关于诸葛亮的名言故事

1、关于诸葛亮的名言警句或诗句

(1)、受命以来，夙(s)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(d)泸，深入不毛(不毛之地)。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(sh)竭驽(n)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(ji)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。(3)----诸葛亮《出师表》荣者自安安,辱者定碌碌----诸葛亮《三顾茅庐》

(2)、有道德修养的人,是这样来修身养性的:以静思反省,来使自己尽善尽美;以俭朴节约,来使自己品德高尚。不清心寡欲,不能使自己的志向明确坚定;不安定清静,不能够实现远大的理想。要学得真本事,一定要让身心处于宁静的状态。人的才能,是从不断的学习中积累起来的,不下功夫,无法增长才干;没有坚定的意志,学业也无法成功;过度享乐,无法振奋精神;冒险急躁,也不能陶冶性情。岁月虚度,志向消磨,这样的人最终只会像枯枝落叶一般残败凋零。这样的人不会为社会做出什么贡献,只能悲伤地困守在自己的穷家破舍中,那时真是后悔莫及啊!

(3)、诸葛亮告诉我们：学习，一定要心静，一定要专心致志的。

(4)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(5)、诸葛亮躬身拜罢，抬头不见了师父，从此便再也寻不到他的踪影。

(6)、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

(7)、三顾茅庐刘备听说诸葛亮很有才识，带着礼物到隆中卧龙岗去请他出山辅佐。

(8)、建兴七年(229年)春，诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肃省西和县西)，郭淮退，遂得二郡。

(9)、(喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮)

(10)、国安民乐，四方仰德，果真如此吗？呵呵。我入蜀地，所见所闻，一路沿途尽白骨森森；强征壮丁，妄动国政，沃野千里无一个男人。致耕地荒废，饥荒横陈，是可忍，孰不可忍。七纵孟获，妇人之仁；严刑峻法，民不聊生。诸葛亮，你为何一声不吭？！----此物天下绝响(b站)

(11)、毛主席说：赶驴上山，前面用胡萝卜引领；后面用棍子，驱赶。

(12)、蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

(13)、“师父，你往哪里去？”诸葛亮惊奇地问：“以后我到哪里看望您呀？”

(14)、(善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮)

(15)、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。)

(16)、诸葛亮借箭--有借无还 (草船借箭--多多益善、坐享其成 、满载而归)

(17)、是啊，我们学习都是靠身体学的。有点象汽车载物。所以，我们身体的活动，一定要循道而行。

(18)、赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵鞠躬尽瘁如鱼得水思贤如渴七擒七纵

(19)、君子之行，如逆水行舟，不进则退。不做君子，必成小人。没有中间之路。

(20)、“诸葛亮吊孝——装模作样”：三国演义中诸葛亮气死周瑜后去给周瑜吊丧，诸葛亮表面上很伤心悲痛，其实内心很得意，但他又得代表刘备吊丧，维护孙刘联盟，装的像一点来骗人罢了，总的来说就是各装个真心的形式。

2、关于诸葛亮的名言故事简短

(1)、淡泊：淡，没味道，如淡水。淡泊什么呢？身体的欲望。淡泊欲望，才能修掉禀性，才能明志，智慧才能显现，聪明才智才能得以开发。

(2)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。诸葛亮

(3)、周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他----马云

(4)、王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。

(5)、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

(6)、下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。

(7)、如何养好自身的风水五脏排毒最简单有效的方法修道人的十魔九难，不经历不成道！

(8)、大家都知道诸葛亮总是手拿羽毛扇，误以为是故作潇洒，其实不是。其中还有非常感人的故事：

(9)、周国平也说，凡做成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。

(10)、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

(11)、荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。

(12)、是古代用语，是指高尚的人，有道德的人，有学问的人，有涵养的人，脱离了低级趣味的人、对社会有贡献的人，受人尊敬的人等等。

(13)、刘禅同意了他的出兵计划。诸葛亮带军北上，但由于蜀魏力量相差太大，未能彻底取胜。诸葛亮也并未灰心丧气，一直组织进攻，最后病死在五丈原军营之中。

(14)、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

(15)、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式，以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。

(16)、点题：没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。

(17)、据《旧唐书·杜甫列传》记载：“杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。”

(18)、或许是考虑到儿子长大后必然有社交生活,诸葛亮又给儿子写了一封信,主要是告诫儿子,朋友聚会可以饮酒,但不能过度,一方面是指自己不要过度,一方面也要让朋友不要过度。饮酒,要相互体谅而不要比拼酒量。

(19)、蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年)，在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

(20)、诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔玄，乔玄说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙尚香嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

3、关于诸葛亮的名言故事有哪些

(1)、曹操统一了北方，乘胜南下，占领了战略要地荆州，刘备跑到夏口(现武汉市的汉口)，派诸葛亮去东吴，说服孙权联合抗曹。

(2)、汉献帝延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应了，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。

(3)、司马懿：“心乱则音噪，心静则音纯，心慌则音误，心态则音清。听诸葛亮弹琴，如观其肺腑也。我能为诸葛亮知音，不胜荣幸！传我将令，后队改前队，兵退北山。”

(4)、想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败。做事情的时候一定要权衡利弊。

(5)、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！

(6)、姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。----诸葛亮《三国志蜀书姜维传》

(7)、君子是行出来的，也就否定了死读书，读死书。

(8)、有关诸葛亮的故事,成语,歇后语,俗语,诗句,每个四条

(9)、至此，正文讲完了。正文中，用了两个“夫”开头。第一个夫，讲德和明志等，是体。第二个夫，讲学和才等，是用。

(10)、事后诸葛亮七擒七纵即生瑜，何生亮鞠躬尽瘁，死而后已运筹帷幄之中决胜千里之外三顾频烦天下计，两朝开济老臣心，.不出茅庐知三分天下鞠躬尽瘁，死而后已功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

(11)、诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

(12)、诸葛亮在舌战群儒中明确批判了死读书，称为腐儒和小人之儒：寻章摘句，皓首穷经，口若悬河，笔下千言，坐议立谈，无人可及；但是，胸中实无一策，临机应变，百无一能，何能兴邦立事？更有甚者，纸上谈兵，祸国殃民。

(13)、诸葛亮病逝后，蜀国的军队撤军回国。司马懿派兵追击，但是由于诸葛亮死前料到司马懿的这一招，因此他提前命人做了一个他自己的木雕像，坐在他的四轮车上。等到司马懿追兵一到，姜维就把那个有木雕的四轮车推出来。司马懿看见木雕，以为诸葛亮没死，吓得马上逃走了。

(14)、我们的心，是不静的，会有很多的妄想，会象气泡一样地冒出来。还有更多的细妄想，我们都觉察不到，多得象灰尘。所以，佛教称它们为尘劳妄想。

(15)、诸葛亮笑了，放了孟获，让他组织军队再战。如此这般，放了七次又活捉了七次，然而诸葛亮仍然放孟获回去再战。孟获不肯走了，说：“您，真是天威啊！我们绝不再造反了。”于是大军行进到滇池。南中平定了，全部使用本地民族的渠帅担任官吏。

(16)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(17)、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

(18)、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

(19)、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？

(20)、老道人说：“近水知鱼性，近山知鸟音。看你的神色，观你的行动，还能不知道你的心事吗？”停了一下，老道人面色凝重的对他说：“实话给你说了，你喜爱的那女子并不是人，它原是天宫一只仙鹤，只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宫受苦。来到人间，它化作美女，不学无术，不事耕耘，只知寻欢作乐。你只看它貌美，岂不知乃是寝食而已，你这样浑浑僵僵下去，终身将一事无成啊！若不随她的意，还会伤害你。”

4、关于诸葛亮的名人名言和古诗

(1)、南宋绍兴八年(1138年)，民族英雄岳飞北伐，统军过南阳，恰逢天下大雨，大军屯于南阳城西卧龙岗上。岳飞久仰诸葛武侯“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，折服于武侯的人格魅力，于是秉烛敬读祠内先贤所赞诸葛先生的文词诗赋，不觉泪如雨下，一夜未眠。祠中道人久闻抗金名将岳飞的威名，出纸索字，岳飞沉思良久，仰天长叹，挥涕写下前后《出师表》。《出师表》字体行草，笔法龙飞蛇腾，苍劲峻拔，细观“鞠躬尽瘁，死而后已”几字，更是铁画银钩，顿挫抑扬，字里行间尤见气吞山河，忠武郁勃之气，透出民族英雄的博大胸怀和雄心壮志。

(2)、在朋友的资助下，诗人杜甫总算结束了颠沛流离的生活，而这一时期也是其诗歌创作的高潮，不到两年里，竟作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。

(3)、汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而

(4)、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。

(5)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(6)、华容道 关羽华容道为什么要放走曹操？因为关羽，他不够狠，作为黑社会三大头目之胆敢反叛当时的正规军曹操。可是诸葛亮却够恶毒，居然派这个心慈手软的关羽去砍曹操，坏事都让关羽去做，好事功劳都给自己揽~

(7)、5)问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。

(8)、王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。

(9)、分享本文到朋友圈，并用一句话表达自己的学习感悟；

(10)、枯落，象秋天的树叶，枯萎后掉落下来，成了废物。精神，精气神，是人之三宝，人之精华。去掉以后，人就衰老了，没用了，如落地的枯叶。

(11)、伏龙凤雏三国时期，刘备向司马徽请教指点时局，司马徽向他推荐说，这里有伏龙、凤雏都是识时务的俊杰。刘备急切问他们的名字，司马徽告诉他伏龙就是南阳的诸葛亮，凤雏就是庞统。

(12)、(苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮)

(13)、“对呀！树长在山上，石多土少，够苦的。但它根往下扎，枝往上长，不怕热，不怕冷，总是越长越大。可是葛藤紧紧一缠，它就长不上去啦，这就叫‘树怕软藤缠’哪！”

(14)、诸葛：(狂笑数声，扶扇而答)我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。

(15)、不料诸葛亮又出外闲游去了。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。

(16)、欲望中以饮食为首。现在科学技术很发达，但是没法代替饮食，不能用充电和加油等来代替饮食。人人都须饮食，但是怎么饮食，却有天囊之别。吃着活和活着吃，竟成了君子和小人的分界线。

(17)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

(18)、传统文化提倡：孩子要贱养，还要取个贱名作小名，如阿猫阿狗等。现在可以理解了：就是为了把身体矮下去，为的是保护性灵，提升性灵。

(19)、言下之意，大家要珍惜现在，赶快立志做君子。多少人渴望，多少人后悔，而望尘莫及。错过了，只能与草木同腐，如落地的枯叶。

(20)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮(三国蜀)《便宜十六策赏罚》

5、关于诸葛亮的名言故事20字

(1)、中华人民共和国开国领袖在他的《中国革命战争的战略问题》(毛泽东选集第一卷第165页)里用了“初出茅庐”这个成语，毛泽东主席说：

(2)、王： 天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。(曹真在旁点头)

(3)、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

(4)、我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天

(5)、聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父，问道：“师父！你都知道啦？”

(6)、你可以当个诸葛亮，但你当不上司马懿，知道为什么么？因为，你的血液已经开始燃烧，不像我，我连心都被冰封，活着都像死了你看连诸葛亮那么有才干的谋略家，都不能将阿斗培养成明君，可见要想拯救一个人，得有多难。

(7)、才须学也：聪明才智，知识技能等须要学习才能掌握，没有谁能生而知之。现在科学很发达，但是还是不能象电脑输入那样输入大脑。还得靠用心学习。

(8)、精通、掌握学问、知识、技能等，不是那么容易的事情。后文中提到：怠慢、险躁等，随随便便、漫不经心、没有敬畏之心、不守规矩和纪律、急躁不安等，都不可能成功，“成学”。

(9)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

(10)、翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

(11)、诸葛亮协助刘备在成都建立了蜀汉政权，当了丞相，他一心想帮助刘备完成统一全国的大业，但是不久，刘备死了。刘备的儿子刘禅继位当了皇帝。诸葛亮又尽心辅佐刘禅，继承刘备的遗志，不断出师北伐，攻打魏国，但都没有取得成功。

(12)、谋士徐庶向刘备推荐说：诸葛亮是个奇才。刘备为了请诸亮帮助自己打天下，就同关羽、张飞一起去请他出山。可是诸葛亮不在家，刘备只好留下姓名，怏怏不乐地回去。隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了，刘备他们又空走一趟。

(13)、建安二年(197年)，诸葛玄去世的时候，诸葛亮就在隆中耕种，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

(14)、南怀瑾老师说：学习古文，最好的方法的是以经解经。那么《诫子书》中就有反面解释：

(15)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(16)、所以，动中之静，更可贵。动要动得平稳，有规律，循道而行，而不能躁动。

(17)、邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情

(18)、要进一步深刻认识，必须从反面理解。下面再以经解经：

(19)、当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。”诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”

(20)、在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。

(1)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

(2)、不能太把自己当回事，也不能太不把自己当回事。不能把别人太当回事，也不能太不把别人当回事。把这个度掌握好，就是懂得了做人的尺度。

(3)、诸葛亮晚年，主要是在军营里度过的。为了北伐和蜀国的安全，他耗费了全部精力，终于把身体累垮了。

(4)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》三国：诸葛亮

(5)、22)贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

(6)、杜甫困居长安期间，不断向权贵投诗，希望得到他们的赏识推荐，但收效甚微。40岁那年，也就是京漂了6年之后，他进献的《三大礼赋》终于受到了唐玄宗的赞许，命其待制集贤院。

(7)、这就与《三国演义》中的诸葛亮形象不一样了。罗贯中在小说中创造了许多脍炙人口的事迹，但历史上的诸葛亮不是罗贯中所写的诸葛亮，更不是京戏中的诸葛亮。

(8)、诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行，老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮，说：“那仙鹤发现庵内起火，会立即从天河飞下来，见你烧了她的衣裳，必不与你甘休。如果伤害你时，你就用这拐杖去打，切记！”

(9)、王： 久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我

(10)、知：良知，王阳明如此说。也就是明志，性灵等。

(11)、因为我向来不是一个真正意义上的吃货，我只是喜欢藏在吃背后的故事。我在成都生活了三十年，酒肆饭馆间的故事传说在这里，就和麻将、三国、袍哥文化一样，是植入城市染色体的DNA。蜀地最早的美食故事是诸葛亮的馒头，相传诸葛亮在南征孟获的时候遭遇了灵异事件，当地群众建言需用人头祭拜，方能化解怨灵的执念。诸葛亮重视人权、不重视面权，于是他心生一计，用面粉做成人头的形状，摆平了忠厚老实的当地怨灵，这就是国民主食馒头的由来。曾经有人考证，晚清名臣左宗棠之所以自称今亮，就是因为他擅长蒸馒头。同时，在海内外还流传着左宗棠鸡的传说，其实纯属强行同名人拉关系，可见这种山不在高，有仙则灵的传统，在厨房里同样适用。----拳王《英雄的食材和神做法》

(12)、他一生心血都用在写诗上，其诗具有坚实的内容，纯真的热情，深沉的激愤，凝重的格调，从这方面说他又是诗人学习的榜样。

(13)、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。

(14)、参考资料来源：百度百科——诸葛亮(三国时期蜀汉丞相)

(15)、历史长河，好比大浪淘沙，能够象诸葛亮这样震烁古今的，毕竟寥若星辰。证明了能战胜秉性的人，毕竟很少。所谓：

(16)、水镜先生对诸葛亮的品德非常赞赏，就将平生的学识都传授给他。后来，诸葛亮能成为一位杰出的政治家和军事家，主要原因是他博学多才，但更重要的还是诸葛亮的人品让人敬重。

(17)、运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。登楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。

(18)、临终前，诸葛亮整理出了聪明的诀窍，就是著名的《诫子书》：

(19)、不被迷惑而看到本质，坚守本来，道法自然，勤俭节约，不做作，不浪费，不华丽，不奢侈……

(20)、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！----诸葛亮《吊公瑾》

(1)、诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。

(2)、汉贼不两立俭以养德妄自菲薄任重才轻万事具备只欠东风赤壁之战三足鼎立

(3)、“三个臭皮匠——抵个诸葛亮”：这则俗语来自江南乡间的“三个臭皮匠，凑成猪革梁”;“猪革梁”指旧时，为使鞋子结实和美观，在鞋面上镶制两条猪皮包边的竖梁(今日僧人鞋上仍有此梁)，劣等皮匠一人做不好这样技术较高的活儿，人们就用“三个臭皮匠，凑成猪革梁”讥讽蠢笨之人，“猪革梁”音似“诸葛亮”，俗语就被误传了。

(4)、心被迷惑而犯傲慢等，心就不得宁静，是不可能真正精通学问和技能的。

(5)、前后两篇《出师表》分别表现了在不同的背景下，诸葛亮率师出征的心情。《前出师表》是在北伐前夕，诸葛亮表达了受刘备托孤之重，叮嘱后主治国用人的原则，似乎已预见日后蜀汉面临的困境。这是老臣呕心沥血的忠悃之作。

(6)、王： (两军阵前，拱手)来者可是诸葛孔明？

(7)、从小贱养，养成艰苦朴素和吃苦耐劳的习惯，从而保护好了性灵，为成才打下了良好的基础。实在是高。

(8)、可惜，我们国家，自改革开放以后，公然鼓励自私，刺激欲望，导致享乐主义横行。于是，溺爱孩子。再加上独生子女娇生惯养，可谓前无古人。从小养成性子。结果是青少年的体质急剧下降，其实学习能力也随之下降。

(9)、卧薪尝胆，是著名的成语典故。形象地说明：吃苦更能保持精神、激发斗志。

(10)、励：通砺，在石头上磨刀。意指：在困难中磨砺，才能精益求精，精通，真正掌握。也暗示须要耐心和耐性，如龟兔赛跑的乌龟。也暗示必须历经磨难。

(11)、时间一长，水镜先生发现了这个秘密，误以为小诸葛亮在故意捉弄师长，便把他辞退回家了。诸葛亮走后，师娘替他求情说：“诸葛亮这样做，也是为了求学，我看就饶他一次吧！”水镜先生知道诸葛亮聪明过人，十分好学，也挺喜欢他的，是收是退，还要再好好的看看他的品行如何。于是就派了书童去诸葛亮住的隆中这地方暗中察访。书童回来向水镜先生讲了三件事：一是诸葛亮的母亲冬天怕冷，他就上山割来水晶草铺在床上，并且每天晚上他都要自己先去睡一会儿，为母亲暖床，等把床被都焐热了，再让母亲安睡；二是诸葛亮家离井台只隔两畦菜地，他人小个矮，挑水时，生怕水桶碰坏了别人家的麻秆篱笆，所以每次挑水都要绕过山脚的地边，多走许多的路，再往家拐；三是诸葛亮曾向附近的一个青年请教过，后来，虽然他的学问超过了这个青年，但他仍然虚心待这人。

(12)、在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。

(13)、心若池中水，乱则不明。池塘越平静，越能清晰地映照万象；人心越宁静，越能客观地认识世界。

(14)、(用法)用作褒义。有时可用于讽刺某些人摆架子；一次两次请不来。一般作谓语、宾语。

(15)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮 《诫子书》

(16)、“诸葛丞相经常整夜不睡。军士们犯了法，罚打二十板以上的都得丞相亲自过问。”使者说：

(17)、典故：(出处)三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于三顾茅庐

(18)、要干大事，先干小事，不要想做大事看不起做小事。千里之行，始于足下，不要着急，慢慢来。

(19)、所谓迷茫，就是才华配不上梦想：大事干不了，小事不肯干；不想做手边的事，只想做天边的事。

(20)、诸葛亮曾隐居在南阳，刘备三顾茅庐时提出三分天下的“隆中对”，之后出山助刘备占取荆、益两州，最终导致三国鼎立的局面。刘备死后托孤，诸葛亮主管一切政务。当政期间，励精图治，赏罚分明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系。五次出兵北伐，病死于五丈原。

(1)、“我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人、熟悉人的工作却是第一位的工作，我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情况呢？我说以前是不熟、不懂，英雄无用武之地”。