中华传统经典语录和道德格言

1、中华传统道德经典篇章

(1)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(2)、1919年5月4日，爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。

(3)、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

(4)、(不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德)出自《荀子·非十二子》。让：谦让。意思是：不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。

(5)、在汇演过程中还穿插了以“弘扬廉政文化、构建和谐社区”为主题的廉政文化知识有奖答题互动环节，弘扬廉洁文化，吸引众多居民参与，积极抢答，营造了人人思廉、人人讲廉、人人兴廉的良好氛围。

(6)、道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，道德缺失在一定程度上存在。扎实推进社会主义核心价值体系建设，吸引社区居民等投身道德实践活动，对于提升其思想道德修养和社会文明程度有着极其重要的意义。随着当前福州市成为全国文明城市，福州已进入科学发展、和谐发展的关键时期，迫切需要以先进道德理念来巩固人们共同团结奋斗的思想基础。

(7)、儒家思想文化的精华在历史传承中经过磨练、积淀，成为我们民族的智慧、精神和美德，具有人类共性的永久价值。　

(8)、(良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚)出自《史记·老庄申韩列传》。贾：商人。意思是：善于经营的商人总是将自己的财富隐藏起来，好像什么都没有；修养深厚的君子总是谦虚忍让，看起来就像愚鲁的人一样。

(9)、(君子贵人而贱己，先人而贱己)出自《礼记·坊记》。贵：尊重。贱：低贱，看低。意思是：君子总是尊重别人而看轻自己，凡事总是先想到别人，然后才想到自己。

(10)、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——作者：裴斯泰洛齐

(11)、 《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。

(12)、(声闻过情，君子耻之)出自《孟子·离娄下》。声闻：声誉，名声。意思是如果自己的名声超过了实际情况，君子就会觉得耻辱。

(13)、“国庆节”“ 重阳节”两节将至，佳宁里社区组织社区戏曲爱好者举行了一场以“迎国庆 庆重阳”为主题的戏曲演出专场活动，社区居民齐聚一堂，在欢声笑语中共庆佳节。

(14)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

(15)、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

(16)、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

(17)、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

(18)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

(19)、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

(20)、积极协调公园、市场、医院、车站等公共场所的责任单位，根据自身实际、切合工作性质、工作特点、环境条件，制定出守则、公约、制度，要求每个社会成员自觉遵守。

2、中华传统经典语录和道德格言的区别

(1)、点评：李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

(2)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

(3)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

(4)、送一份吉祥是指送吉祥卡或吉祥物，互送美好祝福。可采用送医送药进社区或到农村为群众看病，服务人民，回报社会。

(5)、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东

(6)、习近平总书记指出：“提升国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。”“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。”

(7)、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《名言联璧·持躬》

(8)、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

(9)、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素

(10)、走进文化、加强学习、提升素养，我们想问题、办事情，就会更有底气、更有信心。从儒家经典中可以寻找解决现实难题的办法。只有善于继承才能有所创新，才能做好我们的事业。

(11)、为更好地落实绥化市精神礼貌建设办公室的建立道德讲堂的要求，扎实推进建设，引导广大师生员工“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者。经校长办公会议研究决定在全校范围内组织开展以“学习贯彻学校训导，讲出自己的故事”为主要资料道德讲堂活动。现结合学校实际，制定如下实施方案。

(12)、9月20日上午，由三山区三山街道主办，上游村、奥岚朵幼儿园承办的“浓情满月，乐享中秋”主题亲子教育系列活动在奥岚朵幼儿园举行，让孩子们在说说、做做、玩玩中增强对祖国传统节日的了解，萌发幼儿强烈的民族自豪感。

(13)、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

(14)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

(15)、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

(16)、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。

(17)、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与没有麻醉品是不能生活的。——作者：托尔斯泰

(18)、《论语》是儒家经典，蕴含着丰富的哲学思想，对今天的我们仍具有借鉴意义。譬如，儒家“仁爱”思想与孙中山先生“博爱”精神相契合；儒家的家国观念使每一位中华儿女对社会、对国家产生责任感和归属感，形成向心力与凝聚力。

(19)、  此次道德讲堂活动通过“读一段经典”“看一部短片”等形式，组织大家学习中华传统经典语录、道德格言，观看全国第七届道德模范先进事迹展播，庆祝祖国70岁生日，颂扬中华传统美德，赞扬身边好人好事。最后，全体居民起立，齐声合唱国歌并祝愿祖国母亲生日快乐，祝福伟大祖国繁荣富强！

(20)、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

3、中华传统道德精华

(1)、(心无愧怍，则无入而不自得；心无贪恋，则无往而不自安)出自宋代罗大经《鹤林玉露·小官对移》。愧怍：惭愧。意思是：只要心里没有抱愧之事，无论在哪儿都能悠然自得；只要心里没有贪念，无论去哪儿都不会心有不安。

(2)、本次讲座社区律师多坤主要为大家讲解了关于酒驾引发的一系列案例，深入浅出的向居民讲解相关的法律知识，提醒居民在假日出行时应当注意安全，保护好自己也保护好他人；同时在双节到来之际，也提醒老年群众注意预防诈骗，通过讲述一些案例让居民了解骗子的诈骗手段，为预防诈骗起到了关键作用。

(3)、注重工作实效。围绕道德建设主题精心设计具有特色、易于开展的活动载体，吸引职工广泛参加。组织公司内的先进典型，开展“有道德的人讲道德”活动，发掘身边的凡人善举，鼓励和引导职工讲自己、讲他人、讲身边的道德故事。

(4)、(清风两袖朝天去，免得闾阎话短长)出自明代于谦诗《入京》。朝天：即进京。闾阎：泛指民间，也指代百姓。意思是：我甩着两只长袖，什么也不带地进京去，省得人们说短道长。诗句表现了作者为官清廉的思想和作风。

(5)、出自《韩非子·观行篇》，意思就是：人不借助镜子，光凭眼睛不能修整自己的胡须和眉毛；不通过道术，仅有智慧不会发现自己行事的失误和偏颇。

(6)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

(7)、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——作者：裴斯泰洛齐

(8)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

(9)、以先进典型事迹为素材，运用表彰会形式，弘扬社会正气，抨击各种自私怯懦的行为，增强公民的社会责任感。

(10)、“作一番省身”。活动开始时，由主持人引导大家“开场三问”，让员工在静默中反躬自省。“唱一首歌曲”。播放道德建设相关歌曲，开场后同唱道德歌，使职工静心。

(11)、以“诚信”为核心的职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等。

(12)、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇

(13)、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

(14)、按照区文明办安排，可采用“唱歌曲，讲故事、诵经典、作承诺，送吉祥”等方式。即“唱一首爱国歌曲”,包括《惠君医院院歌》，激发全院员工热爱祖国、热爱人民的极大热情。

(15)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

(16)、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。

(17)、以培育和践行为主线，弘扬以社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德“四德”建设为主要内容的各类美德善行。大力宣传道德模范和身边好人的先进事迹，在潜移默化中不断提升职工文明素质。

(18)、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——作者：马克吐温

(19)、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

(20)、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——作者：夸美纽斯

4、中华传统经典语录和道德格言的关系

(1)、杨伯峻的《论语译注》是当今流传最广和影响最大的《论语》注释本。该书对《论语》有很详细的考据注释，并且对《论语》的文本进行了校勘。目前，很多对于《论语》的阐释书籍都引用该版本。《论语译注》也是目前公认的最好的《论语》通俗读物，适合初学者研读学习。

(2)、9月25日，桃香园社区居委会开展“庆祝中华人民共和国成立七十周年戏曲联唱” 活动。

(3)、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特

(4)、“居安思危”出自《左传·襄公三十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”意思是处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。忧患意识是中华民族的生存智慧，是促进国家进步、民族复兴的催化剂和动力源。忧患意识承载着深厚的民族精神，中华民族是一个饱经忧患的民族，因此在几千年生存发展进程中，它始终强调“生于忧患而死于安乐”，它认识到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，强调未雨绸缪，防患于未然；它倡导忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，任劳任怨;它将忧患与勤俭和勤政相联系，“居安思危，戒奢以俭”，总结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的宝贵经验教训。再如《司马法》：“国虽大，好战必亡，天下虽安，忘战必危”；唐太宗李世民：“水能载舟，亦能覆舟”“天下稍安尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败”；《贞观政要》：“备预不虞，为国常道”以及“人无远虑、必有近忧”等都是中华优秀传统文化关于忧患意识的警句。

(5)、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——作者：佚名

(6)、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……

(7)、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

(8)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(9)、“讲一个故事”是指讲述一个发生在我们身边的体现传统美德与时代精神的典型事例。从我院近几年道德文明建设来看，有一支高素质的医护团队，院长刘惠君同志先后获国家、省、市级多项科技成果奖，先后为万余例患者进行了手术治疗。并光荣当选为平凉市政协委员，荣获“全国道德模范”、“全国德艺双馨医务工作者”、“全国商界管理女精英”、“全国优秀创业女性”、“全国统战系统先进工作者”、“感动甘肃十大陇人娇子”、“甘肃省医德医风模范”、“甘肃省三八红旗手”、“甘肃省爱心人士”、“平凉十佳助人为乐模范”、“平凉巾帼十杰”、“平凉十佳优秀母亲”等殊荣31项。受到d和国家领导人的亲切接见。刘院长用自己品德和善行，服务社会，回报社会，赢得了社会各界的普遍赞誉和肯定，

(10)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。‐‐但丁

(11)、学习《论语》的过程中，我对《卫灵公篇》第28章深有感触，第28章的内容是“子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，意思是“大家都厌恶的人或者事物，必须考察一下；大家都喜欢的人或者事物，也一定要考察一下”。这一章主要传达了两方面的思想，一是不能人云亦云，对人对事必须要有自己的独立思考，不能以众人的观点及是非标准代替自己的独立判断，凡事均应经过自己的理性判断后再下结论；二是一个人或者事物的好坏，不能仅凭某一方面就予以断定，毕竟在不同时间点、不同地点、不同的人心中，对于同样的事物会呈现出不同的价值判断，所以我们必须全面地、综合地看待和考量事物。

(12)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅

(13)、罗家伦曾担任过清华大学校长，一生以从政、教育为主。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。请您转发分享，弘扬中华传统文化！

(14)、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——失光潜

(15)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(16)、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》

(17)、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

(18)、我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。

(19)、活动在社区在职d员的一曲《感恩的心》乐曲中拉开了序幕。社区d委书记向到场的居民致以了节日的问候，社区曲艺d员志愿者以独唱、朗诵等形式向全体居民群众表达着节日的祝福，在场的居民群众和空巢老人一边品尝着月饼，一边欣赏着节目，整个活动现场洋溢着喜庆的节日氛围。

(20)、唱一首歌曲，每一次开讲前，组织干部、职工学唱一首道德主题歌曲；

5、中国传统文化有关道德的名言

(1)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

(2)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

(3)、诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈，虚伪。

(4)、柳滩社区于9月26日邀请社区律师多坤为社区居民进行“迎国庆 庆重阳”法律知识讲座。

(5)、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

(6)、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

(7)、谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

(8)、3丶勿以恶小而为之，勿以善小而不为，唯贤唯德，能服于人——刘备

(9)、德，国之基也，人之本也。国无德不兴，人无德不立。德，是中华优秀传统文化的基本内涵。 “厚德载物” 是一个成语出自《易经》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”意思是以深厚的德泽育人利物，强调容人、容物，指人的胸怀宽广、气度宏大，具有深厚的道德修养。厚德载物在中华民族精神和优良传统中占据重要位置，一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样载育万物和生长万物。一个人，在做人与处世时，要心胸开阔，立志高远，要严于律己，宽以待人。厚德载物有两方面含义：厚德指做人要增加内涵(近似于“内圣外王”的“内圣”)，载物指做事要贡献社会(近似于“内圣外王”的“外王”)。

(10)、(赏析)君子修己的目的是要治人。要想成功地治人，就得让自己的形象被他人认可和接受，只有这样才能直接或间接地支配或影响他人的行为。但是由于多种因素的影响，人们了解和理解他人总是比了解和理解自己要困难得多。《史记·范雎蔡泽列传》中“人固不易知，知人亦不易也”，讲的就是这个道理。

(11)、(责人斯无难，惟受责俾如流，有惟艰哉)出自《尚书·秦誓》。俾：使。如流：比喻谦虚。意思是：指责别人的过错并不难，难的是让自己能够像流水一样从容地接受别人的指责。

(12)、通过学习道德模范，进一步制订和完善市民公约、居民公约、小区公约，使社会主义道德为社区各个群体的共同行为准则，利用社区这个平台，通过“社区邻居节”，社区d组织活动日，社区文艺宣传队伍等形式组织开展贴近实际、贴近群众、贴近生活的道德模范宣传活动，大力倡导文明新风。把学习道德模范与日常生活工作相结合，从日常小事做起，从我做起，着力解决居民的不良行为习惯和小区内存在的反映突出问题，改变群众反映强烈的社会不良风气。教育引导广大居民讲社会公德，做文明市民，讲职业道德，做文明职工，讲家庭美德，做文明居民。

(13)、诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。

(14)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

(15)、爱d爱国教育。通过组织学习参与人员了解d的理论知识，了解d的思想、路线，大力弘扬社会主义荣辱观，高举爱国主义旗帜，内容主要包括：八荣八耻教育、国情教育、社会主义荣辱观、联系当前实际，深刻体会d和政府的亲民政策和温暖、革命战争年代的井冈山精神、长征精神以及社会主义改革开放中形成的大庆精神、载人航天精神等，以培养参与人员的爱d爱国精神。

(16)、满足“以文化人”的精神需求。通过道德讲堂，让职工在面对面交流中净化心灵、崇尚文明，用文化力量进行潜移默化的道德影响，

(17)、以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以育人为本，德育为先为方针，以学生思想道德建设为主体，深入贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，传播凡人道德故事，推动道德理念入心入脑，搭建新的思想道德建设平台，以“讲出自己的故事”的形式，扎实推进建设，广泛普及核心价值理念，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，推动学校精神礼貌建设再上新台阶。

(18)、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

(19)、《弟子规》原名《训蒙文》，是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。

(20)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(1)、“讲一个故事”。讲述一个发生在员工身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。

(2)、中共十八大以来，习近平总书记多次就弘扬中华优秀传统文化发表重要论述，强调“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”

(3)、个人品德建设教育。通过重视和加强个人道德修养和品德建设，推行友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。使广大参与人员能将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心。在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加志愿服务活动。

(4)、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

(5)、营造“崇尚道德”的浓厚氛围。把对重点人群、重点岗位的教育引导作为突破口，以点带面，使职工在参与中认知、感悟、接受、提高，人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。

(6)、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？

(7)、为加强对道德讲堂建设工作的组织领导，由平凉惠君肛肠医院院长刘惠君同志总负责，办公室吴丹具体负责道德讲堂建设的学习、安排、汇报、总结等活动。

(8)、   9月27日上午9点在方舟社区居委会的活动室内开展了“迎国庆 法律进社区”知识专题讲座活动。

(9)、组建队伍：按照“自身素养强、道德素质高、文化修养好”的标准，建设一支“道德讲堂”宣讲队伍，一是以学校负责人、全体班主任、骨干教师为主体；二是邀请社会、家庭中的优秀代表参与学校“道德讲堂”开展的各种活动；三是发动各级各类三好学生、优秀班干部为宣讲员，使人人都成为“道德讲堂”的实践主体。

(10)、《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

(11)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

(12)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(13)、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

(14)、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！

(15)、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

(16)、(以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之)出自晋代杨泉《物理论》。妻子：指妻子和儿女。意思是：诚心诚意地对待别人，全天下的人都会信任你；不诚心诚意地对待别人，就算是自己的妻子儿女也会怀疑你。

(17)、(海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙烟雨中)出自宋代陈与义诗《春寒》。意思是：海棠花一点也不顾惜自己娇人的红姿，独自傲立于细雨中。作者借海棠花抒发自己不畏强权势力的精神。

(18)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(19)、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

(20)、(人之生也，无德以表俗，无功以及物，于禽兽草木之不若也)出自宋代林逋《省心录》。俗：俗人，一般人。物：指代人们。意思是：人生在世，如果没有高尚的品德来为一般人做出表率，如果没有功德惠及众人，就连禽兽草木都比不上了。

(1)、(赏析)在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融汇新旧、贯通古今方可称是“温故而知新,可以为师矣”。

(2)、(宁为鸡口，无为牛后)出自《战国策·韩策一》。牛后：指牛肛门。意思是：宁愿做小而洁净的鸡口，也不愿做大而肮脏的牛肛门。现多用来比喻人宁愿在小地方自主，也不愿在大地方受人支配。

(3)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

(4)、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

(5)、公司“道德讲堂”按照“七个一”的规范流程组织实施。

(6)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――《论语·子路》

(7)、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——作者：(魏晋)嵇康

(8)、(汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功)出自《尚书·大禹谟》。矜：自夸贤能。伐：自夸功高。意思是：只要你不自视贤能，天下就没有人与你争贤能的高下；只要你不自视功高，天下就没有人与你争夺功劳大小。

(9)、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

(10)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(11)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

(12)、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

(13)、  上午9点，活动在《义勇军进行曲》中拉开序幕，大合唱《我和我的祖国》将现场氛围推向高潮，舞蹈《和谐中国》旋律活泼欢快，舞动全场。社区d员们为大家合唱了《歌唱祖国》等，激昂的歌声让大家感受到了祖国的发展与强盛，使大家深深的为之骄傲。演出在《祝福祖国》的歌声中落下了帷幕，整场演出气氛热烈，观众掌声不断。

(14)、诵一段经典，组织干部职工诵读一段与主题有关的中华传统经典语录或征集的公民道德感言，巩固提升道德认知和道德情感。

(15)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔

(16)、有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

(17)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。作者:狄德罗

(18)、只有自律，才能自由做事，只有自律，才能提高自身品行。作为一名民革d员，首先要严守纪律。树立规矩意识，严以修身，严以律己，勤于自省，追求高尚的道德情操，做到心中有他人，心中有d纪。

(19)、(风雨极知鸡自晓，雪霜宁与菌争年)出自宋代黄庭坚诗《再次韵寄子由》。宁：怎么能够。意思是：就算风雨再大，相信雄鸡还是会准时报晓的；霜雪都已经降下了，又何必同那些只能活一天的菌类争年月呢？诗句表现了志士贤人不忘使命，不与应付时令之人争短长的高尚品格。

(20)、  《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了"道德文章冠冕一代"的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

(1)、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

(2)、“思想自由，兼容并包”，是蔡元培为北大定下的教育方针，也奠定了中国大学的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意义。