鬼谷子经典名句及白话

1、鬼谷子37句名言白话文

(1)、我们为什么看历史，就是为了检校当下，如果出现跟今天不符的事情，我们可以通过回顾历史，然后去找古人的经验，这样我们能够更简单的解决问题。

(2)、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。

(3)、遇到表面上不友好，但内心很赞同我们的人，我们就要去行动，去做一些事，外在的事，让对方看得到，并且通关外在的事，让对方对我们刮目相看，那么也能到达里外都赞同我们的局面。

(4)、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

(5)、立势而制事，必先察同异之d，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

(6)、有相无心相自灭,无相有心相自生引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣----《鬼谷子》

(7)、作家唐浩明、导演徐峥、经济学家梁小民等，均鼎力推荐！

(8)、“知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。

(9)、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。

(10)、(释义)在小事上耍小聪明的人不能让其谋划大事，在小事情上忠心的人不能命其主管法律。

(11)、(释义)如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。

(12)、   解释：圣人能够成就事业，作出正确的决断，主要有五种方法：事成理明者，用阳德决断之；情隐词伪者，用阴贼决断之；道诚志直者，用信诚决断之；奸小祸微者，用蔽匿决断之；循规蹈矩者，用平素决断之。阳德：刚正率直。阴贼：狠毒残忍。信诚：诚信，诚恳。蔽匿：隐藏，掩饰。

(13)、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

(14)、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。

(15)、  解释：知心的人，就可以任用；不能知心的人，深谋远虑的人不会任用他。所以说：“为政最重要的是掌握人，绝对不可以被人控制。”控制人的人是手握大权的统治者，被人控制的人是唯命是从的被统治者。

(16)、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。——鬼谷子

(17)、解释：智慧的人贵在镇静不乱，耳朵听事贵在听得真切，头脑思考贵在明辨通达，言语辩辞贵在新奇巧妙。

(18)、故终曰言，不失其类，故事不乱，终日不变，而不失其主。

(19)、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

(20)、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。——鬼谷子

2、鬼谷子经典8句

(1)、(译文)圣智之士见到事件有危机的征兆，就要设法去处理：如果认为世道还可以挽救，就采取查补漏洞的办法进行挽救；如果认为世道已经发展到不可挽救的地步，那就循其缝隙，伺机而动，打烂旧世界，重建新世界。

(2)、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

(3)、这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。

(4)、盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。----《本经阴符七术》

(5)、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

(6)、丁乙升对应月透浮云格 丁丙明夷对应张弓持箭格 丁丁坤对应耕锄得宝格 丁戊谦对应桃杨开荣格 丁己坤对应乘槎渡水格 丁庚临对应画楼独倚格

(7)、说白了，不论什么样的人，只要对症下药，随机应变，往往就可以做到无论什么样的人，都可以与自己做好朋友。善于抓住对方的疑惑，并且想办法消除他，或是顺着对方的意思，赞同他，赞美他，或是利用对方的形势，引导他成功，只要根据对方好恶去权衡利弊，针对对方的忧患去为对方排忧解难，很多时候，就可以化解彼此不能站在一条线上。

(8)、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

(9)、鬼谷子名言“筹策万类得么小把终好界，界年人心得么小把子不会国，见把如化得么小把朕焉，把如那得么守司其门户。”“审察其所先里他那发说，度权量能，校其伎巧短长”。

(10)、以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。

(11)、(释义)优良的马匹不容易乘坐,但可以载得重行得远;好的人才不容易驾驭,但可以使国君受人尊重。

(12)、   解释：谋略最难做到的是周密，游说他人要选择心意相通的对象；做事情最难的是毫无疏漏。

(13)、俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。

(14)、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子，是春秋战国时期著名的名谋略家，是道家代表人物，被誉为「千古奇人」。

(15)、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

(16)、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

(17)、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

(18)、(释义)没有规矩,不成方圆;天下从事者,不可以无法仪。

(19)、戊戊对应独倚朱门格 戊己剥对应击破玉环格 戊庚损对应驻扎孤军格 戊辛大畜对应紫燕营巢格 戊壬蒙对应芳草芝兰格戊癸艮卦对应沙里淘金格

(20)、  解释：口是心灵的门户。心灵是精神的主宰。意志、欲望、思想和计谋都要通过嘴巴这一门户传达出来。因此，要注重语言的开放和收敛，控制好言谈的出入。意喻要“慎言”。

3、鬼谷子十二句震撼语录

(1)、(释义)当事物出现危机之初，只有圣人才能知道，而且能单独知道它的功用，按着事物的变化来说明整理，了解各种计谋，以便观察对手的细微举动。万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小，一量发展起来就像泰山的根基一样宏大。

(2)、所以，在社会上混，要懂得控制自己的情绪，不轻易把喜怒挂在脸上，这不仅是成熟的表现，也是对自我的一种保护。

(3)、事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。

(4)、读完这段语录，很多人可能还看不懂，看不懂没有关系，我们不妨用白话文来解释一下，打个比方说打篮球，如果你想要想判断对方是否是上篮还是投篮，与其这样去思考他是否出手？还不如去想他现在到底想要干什么？也只有知道了他现在想要干什么，我们才能通过判断来进行盖帽。

(5)、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

(6)、懂得谦卑，学会给予，成功和幸福会在不经意间降临。

(7)、释义：如果听到毁谤就生气，就给了谗言者可乘之机；如果听到逢迎就自喜，就给了献媚者可乘之机。

(8)、(释义)战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。工作的时候应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

(9)、(释义)年少时如不学习，年长了就没有才能；年老时如不对人教诲，死了之后就没有人怀念。

(10)、变化无穷，各有所归。摘自《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

(11)、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

(12)、(释义)欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉。

(13)、(释义)依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。

(14)、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

(15)、鬼谷子将天下人分为三种：圣人、君子和小人。圣人百年一遇，可遇不可求。世上能称得上君子这个称谓的只占少数，而其余世间的芸芸众生，某种意义上都可以算是小人。他可能是你和你共事的合作伙伴，可能是你的亲人、朋友，是我们身边随处可见的大多数人。

(16)、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之

(17)、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

(18)、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

(19)、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

(20)、  《鬼谷子》，又名《捭阖策》，据传是由鬼谷先生后学者根据其言论整理而成。《鬼谷子》共十四篇，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。该书作为纵横家游说经验的总结，融会了鬼谷子毕生学术研究的精华。

4、鬼谷子十句经典语录

(1)、进退左右，以是司之。己不先定，牧人不正，事用不巧，是谓“忘情失道”。

(2)、(释义)依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。

(3)、   解释：由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人说服不了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以说服一方诸侯，可以游说天下国君。

(4)、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……

(5)、再换个比方来说，比如说下象棋，你如其在看他手在下什么象棋，走哪一步，来预防他。还不如去思考他整盘棋为什么要这么走。那么这样去想，我们再去想上面去看一个人的底细，就不能通过穿着，语气，开什么车来判定了，为什么这么说呢？

(6)、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。

(7)、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。

(8)、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”　故圣人立事，以此先知而揵万物。

(9)、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。——鬼谷子

(10)、于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之；公王大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之；去患者，可则决之；从福者，可则决之。故夫决情定疑，万事之机，以正乱治决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。----《鬼谷子》

(11)、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。

(12)、(释义)兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，谋臣再也用不着了，就把谋臣害死。

(13)、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外；故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。——鬼谷子

(14)、主动让利，相益而亲，是一种豁达；相损则疏，当断则断，是一种果敢。与人相交，至诚至信固然重要，但无论远近亲疏，都不应该成为一种羁绊。

(15)、因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。

(16)、解释：世间事物虽然变化无穷，但都有其自身的本质特征与发展规律。

(17)、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

(18)、所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。

(19)、(译文)计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，揭示事物变化的征作兆，从而把握事物发展变化的关键。

(20)、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

5、鬼谷子经典名句及白话解释

(1)、(译文)好的计谋在实施中能够成功，能够让敌人上当受骗，保密保得好不好，不能不算是关键之一。否则，被敌人看破，让敌人得到消息，他哪里还会再上你的当?

(2)、译文：用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。

(3)、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。

(4)、所以牛人一般都很低调，也只有跳蚤喜欢跳，蚱蜢喜欢蹦，还以为自己跳的很高，还以为自己蹦得很好。当一个人为所欲为，不把周边人当回事的时候，底细就很容易暴露，让别人一看就知道了，哦，原来这个人只是跳蚤、是一只蚱蜢，也就当看表演在一旁不作声罢了。

(5)、己甲复对应池长双莲花格 己乙卦巽对应雁过潇湘格 己丙对应日月同明格 己丁卦对应鱼游清波格 鬼谷子己戊对应雁过寒江格

(6)、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

(7)、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。

(8)、(释义)如果自己不事先确定策略，统帅别人也无法步调一致。做事没有技巧，叫做“忘情失道”，自己首先确定斗争策略，再以此来统领众人，策略要不暴露意图，让旁人看不到其门道所在，这才要以称为“天神”。

(9)、想哭就哭，想笑就笑，固然是一种真性情。但于为人处世的哲学中，却是“太傻太天真”。因为，这样的人最容易被看透，也最容易被别人掌控。

(10)、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

(11)、❉鬼谷子：一个人，若容易被激怒，并非心胸狭窄，是不懂这3个道理

(12)、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”

(13)、(释义)君臣之间的利益是相对立的，所以没有臣下是忠诚的，所以臣下得到利益，君主的利益就会丧失。

(14)、译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。

(15)、(释义)青色染料是从蓝草里提炼出的，但颜色比蓝草更深；冰是由水凝结而成的，而比水还寒冷。比喻只要努力学习，就可以后来居上。

(16)、❉人到中年一事无成，悟透鬼谷子这2句教诲，将来定能富贵逼人

(17)、(释义)采取同样行动的人，不可不加以审查［可能有不同的原因］

(18)、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

(19)、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。

(20)、鬼谷子处世智慧：做到这四个字，让小人对你望而生畏

(1)、(释义)善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。在力量相当时，可以作暂时的让步，以保持锐气，待到时机成熟时，再给以致命的打击。

(2)、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。

(3)、想掌握《鬼谷子》的智慧，熊猫君强推这本——