劝学名言书法作品
1、劝学的书法
(1)、出门莫愁无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
(2)、劝学诗为北宋第三位帝王宋真宗赵恒的一首诗，用“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”来劝勉学子读书上进，这几句诗虽然有着鲜明的功利倾向，却在民间广为流传。作品原文：
(3)、酣歌激壮士，可以摧妖氛。龌龊东篱下，渊明不足群。
(4)、百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
(5)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
(6)、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。
(7)、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。——梁启超
(8)、(全国册页展看点)质朴飘扬之“激活唐楷”是多么新颖和富有诗意
(9)、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
(10)、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴.----蒲松龄
(11)、(集陆游句)山泽高下理所着；金石刻作臣能为。(集绎山碑字)山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。
(12)、●人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
(13)、学非探其花，要自拔其根。——《留诲曹师等诗》
(14)、严杰．颜真卿评传：南京大学出版社出版社，2005年：321-325
(15)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)力学如力耕，勤惰尔自知。
(16)、提问：吕蒙由不学到乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？
(17)、勇夫安识义，智者必怀仁。《西游记》吴承恩人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
(18)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
(19)、作者简介：尚廷震，山东费县人，1953年5月出生，中国书法家会员，中国书画院院士，国家一级书法师，佛山市优秀传统文化促进会书法导师，费县书画艺术学校校长，费县文化艺术产业促进会会长。研习书法几十年笔耕不辍，在学习和借鉴名家碑帖的基础上，师古入今，大胆探索，勇于创新，把自己几十年积累下来的文化底蕴及对世事万物的感悟巧妙地融入书法艺术之中，现形成自己独特的艺术风格，作品大气浑然、苍劲有力、气势磅礴，运笔如行云流水，圆转遒丽，洒脱飘逸，架构天成，线条精到，墨色和谐，结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，颇受大众喜爱，2013年被中国书画流派“百度文库”列为“当代舒体传承领军人物”。先后出版了《书家杂谈》、《教你学书法》、《书家宝典》等书籍。并利用网络媒体创办了《墨韵书道》栏目，受到书法爱好者的一致好评
(20)、(全国册页展看点)灵动古雅之以古人之规矩，开自己之生面
2、劝学诗书法作品欣赏
(1)、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——《赠外孙》
(2)、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
(3)、三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。《孙权劝学》即是司马光根据这一史料整理改写而成。
(4)、有国由来在得贤，莫言兴废是循环。 武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎
(5)、明杨继盛《言志诗》读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
(6)、出门莫愁无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
(7)、3)积累成语“吴下阿蒙”“士别三日，即刮目相看”。
(8)、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
(9)、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
(10)、安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
(11)、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.
(12)、 柳清芬书法作品曾荣获中国书法家协会培训中心教学成果荣誉奖，首届中国女性书画摄影大赛金奖，首届孔子艺术奖的提名奖等。在中华诗词学会2006年度新会员入作品荣获一等奖等等。择天才之士 使称其职 居天下之人 使安其业 柳宗元语 唐柳宗元
(13)、本是同根生，相煎何太急？﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇三：《燕昭王》作者：陈子昂南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。
(14)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(15)、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。《劝学》朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
(16)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——《卜居》
(17)、(全国册页展看点)韵致古拙之因有“时变”，才有“生机”！
(18)、草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。 玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
(19)、朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
(20)、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
3、劝学名言书法作品内容
(1)、﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇二：《七步诗》作者：曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
(2)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游>
(3)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
(4)、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
(5)、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
(6)、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
(7)、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。语言是心灵和文化教养的反映。
(8)、(集怀仁圣教序字)二分诗景八分画；楼外江声天外峰。卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。
(9)、宋陆九渊《读书》读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
(10)、与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
(11)、投笔从戎——一个人抛弃文职而加入卫国的行列。
(12)、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
(13)、●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
(14)、曹公屈指当时辈，天下英雄数使君。 髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分。
(15)、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。(宋陆九渊《读书》)
(16)、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
(17)、分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的`在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。
(18)、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。唐韩愈《劝学诗》读书患不多，思义患不明。
(19)、﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇八：《题乌江亭》作者：杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
(20)、山水之间有清契；林亭以外无世情。(集兰亭序字)山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。
4、劝学名句书法
(1)、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
(2)、明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
(3)、(解释)锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
(4)、晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”父见其小，恐不能秘⑧之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之。使待成人，恐蔽儿之幼令②也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。
(5)、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈
(6)、学习劝：劝有两个意思，一是拿道理说服人，使人听从，如劝告;二是鼓励，如劝学。谁知道劝字在诗有是哪个意思?
(7)、学生展示交流课前收集到的有关作者、作品及背景的资料。之后，多媒体显示。
(8)、﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎篇七：《山行》作者：杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
(9)、将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)读律看书四十年，乌纱头上有青天。
(10)、——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。
(11)、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
(12)、常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？
(13)、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——《读书》
(14)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(15)、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
(16)、清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
(17)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》
(18)、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》
(19)、劝学年代：(唐)作者：(颜真卿)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.劝学年代：(唐)作者：(孟郊)击石乃有火，不击元无烟.人学始知道，不学非自然.万事须己运，他得非我贤.青春须早为，岂能长少年.唐颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
(20)、就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
5、劝学名言书法作品欣赏
(1)、如果想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。
(2)、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋刘过《书院》
(3)、《狱中题壁》谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
(4)、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之
(5)、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
(6)、不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到。
(7)、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
(8)、万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
(9)、万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。与世不言人所短；临文期集古之长。
(10)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——《病起》
(11)、小组合作，对比阅读《孙权劝学》与《伤仲永》，逐步提高阅读能力。
(12)、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》
(13)、(辨析)~和“持之以恒”都可形容有“恒心”。但是~是带有比喻性；更加形象；而“持之以恒”是直陈性的。
(14)、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
(15)、读书名言中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
(16)、——惠普尔“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里“书籍是人类进步的阶梯。”
(17)、多媒体出示“司马光砸缸”的图片，请一位同学讲讲这个故事。
(18)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
(19)、(正音)锲；不能读作“qì”；而；不能读作“ěr”。
(20)、展纸挥毫，笔走蛟龙。直画如剑，曲笔似藤，点若危峰坠石，撇如兰叶拂风。纵横捭阖辟新径，酣畅淋漓写人生，是点线的巧妙组合，是生命的悲喜交融。
(1)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
(2)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》
(3)、——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
(4)、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
(5)、教学资源：自制多媒体课件；打印好的练习资料；学生课前收集的资料
(6)、水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。明文嘉《今日歌》今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
(7)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
(8)、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生——米芾
(9)、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
(10)、古人写过不少劝学诗，从诗歌欣赏的角度看，未必有多少艺术性，但在老百姓中流传很广，所有的读书人，童年时都学过这样的诗句.譬如《神通诗》中的句子：“少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀”，“朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强”.譬如“少小不努力，老大徒伤悲”，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝”.当然，还有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之类.从前成人教子，在这些诗句中各取所需，让孩子背诵.我小时候，就在日记本上抄过其中的句子.后来读古诗多了，发现一些更有趣的劝学诗.劝学诗中，韩愈的《劝学诗》很有名：“读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行”，短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践.说到读书的境界，不得不提到朱熹的两首《观书有感》，都是脍炙人口的名篇，其一：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠哪得清如许，为有源头活水来”；其二：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行”.书读到这样的境界，当然是智者，是大学问家了.和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思.陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人”.说到惜时诗，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，这三首诗，出现在不同的时代，但如出一辙，都是用大白话，讲了珍惜生命的道理.《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.”《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.”《明日歌》：“明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.”这三首诗，现在读来，依然觉得生动晓畅，道理也讲得通俗贴切，可以引起今人共鸣.唐颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.唐《金缕衣》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.唐韩愈《劝学诗》读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.宋太宗《勤读》富家不用买良田，书中自有千钟粟.安房不用架高梁，书中自有黄金屋.娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉.出门莫愁无人随，书中车马多如簇.男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读.宋刘过《书院》力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.宋陆九渊《读书》读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.元翁森《四时读书乐》冬木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.明杨继盛《言志诗》读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.。
(11)、——托尔斯泰“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿“书籍是生活的加速器。”
(12)、(元翁森《四时读书乐》冬)春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
(13)、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》)
(14)、(全国册页展看点)刚柔相济之气骨在刚，神韵向柔
(15)、——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。
(16)、——雨果世上最古怪的事情之就是你可以一面读着一页或许多页书，一面却想着某些完全无关的东西。——克里斯蒂安莫恨施泰恩看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。
(17)、他的楷书功力深厚，气息古颖，堪为军中楷书之佼佼者，受到孙晓云、言恭达、管峻等书法大家的赞赏。他的行草书飘逸洒脱，意趣天成。他注重把人生的丰富阅历，特别是军旅生活中的深刻体悟以及对时代和社会的真情关切融入笔端，用笔墨的形式表达一名现代军人的报国之志与文化情怀。所以，他的作品既有杏花春雨般江南文人与生俱来的书卷气息，又有军人特有的刚毅果敢气势磅礴的铁骨豪情。
(18)、《墨韵书道》在2023年新春佳节即将来临之际，为大家奉上明代诗人钱福的《明日歌》诗句，请欣赏：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌”。这首《明日歌》，可谓是人尽皆知，连牙牙学语的小孩子也都会背，尤其是前四句，算是千古不朽之经典。不过，知道后面几句的人并不是很多。诗文大意为：明天之后，还有下一个明天，循环往复，直到生命的尽头。如果凡事都要等到明天去做，那只会空耗一天，最终留下一生的遗憾，将事事无成；世人和我一样被明天所累，季节更迭岁月变换，很快就会老去，清晨看水向东流去，日暮时分再看着太阳沉沉坠下，人的一生又能有多少个明天可待呢？如果还想不明白，不妨多读读钱福的《明日歌》。这首诗钱福没有写得很复杂，诗文意思浅显易懂，很容易就能参透。但是所述内容却是至理名言，所以经久不衰。生命是什么？生命就是由无数个今天组成的，只有珍惜当下的好时光，才算善待生命。所以我们常说，浪费时间就是在浪费生命。遗憾的是道理谁都懂，但是往往很少有人会重视这一点，等到垂垂老矣才想起享受生命的馈赠时，好多事已经力不从心了。人们总是不遗余力地去追求名利，可是却忘记了，那些浮名都是生命的附属品，奋斗一生到自己什么也不缺时，才发现自己已经没有多少时间可以去享受这份成果了。这是最悲哀的一件事了。荣华花间露，富贵草上霜，房屋千万座，睡觉不过三尺宽。人这一生争来争去，最终才能明白，争得过千军万马，却争不过岁月浮华。等到行将就木了才意识到，年轻的时候最应该去争取的就是光阴。如同钱福在诗中所写，只有珍惜今日，不把什么事都寄托给未来，才会不留遗憾和悔恨。人把每一个今天都过好了，这一生也就好了，所以从现在开始，就不要去胡思乱想了，踏踏实实的照顾好自己，认认真真地去享受生活，善待生命中的一切，不再为明天之事烦恼。因为，我们都只能活一次。(尚廷震)2020
(19)、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》
(20)、精于楷书、行书，亦擅草书、隶书，被业内人士称为军旅楷书翘楚。其潜心创作的多种形式《心经》作品，深受社会各界喜爱，数百幅作品被珍藏。
(1)、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。
(2)、培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
(3)、山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。(何绍基)山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。
(4)、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——《书院》
(5)、(用法)用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
(6)、认识10个生字，会写更、书、劝、学、首、迟、发7个生字，掌握一个新部首。
(7)、(全国册页展看点)散淡自然之何为中国文人的理想之境呢？
(8)、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。
(9)、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。
(10)、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
(11)、问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹>
(12)、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》
(13)、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
(14)、人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。人到万难须放胆；事当两可要平心。
(15)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(16)、万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
(17)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。----诸葛亮
(18)、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——《题弟侄书堂》
(19)、刀钝石上磨，人笨人前学.以人为师能进步.一分耕耘，一分收获.一艺之成，当尽毕生之力.蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干.水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚.山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸.即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行.只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活.崇高的理想就象生长在高山上的鲜花.如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索.勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗.奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸.勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水.志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中.海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬.激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景.如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的.只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影.进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌.向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢.海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗.树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材.经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑.生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布.向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和停泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵.这样可以吗？不行的话要说哦，有的字貌似多了点.望采纳.。
(20)、 柳清芬擅长草书。曾先后就读中国人民大学，中国国家画院，中国书法家培训中心。柳清芬书法入展中国书协主办的“全国第六届楹联书法展”,“第三届中国书法兰亭奖“尧山杯新人展”，第二届“临川之笔”全国书法作品大赛。第四届中国中青年优秀书法邀请展，北京十五届书法篆刻精品展等。入选首都优秀中青年文艺人才库，其书画作品及诗词楹联分别多次在中国美术馆；中国国家博物馆；中国军事博物馆；全国政协礼堂；人民大会堂；民族文化宫；首都体育馆等等展览,并在韩国，日本，等国家展出。
(1)、重点：翻译、背诵课文。揣摩文中的对话，感受人物形象。
