诗经名句投我以木瓜报之以琼琚

1、诗经名句投我以木瓜,报之以琼琚表示

(1)、常用于吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。

(2)、《国风·周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

(3)、读感："投桃报李"这个成语，应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》)，只不过作为报答的东西更贵重，情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。

(4)、荇菜属浅水性植物。茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。叶片形睡莲，小巧别致，鲜黄色花朵挺出水面，花多且花期长，是庭院点缀水景的佳品。 

(5)、这首诗里，出现了一组果——木瓜、木桃、木李，对应出现一组玉，而且是美玉——琼琚、琼瑶、琼玖。果子年年都能有，而得到一块美玉却不容易；你相赠一个果子，我回馈你一块美玉，果子虽小，礼轻情义重；美玉虽价值连城，但情义远不是财物所能比拟的。三章，三叠，三复，咏叹的是人与人之间的真情实义。

(6)、    意大利政府顶住压力捐赠了4万只口罩，如今意大利疫情肆虐，中国回赠了口罩数百万只。

(7)、“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你赠我以木瓜，我拿琼琚当作回报。并非仅仅是为了答谢你的恩德，而是珍重这份情意，愿与你永相好，不疏离。

(8)、   黄梅曹锦军围炉继2016年出版《穿越时空赏黄梅》一书后，再推力作《大美黄梅》一书，已对207——206期间的围炉优秀作品进行编辑成册。主要内容是湖北黄梅的厚重文化、风土人情以及美丽风光。体裁有散文、游记、摄影、美术、书法、诗词、楹联等。版面为彩印，价格60元一本(不含快递费)，海内外公开发行。

(9)、又如“四月秀葽”(《国风·豳风·七月》)，“葽”即是中药远志，远志有安神、祛痰、消肿之功用。

(10)、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮?

(11)、解读：我要将过去的错误作为警戒，以防止后来再犯错。现在说“惩前毖后”，就是要不断吸取过去的教训，纠正以后的行为。这样以前的错误才会变得有价值。

(12)、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。

(13)、风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。

(14)、这是一首写男女相爱，互赠礼物的情歌。共三段，采用回复的章法，每段之间只有几个字不同，而三段意思则完全相同。本来一段就可以完全说明了问题，而偏要写成几段，这样重复地歌唱、可以增强诗的情感气氛，这是《诗经》章法上的主要特点。

(15)、随着历史的变迁，百年以上的木瓜树越来越少，这些神州大地的瑰宝，更值得大家去保护。随着乡村生态游的兴起，形态各异、枝繁叶茂的古树名木也将会成为全域旅游新的亮点，这些当地的美丽乡愁和悠远的记忆符号，必定会为生态游注入新的活力！

(16)、《国风·王风》中的《中谷有蓷》是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌，其中第一章是这样写的：“中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。

(17)、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经•卫风•硕人》。

(18)、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。——诗经《诗经·卫风·有狐》

(19)、《诗经·木瓜》取源于《诗经》中的《木瓜》，由姜景洪作曲，哈辉监制并演唱，与中国第一个高水平童声合唱团体——中央少年广播合唱团一同录制。歌曲采用古琴与钢琴的编配，亦古亦今，空灵而宁静。同时配以天籁般的童声和吟唱来重新演绎这首流传千古的经典诗作，传递人们心中最纯真的爱与温暖。

(20)、《卫风·伯兮》中的谖草，即今之萱草、金针菜，认为能舒畅情志，令人忘忧。《郑风·溱洧》中的蕳，是一种芳香的兰草，用之沐浴或佩带，可芳香辟邪，带来安康吉祥。另外，《王风·采葛》中的艾、多首诗涉及的蒿之类，采来晒干扎把，点燃作灸用止痛，或生烟熏蚊，或烧灰淋水取汁浣衣，都是当时的药用植物。但像这样的药用植物，可能不超过20种。到后来，它们中的多数植物，才逐渐作为药用。

2、诗经名句投我以木瓜,报之以琼琚,表示相互赠答

(1)、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风•周南•关雎》最热门的诗经名句桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经•国风•周南•桃夭》

(2)、注：加粗的是入声字，大约处理成短促的四声↑

(3)、诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药

(4)、解读：了解我的人，说我心中充满忧愁;不了解我的人，说我有什么奢求。高远的苍天啊，是谁把国家害成这样?这是在抒发抑郁孤独的心情。知音难觅，所以要珍惜朋友，多理解他人。

(5)、这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。北宋进士洪皓在高宗建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。

(6)、例二木瓜，今为除湿疗痹药。《卫风·木瓜》诗文为：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”可译为：你送我一个木瓜，我回报一块玉佩。不仅是为了回报，是表示永远相好。可玩可食的青黄色木瓜，是情人间的赠物。药用首载于魏晋间《名医别录》，名木瓜实，谓主湿痹邪气，霍乱吐下，转筋不止。

(7)、终温且惠，淑慎其身。——诗经不我以归，忧心有忡——诗经《诗经·邶风·击鼓》

(8)、这首诗是《诗经》的开篇之作，可见其文学地位。《关雎》描写的是一位男子对女子一见倾心，而后朝思暮想，辗转反侧，渴望得到女子的心理感受，美丽如画的场景，以及男女之间朴实的恋情融汇地恰到好处。

(9)、     “投我以木瓜，报之以琼琚”，出自《卫风·木瓜》。木瓜，一种果实，琼琚，是美玉。两者价钱并不平等，但我们不是为了等价交换，而是为了友好。“投桃报琼”，这是一种世代友好的中国文化品格。

(10)、吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。

(11)、这首诗写的是在一个清晨，零露未干，男子与女子在田野的蔓草间邂逅，一见倾心。这首诗大概就是“在对的时间、对的地点、遇到对的人”，不期而遇，正合我意，浪漫而唯美。

(12)、讲《诗经》故事|第四期《采葛》——《诗经》里走来的艾草情思

(13)、投我以木瓜，报之以琼琚：你将木瓜投给我，我将回报你珍贵的佩玉。

(14)、创作于西周初期至春秋中叶的《诗经》，是中国第一部诗歌总集。共305篇7200余行，内容多反映王室诸侯庆典、祭祀、宴请、婚嫁、民间农事、人民生活的痛苦及对幸福生活的渴望。全书提到的动植物338种，其中植物178种，动物160种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木。曾有说，《诗经》中有药用植物100种、80种或50种，把它作为药学发展到一定程度的旁证。但细看诗文，只有其名，未言药用。现从岳麓书社2000年出版的蒋见元、程俊英注译《诗经》中，择举数例加以说明。

(15)、将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。 彼美孟姜，德音不忘。 

(16)、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经•周南•桃夭》。

(17)、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。——《诗经》

(18)、云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。

(19)、连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。

(20)、臣子思报君上说(三家诗(陈乔枞《鲁诗遗说考》)、王先谦《诗三家义集疏》等)。

3、诗经投我以木瓜 报之以琼琚什么意思

(1)、如芣苢，一般释为车前草，为今之利尿退肿药。《周南·芣苢》篇，今人认为是一群妇女，在采集车前子时随口唱的短歌：“采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。”译为：采了又采车前草，快点把它拾起来。采了又采车前草，快点把籽抹下来。原来，采车前草的目的，是为了获取它的种子车前子。车前子形体极小，既不能食也不能玩，认为可治不孕和难产。那时丈夫们常在外从军或服徭役，妇女在家生活艰难，不孕和难产是困扰妇女的两大难题。

(2)、钩帘阴卷柏，障壁坐防风。客土依云实，流泉架木通。

(3)、此外作者在对话中稍加点缀，如＂试、＂却＂等字，将人物情感的转折细腻地刻画出来，对比着描写了两个人物的情感心思。

(4)、注：此处木瓜指一种落叶灌木(或小乔木)，蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。 

(5)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经.卫风.淇奥》

(6)、解读：小心谨慎，好像走在深渊边上，好像走在薄冰冰面上。这是在形容做事的时候应该有一种谨慎的态度，如果我们能有这种如履薄冰的态度，就能办好每一件事情。

(7)、常山崎岖，行防滑石，万事细心(辛)，不急性子。夏尽蝉蜕，示儿当归。

(8)、《诗经·王风·采葛》全文为：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。

(9)、木香多野桔，石乳最宜鱼。古瓦松杉冷，旱天麻麦疏。

(10)、解读：不抱怨不嫉妒，这样的人怎么会不善呢?与人交往，最好的法则就是不要去要求他人，这样也就不会伤害他人了。

(11)、该诗用夸张的比喻，生动地表达了对情人的思念之情。诗中的主人公在想象他的情人正在田

(12)、剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。

(13)、离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。

(14)、讲《诗经》故事第六期《采薇》——诗经中不能忘却的军人情怀

(15)、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

(16)、这首诗的每一个字都极美，极美，虽是写景，更是抒怀，由故景对比新景，来表现战争的残忍，以及战士们忧心如焚的内心世界，令人不禁怅然于怀，黯然神伤。

(17)、对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树被《国风集说》统计)，实在是一件很有意思的事。

(18)、但是，木瓜还是一种中药。木瓜属蔷薇科，味甘、酸，性温，具有舒筋活络、和胃化湿等

(19)、芣苢还有人释为薏苡。今人赵晓明详细考证，芣苢不是车前，而是有六千年栽培史的粮食作物薏苡。甲骨文中有薏苡，并记载用它来酿酒。古人也认为，薏苡“食之宜人”、“令人宜子”，有助生育。

(20)、嘅其叹矣，遇人之艰难矣！”整篇意思不难理解，只是其中那个“蓷”字有点艰涩。这个字读“推(tui)”，就是一种中药——益母草的古称。

4、诗经名句投我以木瓜报之以琼琚蚂蚁庄园

(1)、你送我木瓜，我用美玉作为回礼。不为了回报，为了珍重情谊

(2)、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

(3)、  黄梅曹锦军围炉,传播民间文化和旅游的文艺自媒体，主要方式是文学和摄影，广泛征集湖北黄梅以及鄂赣皖一带稿件(自然风光、民风民俗，家乡故事等文学、摄影、美术、书法作品)，要求原创首发，文责自负，所有投稿，视作授权围炉结集出版，其他媒体采用，须给原创作者相应稿费。

(4)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。——诗经《黍离》

(5)、“春日迟迟，采蘩祁祁”(《诗经·小雅·出车》)，其中的“蘩”即是中药白蒿，功能清热利湿、凉血止血，《神农本草经》认为“主五藏邪气，风寒湿痹，补中益气，长毛发令黑。疗心悬少食常饥”。

(6)、我们中华民族从来就是“投我以木桃，报之以琼瑶”典范。当前，中国疫情还没结束，本国长达两个月的抗疫已经相当疲惫了，却在日本、韩国、意大利、法国、希腊等国家有难的时候，挺身而出，伸出热情的双手，向他们捐助了医疗防护物资和抗疫物资，并向世界卫生组织提供了2000万美元的捐款，用实际行动发出了 共同推动构建人类命运共同体的最强音。

(7)、白居易的诗涉及咏药者多达百首，《采地黄者》是其中之一。作者通过采地黄这一具体过程，把采挖者那种艰辛和痛苦的生活情景，生动形象地展现在读者面前，表达了对劳动人民的同情。

(8)、    新冠疫情正在世界各地蔓延，在全球抗疫的焦灼时刻，中国投桃报琼的故事，成为阴霾中令人感怀的佳话。

(9)、时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。

(10)、有位姑娘与我一路同行，脸儿像木槿花水灵灵。跑啊跑啊似在飞翔，身上的玉佩叮当响不停。姜家大姐真多情，美好品德我常记心中。 

(11)、作者在北宋时，过的是闲适、风雅的贵妇生活，她的词，也正表示着这种生活。这首词就是抒写她闲雅的惜花心情。

(12)、但看车前牛颈上，十家皮没五家皮。”中就嵌入了荆芥(谐音)、无蝎(谐音)、车前、五加皮(谐音)四味药。

(13)、(译文)你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好！

(14)、一段，恐怕也是《诗经》中普及率相当高的名句。诗人用春天桃花的艳丽娇美来形容少女的美好年华，诗中描述出一幅“人面桃花，相映成趣”的田园风光，使人产生无比美好的遐想。

(15)、讲《诗经》故事第九期——《诗经》中的年味儿

(16)、    “匪报也”，不是为了感谢你。“匪”是“是非”的“非”字，古代，匪与非相通；报，是酬谢的意思，谢其恩之谓报。

(17)、现代学者一般从朱喜之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。

(18)、     在2月份中国疫情严重的时候，日本丰川市曾向中国无锡支援4500只口罩，当日本疫情趋紧，丰川口罩库存不足，迫于群众和疫情压力之下，竹本幸夫24日公开表示，“我们之前送去了4500只口罩，正在和无锡方面沟通，如果还有剩下的能不能还给我们。”中国立即着手筹措了5万只口罩进行反向捐赠。

(19)、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求!《诗经•国风•王风•黍离》

(20)、所谓少年情怀总是诗，热烈真诚，妙不可言。这首诗描写的是一个女子在城楼上等候她的恋人，等待过程中内心丰富的心理活动，惟妙惟肖，意境非常美。

5、诗经投我以木瓜 报之以琼琚

(1)、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

(2)、这首小令以短短二十三字，却以曲折婉转的笔法勾勒了生活中的一个细节，真实地反映了作者的内心世界。用语平白如话，而意境含蓄丰富，令人不能不佩服作者“驾驭语言、剪裁篇幅、开创意境的高超艺术技巧＂。

(3)、这是《诗经·国风·周南·关雎》中的诗句，大致的意思是：高矮不齐水荇菜，采荇人左采右采。姑娘身材好苗条，弹琴鼓瑟娶过来。

(4)、郑州市第四十七初级中学在“诗意校园”中致力于快乐教育，以多种艺术形式呈现诗经文化内涵，展现中国风文化魅力。本次活动，不仅是让同学们去看到《诗经》中的“风花雪月”，更重要的是让同学们看清、走进、触碰到我们大华夏上下五千年的博大文化精神，提高各位同学的文化自信，让同学们在成长的同时，不要忘了我们的民族底蕴，以复兴我中华为己任，共同努力，共同学习，共同进步。

(5)、我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。

(6)、匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。

(7)、中药名入家书，情真意切母亲高堂：来信郎读(狼毒)，今书白纸(芷)。知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。

(8)、 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！ 扩展资料创作背景《国风·卫风·木瓜》属于通过赠答表达深厚情意的诗作，为中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，也是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。全诗三章，每章四句。关于此诗主旨有很多争论，经过汉人、宋人、清人乃至当今学者的考释，对此诗，文学史上大致出现了“美齐桓公说”、“男女相互赠答说”、“朋友相互赠答说”、“臣下报上说”、“讽卫人以报齐说”、“讽刺送礼行贿说”、“表达礼尚往来思想说”等七种说法。

(9)、解读：既明辨是非，又聪明过人，这样的人就能保全自己的生命和名誉。我们现在常说明哲保身，就是要懂得在合适的时候说合适的话，这样才能在社会中不伤害他人，而又很从容地生活。

(10)、再者，成功地运用代指手法。以＂绿＂“红”代指叶和花，以“肥”“瘦”代指多少，在语言上更显凝练，言前人所未言。

(11)、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经》

(12)、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经•国风•卫风•木瓜》

(13)、这首诗不用多说，此十六字摆在眼前，自是一番迷离美景，教人心生向往。

(14)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

(15)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

(16)、当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。

(17)、“报之以琼琚”，我回馈给你美玉。“琚”，一种美玉，读作“居”，另一种读音是“渠”，两者都属鱼韵，都可以。琼，是形容玉之美。《诗经》里有很多形象美玉的名词，如琼华、琼英、琼莹、琼瑶、琼琚、琼玖，都是形象玉的色泽光彩很美好，“琼”本身不是玉，是一个形容玉美的字。

(18)、例一卷耳，今为祛风除湿药苍耳，主用其果，名苍耳子，亦有用全草者。《周南·卷耳》诗文为：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”可译为：采了又采苍耳菜，就是不满小浅筐。心中想着心上人，把筐放在大路旁。卷耳是供妇女们采集的野菜。药用首载于东汉《神农本草经·中品》，谓主风寒头痛，风湿痹痛。孙思邈收入《千金要方·食治》篇，谓有小毒，说明唐时仍可做野菜。

(19)、而“投我以木瓜，报之以琼琚”是“受人滴水之恩定当涌泉相报”的意思。“投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ ”，字面翻译过来就是：你将木瓜这样的果子送给我，我把价值高贵的美玉赠给你，我这样做，不是要报答你，而是我有一颗要永远与你交好的内心啊！

(20)、赞美齐桓公说(汉代《毛诗序》、宋代严粲《诗缉》、清代魏源《诗古微》等)。

(1)、红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙

(2)、《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

(3)、白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老

(4)、铁衣冷，思东川。词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药楹联巧用药，巧思妙解自古以来一些文人墨客和医家给人们留下许多“药名对联”的故事，读来别有一番情趣，令人拍手叫绝。