巴金整体介绍

1、“巴金”

(1)、向善，是巴金坚守的艺术信条之他相信并提倡高尔基的艺术观点：“文学的目的是要使人变得更好。”他自觉地把鼓动人民起来反抗斗争，夺取自由解放作为自己的创作目的。在作品中，他严厉无情地宣判着封建社会的死刑，慷慨激越地鼓吹变革、抗争。与此同时，他又把对人生和生命价值意义的思考与探索带进小说创作，宣扬“把个人的生命拿来为他人而放散，甚至为他人牺牲”(7)的思想情操，表达出明显的向善向美的道德倾向。他赞美身份卑贱、心灵崇高的“下人”，赞美坚韧地承受痛苦和灾难的民众，赞美以青春生命与丑恶社会相拼而勇敢地承担牺牲的倔强灵魂……这种对向上向善文学功利的自觉追求，赋予巴金小说的抒情内容以较大的思想深度和历史容量，使他创作风格的审美格调属于崇高。

(2)、克明、克安、克定三兄弟：是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级&#坐吃山空的败家子&#典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土， 把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚 去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。

(3)、我们的船渐渐地逼近榕树了。我有了机会看见它的真面目：是一棵大树，有着数不清的桠枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，进了泥土里。一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上一样。

(4)、上世纪80年代中后期，人民文学出版社拟出版《巴金全集》。起初，巴金不同意。编辑王仰晨几次来沪做说服工作，被王仰晨的热情和决心打动，一年后巴金终于同意了。

(5)、对于影片改编，巴金认为，改编也是创作，改编者必须增加或删去一些东西，使改编本成为有创造性的艺术品，不要让影片变成小说的注解或翻版。或者选取其中的一个部分作为再创造的主体，而舍弃其他的部分，使它成为一个自具中心、自有特点的新作品，否则就“只叙述了故事，却没有多少打动人心的戏。编导同志似乎想用尽力气来解释原著，却忘记了他应当做‘艺术的再创造’的工作”。结果，想抓住太多东西，样样都不肯放手，但样样都是一瞬即逝，没有得到充分的发挥。好像影片只是在对观众讲故事，并不让人们看清楚人物的面貌和内心。因此，“老实说，我并不喜欢《家》这部影片。”巴金的观点放在当下影视作品的改编也是有效的。

(6)、(13)巴金：《探索集》，人民文学出版社1981年版，第143页。

(7)、(10)巴金：《致马德兰·桑契(1926)》，罗炯光编选：《现代作家书信》，文心出版社1993年版，第582页。

(8)、水滴从头发间沿着我的脸颊流下来，雨点弄污了我的眼镜片。我的衣服渐渐地湿了。出现在我眼前的只是一片模糊的雨景，模糊……白茫茫的一片……我无目的地在街上走来走去。转弯时我也不注意我走进了什么街。我的脑子在想别的事情。我的脚认识路。走过一条街，又走过一条马路，我不留心街上的人和物，但是我没有被车撞伤，也不曾跌倒在地上。我脸上的眼睛看不见现实世界的时候，我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛。我常常走了一个钟点，又走回到自己住的地方。

(9)、巴金纪念馆是中国作家协会和四川省作家协会的创作基地、四川省爱国主义教育基地、四川廉政教育基地、四川省青少年校外活动基地和龙泉驿区社会主义核心价值观示范基地。纪念馆主要藏品为书籍、信件、实物和图片，包括巴金各个时期的文学著作、翻译作品、部分手稿、获奖证章以及生前生活用品等。巴金纪念馆展陈为两个主题：一是“巴金与四川”，包括亲情、乡情、友情三部分，介绍巴金对家乡四川的热爱之情；二是“天地家春秋”，全面深入地介绍巴金先生的生平与创作。

(10)、    巴金先生的一生都奉献于文学事业中，他爱国爱民族，爱文学爱读书，他的精神值得我们学习，他的文学值得我们品读，走进巴金先生，了解这位和蔼可亲的文学作家，今天，这个特别日子，请和小编来怀念这位可亲可敬的先生吧!

(11)、我知道俄国人有过“借酒淹愁”的习惯。我们的前辈也常说“借酒浇愁”。如今我却在“借雨洗愁”了。

(12)、1993年，巴金90岁诞辰时，四川省作家协会打算以巴金的名字设立基金会和文学奖，巴金又是坚决不同意。巴金专门致函四川省作家协会，再次表述自己的意见：“我一向不赞成以我的名字建立基金会、设立文学奖。”

(13)、(4)巴金：《路》，《文丛》1931年第1卷第5期。

(14)、两个朋友很快地爬到树上去，从树上抛下几枝带叶的荔枝，我同陈和叶三个人站在树下接。等到他们下地以后，我们大家一面吃荔枝，一面走回船上去。

(15)、就文学思想来看，其核心可以概括为：真与善。“真”是巴金文学思想的生命，是核心；“善”是巴金文学思想的基点，是价值。前期巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，后期则更加带有更明确的社会内涵——反对文化专制，反对长官意志，反对粉饰现实。

(16)、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。

(17)、1949年，上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据，只剩下57元银元。萧珊从菜场买来价廉的小黄鱼和青菜，用盐腌起来，晾干。每天取出一点，就算全家有了荤腥蔬菜吃了。这两只菜，竟然支撑了全家半年的伙食。

(18)、巴金对欧洲文学作品读的很多，他所喜欢的作家也很杂，我们甚至无法以某个流派、某种创作方法界括。在他所经常提到和公开表示过称许的作家中，有属于现实主义流派的，如托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，屠格涅夫等；有自然主义作家，如左拉；有浪漫主义作家，如罗曼·罗兰、雨果、卢梭；有唯美主义作家，如王尔德；有感伤主义作家，如斯托姆等。这些不同流派不同国家的作家们，给予巴金的影响和滋养是多方面的。尤其是文学作品外在的表现形式和艺术技巧。

(19)、   描写40年代小人物的日常生活，表现了他们的不幸遭遇，收在《发的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品体现了巴金创作风格的转变。

(20)、作品影响 　　新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。 　　

2、巴金的具体资料

(1)、伴随着探访的脚步和读书节的了解，巴金故居与师三实验越走越近，共商共建事宜。

(2)、巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。他从小生活在一个官僚地主家庭，目睹了种种丑恶的社会现象。“五四”运动使他打开眼界，树立起反对封建制度，追求新的社会理想的信念。1927年赴法国学习，第二年写成第一部长篇小说《灭亡》。

(3)、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。

(4)、觉慧：高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，平等地对待各个阶层的人。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。

(5)、在这幢交织着巴金后半生悲欢的花园洋房里，巴金艰难地完成了漫长的由浅及深的自我发现与清算，深沉、痛苦的剖析了现代中国知识分子所经历过的文化心态。在这里，我们读到了一代中国知识分子炽热燃烧的真实灵魂，理解了一代中国知识分子饱含沧桑的人格魅力。

(6)、“性情所铄”仅仅是一方面，是形成和决定创作风格的一个直接因素。“陶染所凝”作为另一方面，是客观因素对风格的制约和影响。其主要是指时代思潮、民族风习和中外文学艺术传统的熏陶，它对巴金风格的影响同样不应忽视。巴金生活和创作的时代，是中华民族承受着大灾大难，而又在这灾难中顽强挺进的血与火交织的岁月。地火在运行，岩浆渴求着喷涌，整个时代气氛骚乱激荡，处处酝酿着巨大的变动。历史是在迂回曲折中缓慢而坚定地前行。作为一个意识到并渴望着这种大变动的进步作家，巴金敏感地捕捉和搜集一切能显示变动的信息，并由此确定自己的文学创作基调，他始终把反帝反封建作为自己的创作宗旨，以呐喊反抗斗争呼应着时代对革命对变动的呼唤。作为一个热烈而悲愤的歌者，巴金呻吟、痛哭、狂歌，呐喊在自己的激情旋律中。只有我们对于巴金生活在其中的那个时代精神有着较为准确的把握，并真正认识了巴金坦诚热情的个性气质，我们才能深切地理解：为什么巴金的笔底汹涌着那般炽烈的激情；为什么他往往采用第一人称的叙事方法，显示出强烈的主观性、抒情性、诗性；为什么他的作品形象间满孕着动势，而格调总是悲愤；为什么他不拘泥于炼词造句，不求精约严谨，力主酣畅明快；为什么他不注重精雕细刻，而公开标举无技巧的旗帜，讲求自然。巴金小说创作的热烈、悲愤、明快、朴素的风格，在客观上正是风雷激荡的时代精神所哺育的结果。

(7)、巴金作品的思想、政治、艺术、社会的价值意义的丰富性，显现出来的反封建的价值指向和一种强烈的、崇高的道德力量。虽在过去的时代，通过舞台剧、影视作品的演绎，得到不同程度的伸张，但它的意义和价值，在以后相当长一段时间里，必将成为时代进步与发展的不可或缺的精神资源。刘福泉教授指出：“它的价值并不在于它的反封建意义的提出，而在于它的反封建的思想主要围绕人们普遍关心的爱情、家庭、婚姻展开，这就使得它不是标语口号式的作品而具有了普世的价值，它的影响将会是巨大的、持久的，必将成为中华民族精神资源的重要组成部分。”

(8)、瑞珏：封建迷信的殉葬者。典型的贤妻良母，为自己所爱的男人付出一切，最后难产而死。

(9)、随后，来自于校朗诵社团的同学们通过情景演绎，由巴金先生的少年时期的“鸡军队”的故事、青年时期思想转变和求学经历和老年时期关爱青少年的故事，感受巴老的人文情怀与温暖思想；并通过《随想录》与《鸟的天堂》的片段诵读缅怀巴老、致敬巴老。

(10)、人们一提起溥仪，谁都知道，他是我国清代时的末代皇帝！可是，一提到李道河，就没有多少人知道他是当今文坛泰斗巴金的父亲。当然，就更不知道他是清代广元一个最知名的末代县令！

(11)、——纪念巴金逝世15周年读书分享会在石家庄举行

(12)、他所提供的带有强烈主观性、抒情性作品对于当今的我们仍然有意义，与矛盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰。

(13)、(9)巴金：《探索之三》，《巴金论创作》，上海文艺出版社1983年版，第550页。

(14)、    巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。在他的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。巴金的短篇小说题材丰富多样，但总体也可归结为六类。

(15)、这种真诚直率的情感抒发与对现实的真实描写紧密结合在一起，互为映照。描写的真靠了情感的真相辅佐，显得“生气灌注”，富有艺术真实的感染力，避免了自然主义呆滞刻板的临摹；而情感的真则正是借助了描写的真，获得了积极的社会意义和较大的思想容量。这使得巴金小说既是反映着中国社会生活某一现实本质的镜子，又是“一道宣泄他亲身感受的火热的河流”显示着热烈、真诚的风格特征。

(16)、第二天我们划着船到叶的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从陈的小学校出发，我们又经过那个“鸟的天堂”。

(17)、    真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。

(18)、(8)参见巴金：《探索之三》，《巴金论创作》，上海文艺出版社1983年版，第550页。

(19)、官网|www.jstu.sdnu.edu.cn

(20)、   反映志愿军生活，即表现战争题材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》等小说集中。这些作品是巴金小说创作的最后一批成果，是老作家对新中国文学事业的重要贡献。

3、巴金介绍及其作品介绍

(1)、广东话剧院国家一级演员,享受国务院特殊津贴专家。曾获中国话剧研究会“金狮奖”；2007年获文化部80名优秀话剧工作者称号；2007年获中国广播学会颁发“演播艺术家”荣誉证书；2015年获广东省第二届文艺终身成就奖。2019年入选70年70人.杰出演播艺术家。

(2)、《山师学人视阈下的中国现当代文学——“山师学报”论文选：1959—2009》

(3)、在叙述方法和结构方式上，反映出对我们民族审美习惯的尊重和对古典美学传统的继承。

(4)、巴金作品(尤其是中后期作品)的结构方式，千变万化，不追随别人，也不重复自己。不必掩饰，巴金前期的短篇小说在结构方式上给人一种单调感。但稍后不久，便有了长足发展。他的中长篇，几乎每篇一种结构方式，《激流三部曲》是主线纵向发展，衍生出许多枝枝蔓蔓。《海的梦》前后两篇，同形异构，在时间上前篇包容后篇，后篇补充说明前篇。《憩园》呈现出明写直叙法与草蛇灰线法交融的结构特点，明暗相辅，虚实互映。《第四病室》采用了横向扫瞄，镜头慢慢推移，从左到右进行横断面的全位观照。《火》《寒夜》的结构方式则是多层次的，如同剥笋，层层深入渐及中心。这种叙述方式和结构方式的特点反映在风格中，一方面呈现出自然朴素的特点，一方面又在自然朴素中见出灵活新鲜，显示着风格的丰富性。

(5)、《随想录》是巴金先生最后一部重要著作，被誉为中国当代散文创作的“里程碑”，同时也“创造了当代文学出版史上的奇迹”，其文本凭藉不可确数的出版物得以流传，其思想通过阅读得以广播于无数读者中间，影响之广、之大为其他文本所难以企及。一些篇章如《怀念萧珊》《小狗包弟》等被选入中学课本。不过，胡景敏教授认为，《随想录》虽然在出版、发行、评介的综合推动下最大限度地走近了读者，但其实际上被有效阅读的程度仍不能估计过高。   

(6)、巴金具有独立思考、自由言论的知识分子精神。这位世纪老人拥有一个柔软心，深情地活着。

(7)、许多巴金研究者、巴金的热心读者都关注着这幢“独立式花园洋房”，认为这里的一切都应该好好保存，让人们永远记住，一位文坛巨匠曾在这里长期生活过。

(8)、我当时正在翻译克鲁泡特金的《伦理学》，我看到了‘金’字，就在稿本上写下来。在这时候我得到了一个朋友自杀的消息，这个朋友姓巴，我和他在法国Cha-teau-Thierry同住了一个不长的时期。

(9)、姚锡娟的朗诵总把你带进另一境界。这种境界靠的不是一字一句，而是整体的浑然；一种潜移默化，一种月移影转，沁人的震撼摒弃了外加的涂抹。

(10)、   反映农民工人知识分子小公务员革命者等各阶层人民的苦难生活以及他们的反抗斗争。

(11)、当生命的火焰熄灭，巴金留下的温柔和闪光，也将永远在世间熠熠生辉。

(12)、巴金故居是巴金先生在上海的住宅，也是千万读者心目中的文学圣地。

(13)、音频选自《回眸一笑——姚锡娟艺术语言欣赏》专辑

(14)、李宗刚.高明玉||山师现当代文学学科资料汇编的历史回溯之一

(15)、中长篇小说:《灭亡》、《家》、《爱情三部曲》、《春》、《秋》等优秀作品。

(16)、巴金不忘初心，坚守了承诺，他始终心怀热忱，并不是因为他从未经历沧桑，而是巴金早已渗透了生活的真相。人生难免坎坷，巴金一生也失去了不少，命运难免不测，但只要保持一颗滚烫的心，得到的总会比失去的多。愿我们深情且从容，不负来人间一趟。

(17)、资讯︱找一找，画一画，读一读——冬季进馆探访记

(18)、一方面，往往通过描写家庭纠葛、生活琐事来记人叙事，“描摹世态”、反映社会，或讽喻鞭挞丑恶的社会世相，或影喻社会制度的衰败颓落。巴金的《激流三部曲》《憩园》《寒夜》被人们公推为其创作中最优秀最富独创性的作品，都是从家庭的窗口来透视社会、反映时代的。《家》被誉为现代的《红楼梦》，而《红楼梦》是我国古典世情小说首屈一指的杰作。

(19)、李宗刚.高明玉||山师现当代文学学科资料汇编的历史回溯之二

(20)、地点：大隐书局——满庭芳(淮海中路1834号-1)

4、巴金整体介绍200字

(1)、十岁，洋溢着童年的欢笑;十岁，撒满着快乐的阳光;十岁，浸润着成长的喜悦;十岁，同学们将告别懵懂，逐步走向成熟，意味着人生即将迈入一个全新的阶段。

(2)、    我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

(3)、“从历史走进当下，从平面媒体走向视听媒体，从读着《海上日出》的小学生到手捧《随想录》的白发苍颜的老者，可以说巴金作品的受众群体是非常巨大而且多元的，这当然离不开巴金作品本身所具有的思想艺术成就，但更与巴金作品传播的独特性密切相关，它是一个值得思考的问题。”田悦芳认为，巴金作品在传播方面的独特性给当下媒体传播提供了启示。巴金把文学创作视为自己生活的一部分，要表达自己对人对事的情感与经验，始终作着探索社会与人生并鼓励读者前进的努力，这是他文学创作的总出发点，“交流成为他小说观念的重心，他一生都与读者保持着密切的互动关系。巴金坚持以文学创作来与读者进行交流，感染读者，影响读者，让他们产生文学共鸣，这种读者观念对巴金作品的传播是有促进作用的；另外巴金的小说非常重视对内心世界的展示和情感矛盾的书写，通过文本的召唤结构与读者建立起动态的联结关系；读者的阅读期待有时会影响甚至渗透进巴金对小说结构安排、情节展开或者人物命运的安排，这也强化了作品传播的吸引力。”

(4)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(5)、而巴金小说所创造的“青年世界”是30年代艺术画廊中最具有吸引力的一部分，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。

(6)、《随想录》读者群分为批评家及文学研究者、知识界读者和一般读者三个部分，对作品的认知相应表现为整体理解、部分理解和简单理解。一些读过或了解《随想录》的读者往往要问：“《随想录》真的那么好吗？”在此，胡景敏教授建议把《随想录》看成一个“思想发展”的整体，而不是现在人们乐于谈论的《随想录》“这本书”的好或不好。《随想录》包含150篇作品和数篇序跋，它是作者一生的思想总结，包含多元的思想要素，对事物的看法随新时期进程而发展，因此，重视其文本的思想整体性很有必要。它的价值不仅留在了已成过去的思想史，而且也在当下与以后，它的思想的“好”不但在提倡讲真话，讲了真话，自我解剖，忏悔，……，也还在其他。“那种《随想录》‘这本书’在艺术上‘好’或‘不好’的言说方式毫无意义，如果评价其艺术水平，应该着意发现其中的‘珍珠’，而不是随手去抓取‘沙砾’。”

(7)、1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。

(8)、1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《时报》上连载著名的长篇小说《爱情三部曲》。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

(9)、通过以上共建活动，中小学学生走近巴老、牵手故居，感受经典魅力，体验文学价值。

(10)、新华社：巴金同志的一生，是不断追求真理、追求进步的一生，是对国家和人民忠心耿耿、为文学事业奋斗不息的一生。他秉性耿直，识大体、顾大局。他生活朴素，平易近人。他把整个身心交给了人民，赢得了人民的爱戴和尊敬。巴金同志的爱国情操和高尚品德以及他为我国现当代文学事业所作出的杰出贡献，永远值得我们尊敬和怀念。

(11)、文人多自尊，多轻狂，多自以为是。世上少有赞叹别人的文人，更鲜有批评自己的文人。所谓“文人相轻”，不仅有道理，而且是一个普遍现象。

(12)、我有一个应当说是不健全的性格。我常常吞下许多火种在肚里，我却还想保持心境的和平。有时火种在我的腹内燃烧起来。我受不住熬煎。我预感到一个可怕的爆发。为了浇熄这心火，我常常光着头走入雨湿的街道，让冰凉的雨洗我的烧脸。

(13)、(3)语言朴实、流畅，富有感情色彩。巴金的语言朴实无华，自然流畅。他喜欢用并列短句，把一些平平淡淡的词句艺术地组合起来，有时候它们是并列的，有时候它们是递进的，单独抽出某一句来看往往平淡无奇，然而将它们采用不同的方式连接起来以后，却造成了一种特别强烈的抒情意味，能够表达出一种难以言传的情绪，产生种奇妙动人的艺术效果。此外，巴金还善于运用拟人化的修辞手法，把无生命的东西变成有生命的东西，把无情的东西变成有情的东西，直接赋予大自然以浓郁的感情色彩，从而达到了融情于景，情景交融的艺术境界。

(14)、现在正是枝叶繁茂的时节(树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。)这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，这美丽的南国的树！

(15)、    是收在《长生塔》中的四篇童话，即《长生塔》、《塔的秘密》、《隐身珠》、《能言树》作者借助童话这种艺术形式来表达自己对社会现实的看法。

(16)、1986年，播讲古典长篇名著《红楼梦》。1993年在广州举行“姚锡娟艺术语言欣赏会”。2004年出版《回眸一笑》——姚锡娟艺术语言欣赏CD；2010年出版播讲版《红楼梦》CD；2016年出版《未成曲调先有情》朗诵讲座和表演DVD专辑。

(17)、“白描”本是中国画的技法之是指用朴实明快的线条勾勒画面，画幅中除却线条本身的墨色，别无彩饰。用于文学，则是讲求文字的简练朴素，在平易中见奇崛，于质朴中显功力。其要领即如鲁迅所说：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”(11)巴金的小说，追求朴素自然的美学境界。在语言上，他始终坚持用汉语白话写作，在朴素晓畅的白话语言根基上，适当地嫁接某些外来词、语法结构和修辞方式，逐渐形成自己独特的语言风格：热烈明快，灵活爽健，清新自然，富有跳跃性和旋律节奏感。下笔神行意驰轻松自如，文字淡而笔意不淡，熔叙事、描写、议论为一炉，显示出对我国古典散文章法技法的融会贯通，继承发展。这几方面的因素交汇在作品中，有力地证明着巴金风格可贵的独创性。

(18)、巴金为何不同意出版他的《全集》？巴金说，编印《全集》是对自己的一次惩罚。因为，他认为，他的作品百分之五十不合格，是废品。

(19)、短篇小说集《复仇集》、《光明集》、》、《沉默集》、《神·鬼·人》、《电椅集》、《将军集》、《沦落集》、《小人小事》、《发的故事》、《长生塔》等；

(20)、我注意地看。我的眼睛真是应接不暇，看清楚这只，又看漏了那只，看见了那只，第三只又飞走了。一只画眉鸟飞了出来，给我们的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着，它的歌声真好听。

5、巴金整体介绍300字

(1)、“有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着”。巴金便是这样的人，这个冬天让我们走进这位十一月出生的作家。

(2)、1955年9月，巴金迁居武康路寓所。这是他在上海定居住得最长久的地方。在这幢花园洋房里，交织着巴金后半生的悲欢。

(3)、曾在《第十二夜》《一家人》《南方来信》《泪血樱花》《奥赛罗》《游园惊梦》《哦，女人们!》等话剧中担任主要角色。

(4)、《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》。《抗战三部曲》：《火》之一至之三。《寒夜》、《第四病室》、《死去的太阳》等；

(5)、巴金的一生可谓著作等身，他为我们留下的文学作品基本收在了26卷本的《巴金全集》和10卷本的《巴金译文全集》中。刘福泉教授指出，根据巴金的小说，尤其是对《家》改编的电影、影视剧等，在同时代作家当中是数量最多的，并且具有改编持续时间长，数量众多，改编质量好，影响范围广的特征。从1941年电影《家》的拍摄开始到2018年音乐剧电影《家》的上映，这样的改编状况是现代史上任何一位作家作品的改编所没有的。“形成这样一个局面的重要原因是巴金作品拥有最广泛的读者群体，思想性与故事性强，能够被不同时代的读者与观众接受。”巴金作品影响了几代人，已经成为历史上的经典。“至今，很多作品都是书店里长时间的畅销书、长销书，图书馆里借阅率最高的作品。”

(6)、   是收在《沉默集》中的三篇历史题材的小说，即《马拉的死》、《丹东的悲哀》、《罗伯斯底尔的秘密》。这三篇作品反映了法国大革命时期的社会生活，总结了那段历史的教训。

(7)、就语言风格而言，总体说来，巴金的语言是热烈、明快、朴素的。情感在不同阶段的变化对巴金的语言风格有很大的影响。前期以青春激情的抒情语言风格为主，感染性极强，而后期则开始由热变冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，使得作品的悲剧感油然而生。

(8)、鲁迅：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”

(9)、找到“自己”固然不易，突破“自己”，发展“自己”更见困难。然而一个真正的大家决不可以墨守成规，他必须不断地寻求发展、完善和突破。做到“正而能变，变而能化，化而不失本调，不失本调而兼得众调”巴金在长期的艺术实践中不断地丰富发展自己的艺术个性，体现在创作风格中，便是风格的表现特色在前后期创作中呈现出一定的发展变化。前期作品主旨是呐喊反抗，热情鼓吹幼稚的社会理想。主人公们时时处在不安定的兴奋状态，内心激情往往催迫他们去完成英雄的壮举；后期作品意在提出控诉，更多地流露出朴素的向善愿望，获得表现描写的多属“小人小事”。前期偏重于直抒胸臆，主观色彩鲜明地显露于炽烈的激情宣泄中，热烈有余，回味不足；后期偏重于冷酷地写实，感情炽火蕴藏在凝重的笔锋之下，深沉隽永中见出力度。前期作品的悲愤格调，时现淡淡的忧郁，后期渐趋沉郁深峻。前期的行文畅达，笔调热烈而奔放，文字不够简约；后期文笔较为洗练含蓄，于自然素朴中见出遒劲。

(10)、风格的独特性和丰富性的辩证统一告诉我们，任何完善和突破都不是对固有风格的简单抛弃。巴金创作风格尽管在前后期有发展变化，表现出一定的突破和创新，但始终没有迷失“自己”。呐喊反抗，鼓吹社会理想也好，提出控诉，表达向善愿望也好，巴金总是一片真挚诚恳，“用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来，高高地举在头上”风格是真诚的；不论侧重于主观抒发，还是侧重于客观描写，总有炽烈深沉的激情流贯在其中，风格是热烈明快的。或愤懑中时显忧郁，或沉郁里见出深峻，悲愤总为其根本，风格是悲壮雄沉的；热烈流畅与洗练遒劲的文笔，都呈现出自然、朴实的特点，风格是朴素的。这就是巴金之为巴金。

(11)、    生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

(12)、在河边田畔的小径里有几棵荔枝树。绿叶丛中垂着累累的红色果子。我们的船就往那里流去。一个朋友拿起桨把船拨进一条小沟。在小径旁边，船停住了，我们都跳上了岸。

(13)、(5)巴金：《灵魂的呼号》，《大陆杂志》1932年第1卷第5期。

(14)、清代宣统元年(公元1909年)，五岁的小巴金随同父母亲离开成都，沿着古驿道坐轿、骑马、乘船，来到了广元县。这儿山明水秀，北望秦岭、南视剑门，是中国历史上唯一的女皇帝武则天的诞生地。

(15)、● 书讯|坂井洋史：大音生于心——2020年第4期《点滴》推出巴金研究者李存光学术回顾专辑

(16)、巴金的创作，真实地反映了我国新民主主义历史时期的社会生活。几十部中长篇小说，如果按作品内容反映的时间编排起来，有对五四运动在社会上家庭中引起的巨大反响的反映 (《激流三部曲》)，有五卅时期反帝斗争和社会生活的记录(《灭亡》《新生》《死去的太阳》)，有对大革命失败后工人农民的反抗的描写(《砂丁》《雪》)，有反映抗战的(《火》)，也有对国统区黑暗统治的批判揭露(《寒夜》《第四病室》)。从这些艺术描写中，我们获得了对于中国社会生活从20世纪30年代到40年代的纵的剖面和社会各阶层横的断面的综合了解。同时，也获得了对于巴金精神个性的认识。也就是说，巴金在向中国现代文学提供着社会生活真实而深刻的艺术再现的同时，也向人民和文学史提供了他自己——一个充分和完整意义上的“自己”。说它充分，是因为它所提供的深沉的爱和强烈的恨、沉重的思想痛苦和复杂的精神矛盾足以昭示作者的气质和品行；说它完整，是因为它的包容巨大而复杂，其中正确和偏颇紧紧地扭结在一起，是一个瑕瑜互见的统一体。巴金决不夸饰正确的情感，也无意掩蔽思想的局限，而是忠实地把自己的爱憎情感和思想矛盾在作品中表现出来，使他的作品(尤其是前期的作品)染上了较浓的主观色彩。

(17)、起初四周非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。朋友陈把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌。很快地这个树林变得很热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。

(18)、沈从文：“一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常常占了胜利……”

(19)、十几年来，不打伞在雨下走路，这样的事在我不知有过多少次。就是在1927年，当发布里抱怨巴黎缺少阳光的时候，我还时常冒着微雨，在黄昏、在夜晚走到国葬院前面卢骚的像脚下，向那个被称为“18世纪世界的良心”的巨人吐露一个年轻异邦人的痛苦的胸怀。