清正廉洁手抄报

1、清正廉洁手抄报无字模板

(1)、为国为民，名垂千朽!自私自利，遗臭万年!良言一句劝真君。

(2)、东汉学者王逸对廉洁一词做出注解为：不受曰廉，不污曰洁。

(3)、子曰：“其身正，不令其行，其身不正，虽令不从。”身为人师，只有满怀爱生之心，才能托起明天的太阳；只有坚定信念，才能点燃理想的火炬；只有甘守清贫，才能在教育之路上引吭高歌！

(4)、清正廉洁似爬高山，虽步步艰难，但光明在前；贪污腐败如履薄冰，虽处处小心，仍难逃法网。

(5)、为官者，名垂“清”史!为政者，先“正”其身，为官者，先“关”其贪。

(6)、廉洁手抄报的图案比较多使用了莲花，荷花，梅兰竹菊这些植物，借以表达高尚廉洁的风貌。这些植物画起来难度也是不大的，大家参考一下~

(7)、“贪”者如刀斩腰，“贫”也;“婪”者似色刮骨，“焚”也。

(8)、 廉洁是每个人应有的崇高的品质，廉洁使春日里的野花散发出特有的香味；廉洁使夏日里的火热的阳光带有一丝丝的凉爽；廉洁使秋日里的落叶重拾当年那份自信；廉洁使冬日里的冰山融为清纯的江河！廉洁使你全身上下充满高贵而又平凡的气息；廉洁使你的人生更加美好！心生莲花，清正廉洁，百折不挠，永葆清白。廉洁在我心中，廉洁在我们的心中！

(9)、坚持和发扬d的优良传统廉洁从政；教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。

(10)、包拯(公元999—1062)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。

(11)、人民相信你，给予你这种神圣的权利，你却没有为他们做实事，做好事！国家相信你，让你能为国家做贡献，可结果呢？历史上有多少个朝代，因贪官而灭亡，又有多少百姓，因贪官而含冤受屈。或许你的受贿可以使你荣获富贵，过着纸醉金迷的生活，可它也使你成为一个国家的罪人，一个民族的罪人，一个人人唾骂的罪人。

(12)、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖;对贪婪者是一把自刎的利刃。

(13)、廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,达到干部廉洁、政治清明的目的。

(14)、谋事之基要实，方成大业。成事之道要正，才能远行。

(15)、《廉政文化进校园》手抄报成果展示利通街第二小学四3班

(16)、名位利禄皆为身外之物， 品格事业才是立身之本。

(17)、从地方到中央，每一个官员都拥有一份人民赋予他们的.权力，可正是这份权力却成了一些人的生财工具，成了一些人排除障碍的法宝。这是官场的潜规则，一条很难打破的规则。

(18)、廉洁是一种非常高贵的品质。倘若他日，我们能够功成名就，一定要做一个廉洁的人。这样才能得到他人的尊重，敬佩。

(19)、是非明于学习，名节源于d性，腐败止于正气。

(20)、清清白白做人，勿为小利而失大节;勤勤恳恳做事，须知公道自在人心。

2、清正廉洁手抄报一等奖

(1)、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。

(2)、杰早年考中明经科，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马，以不畏权贵著称。天授二年(691年) 九月，狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱，平反后贬为彭泽县令，契丹之乱时被起复。神功元年(697年) ，狄仁杰再次拜相，任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏，力劝武则天立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。久视元年(700年) ，狄仁杰进封内史，并于同年病逝,追赠文昌右相，谥号文惠，后啟追赠司空、梁国公。

(3)、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。

(4)、作决策以人为本当戒急功近利，干工作求真务实应求有口皆碑。

(5)、职位有高低都是创业者，工作无贵贱要当实干家。

(6)、 孔子曾说过：“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。

(7)、功名利禄皆浮云，清正廉明才是真，以身作则做实事，全心全意为人民。

(8)、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。

(9)、第二条：坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。

(10)、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。

(11)、这两个故事让我感受到了普通人的廉洁，它距离我们并不遥远。它不关乎外貌，是一种更高贵的东西，一种品格。

(12)、交通安全在我心！学画交通安全手抄报，简单易画，家长可收藏备用

(13)、育人先律己，身正方为师;做人初品端，教人先树德。

(14)、我们，是祖国的花朵，是祖国的未来。从小父母教我们，不能随便要别人的东西。现在我知道了，这就是廉洁。在明白这些的同时，一个坚定的信念从我心中树立我要做一个廉洁的人。

(15)、廉洁一词，最早出自屈原的《楚辞》:“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”

(16)、是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

(17)、做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。

(18)、在手抄报底部画上草地和花花草草，接着在左右两边画几根竹子，左边画一个书卷边框，并在边框中画上横线。

(19)、有人说，廉洁虽然美好，但遥不可及；物欲横流的社会，到底怎样才能称得上廉洁？

(20)、"无欲则刚，刚则能强，强则能直，直则能勇，刚强直勇，你就会一身正气；无欲则公，公则能正，正则能廉，廉则能明，公正廉明，你就会两袖清风"。这不仅是时代赋予我们广大干部的光荣使命，更是对我们的殷切期盼。作为新时代的d员干部，要把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气。要把廉洁勤政作为传颂美德的方舟，传颂廉洁勤政为民的d员风范，铸就清廉务实的d员铮骨，培育出刚健峻拔的民族品格，塑造出自信、自谦、自律的廉洁精神。

3、清正廉洁手抄报简单

(1)、西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

(2)、"开封有个包青天，铁面无私辩忠奸......"作为北宋时期的一名官员，包青天时刻守循着"清"的原则，奉行"廉者民之表也，贪者民之贼也"的信条。他以"清"做人的高尚，以那端正的一言一行和独特的人格魅力，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。他那两袖清风的情怀在意气中风发，他那廉洁修身的灵气在神韵中跃动--他是受之不愧的"青天大老爷"。

(3)、教师的生活是清贫的。选择了为人师，就注定终身要与清为伴，与贫为伍。教师置身于现实生活中，置身于物欲横流的社会，置身于窗外经商、炒股、购豪车、买别墅的令人眼花缭乱的现代风景中，面对如此诱惑，有的屈服了，但无论是过去还是现在，无论是在清贫年代或是社会风气、育人环境被污染的今天，仍然有数不尽的春蚕、火炬、蜡烛用自己的青春和生命捍卫着教师这个圣洁的职业，四川汶川地震中那些冰冷的护住学生的遗体就是最好的证明，他们现在虽已长眠地下，但他们用生命诠释了教师这一太阳底下最光辉的事业，他们用生命的浪花激励着奋斗在教育第一线的我们，何等崇高！

(4)、接着在手抄报底部画一片池塘，里面盛开着大片的荷叶和荷花，非常美丽。

(5)、廉洁，象征着公正、公道、纯洁、高尚、美好。它是正义的化身，是腐败的天敌。从古至今，有多少清正廉洁的形象深受人们的崇敬与爱戴：人民的好公仆任长霞震撼人心，影响久远；铁面无私包拯热映荧屏，经久不衰。可见无论时代怎样发展，历史如何变迁，廉洁永远是时代的呼唤、是人民的期盼、更是教育事业可敬可叹的赞歌！廉洁从教，是教师职业道德中的一个显著的特点，是社会主义市场经济对教师提出的特殊要求，更是人民教师崇高风范的体现。

(6)、《三字经》的第一段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。记得那一次，我和爸爸在家里看电视，看“今日说法”，一个高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也很能干，是同学们的榜样。但是他为了让自己的生活过得更加富裕、充实，走上了犯罪的道路——偷窃罪，后来的日子都是在铁窗里度过的。这是多么令人心痛的事情啊。

(7)、有一个衣衫褴褛的老人，无论刮风下雨，他总在路边捡拾废弃的塑料瓶子。别人见他可怜，把空瓶子递给他，老人总是先把手在衣服上擦干净，然后才接过瓶子。后来大家才了解到，老人其实家境富裕，只是不注重穿着，他闲暇之余出来捡瓶子，是“为环卫做贡献”。

(8)、建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。

(9)、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

(10)、 廉洁就是清廉、清白之意，对于我们小学生来说“廉洁”的含义更多的是应该知道从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质，从小懂得弘扬“敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲诚信”的精神。

(11)、徐有功，本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。

(12)、欲望太强易自伤，贪心似蚁蛀屋梁;防微杜渐颜不变，海阔天空任展翔。

(13)、@唐六：从知廉敬廉一词联想到周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。从诚信守法一词联想到公司廉洁微电影《被遥控的青春》，违法必被抓。以上就是手抄报两部分创作灵感的来源。

(14)、古语云，勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦。古语亦云：正心、修身、齐家、治国，平天下。

(15)、(2)汉代华阴人杨震，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。

(16)、东汉名臣杨震50岁时到州郡任职，当他前往郡里路过昌邑时，从前他推举的荆州茂才王密正任昌邑县长，前去看望杨震，晚上欲送杨震黄金十斤。杨震说：“老朋友懂你，你为什么不懂老朋友呢？”王密说：“现在是深夜，没有人会知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢？”王密抱起黄金惭愧地离开了。

(17)、廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设。 廉洁最早出现于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

(18)、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。

(19)、即不接受他人的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

(20)、注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意  

4、清正廉洁手抄报内容

(1)、第四条：坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。

(2)、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。

(3)、官不论高低，清白无私是第一;权不论大小，恪守廉洁顶重要。

(4)、包公为了老百姓不屈权贵，一切秉公办案，对待老百姓如对待朋友和亲戚一样，都一视同仁，“他坚信天子犯法与庶民同罪”。无论是谁犯了法都要受到法律的裁定。

(5)、廉洁是一股清风，拂过为官为政者，也吹向普通人，它是一种修养和道德行为，是一种工作处世态度，更是一个集体、国家生存和发展的基石。

(6)、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

(7)、贪与贫一点之差，贪污腐-败牢为家；廉与腐一念之差，廉洁清正传佳话。

(8)、贪官可恨，可给他们提供物质钱财的人同样可恨。就像一个爱吃糖的孩子，他身上没有钱去买糖，但有人给他买，他想要多少就有人给他送多少，吃到最后，爱吃糖的孩子受到了伤害，但送他糖的人也有不可推卸的责任。

(9)、第二条：坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。

(10)、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

(11)、还有一次他舅舅打架闹事家中人以为是顶多骂上几句，可包公铁面无私，当众被打了一百大板，他侄儿贪赃也豪不留情，当场问斩。

(12)、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

(13)、贪赃枉法，失民心，一纸状告，狱内面壁;刚正清廉，得民敬，一幅锦旗，美誉扬名。

(14)、人要有一个信念：不管干什么工作，都要干一行爱一行，干就尽最大努力干好。

(15)、我相信，如果我们坚持下去，清政廉洁的品质就会在我们心中扎根，清正廉洁之花将会开遍祖国大江南北。

(16)、想必大家都知道包青天(包拯)吧，他一生清廉正直，虽然生活清平，但却被人们永远铭记于心，至今仍被人们怀念。 

(17)、蓝山县第一完全小学2020年廉洁文化进校园廉洁在我心中手抄报

(18)、蚁穴虽小可毁千里堤坝于一旦，贪欲不多能葬一生前程在瞬间。

(19)、做到“五个不动”：不拿不该拿的东西，不得不该得的实惠，不去不应去的地方，不想不应想的待遇，不做不准做的事情，守住道德的底线，筑牢思想的防线，做坚守《廉政准则》的模范。五是工作上要自励。

(20)、常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。

5、清正廉洁手抄报

(1)、左边再多画上几根竹子，竹子上要有叶子哦，然后书卷右边也画一个边框，草地上面用波浪线画出一个边框，边框里面画竖线。

(2)、@谢松浪：左上角塔吊吊臂悬挂的“廉”字，表示中国建筑企业所有员工将恪守廉洁，踏实干事；借用中建卡通人物形象、蓝宝等企业元素体现廉洁主题。我们在自己的岗位上一定干净干事，以廉修身，做到青春有为，廉洁有我。

(3)、正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”。d员干部要筑牢拒腐防变的防线，必须始终保持高度警惕和良好心态，正确对待名利，从司空见惯的小事和小节抓起，加强世界观改造，树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制不良思想的侵蚀，切实做到未雨绸缪，防患于未然。

(4)、古往今来，有多少人们把“廉洁”这两个字看得比生命还重要。他们从来不收礼，当官当得正，铁面无私地秉公断案，从来不惧对方是什么人物，就算是上级的亲戚，只要犯了罪都照办。他们不但留下了美名，获得了百姓的赞美，也留下了两袖清风、高风亮节、廉洁从政等词语，让我们明白了应该怎样做人。

(5)、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。

(6)、小学生手抄报图片大全小学生廉洁手抄报图片大全

(7)、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。

(8)、 意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益，和种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。

(9)、在手抄报中间画一个矩形文字框，文字框内部画上花边，让画面更加美观。

(10)、狄仁杰(630年- 700年)，字怀英,并州太原(今山西太原)人，唐代、武周政治家。狄仁

(11)、三是各专业层次员工遵守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、守法守法的职业文化；四是广大人民群众对公平正义、安定有序、诚信友爱的追求是社会领域的一种心理文化反映。廉政文化在中国有着悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

(12)、东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

(13)、一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

(14)、有些人认为当了官，就算你站那儿不动，都会有人送钱给你。这虽然只是少数人的想法，却反映了一部分人的阴暗心理与对这种神圣权利的错误理解。

(15)、"一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。"清朝江南总督张伯行，自律甚严。为拒贿，写下了这一幅对联贴于衙门。他一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

(16)、无数的事实证明，只有廉洁才能立于天地间，才能青春常在，造福于社会和人民，被世人传颂；如果贪腐，那么必将祸害人民，最终定会身败名裂，被人千夫所指，遗臭万年。

(17)、贪作豪船，误入欲海一时快，终不能返;廉为草屐，如履薄冰刻刻谨，可行一生。

(18)、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪;一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。

(19)、“手莫伸，伸手必被捉”，请大家牢记这句话。让我们在“以廉为荣，以贪为耻”的思想指导下健康成长，成为社会的栋梁，民族的脊梁。

(20)、包公曾经是开封府的知府，他在任职期间曾经发生过这样一件事，在开封城里一些为官的为了自已的消遗，纷纷在河的边上修筑亭院，在河中筑起道埂坝，将一长长的河截成了自家的小湖，使湖水无法排泄，导致了水灾发生，城里的民房倒塌，面对这帮污吏包公非常奋努。他不顾有权的官员和朋友们的劝阻，毅然严惩不贷。从此湖里的河水重新奔腾了起来，老百姓的生活随之奔腾起来，过得蒸蒸日上的日子，又回到了从前那安居乐业的生活之中去了。

(1)、政教处组织廉政主题手抄报比赛-廉政文化进-164kb

(2)、看到昔日热血方刚、踌躇满志的同志，如今却身陷囹圄，看到他们声泪俱下的忏悔和迟来的反省，深感震憾与惋惜。筑牢思想道德防线非常重要，为此应常学习、辩是非、不攀比、想大事、干好事，以平常的心态处理事情，不羡慕、不嫉妒别人的富有，只有这样才能做到顺境时不飘然，逆境时也不至于太消沉。做事、做官、做人要有底线，这个底线就是d纪国法，要真正把d纪国法作为自己的行为准则。

(3)、头顶国徽对国家负责尽职尽责肩扛红盾为人民服务自警自励

(4)、依法行政要牢记职责不辱使命置身商海应清正廉洁自警自省

(5)、淡泊名利在岁月长河中安然度日，公正廉洁在急流险滩中稳度人生。

(6)、第一条：坚持公私分明，先公后私，克己奉公。

(7)、第二条：坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事。

(8)、依法行政提升监管服务质量廉洁自律体现经济卫士风采

(9)、廉洁，顾名思义，就是清正无私，就是廉洁自律，就是正直坦荡，就是不奢侈浪费、不贪赃枉法、不以权谋私......这是中华民族的传统美德的重要组成部分，是我们国家倡导的主流。廉洁，向来就被人们称为"古之楷模，今之模范"。

(10)、廉洁,即公正不贪,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。

(11)、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。

(12)、第四条：坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。

(13)、滔滔的黄河奔涌不息，时代的车轮滚滚向前。弹指间我们已跨入一个崭新的时代，在我们中国共产d带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产d员始终恪守"全心全意为人民服务"的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气，在历史的长河中熠熠生辉。d的好儿子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着任长霞、龙清秀等一个个优秀的d员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。

(14)、 廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。 腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。

(15)、讲廉洁教育，塑高尚之风。廉洁这个话题，似乎对我们而言有些遥不可及，但如果我们留心一下，就不难发现，其实贪污受贿和廉洁奉公这两个截然不同的话题就存在于我们的身边。 

(16)、中国古时候有个典故说道：三人分粥，当时这碗粥是在三人都饿了好几天的时候得到的，这碗粥有多重要，不要我说大家也知道。这时要把这一大碗粥分进三个小碗里，他们中间有一个当官的，这个人平日是个清廉正直的好官，得到大家的认可，大家都同意让这个人来分，那碗粥本来就不是很稀，多分点少分点都不会饿死，只在于把肚子填不填得饱的问题，这个人面临了艰难的选择，如果平均分，就能体现出他是个清官，而给自己多分点则会将他平日做清官的努力毁于一旦，你说他该怎么办呢？ 

(17)、昧良心提心吊胆仅为金钱几个，树清风顶天立地只求坦荡一生。

(18)、历史告诉我们，事实告诉我们：以廉为荣，以贪为耻是指导言行的思想，是我们事业成败的保证，是我们生活幸福的必要条件。说到这里，如果我提一个问题，你要做一个怎样的人？你会毫不犹豫地回答，当然是做一个以廉为荣，以贪为耻这样思想的人。

(19)、从教清廉，有教无类，教师道德之本;教书育人，公正执教，教师从教之根。

(20)、太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。

(1)、汤斌(公元1627—1687)，字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。

(2)、2021年新年元旦手抄报模板，简单漂亮实用的手抄报素材，建议收藏

(3)、我们敬爱的周总理，他只有几套料子服装，已经穿了几十年。有的破损了。精心织补后再穿。周总理家的饭菜很简单，主食经常吃一些粗粮，副食一般是一荤一汤，就算是有米粒掉在桌上，也要拾起来吃。他的这种严于律己的作风，廉洁朴素的品质真的令我大为感触，堂堂一个总理竟然穿补过的衣服。而我们这些温室里的花朵，却常常为了父母没有给自己再买一套时髦衣服而闷闷不乐。

(4)、然后在黑板的右侧画有一个花纹框，下面画一个圆形框，接着画一条水文线，最后在左侧画一个矩形框就可以了。