朝花夕拾五猖会赏析

1、朝花夕拾五猖会品析

(1)、我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

(2)、《范爱农》：他是一位思想进步的精神战士，在革命的洪流下甘愿抛洒自己的一切，但是黑暗的社会并没有给他丝毫的立足之地，不彻底的革命更是将他推向了毁灭的深渊。所以说，范爱农这个觉醒的知识分子在旧社会的沉沦命运并不仅仅是他个人悲剧，更是当时社会乃至整个国家的悲剧。

(3)、因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

(4)、《五猖会》这篇文章鲁迅说：“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙......"

(5)、点评： 突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情。

(6)、《阿长与》以鲁迅对长妈妈深沉的思念之情为线索，将他儿时与长妈妈相处的点滴小事串联成文，从最初对长妈妈的随性称呼、不耐烦到因长毛的故事而产生敬意，再有敬意转淡乃至因为心爱的隐鼠被长妈妈踩踏致死而失去敬意，后来又因为《山海经》而萌发新的敬意，对长妈妈的情感起伏变化的描写自然真切。尤其是结尾的一段直抒胸臆，凝聚了作者鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托了鲁迅对这位劳动妇女的衷心祝愿。

(7)、“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

(8)、声明：本文图文相关素材来源网络，版权归原作者，资料由新课标读书会独家编辑出品，如需转载请联系。

(9)、臻(zhēn)臻至至：应有尽有，十分齐备的样子。

(10)、《五猖会》主要写“我”对五猖会的期待和向往，以及终于有机会去观看时激动喜悦的心情，但这种种美好的情感最终都被父亲要求自己背书而消失的无影无踪，并且就此感觉索然无味。

(11)、 诚然，背诵《鉴略》这一段往事，使鲁迅难以忘怀，但是，他终于没走封建家庭给他设计的人生道路，反而倒促使他对家庭和教育问题深入思考：他清晰地认识到“童年的情形，便是将来的命运”，发出了“救救孩子”的呼号，主张“完全解放了我们的孩子”，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”。他痛恨孔孟的伦理纲常，反对“父对于子，有绝对的权力和威严”，主张革命也要“革到老子身上”去。鲁迅曾说：“倘有人作一部历史，将中国历来教育儿童的方法，用书，作一个明确的记录”，“则其功德，当不在禹下”。对此我们可以毫不夸张地说：《五猖会》，正是这样“一个明确的记录”。

(12)、第九段：作者的语句之间充满了讽刺，讽刺人间没有公正，恶人得不到恶报。“正人君子”比“愚民”更加虚伪，不直率。

(13)、赏析：说明了父亲的严厉，家人、工人都怕他。

(14)、《朝花夕拾》优美句子摘抄赏析：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。”

(15)、抬阁：中国旧时迎神赛会中常见的一种游艺。在一个木帝j的四方形的小台阉里，两三个扮着戏里角色的弦子站在方桌一样大小的小戏台上表演，由成年人抬着游行。

(16)、 鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才。他1918年发表《狂人日记》时用笔名“鲁迅”，“鲁迅”从此成为他影响最为广泛的笔名。鲁迅是我国著名的文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。他的作品对五四运动以后的中国社会思想发展产生了一定的影响，在韩国和日本思想文化领域也有极其重要的地位和影响。他被誉为“20世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

(17)、高跷：中国民间游艺的一种。表演者装扮成戏剧中的人物，踩着有脚蹯装置的木棍，边走边表演。

(18)、在《狗·猫·鼠》的行文中交织着一明一暗两条线索：明线是作者对自己仇猫原因的分析，暗线则是对那些与猫相似、到处散布“流言”的名人名教授的讽刺。明暗线索纵横交错，使作者近况与遥远的回忆交织在一起，处处语带机锋，尖锐地讽刺了生活中与猫有着同样劣根性的人，同时表现了作者对弱者和被压迫者的同情，以及对持强凌弱者的憎恨。

(19)、创作背景：作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”，是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止“妇孺”去看赛会的封建顽固派，但他也不可能摆脱孔孔孟之道的束缚。

(20)、这真的应该感谢已经逝世八十多年的鲁迅先生！

2、

(1)、眼学：意思是写文章做学问所用材料必须亲眼看过。

(2)、大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

(3)、父亲的话对于已经做了十几年母亲的我来说，是懂的！

(4)、便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”

(5)、直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。

(6)、鲁迅去看五猖会的心情，早被“背书"的事冲得荡然无存，开船以后的一切活动于他全然无味了。在这种情形下，如果再去津津乐道“水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹”，那就会大大冲淡主题，失去应有的艺术效果。

(7)、我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

(8)、赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启！《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一的一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，一共十篇。有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重叙事兼抒情、议论。

(9)、藤野先生：一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

(10)、作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”，是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止“妇孺”去看赛会的封建顽固派，但他也不可能摆脱孔孟之道的束缚。

(11)、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

(12)、大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

(13)、目前是这么离奇，心里是这么芜杂。……前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。

(14)、这篇叙事性散文，虽只写一件事，但这件事写得集中、单纯而又丰富。作者善于运用气氛渲染，铺陈对比的手法来加强文章的感染力。如文章的第一部分，作者通过多方面的描述，写出了儿时对迎神赛会的向往，期待、失望和不满。这一切描述都为第二部分开首节日般的高兴心情做铺垫。由于以往的屡次失望，自然会对即将到来的盛会充满莫大的期望。正在手舞足蹈，欢呼雀跃的时候，父亲出现在眼前：“去拿你的书来"，宛如当头浇了“一盆冷水”。

(15)、“朝阳照着西墙，天气很清朗”“太阳也生得更高了”两句运用了怎样的描写方法？其作用是什么？

(16)、赏析： 突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情。

(17)、我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

(18)、鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。

(19)、这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

(20)、鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”，是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止“妇孺”去看赛会的封建顽固派，但他也不可能摆脱孔孟之道的束缚。在他看来读书一科举-做官才是人生唯一 正确的道路，强制孩子读死书、死读书，当然是“天经地义”的。鲁迅七岁起就开始读《鉴略》，长年被关在牢笼似的家庭里，强记、死背“那一字也不懂”的古文，过着一种几乎与外界隔离的“牢笼"生活。鲁迅有感于少年的经历，创作了此文。

3、

(1)、“应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜里鸣叫似的......我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去，梦似的就背完了。‘”

(2)、《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

(3)、作品的语言简洁而富于表现力，如文章的第一节结尾一句只有“于是，完了”四个字，一语双关，把所见赛会之冷落和希望得不到满足的失望、惋惜之情，都充分表现出来了。而写到准备去看五猖会时的欢乐情绪时：“我笑着跳着，催他们要搬得快“一句，真有画龙点睛之妙。

(4)、三道明瓦窗的大船：旧时绍兴一带一种较大的鸟篷船。篷壁上有三道镶着明瓦的窗子。明瓦，指用蛎壳磨成的半透明的薄片。

(5)、接着，鲁迅用他那深厚的文学功底，把一个严父对一个七岁又乖巧懂事的小孩的考验——背书，活灵活现地刻画在我的眼前。

(6)、忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

(7)、《朝花夕拾》的文化内涵极其丰富，它反映和折射了那个时代思想、教育、文学、艺术、民风民俗、礼仪制度、伦理道德、宗教信仰等方方面面，具有中国近代文化百科全书的风格。作为惟一的一部以自我经历为内容的回忆性散文集，虽然不能理解为鲁迅的“自传”，却为后人提供了研究鲁迅的第一手资料。

(8)、赛会虽然不像现在上海的旗袍北京的谈国事为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”12；过了许久，“高照”13到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”“抬阁”“马头”16了；还有扮犯人17的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。

(9)、散文就是作者把自己对生活的感悟或深刻的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来，发现、认识事物的特殊意义和美质。

(10)、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。

(11)、既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。

(12)、(8)抬阁：七上教材P59注释是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的汉族传统民俗舞蹈，是汉族民间迎神赛会中的一种游艺项目。抬阁已被列入国家级非物质文化遗产名录。抬阁的种类繁多，各地抬阁的艺术形式各有特色，以金坛抬阁、徽州抬阁、广东抬阁、安阳抬阁和山西平阳抬阁最为著名，均已申报国家级非物质文化遗产名录。

(13)、选文运用了对比的写作方法，请找出一例，并作简要分析。

(14)、比方说我对于心里特别喜欢的事物会非常上心，简直可以用沉迷来形容。

(15)、我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。

(16)、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”

(17)、“当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！”赏析：这是”我“在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。

(18)、大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

(19)、鲁迅的父亲说要把《鉴略》背熟，否则不允许鲁迅去看五猖庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了，待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。

(20)、《五猖会》以儿童的视角写出了儿时的作者对迎神赛会由期待与向往转变为索然无味的过程。在文章的开始，作者先是表明对赛会的喜爱，并通过描写古书所描述的赛会景象、自己参观以往赛会的表现和现实中形象生动的赛会场景，来反映、映衬内心对于观赏赛会的热切向往，文章后半部分又综合使用直接描写、行动反映、环境衬托、心理对比等手法生动形象地表现了作者有兴奋到扫兴的心理变化。全文虽然没有一句对父亲以及教育制度的指责，但这种细腻、突变的心理正是对封建教育制度的腐朽与反动的无声控诉。

4、

(1)、假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”

(2)、我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

(3)、鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。这是封建教育的不合理导致的，在吃人的传统教育下，培养出来的孩子只能是病态的。这和当时中国病态的社会现象是息息相关的，并且成为一种恶性循环。鲁迅在长大后与陈独秀、胡适和李大钊等人一同领导了新文化运动，他希望通过学术上的改革，使以后的孩子免受封建教育的荼毒。

(4)、"因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预订好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。“

(5)、赏析：读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此，遇事胆怯，有什么问题先往自己身上想，只是渐渐长大，对抗流言就不会那么不明了了。

(6)、2023南京中考家长交流群QQ群：452450634

(7)、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。　　

(8)、有时候我会在想，我身上的缺点很多时候又会是我的优点，而我的优点又会是我的缺点，至于怎么去把握，这个度就变得很重要。但到现在我也还是走在摸索和挖掘自我的路上。

(9)、鲁迅小时候要去看五猖会，难逢的盛大的庙会，笑着跳着，兴奋的不得了。正要出发，父亲就命令他背书，这犹如一盆冷水泼在了他的心里。

(10)、五猖(chāng)会：旧时南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动。各地形式不一。五猖，也叫五通神、五郎神等，是旧时江南民间供奉的邪神，相传为兄弟五人。

(11)、我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

(12)、或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢了。在这段“小引”中，我们隐约可以感到，鲁迅当时的心境并不好，纷扰芜杂，甚至带着强烈的虚无与悲观。

(13)、“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。朝花夕拾是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

(14)、要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。

(15)、赏析：写出了“我”将要看五猖会时的欣喜和期待！

(16)、他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

(17)、直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。

(18)、正在手足舞蹈、欢呼雀跃之时却迎来父亲的一声断喝：“去拿你的书！”宛如兜头一盆冷水，作者正是通过这些环境气氛的层层渲染。

(19)、创作《朝花夕拾》时，鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。

(20)、(赏析)全篇都是叙述，结尾出语似极平静，感情却很强烈，在文字背后隐藏着那种父亲的不讲理、父亲的不理解孩子、父亲的专制在孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。

5、

(1)、结合具体语境，对选文中加波浪线句子作简要赏析。

(2)、要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡(cuàn)取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨(fáng)。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖(pǐ)的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗(jué)之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨(jǐn)严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

(3)、背书，背自己不喜欢不懂得内容的书，在满是希望满是快乐的时候。

(4)、鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”。

(5)、因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

(6)、他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

(7)、 五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述记叙了迎神赛会的习俗及儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

(8)、(出自《狗·猫·鼠》)表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

(9)、《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，“朝”表示早年的时候，“夕”表示晚年的时候，意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。作品用平实的语言、鲜活的人物形象、丰富而有内涵的往事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，让人眼前不由的出现一幅幅令人神往的自然画面。读鲁迅先生这些回忆童年的散文，能够了解鲁迅先生发自心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。

(10)、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革。

(11)、2衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。赏析：对比的手法，和其他大人对比，衍太太的好人形象立马凸显了。

(12)、《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。

(13)、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。

(14)、我理解鲁迅先生写此篇后记，并非否定中国的“百行之先”，而是强烈抨击了中国几千年封建社会树立起来的、被封建礼教、纲常所侵蚀和毒化的“孝道”典型(多以“二十四孝”故事为主)。孝义，做为人伦之初，在鲁迅先生本人身上得到体现。

(15)、先生的很多文章对我现在的阅读能力来说是个挑战，以前对他的文章我更多的是敬畏，但通过这几天的阅读领悟，我对先生的感觉变成了钦佩。

(16)、《从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文，描写了鲁迅从童年时纵情游戏到长大后到书塾读书的成长过程。作者先从百草园中的生活起笔，点出那里曾经是他的“乐园”，洋溢着生机和活力；接着写三味书屋中枯燥乏味的读书生活。两者对比，表现了少年儿童热爱大自然、探索大自然的天性，批判了封建教育方式对儿童身心发展的束缚。这篇文章与鲁迅的其他散文，在风格上存在着很大的差异，他通过甜美、欢乐的回忆，表达了作者对自然的爱、对知识的追求，体现了独特的意境美和韵味美。

(17)、第二段：介绍这些神的样貌特点，以及仪节形式等。

(18)、我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

(19)、我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强(qiǎng)记着，——而且要背出来。

(20)、这篇文章描述了儿时到东关看五猖会前父子之间一场微妙的冲突，以“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。

(1)、长妈妈：有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

(2)、《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文。作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”，是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止“妇孺”去看赛会的封建顽固派，但他也不可能摆脱孔孟之道的束缚。在他看来读书——科举——做官才是人生唯一正确的道路，强制孩子读死书、死读书，当然是“天经地义”的。鲁迅七岁起就开始读《鉴略》，长年被关在牢笼似的家庭里，强记、死背“那一字也不懂”的古文，过着一种几乎与外界隔离的“牢笼”生活。鲁迅有感于少年的经历，创作了此文。

(3)、文中最后鲁迅是这样说的：“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”

(4)、我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

(5)、从全文看，作者心情的变化经历了哪几个阶段？  

(6)、我忐忑(tǎn tè)着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

(7)、鲁迅是属天秤星座的，据说这个星座不管是男孩还是女孩，TA们身上都具备男女的特质，既有天生的担当又有女性的包容及柔软，也即是非常有延伸性的星座，也有越挫越勇的特质。

(8)、如需本资料的电子版的可打印文档，可加入我们相关的读书交流群后联系小编获取。欢迎大家加入我们的读书交流群，入群后可及时获取相关读书内容及学习资料。

(9)、叶圣陶先生说：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。

(10)、因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

(11)、作者正是通过环境气氛的渲染，“我”的情绪的对比，激发人们对孩子的同情和对封建教育制度的憎恶，进而引起人们对儿童教育的严重关注。

(12)、这一切描述都为第二部分开首节日般的高兴心情做铺垫。由于以往的屡次失望，自然会对即将到来的盛会充满莫大的期望。正在手舞足蹈，欢呼雀跃的时候，父亲出现在眼前：“去拿你的书来"，宛如当头浇了“一盆冷水”。

(13)、读到这里，我仿佛看到了一家人的幸福就掌握在一个七岁的孩子身上，而这个孩子像英雄一样光荣地完成了他的任务。

(14)、“给我读熟。背不出，就不准去看会。”我似乎从头上浇了一盆冷水。

(15)、(赏析)这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

(16)、鲁迅历经沧桑后隐去了惯常的愤怒和绝望，诉求于自己的体验和抒情，他从一个孩子的视线出发，又融入了成人的理性思维，使得《朝花夕拾》百味俱生。今天，我们重读鲁迅的作品，依然可以感受到其中的温情和残酷、个人和社会、现代和传统、快乐和痛苦交织纠缠在—起的繁复情感。

(17)、“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……

(18)、以下是《朝花夕拾》精读批注已更新篇目，点击相应文字即可跳转查看相关篇目：

(19)、《五猖会》主要描写鲁迅父亲，因为鲁迅的父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。