交友成语典故
1、交友成语典故50字
(1)、示例 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
(2)、曹操约祢衡来见面，但祢衡一向鄙薄曹操的为人，托病不往，还经常在别人面前奚落曹操。曹操被触怒，将他送到荆州刘表那里，不久刘表也不能忍受他的傲慢，将他转荐到江夏太守黄祖那里。黄祖喜怒无常，一次被祢衡顶撞后当场将他斩首。
(3)、婚礼前夕，沈梦辰被分手：“再见了，渣男杜海涛！”
(4)、一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当
(5)、殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上?”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。
(6)、鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀!”
(7)、言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
(8)、(解释)：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
(9)、雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。
(10)、在逃秦回国途中，同为战国四公子之一的平原君赵胜听说孟尝君路过，特地高接远迎，以贵宾之礼相待。
(11)、轮台东门送君去，雪上空留马容行处.(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
(12)、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。--亨.亚当斯
(13)、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志·蜀书·刘巴传》
(14)、(出处)：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
(15)、他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比.
(16)、典故：春秋时期，俞伯牙精通音律，琴艺高超，却无人能听懂他的音乐。一次他于江边乘兴弹琴，引得岸上的樵夫钟子期驻足观望，钟子期赞道：雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样；宽广浩荡，好像看见滚滚的流水。俞伯牙惊讶不已，终于找到了理解自己的知音。第二年钟子期去世，俞伯牙伤心不已，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。
(17)、第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。
(18)、唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不真真诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。
(19)、鸡鸣狗盗是一个比较常用的成语，比喻低贱卑下的技能或行为，也指有这种技能或行为的人。
(20)、出处：西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
2、交友成语典故简短20字
(1)、(解释)：年辈不相当而结交为友。— 汉 典 Zdic.net --
(2)、“舍命之交”，八拜之交之又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。出自《文选.刘峻.广绝交论》：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”唐代李善注：“《烈士传》曰：‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”
(3)、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
(4)、过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由得击掌叫好，并马上写了一封信给陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。
(5)、陈琳见信后感慨极了，他在复信时谦虚他说：“我生活在北方，消息闭塞，与天下的文人学士交往很少，没见过大世面。只是这里能写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有那么好，是你太夸奖我了。我和你及张昭两人相比，差距实在太大了，就好像小巫遇见大巫，没法施展巫术了。” 水滴石穿
(6)、一米姐姐：恩。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：“我知音难觅，一个打柴的樵夫，怎么会能听懂我的琴声呢？”他不太相信，于是就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。一问才知道此人名叫钟子期。钟子期看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”这伏羲氏可是远古三皇之距离伯牙那时也要几千年之久了。接着钟子期又把这瑶琴的来历说了出来。听了钟子期的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为钟子期弹了几曲，请他辨识其中之意，钟子期一一回答，完全正确。最后，伯牙弹奏了一首他当年在泰山做的曲子。那时，伯牙漫游到泰山北麓，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；躲雨时，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。这曲子的起转变化，钟子期都能听出来。伯牙彻底服了，便放下琴，长叹道：“好啊，好啊，你的鉴赏力！您心里想的和我想的一样。真是我的知音啊！”伯牙琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫钟子期，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，伯牙高兴极了。两个喝起酒来，越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。对了，中秋节用英文是？
(7)、音乐大师 musicmaster 美(ˈmjuːzɪkˈmæstər)
(8)、范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。
(9)、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。名言警句：真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
(10)、做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
(11)、中秋节 mid-autumnfestival美(mɪdˈɔːtəmˈfestɪvl)
(12)、孟尝君如此和善，不摆架子，慢慢的就有人不把自己当外人。一次，孟尝君陪门客一起晚餐，恰巧有人遮住了另一位门客的灯光，门客怀疑自己的饭菜质量不好，放下筷子怒气冲冲地要告辞而去，孟尝君马上站起来，亲自端着饭食让门客比对，门客一看羞愧得无地自容，刎颈自杀表示谢罪。
(13)、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
(14)、沈阳14岁少女被水瓶塞下体，全裸强暴视频全网疯传：稚嫩的青春，已长出噬人的獠牙
(15)、郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”
(16)、诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。
(17)、。。一周的学习很快结束了，孩子们不仅仅学习了新成语，他们还知道了成语背后的一个个生动有趣的故事，孩子们选择自己喜爱的成语故事记录下来，把自己学习到的成语整理记录。在班级群里交流时，孩子们积极踊跃，成语交流活动俨然成为小型成语比赛，孩子们的积极性被调动起来。
(18)、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
(19)、鸾交凤友比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
(20)、郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”
3、交友成语典故与故事简介50字
(1)、仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”
(2)、祢衡，东汉时人，思维敏捷，口才出众，但为人刚强任性，喜欢嘲弄权贵名流，因此一直不得志。
(3)、孩子们专注于阅读的世界，在良好的学习环境中逐渐形成良好的阅读习惯和阅读能力。
(4)、(出处)：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
(5)、北周有一个智勇双全的人叫长孙晟。据说，他刚生下来的时候，身体非常的瘦弱，很多的人见了之后，都认为他活不到成年。长孙晟的母亲却不这么认为，她觉得自己的儿子长大后一定会有很大的出息。
(6)、白话译文：人们权互相交往认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。
(7)、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
(8)、高适，《别董大》，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
(9)、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.(李白：《送孟浩然之广陵》)
(10)、钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。不是只有弹琴像这样，贤德的人也这样。即使是有贤德的人，如果不以礼相待，贤德的人如何尽忠呢？这就如同驾驭不好，良马也不能跟随他跑千里远一样。
(11)、范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿，我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来?”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。
(12)、另有一说,是指天竺(印度)人穿的衣服.
(13)、春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.
(14)、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。
(15)、后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
(16)、家长也参与到活动中，和孩子们一起整理收集成果。
(17)、田文问：“人的寿命是上天授予，还是门户授予？”田婴哑口无言。田文接着说：“如果是上天授予的，您何必忧虑。如果是门户决定的，加高一下门户就可以了。”
(18)、郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”
(19)、出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。” 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
(20)、(出处)：元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
4、交友成语典故20字
(1)、身为齐国宗室子弟，家趁人值，为了获得权位竟然要投奔侵略祖国领土最多、威胁最大的敌国，由此可见孟尝君对权力的贪婪到了何等地步。
(2)、他比崔护有福气，崔护是因一碗茶而错过，郑板桥却因一碗茶成就一段姻缘，这位夫人果然如她家的茶和杏花一样，一面娇艳一面醇香，不但不慕富贵，还贤淑有德，夫妻俩如神仙眷侣。
(3)、春草明年绿，王孙归不归？(白居易：《赋得古原草送别》du)
(4)、最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
(5)、。。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”我真心希望孩子们不虚度这段光阴，在家里开展更多既有意思又有意义的语文活动。
(6)、。。在举国上下齐心协力共抗疫情的特殊时期，我组织孩子们开展了一系列的语文活动。通过不断学习二年级语文组中其他学校的优秀案例，结合语文教研员刘玉娟老师的点评，我们分院附校二(2)班开展了“我和成语交朋友”的活动，让孩子们充分发挥自己的学习力、创造力，自主开展成语学习，孩子们呈现的方式各具特色。
(7)、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
(8)、桃花内潭水三千尺，不及汪伦送我情.(李白：《赠汪伦》)
(9)、当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说："宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说：知音，这樵夫就是钟子期，后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
(10)、有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，见公沙穆举止斯文有礼，不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，对事情很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。
(11)、这时，一位平时不受待见的家伙站出来说：“我能行。”当天夜里，此人化装成狗钻入秦国仓库，成功盗出了白色狐皮裘衣，献给了秦王幸姬。
(12)、吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。
(13)、(出处)： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
(14)、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
(15)、就这样，孟尝君四海名扬，连秦昭王都动了心思，特地派泾阳君到齐国做人质，以此接近孟尝君，游说他到秦国做官。孟尝君心动了，但门客们都坚决反对，但孟尝君执意前往，最后被苏秦的弟弟苏代劝了下来。
(16)、(拼音)： guǎn bào zhī jiāo
(17)、战国时期的孙膑是有名的军事家，他曾经与庞涓一起学过兵法。后来庞涓在魏国当了将军，很受信任，但是他深知自己的才干不如孙膑，就假意邀请孙膑来到魏国，设毒计挖掉了孙膑的两只膝盖骨。 后来，孙膑在齐国使者的帮助下秘密逃到了齐国，受到了齐国的信任。有一次，魏国派庞涓与赵国一起进攻韩国，韩国向齐国求救。齐王派田忌为将军，孙膑为军师，带着军队前去帮助韩国。孙膑和田忌一进军，就直指魏国的都城大梁，迫使庞涓撤兵回国。孙膑见庞涓被引诱回来，就对田忌说：“魏国军队强悍，看不起齐国，总以为咱们的军队胆子小。善于指挥作战的人就要顺着这一趋势往有利的方面来引导(原话是‘善战者因其势而利导之’)。现在我们可以假装败退，采用逐日减灶的计策，好让敌人产生误解。”于是田忌命令部队修灶做饭，第一天修十万个灶，第二天修五万个灶，第三天减少到三万个灶。 庞涓看到齐军的柴灶一天天减少，以为齐军士兵胆小，逃跑了大半，便只带一部分轻骑兵去追击。 孙膑估计追兵夜晚可以赶到地势险要的马陵，就选定一棵大树，刮去树皮，写上“庞涓死于此树下！”几个大字，并且让一些射手埋伏在大树周围的乱草丛中，约定见到火光时，一齐放箭。果然，庞涓在夜里赶到了马陵。当他派人点着火把辨认树上的字迹时，无数飞箭一起朝火光射来。顿时，魏军大乱。庞涓这时才知中了圈套，走投无路，只好自杀了。这就是历史上“孙庞斗智”的故事。成语“因势利导”就是由孙膑所说的“善战者因其势而利导之”简化来的。“因”是顺着、按照；“势”是趋势；“导”是引导。整个成语的意思是要顺着事物发展的趋势和规律来很好地加以引导。
(18)、(解释)： 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
(19)、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢？”
(20)、仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”
5、交友成语典故文言文原文
(1)、一米姐姐：恩。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已经不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。悲伤地说：“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”为纪念他们的友情，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。这就是武汉的古琴台。伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。“子期遇伯牙，千古传知音。”成为佳话，由于武汉汉阳话“子期遇伯牙”中的遇到的“遇”与姓俞的“俞”，读音相同，都是去声，传着传着，变成了“子期俞伯牙，千古传知音。”伯牙的名字也就成了俞伯牙了。给人家改了姓。
(2)、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那么多钱作为他入太学学习的费用。于是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
(3)、田婴位高权重，家大业大，光儿子就生了40多个，其中一个就是后来的孟尝君田文，小妾所生。
(4)、司空见惯 刘禹锡是唐朝中期一位杰出的诗人。他在朝廷任职期间，曾在政冶上谋求改革，失败后降了职，被贬到偏僻的地方去当刺史(官职名)，晚年才回京城。回京途经扬州时，他的朋友李绅为他举行宴会。李绅当过“司空”(官职名)，家里很富有，也很讲究排场。宴会上喝酒谈笑，李绅又让歌女出来演唱，并要她们向刘禹锡殷勤地敬酒。面对这种豪华场面，刘禹锡情不自禁地吟了首诗：高髻云鬟宫样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。成语“司空见惯”就是由诗句“司空见惯浑闲事”压缩而成的。“司空”原诗中指李绅。“见惯”是看得习惯了。现在“司空”已经失去了具体意义，这句成语用来形容看得太多、便不足为奇。 类似的成语还有“屡见不鲜”。“屡”表明次数多；“鲜”是新鲜、新奇。也就是说，见多了就不觉得新鲜了。
(5)、莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
(6)、田婴被儿子怼的张口结舌，只好斥责说：“你不要说了”，拂袖而去。
(7)、本无轩裳契，素以烟霞亲。杜甫《春日忆李白》
(8)、白话译文：人生最可贵的事情是能结交得到知己，萍水相逢也能比骨肉还亲。
(9)、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
(10)、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
(11)、与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.(王勃：《送杜bai少府之任蜀州》)
(12)、李白《读诸葛武侯传抒怀赠长安萃少府叔封昆季》有句:
(13)、因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。
(14)、出处：南朝·宋·颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”
(15)、晋平公觉得他的话很有道理，也觉得解狐这个人确实不错，就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，为那里的人办了不少好事，大家都称颂他。
(16)、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
(17)、这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。
(18)、司马相如在文告中说：“调集民夫、士兵修筑道路是应该的，但是惊扰了长老、子弟并不是陛下的意思。有人不晓得国家的法令制度，惊恐逃亡或自相残杀是不对的。士兵作战的时候，应该迎着刀刃和箭镐而上，绝不容许回头看，宁可战死也不能转过脚跟逃跑。你仍应该从长计议，急国家之难，尽人臣之道……”
(19)、老太太开门见山就说：大诗人啊，听说您丧偶了，您看我女儿怎么样？年方二超级喜欢您的诗词，如果您老不嫌弃，就娶了她吧。如果您看不上她，就给我们签个名可好？
(20)、此时，回过神来的秦昭王已经派人在身后急急追赶。孟尝君一心出关，但关法规定每天鸡叫时才能开关通行。这时，另一个平时不受待见但会学鸡叫的人挺身而出，“喔喔喔”地学鸡打鸣，不一会附近的鸡也昏头昏脑的叫了起来。孟尝君立即亮出证件，一溜烟地出了函谷关。约摸一顿饭的工夫，秦国的追兵赶至函谷关，但已经望尘莫及。
(1)、孟尝君死中得活，对“鸡鸣”和“狗盗”两位人才感激得无可无不可。那些平时以和二人平起平坐为耻的人，也开始由衷地敬佩孟尝君不拘一格用人才。
(2)、徐视其衣并无缝，翰问之，曰：“天衣本非针线为也。”
(3)、然后是人走，茶未凉，几年之后，郑板桥果然来迎娶这位村姑，杏花还在，大碗茶依然香。
(4)、关于交友的诗词文章、名言警句、成语典故和其他材料
(5)、 两败俱伤 韩国和魏国打仗，打了一年多，双方都不能取胜，秦惠王想趁机插手，又拿不定主意。正好楚国的谋士陈轸来到秦国，秦王便向他请教。陈轸便给秦王讲了个故事：有个卞庄子，住在旅馆里。一天，他听说附近的山里来了两只老虎，正在吃一条牛，就想拔剑出去。旅馆的伙计赶忙制止他说：“现在先不要急着去打，两只老虎吃来吃去，必然会发生争斗，等到它们互相咬伤了，您再去打，不就容易得多了吗？而且还可以得到打死两只老虎的好名声哩！” 卞庄子听了，觉得很有道理，便站在高处监视着。果真没多久，两只老虎就厮打起来，打来打去，小的被咬死，大的被咬伤。这时卞庄子冲出去，很轻易就砍死了受伤的老虎，果真得到了刺死双虎的名声。 陈轸讲完了故事说：“大王，现在韩魏相攻不正是两虎相斗么！您等到他们两败俱伤的时候再去插手，就与卞庄子打虎一个样了。” 秦王果然按照陈轸的话去做，在韩魏战争中，秦国一直没去插手。直到两国被长期的战争拖得精疲力尽，秦国才开始派兵，很容易就取得了胜利。“两败俱伤”的成语就是从这个故事来的。“两”指斗争中的两方；“俱”是都的意思。这个成语是指争斗的双方都受到了损伤破坏，谁也没得到好处。由这个故事还引出了成语“坐山观虎斗”，它用来比喻在双方相互争斗中，第三者暂时采取旁观的态度。
(6)、战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
(7)、(出处)： 《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
(8)、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
(9)、郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”
(10)、祢衡初到许昌的时侯大家都建议他去拜访拜访当地的达官贵人，祢衡却说道：“除了杨修和孔融之外，许昌城里就没有值得我去拜访的人了。”
(11)、他造成的恶劣影响甚至在一百多年后未消除。司马迁说，当年他曾经路过薛邑，发现那里民风粗野，大街上游荡着很多凶狠残暴的家伙，与近邻的邹地、鲁地的人性情迥异。有人告诉司马迁，当年孟尝君不分良善四处延揽所谓的人才，结果光是违法乱纪逃到薛地的就多达六万家，以至于一百多年后，这些人的后代还野性不改。
(12)、赵国的老百姓听说后，以为孟尝君是个身材魁梧的美男子，便扶老携幼出来围观，想一睹其明星风采。没成想却是“见光死”，大名鼎鼎的孟尝君不过是“眇小丈夫耳”。
(13)、老妇人这才知道面前的男人居然就是大名鼎鼎的郑板桥，老太太爽快得很，立刻回内室将女儿叫出来和郑板桥相见。
(14)、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
(15)、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
(16)、4：患难之交(huànnànzhījiāo)：在一起经历过艰难困苦的朋友。刎颈之交(wěnjǐngzhījiāo)：比喻可以同生死、共患难的朋友。
(17)、这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。
(18)、雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。陈重闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。
(19)、后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。
(20)、孟尝君来到薛邑后，推出一项重要举措：面向国内外招聘人才，而且条件特别宽松，“常春藤联盟”和“985”“211”“双一流”什么的就不用说了，连很多犯罪逃亡的都被热情收留，消息一出，前来投奔的络绎不绝，很快就聚集了数千人。
(1)、光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”
(2)、齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而後秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。
(3)、张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。
(4)、伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，钟子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，钟子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。
(5)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
(6)、管鲍之交，昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心曰“管鲍”。
(7)、典故：春秋战国时期，齐国的管仲与鲍叔牙是极好的朋友，两人合伙做生意，管仲虽然投入少，最后分得的却多，鲍叔牙对此毫不在意。后来齐国内乱，鲍叔牙带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。后来小白当上了齐国的国王，鲍叔牙举荐管仲当宰相。后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
(8)、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
