补充，被称之为纯语言。它不是我们简单理解的，只是对某种语言状态的命名。我觉得它揭示了人类的生命存在，包括最高的神，西方的上帝和东方的菩萨，还有真主阿拉，都需要翻译语言间的人类劳作。

(2)、因为英语工作中非常重要，所以要努力学习英语。

(3)、我带班的时候，我曾经让一个孩子回家要求他给他爸爸朗读三遍下面这首诗，让他爸爸写出听后感，他爸爸根本没理我。我就又去找他爸爸，他爸爸回说“老师，我知道您意思了，您问我儿子我的表现还不行么，别让我写听后感了……”

(4)、因为我们时常保持一颗积极向上的心，所以我们很热爱生活。

(5)、(16)因为有悔，所以披星戴月；因为有梦，所以奋不顾身。

(6)、10：因为人力不足，所以工程迟迟没有做完。

(7)、懒倚斜阳句“春风新软吹金穗”。扫把对之“细雨如抽罥碧桃”，抽字精彩，言雨之极细。春风细雨，柳丝新黄，雨坠碧桃。一副春景图便呈现在人们面前。这也是常说的写景如在目前，也正得韵也。

(8)、无独有偶，父亲有个同事叫李叔叔，他女儿的养成方式竟然和董卿有极为相似的地方。李叔叔的的女儿天生丽质，在一众孩子中间，非常耀眼。不知是什么原因，李叔叔从来不要别人来夸她的女儿长得漂亮，要是别人不经意夸他女儿漂亮，他不高兴，还不认同。

(9)、按揭贷款来房间啊按价格埃馆打算考高级大傻蛋搜嘎的噶啥的嘎嘎阿迪嘎嘎的三个阿迪嘎嘎的个大嘎嘎的三个啊大嘎达个阿迪嘎嘎的个啊大件近而今天居问其他岗位二后会无期特区外人员认为好结如野人人委托企业嘎哈环境突然就让他干活刚热后如何收发货时那份儿二岗位我人格和嘎多喝水的符号红

(10)、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好他本身不是你必须应付的惊涛骇浪。

(11)、因此、既然……就、因为(由於)……所以(因此、因而)、之所以……是因为、既然(既)……就(便、则、那么)。

(12)、1967年冬天，杨键生于安徽省鞠湖市繁昌县桃冲矿。他在家排行老二哥杨峰，大哥杨玉生，即诗人、翻译家杨子。三年自然灾害期间，他的奶奶为生计所迫，在旧上海滩讨过饭，晚年还时常向孙儿辈讲述十里洋场骇死人的大铁桥。“他的老家属一江之隔，长江以北的安徽省无为县。直至今天，每年的清明，杨键仍要乘坐他诗歌里时常出现的‘过江渡轮’到老家的乡下上坟，祭扫亲人的亡魂。”(庞培《杨键小传》)五十年代初，马钢轰轰烈烈建设，四处招工，他的父亲和年轻的同伴们，离开了老家无为县，离开了祖祖辈辈赖以为生的土地，去城里当工人，但是那个时代工厂的境遇，并没有好到哪里去，一些同伴吃不饱和工资不得转正，陆续回去了，他父亲是六七个坚持下来的一个。1961年，他父亲回老家，发现当初回乡的同伴都饿死了。这些苦难的记忆，当然不会对少年杨键发生多大冲击，但会慢慢发酵。后来他和二哥患上肺吸虫病，让他对苦难有了深刻的体认。肺吸虫病，因为吃生螃蟹导致，在当时的医疗条件下，几乎是一种不治之症，这个病也耗尽了家庭本就捉襟见肘的钱财，而对诗人杨键来说，就是它，从根本上酝酿了他独特的写作。苦难的教育，让一个诗人懂得了用身体去感受世界，让诗人有了对语言和万物的敬畏之心。杨键的写作，有了一片抹之不去的底色，那就是悲悯。

(13)、我一听，原来是这首诗惹的祸，我就和她儿子说，“诗里的妈妈不是你的妈妈，但我懂你对妈妈的爱，你来学校我再和你讲讲田野里的故事”。

(14)、这是谁惹的祸？这就是西方话语体系“因为所以可但是”惹的祸，我们缺的地方太多了。

(15)、爱你就是这么莫名其妙，就是这么义无返顾，我知道我不会是你今生的唯但你却是我一生的最爱！

(16)、我女儿2008年高考，当年我把一些考卷拿来做分析，这是一个学了12年母语的孩子闹的一个笑话，“当俞平伯为钟子期摔琴之时，他所寻找的是高山流水，琴声是他的愿景”。俞平伯94年才去世，钟子期2500年的事，俞平伯还给钟子期摔琴。还有像“居里夫人发明了鱼镭”、“尽管司马迁多次遭受宫刑，但他忍受住一次又一次的痛苦”等等等等的笑话。

(17)、因为经常被人说成不漂亮，她也没有花多少心思在穿衣打扮上面，经常穿的是学校的校服，扎着一个马尾辫，一双简单的帆布鞋，虽然打扮不是很时髦，但是非常干净质朴。

(18)、今天和大家分享的是清华附小校长窦桂梅的一段演讲，让我们一起来看看语文究竟可以有多美。

(19)、《哭庙》无疑是整体性观照下的一种高度抽象，如何具象还原，保持整体性和个人性的并行不悖，是一个巨大的难题。按照现代主义的“最高虚构”或“客观对应物”之方法论，很难越过经典的峰岭，如《四个四重奏》、《荒原》等。杨键独辟蹊径，从佛教文化的空性和道家的“齐物”得到法门，开辟一条崭新的语言路径，使得《哭庙》首先有了艺术上的保证。作为一首长诗，它也打破了现代主义经典宏大叙事的成规和惯常的线性时间结构，而是以一种大组诗形式，片段化，非时间性，个人性叙事，日常化经验，以一首首独立的短诗，集合而成一个浑然的整体，有效地保证了日常生活场景无碍地进入整体结构。而由于“我”处于一种“诸我”状态，在不同的语境中，可以灵活地转变“身份”，自由出入，既使“我”免于处在代言人位置的尴尬，也使“我”之言说——当情境允许时，有一个对话的对象“你”，从而形成一种对话性的存在。对话性，即民主性，平民性，其观念背后是深刻的现代意识，而非什么极端文化保守主义。值得一说的是，这个“你”，第二人称，离“我”如此之近，严格地说，是“你们”，是“他们”、他者，代表着一个时代、一种毁灭性的力量，甚至是邪恶。这种设计，在艺术上呈现出一种现场感，也获得了巨大的客观性，最大程度地规避了写作主体的伦理性批判姿态和抽象还原之后带来的个人化晦涩。正是因为这样，诗的语言，也无需意象化，而是直接以口语、或者说描述性的语言，展开语言言说。因而无论从诗学本体、结构，到诗的语言，都具备当代诗的突出特征。

(20)、17公司因为改组，所以经历一场天翻地覆的人事调动。

2、因为所以造句唯美句子

(1)、因为看完一部生活剧有故事的起落，所以我想到这个题目。

(2)、(15)因为西瓜有这么多的`优点,所以我最爱吃西瓜,今年,我更要多吃西瓜了。

(3)、哥哥因为要上班非常的忙，所以每天回家都很晚。

(4)、严沧浪道“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。”后又道“然非多读书、多穷理，则不能极其至，所谓不涉理路、不落言筌者，上也。”然，严嵩意思简单，不是多读书，多穷理就能写出好诗，但是有的人书读多，理穷通也能写出好诗，纵观网络也比比皆是，有些人书读不多，但诗甚好。严沧浪也就是所谓的悟性，古有六祖慧能的顿悟，一朝成佛，同理。我言之只有有诗心的人才能写好诗，有诗心之人善观察，善描绘，善思考，心思细腻，能于自然中得出真趣。

(5)、因为他经常上课捣蛋，所以同学们都不喜欢他。

(6)、(4)执着是一种信念，因为执着，所以坚持。执着是一种精神，因为执着，所以成功。

(7)、站在死亡的地平线上，一双眼睛因认识无常的闪电而眼神深沉，而一旦明媚的时刻出现，就格外明媚，“枯草上的绵羊默默无言地望着远方，/多美啊，摆在油菜花地里的蜂箱。//一头眼泪般的牛拴在石头上，/拖拉机来回运着稻草。//那叫不出名字的鸟，在蓝天，眼睛，运河组成的灵魂里飞过，/晒在春天里的冬日身躯，渗出幸福的汗滴。//我不了解运送石棉瓦的船工的苦水，/但是落在甲板，运河上的光，永存！他们乌黑的眼圈，永存！//枯萎的荷枝犹如古人残存的精神，/没有什么比看到倒塌的旧房子更加令人难受。//姑溪河畔山顶的塔尖与江边码头的塔尖/同时，带着泥土的棕黄，刺向蓝天！//在车厢里，人们凝望着落日，/一件挂在桃树上的农民的蓝布褂。”(《祖国》)这是诗人定义的祖国，是当下的国度，而并非什么古代的故国。

(8)、例如因为他平时努力学习，所以考出了好成绩。

(9)、你们发现没，咱孩子一回家，刚进门就把那鞋使劲往外撇。但你看看台湾作家怎么脱的鞋？

(10)、因为他憧憬未来能过上好日子，所以他读书非常勤奋。

(11)、佛经在翻译的时候，上至皇帝，下至誊抄的人，都遵循一个非常严谨的步骤，翻译的步骤也分得非常细。偶尔皇帝亲自也去译场，参与文句的润色，佛经翻译留下了非常丰富的成果。我把社科院的外文所也理解为唐朝时的译场，因为外文所最初的主要任务，就是翻译毛泽东思想，还有马克思、列宁等著作，翻译的内容全是伟大领袖的思想成果。欧洲对翻译有深入的思考，但很可惜，我们只翻译他们的文学作品，没有翻译大家对“翻译”的思考成果。这些思考成果，应该有一套书翻译过来才好。一方面，要了解他们对翻译的思考；另一方面，我们也要有能力回溯我们佛经翻译时期积累下来的对翻译的思考。

(12)、杨键的诗有着大地绵绵不绝的气息，其开合之大之自如有如长江水所到山峰和平野之处的婉转。其家国情怀不流于空泛的抒情，大多有着扎实的、个人性的诗意生长点，正如他和长江边的那一片土地血脉相连，气息相通。关于诗人和诗歌，杨键认为“有两个基本源头，一个是自然，一个是像孔子、老庄、佛陀，包括他们各自出色的历代弟子们，这些人类中的圣者和贤人们才是诗人的源头，才是真正的诗人，他们始终在诗歌的状态里，随时可以作诗，孔子若不是诗人怎么会删订三百零五篇的《诗经》？而庄子天马行空，老子质朴、广大、精微，佛陀就更不用说了，连最短的二百来个字的《心经》也非我们人生所能简单地到达，而我们则是偶尔处于那种诗的状态，不能成片，如一串拆散的珍珠。为什么会出现这样的情况呢？因为他们靠自性说话，而我们则是游离出来，不能与自性相呼应。”(杨键《晶报》访谈)如其所说，杨键总是保持着谦逊和谦卑，或正是因为这样，成就了一个杰出的汉语诗人。在当代诗歌写作场域，他的写作或可以说标志了当代诗的成熟，其语言面貌显示了百年新诗以来，日常语言开始真正具备汉语期待的中正、圆融和温润的品质。

(13)、因为我早上肚子痛，所以早上的课没听明白，今晚班主任特地来我家给我补课。

(14)、孩子今天对“陆陆续续”这个成语真的都理解了吗。我们现在的教室太忙了，我们的老师太忙了，因为我们现在的师坛教育太苍白了。一个新的成语，老师就说赶紧把课本打开，这个成语给你画起来，一会儿就考你，所以就有“我弟弟长得欣欣向荣”这样的笑话。

(15)、因为他害怕失去你，所以不敢告诉你事情的真相。

(16)、相似的关联词：之所以……是因为……  既然……就……

(17)、还有太多太多好的诗篇，我希望父母也一起来好好品、好好学习，能不能睡前在床头领着孩子读一读。日有所诵，必有大获、必有大德。我希望希望，拜托拜托各位父母，你就这么坚持坚持，您孩子的语言就是他思维的外壳，他的语言就是他的情感态度。

(18)、吟，叹，哭，悼，反复者步步深入，肇始于气息。“柳树、银杏树、松树，/没有高处，/只是一种气息，/一种荒凉烧出来的气息，/一种老旧的的确良似的温软气息。”的确良是上个世纪六七十年代最为流行的一种布料，相比粗布的简陋，劳动布的粗糙，它的质地代表着那个时代的优美，因而它的气息，当然也是那个时代，美之毁损的气息。

(19)、第一种情况，你可能从来没有这么温存过，结果是“你没病吧？”第二种情况，听懂了！对母语有感觉，“我真的要注意了，今天我家这位怎么表达得这么好了！”第三种情况更精彩，他遇到好的语文老师，可以马上抬脸说，“好的~我一定按时回家”。

(20)、(16) 因为升学要考试，所以同学们不得不好好学习。

3、因为所以造句优美

(1)、百年诗歌翻译积累的东西，已经是浩如烟海，足以形成一种“翻译诗歌”。是该做爬梳、整理、判别工作的时候了。可惜没有人做。最近几年，我们出于自己可怜的自傲，真的是“自己的儿子自己疼”。我们已经出版了百年新诗洋洋几十卷选集，但很遗憾，很少有懂得翻译重要性的诗歌批评家。人们没能从“翻译的视角”去理解百年新诗的源起、转折和其中奥妙。人们只看到中国诗人写出来的那一部分，而没有看到翻译出来的那一部分，更没有看到翻译出来的那一部分是怎样鬼使神差地“决定了”写出来的那一部分。我们只把写出来的东西当作一种原创加以推广，加以经典化，这实际上是一种短视，也是一种视野的欠缺。因为你没有从翻译的维度去理解，新诗的起源就解释不了。胡适为什么说《关不住了》是他“新诗的纪元”？这句话值得我们深思。更何况，我们还有作为诗人的穆旦，作为翻译家的查良铮，他是怎么一体两面？还有作为诗人、翻译家的戴望舒，他是怎样把“写作”和“翻译”互相交织在一起的?可以说，没有翻译的维度，中国20世纪初所谓的原创新诗就解释不了，甚至不能成立。所以，百年新诗，只总结诗歌创作的成就是不够的。越是突出这一部分，其实新诗的真实面目就越容易被遮蔽。我们已经达到了某种沾沾自喜的地步，这很危险，容易裹足不前。

(2)、因为昨天晚上没有睡好，所以今天上课时，他睡着了。

(3)、懒倚斜阳句“日蒸云气围山郭”。结兰而佩对之“风响泉声隔水崖。”，一看一听也，上联所看，下联所听，以前有人问我，如何对联，我就答之：上联若是远，下联则近；上联若外，下联则内；上联若左，下联则右；上联若上，下联则下；上联若看，下联则听；上联若动，下联则静。其实对联就是那么简单，找出层次来，让人家看的分明。难在于遣词造句的运用，炼字炼意的功力而已。此联就是，上联日，云，山郭，是所见，下联风送泉声在水崖那边，未见先听到。

(4)、 董卿今年的大红大紫，让很多人意外。因为所有人都以为董卿也就那样了，那个“万年晚会专业户”，一开口就是满满的“春晚腔”。她就像一个与“节庆”“晚会”如影随形的符号，人们习惯了她，但也有些“相看两厌”的审美疲劳。或许连她自己也未想到，当了这么多年“央视一姐”之后，却因为一档文化类节目，令许多平日最爱吐槽央视晚会的年轻人惊呼“真女神”。

(5)、所以，亲戚朋友也就不去夸耀，知道他有这个忌讳。不仅如此，李叔叔从小到大给女儿的打扮都非常普通，从来不会给她买非常漂亮的裙子或鞋子，甚至故意让她穿一些比较土气的衣服，这样即使她长得很漂亮，但是融入到学生群体中也就没有什么特别了。

(6)、苏步青是享誉世界的数学家，主要从事微分几何学和计算几何学等方面的研究，他开辟了微分几何研究的新局面，建立了一系列新理论，被誉为“东方第一几何学家”。他对学生严格要求，对待教学一丝不苟，85岁还亲自为中学教师上课；他一生锐意进取，著作等身，但很少有人知道他还是一个造诣很深的诗人；作为一个知名数学家，他却坦言“语文是成才的第一要素”。这是为何？

(7)、还有太多太多好的诗篇，我希望父母也一起来好好品、好好学习，能不能睡前在床头领着孩子读一读。日有所诵，必有大获、必有大德。我希望希望，拜托拜托各位父母，你就这么坚持坚持，您孩子的语言就是他思维的外壳，他的语言就是他的情感态度。

(8)、因为昨天晚上没有睡好，所以今天上课时，他睡着了。

(9)、6：因为快要放假了，所以同学们都心不在焉。

(10)、直到有一次我和同学去我们老家县城里面办事的时候，经过菜市场，我看到了她。

(11)、李叔叔从小会给女儿灌输这样一种思想：女儿，你长得非常一般，如果将来你想要出人头地的话，唯一的出路就是读书。

(12)、(6)因为他不耻下问，所以他能把各种事情都处理得很好。

(13)、因为小明品德优秀,所以他被大家评为"优秀队长".

(14)、大姑妈出殡的前夜，我参加了为她举行的祭仪，也许传统之庄严肃穆一端，仅存于乡村的祭仪之哀音中了。当那克制的高音喊着“俯伏——”，我伏在香案前，周围锣鼓声歇息，喧声也停止了，空中盘旋着那个唱读祭文的声音，仿佛死者的一生在那声音里像电影回放。“您身如弱柳，扶风而行”，听到这一句，我心里再次一恸。

(15)、如果你不嫌麻烦招人的话，那是因为你不能独自完成这项工作，因此你最好让他们知道你会如何做。

(16)、因为爸爸妈妈是我的亲人，所以他们特别的爱我。

(17)、杨键总是依据具体语境，以“诸我”置身于亡灵、关联者，甚至荒草牛羊墓碑之中，为语言提供了丰富的看点，使一部史诗有着立体的结构和多维的表征，是穿透而不是跳过一段苦难的民族历史。当然作为哀悼者，诗人始终保持着“俯伏”的姿势，而不是像天童荒太的《哀悼人》，在胸前双手交叠——

(18)、这是一道小学数学里非常简单的追及问题。这类应用题，需要孩子能够迅速读题，搞清楚事实，迅速判断出这是一道追究问题。画图、列式、计算，得出答案。如果孩子读出题之后，不能迅速地判断出这是一个什么问题，很可能就会影响到解题的速度和成功率。

(19)、4：因为公车上太吵杂了，所以我听不清楚他在电话里说些什么。

(20)、因为爸爸妈妈是我的亲人，所以他们特别的爱我。

4、因为⋯⋯所以⋯⋯造句

(1)、为什么要大力去学语文？今天我们来听清华附小校长窦桂梅的一段演讲：语文你都不行，别的是学不通的，让我们一起来看看语文究竟可以有多美。“语文为王”的时代已然开启。

(2)、无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，绝非偶然。

(3)、在最高的意义上，《哭庙》是一部启示录。“有一种墓碑是这样的，/粮食得包在塑料袋里，/扎紧了口，/丢在粪坑里，/才能把生命保存下来。”(《苦难里的阿罗汉》)存在之道在邪恶和深渊里，被发掘。它的光亮，是道的光亮，是粪桶里的光亮，是语言之鉢的光亮、芒鞋的光亮，是汉语的光亮，是不灭的长明灯的悲伤摇曳！

(4)、(5)我的妈妈是一位好妈妈。因为她是教师，所以从我读小学起，就像小尾巴一样跟着她。不过她不仅仅教书教得好，还一直烧我最爱吃的菜。还帮我做很多有趣的小玩具。

(5)、因为他不想看见你伤心，所以没有告诉你实情。