形容一个人爱国的诗句

1、形容一个人有毅力的诗句

(1)、与友人相邀，以谢安为榜样，为实现“济苍生”的夙愿而努力。诗人借用谢安东山再起的典故，表达自己要实现匡国济民的志向和信心，既是劝慰友人，同时也是激励自己。

(2)、——白居易《骠国乐》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》白骨露於野，千里无鸡鸣。

(3)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

(4)、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

(5)、去国十年老尽、少年心。黄庭坚《虞美人宜州见梅作》

(6)、秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。

(7)、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。宋陆游《金错刀行》

(8)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄《从军行》

(9)、天宝八年(749)，岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。此诗即为诗人赴安西途中所作。这四句说：到万里之外的边塞是为了尽心王事自身则一无所求。也知道边地艰苦，岂是为妻子儿女筹谋。诗人慷慨激昂，直抒胸臆，表达了以身报国，不畏艰辛，公而忘私的爱国精神。

(10)、多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。张昪《离亭燕一带江山如画》

(11)、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。温庭筠《过五丈原》

(12)、——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 

(13)、先国家之急而后私仇。——《史记?廉颇蔺相如列传》

(14)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台《十一月四日》

(15)、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——清?龚自珍《漫感》

(16)、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

(17)、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》

(18)、四十年来家国，三千里地山河。——李煜《破阵子?四十年来家国》

(19)、什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

(20)、一字传神：“国破山河在，城春草木深”中“破”字使人触目惊心，“深”字令人满目凄凉。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中“溅”、“惊”体现了诗歌语言的动态美，寄托了诗人强烈的情感。

2、形容一个人爱国的诗句唯美

(1)、汉代的班超长期出使西域，年老的时候特别想回到家乡，上书朝廷请求生入玉门关。诗人觉得班超的爱国主义还不够彻底，他认为，只要此身能尽忠报国，何须活着返回家园？

(2)、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

(3)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。宋陆游《示儿》

(4)、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？——清?林则徐《赴戌登程口占示家人》

(5)、寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。——《赠梁任父母同年》清.黄遵宪

(6)、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

(7)、但将千岁叶，常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

(8)、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

(9)、青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

(10)、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

(11)、——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》爱国诗句_爱国诗句2杜甫穷年忧黎元，叹息肠内热陆游王师北定中原日，家祭无忘告乃翁僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年死去原知万事空，但悲不见九洲同王师北定中原日，家祭无忘告乃翁文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之吉鸿昌国破尚如此，我何惜此头顾炎武国家兴亡，匹夫有责鲁迅寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

(12)、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》

(13)、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

(14)、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，倘若能为国尽忠，死后光照千秋，死又有什么好惧怕的呢？古往今来无数志士仁人也是怀抱必死的决心以一己之力在对抗黑暗。

(15)、汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。汪遵《咏昭君》

(16)、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。李益《隋宫燕》

(17)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

(18)、这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。(

(19)、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

(20)、北宋靖康元年(1126年)，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。南宋绍兴二年(1132)，宋高宗赵构第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封)，成了这班寄生虫们的安乐窝。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的。

3、形容一个人爱国的诗句古诗

(1)、诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。

(2)、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。清秋瑾《对酒》

(3)、俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。唐李白《古风》

(4)、除杜甫外，夹杂在南北宋交界时期的宋朝诗人，显然对国家多了一份更为深沉的爱，这种爱凌驾在对敌人的仇恨至上，凌驾于家破人亡、妻离子散的生死之上，更凌驾在身先士卒，献身沙场的报国壮志之上。战争带给他们苦难，故土的流失是宋朝的耻辱，凡是热血男儿，岂有不报国破之仇之理？那时的南宋与金是不共戴天的仇恨，那时的南宋也出现了许多英勇的将军，可朝廷的不作为，给那些满腔热血的爱国人士浇了狠狠的一盆冷水，那些自私自利的奸臣在战乱中获利，那些为国奉献的将军却被奸臣所害，只留下“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈，这是岳飞的遗憾，无奈之下只有“莫等闲，白了少年头，空悲切”的无奈！

(5)、哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？

(6)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(7)、万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。

(8)、十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！岳飞

(9)、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。——苏轼《虢国夫人夜游图》

(10)、闻道皇华使，方随皂盖臣。王维《送李判官赴东江》

(11)、小来思报国，不是爱封候。——唐?岑参《送人赴西安》

(12)、晋武轻后事，惠皇终已昏。高适《登百丈峰二首》

(13)、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

(14)、捐躯赴国难，视死忽如归。三国魏曹植《白马篇》

(15)、指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

(16)、它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。

(17)、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

(18)、昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。张祜《集灵台其一》

(19)、戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。

(20)、我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。看试手，补天裂。辛弃疾

4、形容一个人爱国的名言

(1)、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

(2)、四海无闲田，农夫犹饿死。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

(3)、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(4)、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

(5)、此诗对“今彼征敛者，迫之如火煎”的现象发出了愤怒的谴责，揭露了安史之乱以后官吏对人民横征暴敛的罪行，批判了征敛害民的官吏，控诉了官不如贼的黑暗社会，作者表示宁愿弃官归隐，也绝不做残害人民以邀功之人。全诗质朴自然，直抒胸臆，毫无雕饰之感。

(6)、首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。

(7)、(3)三万里:长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。

(8)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

(9)、岳飞(1103-1141)，南宋军事家。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母在他背上刺了“精忠报国”四个字。

(10)、白骨露于野，千里无鸡鸣。——三国·曹操《蒿里行》

(11)、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

(12)、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾

(13)、“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，爬出来吧给你自由。……

(14)、⑻浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。 

(15)、第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

(16)、“衙斋卧听萧萧竹，疑似民间疾苦声。”这出自清朝郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》一诗。

(17)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(18)、何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

(19)、归老宁无五亩田，读书本意在元元。陆游《读书》

(20)、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。——陶行知《不投降歌》

5、形容一个人花心的诗句

(1)、(9)胡尘：指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土，指金朝的暴政。胡：中国古代对北方少数民族的泛称。

(2)、为君既不易，为臣良独难。——曹植《怨歌行》

(3)、唐玄宗天宝十四年(755)十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武(今属宁夏)，是为唐肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。唐肃宗至德二年(756)春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。

(4)、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》

(5)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台《十一月四日》

(6)、出处：元·关汉卿《谢天香》第四折：“老夫在此为理三年，治百姓水米无交，于天香秋毫不染。”兄弟在这巴县~，就算是有事，也只好自己去做的了。★清·吴趼人《糊涂世界》卷十一

(7)、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。王昌龄《青楼曲二首》

(8)、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜《虞美人春花秋月何时了》

(9)、——刘长卿《送青苗郑判官归江西》南阳风俗常苦耕，太守忧民敢不诚。——范仲淹《依韵和提刑太博嘉雪》。

(10)、(4)“五千仞”形容它的高。仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞(一作七尺)。

(11)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

(12)、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

(13)、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。华罗庚

(14)、爱国诗歌的伟大之处就在于，它不再满足于单纯的儿女情长，它将诗歌的格局扩大，表达的情感也更能引起共鸣，更深远而有意义，这也是它能流传千年而不衰的原因！

(15)、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。王维《少年行四首》

(16)、君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。宋纁

(17)、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤