楚辞诗经名句

1、楚辞诗经名句大全

(1)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原(离骚》)

(2)、(解读)所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

(3)、-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

(4)、5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。(《苟子·劝学》)

(5)、惟d人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

(6)、“安歌”指歌声悠然，表达出一种安然悠闲的状态。

(7)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

(8)、释义：信步走出城门外，游女熙熙如茅花。虽然游女如茅花，可惜不见意中人。

(9)、-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》61玲珑骰影埠於梗牍窍嗨贾ز恢أ浚峦ン蕖堆盍Α？62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

(10)、靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

(11)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(12)、语出屈原《楚辞·离骚》。我长长的叹息擦拭着眼泪，为了人民生活的艰辛而哀叹不已。

(13)、薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。《诗经•鲁颂·駉之什 •駉》先秦•佚名

(14)、怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？

(15)、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。"坠露"与"落英"都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。

(16)、“珵”指美玉。《楚辞》中表示美玉的词特别多。

(17)、吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。——《楚辞•天问》先秦•佚名

(18)、上天同云，雨雪雰雰，益之以霢(mài)霂(mù)，既优既

(19)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信絝以练要兮，长顾颔亦何伤？揽木根以结苣兮，贯薜荔之落蕊。

(20)、今天，便来看看那些取自《楚辞》的美名！有韵且美

2、诗经楚辞名句经典励志

(1)、怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？

(2)、芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。

(3)、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

(4)、出自《离骚》：“两美其必合兮，孰信修而慕之？”

(5)、“思公子兮未敢言”写得颇为微妙：女主人公的怀思，本有千言万语埋藏心头，但要启齿倾吐，却又不知从何说起。所谓“未敢”，不是不敢，实在是难于为言呢。令人伤心的是，无论女主人公走到哪里，见到的依然只是浩渺烟波、“潺湲”流水，何尝有湘夫人的倩影！

(6)、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

(7)、人生没有什么比生死别离更让人悲伤的了，也没有比交到新的知己更使人高兴的事情了。

(8)、“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的.代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。

(9)、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

(10)、莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更与回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。

(11)、采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

(12)、悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》宋玉

(13)、冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

(14)、捐余狭兮江中，遗余揲兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

(15)、——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

(16)、思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育。无此疆尔界，陈常于时夏。

(17)、如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)

(18)、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

(19)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

(20)、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。 

3、楚辞诗经中最唯美的名字

(1)、释义：手持锄头来翻土，茶蓼杂草得清理。野草腐烂作肥料，庄稼生长真茂密。

(2)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

(3)、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(《左传》)

(4)、“庆云”指祥云，比喻祥瑞之气。和上一条的“嘉月”也很是对仗。

(5)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》

(6)、人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？

(7)、(解读)世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

(8)、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主))

(9)、采茶薪樗，食我农夫。(《诗·围风·七月》)

(10)、含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。

(11)、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》

(12)、早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

(13)、早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

(14)、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》

(15)、手如柔荑tí，肤如凝脂，领如蝤qiú蛴cí，齿如hù瓠(hù)犀，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

(16)、(解读)我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难

(17)、举世皆浊我独清，众⼈皆醉我独醒。——出处：《楚辞·渔⽗》

(18)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》

(19)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

(20)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》

4、诗经楚辞中的绝美诗词

(1)、“辰良”同“良辰”，指美好的时光，但顺序一换，意境似乎又有些不同。

(2)、北风其喈，雨雪其霏---《诗经·邶风·北风》

(3)、诗句描写秋风阵阵，秋叶飘零，洞庭湖水波荡漾的秋日之景

(4)、鸟何萃兮苹中？罾何为兮木上？沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

(5)、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. 语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因.在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏物纳垢的渊薮和充满醉汉的场所.诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

(6)、嫏嬛书房，闹中取静，古典雅致。蓄力于中华文脉的传承传播，倡导元典阅读、书香生活方式(空间设计、陈设、图书选配、书房课程)，传播“书房文化”、传承经典著述。续书香门第之文脉，促进新时代“新人文”风气陶冶与养成。

(7)、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

(8)、(解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(9)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

(10)、清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。

(11)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(12)、美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

(13)、王孙兮归来，⼭中兮不可以久留！——出处：淮南⼩⼭《楚辞·招隐⼠》

(14)、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

(15)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

(16)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

(17)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)

(18)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)

(19)、以图文并茂的形式，叙述歙砚的由来、歙砚的发展、歙砚的特性、歙砚的制作技艺和歙砚的鉴赏收藏等内容，具有较高的专业性、史料性、学术性和可读性。书中一些新的内容，令人注目。例如对明代龙尾石有无开采的深入研究论断；还有歙砚的三要素、龙尾石的三大特征等等，无不令人信服和受益。

(20)、水跃兮余旌,继以兮微蔡。——《楚辞•九怀•尊嘉》西汉•王褒

5、楚辞诗经诗句

(1)、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)

(2)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经。国风。魏风。硕鼠》

(3)、山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)

(4)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》

(5)、-佚名《诗经邶风击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。

(6)、-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。

(7)、《楚辞》是伟大诗人屈原和其弟子宋玉的诗歌总集。诗中反复陈述诗人政治主张和对理想的追求、祖国的热爱。《楚辞》中最著名的作品为《离骚》，是屈原代表作，亦是是我国古典文学中一首最长的诗歌全诗共373句2490字，表达了大诗人屈原的浪漫主义精神。

(8)、(解读)秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

(9)、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

(10)、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

(11)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

(12)、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。(3)《山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

(13)、言者无罪，闻者足戒。(《诗经周南关雎序》)

(14)、-李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。

(15)、-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

(16)、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》

(17)、唯有与《诗经》齐名的《楚辞》，才可媲美上《诗经》的风雅与浪漫。关于《楚辞》，你了解多少呢？

(18)、这是一首祭祀湘水男神“湘君”的乐歌。通篇托为迎神巫者口气，以缠绵悱恻之辞，抒写了人们不能接遇湘君的忧思和哀伤。

(19)、巧笑倩兮，美⽬盼兮。——出处：《诗经·卫风·硕⼈》

(20)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)

(1)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》

(2)、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

(3)、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》

(4)、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑))

(5)、语出屈原《楚辞·离骚》。我虽然能够修养身心，洁身自好，但却因此而遭受到了连累，早晨在朝廷之中进言，到了晚上便被罢官。

(6)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)

(7)、秋而载尝，夏而楅(bì)衡(hēng)，白牡骍刚。——《鲁颂·閟宫》

(8)、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

(9)、两个词都是香草名，都用来比喻美好的品质。用作双胞胎的名字很是合适。“香草美人”的意象在《楚辞》中确实层出不穷。

(10)、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

(11)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》

(12)、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

(13)、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)

(14)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》

(15)、-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

(16)、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

(17)、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

(18)、(解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

(19)、清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。