康德道德格言

1、康德道德格言的中心理念是什么

(1)、57在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

(2)、手莫伸，心莫贪，嘴莫馋；脑要清，脚要勤，胸要宽。

(3)、31感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

(4)、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思

(5)、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

(6)、伊曼努尔·康德(德语：ImmanuelKant，1724年4月22日－1804年2月12日)，德意志著名哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。

(7)、外职业生涯的因素通常由别人决定、给予，也容易被别人否定、剥夺。

(8)、人的一生，是一连串决定交织而成的过程，其精华在于自己如何选择。生命的最高境界，就是选对舞台，尽情挥洒才华，走出自己的路。

(9)、23美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈

(10)、21音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

(11)、康德的一生对知识的探索可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段，前期主要研究自然科学，后期则主要研究哲学。前期的主要成果有1755年发表的《自然通史和天体论》，其中提出了太阳系起源的星云假说。在后期从1781年开始的9年里，康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大著作，给当时的哲学思想带来了一场革命。

(12)、79真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平

(13)、然而有一次，康德读到卢梭的《爱弥尔》，简直是如获至宝，不忍释卷，一连几天足不出户，把自己的作息安排表忘了个一干二净。这是一次例外，而且是广为人知的康德的仅有的一次例外。

(14)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

(15)、67有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德伯利

(16)、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 ——狄德罗

(17)、61革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

(18)、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

(19)、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。

(20)、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 ——托尔斯泰

2、康德 道德 名言

(1)、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

(2)、敛财无度身名败，为官无德难安邦；一身正气凌冰霜，两袖清风任意往。

(3)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗

(4)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

(5)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 ——苏格拉底

(6)、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 ——雪莱

(7)、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。 ——马克·吐温

(8)、44庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

(9)、66美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

(10)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

(11)、56历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

(12)、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

(13)、康德的名言一直以来被很多人所引用，因为其所具有的含义与哲理十分深奥，经常引人深思。

(14)、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。

(15)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 ——但丁

(16)、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 ——高尔基

(17)、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

(18)、58精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

(19)、有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。——欧里庇得斯

(20)、49要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

3、康德道德格言的给我们启示

(1)、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

(2)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 ——凯洛夫

(3)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克里特

(4)、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。 ——拿破仑

(5)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知

(6)、“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”

(7)、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼罗兰

(8)、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。——希特勒

(9)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔

(10)、康德在三部批判巨著中分别阐述了自己的认识论、伦理学和美学思想。在《纯粹理性批判》中，他把人类的认识能力分为感性、知性和理性三类，分别对应数学、物理学和形而上学。他认为凭感性可以认识数学，凭知性可以认识物理学，而凭理性却无法认识“形而上学”。数学和物理学研究的对象是现象世界，而“形而上学” 研究的对象是“自在之物”。现象世界是世界的显现，可以认识；“自在之物”是世界的本体，无法把握。他还提出了四组著名的“二律背反”，指出人的认识能力只能认识现象世界，不能认识“自在之物”。所谓上帝、灵魂和自由都是无法确知的，或者说是无法证明的。“形而上学”不能作为一门真正的学问而存在。

(11)、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

(12)、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

(13)、34道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

(14)、蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中；薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪；无欲无求身正刚，大公无私正义张。

(15)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

(16)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知

(17)、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

(18)、任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的。——本涅特

(19)、意志来自道德感和自身利益这两个因素。 ——林肯

(20)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

4、康德道德格言有哪些

(1)、提及康德道德哲学,中国人并不陌生,我们对它已经研究一百多年了。但是笔者仍然觉得康德道德哲学还有很多东西我们没有触及到,还有一些东西值得我们进一步研究。事实上,这并不意味着中国人理论水平低下,主要是中国人在研究西方理论,特别是在涉及道德领域的诸多问题的时候,普遍呈现出一种浮躁的心理:认为我们中华民族在道德方面具有无与伦比的优势,这是一个应该由我们来发言的领域。在这样的心态影响下,人们对西方道德方面的言论往往是一知半解,在并不完全了解的情况下,就忙于发挥去了。

(2)、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

(3)、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。

(4)、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。

(5)、一心一意清白做人，二话不说干净干事；三省吾身廉洁励志，四海九州浩然正气。

(6)、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

(7)、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

(8)、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 ——苏霍姆林斯基

(9)、笔者觉得今天我们应该重新审视那些认为已经过时了、已经研究得差不多了的人物、思想(尤其是在道德领域),重新客观地、深入地去体察西方人的思想中所包含的真实意味。笔者进行一番深入研究后发现,康德道德哲学里面关于道德立场、道德基础以及他对道德结构的理解跟我们中国人的完全不同,我们应该去体会隐藏在这些命题后面的东西对我们所具有的真正意义。所以在这里笔者谈康德道德哲学,主要是想从一些新的视角和语境出发,将那些中国人通常不能够完全理解的、在我们内心没有引起过震动的问题提出来,供大家思考。

(10)、41良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

(11)、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。 ——李奥贝纳

(12)、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。

(13)、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

(14)、我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐

(15)、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉

(16)、用真知灼见启迪人心，用人格魅力感召人心，用鱼水深情温暖人心。

(17)、在职业生涯发展的道路上，重要的不是你现在所处的位置，而是迈出下一步的方向。

(18)、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

(19)、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基

(20)、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 ——列宁

5、康德名言道德准则星空

(1)、53我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

(2)、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。 ——黄少平

(3)、78要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

(4)、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。

(5)、咱们尊敬知识分子是完整应当的，不革命知识分子，革命就不地成功。

(6)、83体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——苏霍姆林斯基

(7)、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物(比如马、犬等)，甚至唤起爱怜；它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。

(8)、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。

(9)、内职业生涯略超前时很舒心，超前较多时很烦心超前太大时要变心。

(10)、37谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

(11)、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

(12)、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

(13)、即使是世上最伟大、最壮丽的事业，兴许也常常需要瘦弱的手去扶掖。——埃·斯宾塞

(14)、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 ——赫胥黎

(15)、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 ——富兰克林

(16)、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 ——哈代

(17)、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。 ——杜威

(18)、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。 ——凯洛夫

(19)、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。

(20)、把德性教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德。

(1)、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

(2)、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。 ——巴尔扎克

(3)、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 ——苏霍姆林斯基

(4)、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 ——马卡连柯

(5)、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。 ——显克微支

(6)、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

(7)、康德创立了德国的古典唯心论，发起了德国的资产阶级哲学革命。海涅在《论德国宗教和哲学的历史》中写道：“德国被康德引入了哲学的道路，因此哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突然出现在德国的国土上，就像用魔法呼唤出来的一样。”德国的唯心论的发展正是费希特批判康德，谢林批判费希特，黑格尔批判谢林的过程。而黑格尔辩证法的起点也正是康德哲学。

(8)、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。

(9)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 ——鲁迅

(10)、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐

(11)、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

(12)、韩水法汉译文：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”(商务印书馆1999年版第177页)

(13)、77人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰

(14)、52道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

(15)、“……著名哲学家康德有一句名言：‘位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。’在大自然面前人是渺小的，在道德律令面前人是不能选择的，敬畏大自然、敬畏道德律法，这是一个合格的社会人必须要做到的。”

(16)、唐骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。——

(17)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 ——莎士比亚

(18)、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

(19)、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子

(20)、76一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

(1)、正义的事业必定是强大的事业。——托·米德尔顿

(2)、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫

(3)、康德道德哲学中的第二个层次是道德形而上学。以上谈到了康德列举的通俗道德中的四个例子,其实在日常生活中有很多这样的格言,比如说“己所不欲,勿施于人”等这些最基本的为人处事的规范。这些规范都是通俗道德。正因为它们是通俗的道德,所以对于它们背后的“依据”,很多人并不了解,而这个“依据”就是康德所强调的先天根据。康德认为通俗道德哲学缺乏可靠的理性原则作为最后的裁定,所以很容易变质,如果不为通俗道德找出普遍性的根据,这样一些格言就很可能将道德和不道德混为一谈。因此康德就是要寻求这种道德箴言后面的道德律,从而提出了道德哲学的第二层次,道德形而上学。康德提出来的普遍道德律是以一种命令形式表达出来的:你必须要这样行动,即你的行为准则(主观的),成为一条普遍的法则(客观的)。

(4)、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

(5)、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德

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(7)、36信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》

(8)、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

(9)、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 ——乌申斯基

(10)、在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：五时康德起床，穿着睡衣去书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……

(11)、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

(12)、8所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。

(13)、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(14)、智商高能力强的不一定悟性强，德行好，正面来说知晓规律来得快些，反面来说容易获取世俗之所谓成功而骄傲自满忘本心。

(15)、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂

(16)、7法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

(17)、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

(18)、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

(19)、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

(20)、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 ——拉·乔乃尼奥里

(1)、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

(2)、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

(3)、清金缨《格言联璧持躬》有道德的人时刻注意光明正大。

(4)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

(5)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

(6)、导语：世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。以下我为大家介绍有关康德的哲学名言文章，欢迎大家阅读参考!

(7)、28人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔