韩非子的寓言故事老马识途
1、老马识途韩非子拼音
(1)、大家好，我是孙阳，今天为大家诵读的是人民教育出版社四年级语文课文《寓言两则》。
(2)、《纪昌学射》讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事例阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。当然，从另一个角度看，还可以体会到学习者的恒心和毅力、名师的指点对学习结果的重要作用。 《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
(3)、株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
(4)、读了这两个趣味横生的小故事，你是否体会到了《韩非子》冷峻精炼语言中的隽永哲思？
(5)、管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之。遂得道。
(6)、齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。
(7)、宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。
(8)、比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。《韩非子·十过》：“其君之危，犹累卵也。”
(9)、宋人有酤酒者①，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高②，然不售，酒酸怪其故③。问其所知闾长者杨倩④，倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛，则酒何故不售?”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱，挈壶瓮而往酤⑤，而狗迓而龁之，⑥此酒所以酸而不售也。”
(10)、非一代雄才，立千年宏制，最终不满五十而亡，实在是一大遗憾。
(11)、出处：战国时期韩国·韩非子 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
(12)、眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的祸患。《韩非子·用人》：“不去眉睫之祸，而慕贲、育之死。”
(13)、韩非(约公元前281年—公元前233年，著名学者钱穆先生在《先秦诸子系年》中根据韩非和李斯同学于荀卿的史实，假定韩非与李斯年龄相当，推定韩非生于前281年，死时约四十八岁。现在学术界大多采用这一结论。)，又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
(14)、韩非子，战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
(15)、三个人谎传市上有虎，听者就会误以为真有虎了。比喻流言惑众，容易误假为真。
(16)、▶ 依靠别人不如依靠自己。子曰：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”做事不要图快，不要只见眼前小利。如果只图快，结果反而到达不到目的；只图小利，就办不成大事。
(17)、到了秦国咸阳，韩非将全部作品(后世称《韩非子》)呈上秦王。
(18)、他是韩国的王子，但是父王从来不待见他。每次他提出关于朝政的建议，都会被骂得狗血喷头。
(19)、这位年轻的君主权力日渐巩固，凭借着几代先祖奠定的雄厚国力，指点江山，踌躇满志。
(20)、韩非的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华，他看到韩非的文章后说：“寡人若能见到此人，与他交游，便是死也没遗憾了。”韩王安三年(前235年)，因秦国攻韩，韩王在危急关头召见韩非，与韩非谋划削弱秦国的实力。
2、韩非子老马识途朗读
(1)、诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
(2)、这时，隰朋说：“要想找到水源，有一个方法可以一试。据说，蚂蚁冬天住在山的南面，夏天居住在山的北面。蚂蚁洞口的土堆高一寸，在它下面七尺深的地方就有水。”于是，兵士们听从隰朋的建议奋力挖掘，果然在蚂蚁窝下面的土层里挖出了水。
(3)、管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。
(4)、卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也。其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。
(5)、走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。如果蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习。
(6)、”老马识途“的近义词有：识途老马、轻车熟路、驾轻就熟、得心应手。
(7)、比喻两头没有着落。《韩非子·解老》：“(人)上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
(8)、 韩非思想集中体现在《韩非子》一书中，此书由五十五篇独立的论文集结而成，核心学说是法术势结合的思想，主张依法治国，文字犀利，逻辑严密。
(9)、 尽管官府的采金禁令非常严厉，抓到了偷采金砂者，立即在“市街分尸示众”。禁令下达后，被处以极刑的人不计其数，尸体抛弃于水中，水为之阻塞不流。可是，仍制止不了继续有人违法采金。
(10)、第八组包括《内外储说》六篇和《十过》，韩非从大量的历史故事和民间传说中概括出一些论点，进一步论述了其法、术、势相结合的法治理论，这几篇文章形象生动，文学性强。
(11)、魏王又送给楚王一个绝色的美人，楚王的心很快就被魏美人迷住了。楚王的夫人郑袖，内心非常嫉妒，对外却表现出比楚王还要喜欢她，珠光宝气的衣服珍玩，一切都让魏女挑选，然后送给她。郑袖的这些假象，完全蒙蔽了楚王，楚王对郑袖说：“夫人知道我喜欢新来的美人，你能顺承王意、爱王之所爱，喜爱她却甚于我了，这是孝子赡养父母，忠臣侍奉君王的行为啊!”
(12)、《韩非子》全书共10余万言，是先秦法家的代表作。全书有寓言故事三四百则。作者善于巧妙地运用寓言故事来说理，而取材于社会现实、历史人物历史事件或民间故事的寓言，则是韩非子对社会现象深入仔细观察后提炼出的，这些生动的故事，虽然出自特定的环境，但蕴含着深刻的哲理，其思想性和艺术性的完美结合，给人以智慧和启迪。因此，书中许多寓言故事早已深入人心，有的成为脍炙人口的成语典故，如自相矛盾>、讳疾忌医>、守株待兔>、郑人买履>、老马识途>等，更是耐人寻味、警策世人，所以流传数千年仍被广泛引用而不衰。
(13)、管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。
(14)、我们现在用的很多成语，都是来自韩非的寓言，比如刻舟求剑、守株待兔、老马识途、买椟还珠、滥竽充数、唇亡齿寒等等。有人做过统计，现在可查的成语，有九十多个出自韩非之手，“成语大王”有木有！
(15)、楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐，曰：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，默然无声，此为何名？”王曰：“三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。”
(16)、 赵襄主埋怨说：“你教我赶车，还留了一手呀！”
(17)、韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。
(18)、出处:《韩非子.说林上》管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
(19)、夫国亦有狗，有道之士，怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士，所以不用也。
(20)、讳：隐瞒。疾：病。忌：害怕。比喻掩饰缺点错误，害怕别人批评指正。
3、老子韩非列传的名言警句
(1)、译文：有一个卖酒的宋国人，每次卖酒都给足了量，对待客人也非常热情恭敬，他卖的酒也非常好喝，店铺的招牌也挂的很高，但是他的酒卖的很少，酒都变酸了。这个宋国人于是找原因，问到邻里的长者杨倩，杨倩说：“你养的狗很凶猛吗？”，他回答说：“狗凶猛与否和卖不了酒有什么关联？”杨倩说：“买酒的人害怕，有时买酒的人会让小孩子拿着钱去买酒，而你养的狗在店门张牙舞爪，小孩子都不敢去你家买酒，因此你的酒卖不了，变酸了。”(宋国人卖酒，店门口有自己家的恶犬把守，很少有人来买酒了！)
(2)、夫国亦有狗，有道之士，怀其术而欲以明万乘之主⑦，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁⑧，而有道之士，所以不用也。
(3)、法治思想：(1)韩非总结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系，成为法家之博采众长之集大成者。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。势主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。韩非把三者融为一体。(2)韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。儒家讲究“礼不下庶人，刑不上大夫”，而以韩非为代表的法家更把它发展成法律面前、人人平等。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。(3)韩非主张以法为教，意思就是除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识，让广大人民群众遵守法律，运用法律，使整个社会形成“知法、懂法、守法”的良好风气。以法为教是秦代施行政策，加强思想法制，巩固中央集权的标志之一。
(4)、造句:教授老马识途的经验，正是带领我们探索学术奥秘的最佳指引。
(5)、于是，他们挑了几匹老马走在大军的最前面，队伍在后面跟着。结果，他们踏上了回家的道路。
(6)、故事说公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军于春天出征，到凯旋时已是冬天，草木变了样。大军在山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路。虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养出现困难。情况非常危急，再找不到出路，大军就会困死在这里。
(7)、老马喻指那些经验丰富的人，他们能看清方向，为新人指引前进的方向。小朋友们应该多听家长和老师这些“老马”的指导。
(8)、 又有一次，弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个桃子觉得很甜，就把剩下的给卫君吃。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”
(9)、(论述篡夺君权的八种手段之后，又针对每一种手段提出了具体的防范措施)
(10)、但是，一个人的时候，心中总是涌起一阵落寞：
(11)、▶ 庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”全世界的人都赞誉他，他也不会更加勤勉；全世界的人都指责他，他也不会更加沮丧。这就是专注于自己的最好表现。克服四处攀比的劲头，专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。
(12)、韩桓惠王十九年(前253年)，荀子离开稷下后，来到楚国，春申君任命其为兰陵令，继续受徒教学。在此前后，韩非投奔荀子门下，“学帝王之术”，同学者有李斯(秦朝丞相)等人。
(13)、滥竽：混杂在吹竽人中间。竽：古代一种簧管乐器，像现在的笙。不会吹竽的人混在吹竽的乐队里充数。后用以比喻不称职的人占据职位凑数，这则寓言讽刺了那些没有真才实学、靠蒙混过关的人。
(14)、象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。《韩非子·喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”
(15)、韩非还继承了前期法家的法、术、势(商鞅的“法”、申不害的“术”，慎到的“势”)，并将三者冶为一炉，形成了自己完整的思想体系。韩非不仅是战国时期法家的集大成者，也是战国末期集诸子学说之大成的思想家。
(16)、伴随着一阵阵沉闷而又雄壮的鼓点，一支身披铠甲手持武器的军队从咸阳城(今陕西咸阳市)东门开出。
(17)、靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”
(18)、 春秋时，公孙仪任鲁国宰相，他非常喜爱吃鱼。一国上下能够接近他的人，都争相买鱼进献给他，但公孙仪一概不受。他的弟子很好奇，问道：“你明明爱吃鱼，为什么不接受别人的馈赠呢？”
(19)、在他的文章中，有数量庞大的故事杂列，趣味性逻辑性都很强。在他这里，各国诸侯将相，奇闻轶事，随手拈来，嬉笑怒骂，堪称战国第一段子手。
(20)、 现在若有人在这里说：“给你天下所有财富再杀死你，你愿意接受吗？”即便是见识短浅没有作为的人，也不会作出这种愚蠢的选择。占有天下，多么大的利益诱惑呀！还不愿意，那是因为他已知道必死无疑。
4、史记老子韩非列传读后感优秀范文
(1)、嬴政即位十四年来，秦国不断开疆拓土，已经夺得东方近五十城。
(2)、为首耸立战车上的是秦国大将桓齮，他意气风发，向两侧观望的百姓挥手致意。
(3)、《韩非子》一书善用寓言，生动形象地讲述了深刻的道理，给人以启迪。全书共有寓言三百多则，数量居先秦散文之首，其中绝大多数成为耳熟能详的成语典故，“守株待兔”“滥竽充数”“郑人买履”等更是入选了语文教材。
(4)、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
(5)、不了解的事，就要向有经验的人求教学习，不管对方是什么身份，不要把向人求教看作是羞耻的事，要知道学习和吸取圣人的智慧。
(6)、 当时，最惨重的酷刑，没有比“市街分尸示众”更残忍的了，但偷偷采金的行为还是不能禁止。那是因为，不一定每个偷偷采金的人，都会被官府抓获，这样就会有人心存侥幸、铤而走险。
(7)、韩非的主要观点有历史进步论、君主专制中央集权理论、改革和法治理论和朴素辩证法。本文就是其朴素辩证法思想的代表作。
(8)、故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”
(9)、28岁时他东行兰陵(今山东临沂兰陵县)拜荀子为师，学“帝王之术”。
(10)、春秋时期，山戎国(今河北迁安县一带)入侵燕国，应燕国的要求，齐桓公出兵援助燕国。齐国的国相管仲和大夫隰朋随同前往。不久，齐国打败了山戎国，而山戎王逃往孤竹国(今河北卢龙县到辽宁朝阳县一带)去了，齐国便继续进兵，去攻打孤竹国。
(11)、国家富裕，军队强盛。《韩非子·定法》：“是以其民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。”
(12)、时间一天天过去了，情况越来越危急。上卿(相当于后来的氶相，是那个时候齐国最大的官)管仲也非常着急，他思索了好久，有了一个想法：既然狗离家很远都能找到主人家，那么军中的马，尤其是老马，说不定也有认路的本领。于是，他向齐桓公提议：“听说老马有认路的本领，在这紧要关头，不妨让军中的老马试一试，看看它们能不能把我们带出这个山谷。”齐桓公便命人挑选出几匹老马，解开缰绳，让它们在部队前自由地行走。结果这几匹老马都不约而同地朝一个方向跑去，齐桓公率领部队紧跟在后，终于走出了山谷，回到了齐国。
