诗经表达爱情的句子

1、诗经表达爱情的句子唯美

(1)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

(2)、溯游从之，宛在水中沚。君子偕老君子偕老，副笄六珈。

(3)、那么，如果诗中男女不是夫妻，只是普通情谊相属的情侣呢？这种可能性也不大，如果普通情侣在背着家人的情况下，不会像诗中这样张扬，又做饭又弹琴，仿佛正常夫妻生活一般。所以诗中男女能够正常同居生活很有可能是经过了某项制度与家人的同意而同居试婚。

(4)、行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

(5)、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(6)、这里节录5句描写爱情的句子，揭开爱情的朦胧面纱，看看古人是如何用语言表达对爱情的向往和赞美。

(7)、出自《诗经·国风·采葛》。这是一首情诗，描写人在恋爱中对心上人的深切思念；由于期盼相见的心意如此迫切，因此心中充满了等待的痛苦。意思是：那采摘香蒿的人儿呀，一天不见却仿佛隔了三季那么长久。现今引用“一日不见，如三秋兮”这两句诗，仍然是代表着十分思念的本义。

(8)、所谓伊人，在水一方。若是你唤一声，“谁谓河广？一苇可航”

(9)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。匪女之为美，美人之贻。

(10)、常言说，爱不是幸福的叠加，而是残缺的补全。两个人一旦在这个乱糟糟的世界里分辨清楚，真心把爱的大门向另外一个人打开，两种吸引力的巨大，深海漩涡一般，会搅动起时间的波涛。一日不见，如隔三秋。爱经历这样的苦渡，就像在经历着一场人生不可少的艰难修炼。

(11)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

(12)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

(13)、日居月诸，胡迭而微……静言思之，不能奋飞。

(14)、猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。

(15)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

(16)、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

(17)、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

(18)、今天选取刻骨铭心的12句，见证《诗经》最美好的爱情！

(19)、绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。

(20)、诗歌的开头，女子说:“鸡叫了”，男子说：“天快亮了”。女子说：“你起来看看夜色，启明星还那么亮。”男子说：“大雁将要翱翔的时候，我就去射大雁给你吃。”

2、诗经里面表达爱情的句子

(1)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)

(2)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

(3)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

(4)、文字整理：小读(如需转载请私信青年共读会获得授权)

(5)、“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。

(6)、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其尽--诗经·风·葛生

(7)、既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。

(8)、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

(9)、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

(10)、《卫风.伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

(11)、试婚，是在一起共同居住一小段时间，模仿夫妻生活，来考察结婚对象的品性、在一起生活的习惯、男女各司其职等方面内容，以保障之后的婚姻生活幸福美满。当然，对于试婚的对象也不是随便就能找一个的，一定要两情相悦，并且经过有关制度的同意，是官方批准的试婚哦。

(12)、(释义)鱼鹰关关对着唱，停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。最美好的季节，就是情思萌动的季节。

(13)、八：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。(爱的人太远)

(14)、匪女之为美，美人之贻。漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。

(15)、且往观乎？洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

(16)、出自先秦《诗经·邶风·击鼓》。契，合。阔，离。契阔，这里指结合不分离。子，您。成说，发誓言。不论生死与聚散，与您约誓不相忘。这是两千多年前中国远古时代男女的爱情誓言，其生死相许、坚贞不渝之情，可谓感天动地。

(17)、日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？

(18)、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

(19)、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜

(20)、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮!《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

3、诗经表示爱情的句子

(1)、九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。(出嫁)

(2)、《周南.关雎》、关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

(3)、妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。

(4)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？--诗经·风·风雨

(5)、今夕何夕，与此良人。子兮子兮，如此良人何。——《诗经·唐风·绸缪》

(6)、胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！周南卷耳采采卷耳，不盈顷筐。

(7)、我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。

(8)、大意：初生的芦苇色青苍，夜来白露凝成霜。我常说的那个人，在水另一方。我喜欢的人儿啊，难追呀难追，可我从不放弃追求你。

(9)、杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县(今河南省巩义)人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

(10)、一首出自《诗经.郑风》；“静女其姝一首出自《诗经.郑风》。《氓》出自《诗经.卫风》。)

(11)、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。--诗经·风·卷耳

(12)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

(13)、五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？(怨)

(14)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

(15)、绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。

(16)、其赠玉佩这一行为一般在婚前，玉佩多为定情之物，诗中反复说道赠送玉佩，很有可能是男子想要定情订婚之意。

(17)、爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。

(18)、今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

(19)、日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。

(20)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

4、诗经表达爱情的句子简短

(1)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

(2)、出门在外报喜不报忧现象该如何看待？诗人蒋士铨在《岁暮到家》一诗中给出了答案

(3)、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

(4)、大意：一天不见她，如同三秋长。相见时，恨不得一天就是一年；相思时，一天作万秒万分计。

(5)、出自先秦《诗经·周南·关雎》。悠，感思。思美人啊思美人，翻来覆去睡不着。这是写一位男子思念心上人而夜不能寐的情形，非常生动。相信过来人都有体验，一读之下便心有戚戚焉。

(6)、《采葛》写到了其中的阔别。牛运震评《采葛》用了两个字：超绝。超的是最难超的时间，绝的是最难绝的心意吧。《采葛》留给中国文学一个钻石般的成语“一日不见，如隔三秋”，惊起世人多少诉不尽的情波。

(7)、出自《诗经·卫风·木瓜》。他送我鲜桃，我以琼瑶还报他。这其中的意义并不真是为了还报，而是表示永远与他相好。这是一首情人间相互赠答的诗。后人常用“投我以木桃，报之以琼瑶”两句诗，来表示自己对他人盛情的回报。

(8)、遵彼汝坟，伐其条枚;未见君子，惄(nì)如调(zhōu)饥。《诗经·国风·周南·汝坟》译：沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

(9)、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？

(10)、“子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”

(11)、一：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(遇见爱)

(12)、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

(13)、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

(14)、有人说，雎鸠是离爱情最近的鸟，蒹葭是离爱情最近的草。时光荏苒，沧海桑田，桃花仍灼灼盛放，雎鸠亦百啭千声。《诗经》中的爱情是那样的毫无保留，朴实纯真，在经过了时光的淘洗之后，仍然缱绻美好。

(15)、大意：我偶遇美人一位，清丽温婉。看遍世间种种好，人间还是女儿俏。

(16)、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

(17)、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

(18)、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

(19)、求我庶士，迨其吉兮！有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！有梅，顷筐之。

(20)、这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。

5、诗经表达爱情的诗

(1)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

(2)、(释义)你送我木桃，我回你玉佩。不是报答你，想永远与你好而已。愿我如那玉佩，一辈子都能和你在一起。

(3)、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

(4)、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处。

(5)、将(qiāng)仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。《诗经·国风·郑风·将仲子》译：求求你，我的仲子，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树呵，我是害怕父母。仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕。

(6)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

(7)、儒生老夫子看到《溱洧》中女子如此主动热情，邀请中意的男子共赏人生美景，大感不适，礼乐教化的腐朽，显出人性的畸变，斥责《溱洧》为淫诗，再正常不过。但在以个体的自由意志与人性之爱重塑现代性的当下，现代人读《溱洧》，感应更深的是爱情里心灵的相知，是对共同经历人生的那份体验的看重。

(8)、劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。

(9)、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

(10)、溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。

(11)、寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

(12)、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南》所谓伊人，在水一方。

(13)、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

(14)、《采葛》里至为神奇的一个字，便是“秋”字，生命里多少神奇与美好都是往着秋的庄严肃穆的世界里汇集而去的。不管怎样春潮泛起，生如夏花，唯独这秋之静美，终归是爱的向往和情的归宿。春华秋实原本就是生命本能的追念。

(15)、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

(16)、山有榛，隰(xí)有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

(17)、(释义)初生的芦苇色青苍，夜来白露凝成霜。我常说的那个人，在水另一方。我喜欢的人儿啊，难追呀难追，可我从不放弃追求你。

(18)、出自《诗经·邶风·绿衣》。古人：这里是指故人。这两句诗语译如下：啊！我思念我的故人，只有你最合我的心意了！原诗是描写一个鳏居的男子，看到亡妻遗物，不由悲从中来，牵起无限追思之情。

(19)、就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。

(20)、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

(1)、园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣……心之忧矣，其谁知之？

(2)、出自先秦《诗经·卫风·河广》。谁说黄河宽又广，一根芦苇渡得过。此以夸张修辞手法写一位客居卫国的宋人思念家乡，急切想回到宋国的心情。