陶行知爱的教育理念

1、陶行知说爱

(1)、蒙特梭利的大爱精神深刻影响着虔诚追随蒙氏教育的每一位教师，蒙氏教师用爱观察孩子、发现孩子、了解孩子、尊重孩子，从而最大化的激发出每个孩子的优势潜能，帮助每个孩子都做最好的自己！

(2)、眼前的这颗糖像一颗炮弹把男孩打晕了，完全没明白啥回事。接着校长又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我让你住手，你就立即住手了，说明你很尊重校长，尊重别人是最重要的品质啊。”

(3)、教育不能没有爱，就像池塘不能没有水一样，没有爱就没有教育，没有爱就没有我们所生活的世界，没有爱就没有和谐，没有爱就没有包容，没有爱就没有理解！

(4)、不但要爱儿童的优点和成功，也要爱他的缺点和失败。(孩子的“淘气”=成长。孩子的缺点、错误=成人的缺点、错误,因为孩子是无意识、无经验造成的。正如“淘气”；不是真正的错误,是在成长的过程中挑战自己的过程)教师应该理解儿童,帮助儿童。

(5)、这体现了陶行知向社会学习、向实践学习的治学态度，也蕴含着其认识来源于实践、实践是认识基础的唯物主义哲学思想，告诉人们要知行合一。

(6)、陶行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育。”在我们的生活中，爱是无处不在的，对于孩子，我们始终相信一句话“你爱孩子，孩子才会爱你”，幼儿园里的每一个角落，处处都充满爱的教育，一句简单的问候，一个小小的拥抱……都充满了爱的气息。在不同的生活环境下长大，孩子们都有自己独特的个性和年龄特点，或许他在某方面上并不突出，但我们可以透过日常相处中的细节，发现孩子的闪光点，不管多微小都是可以让他闪耀的，当我们发现并放大后，孩子也一定会感受到老师是在关注他、关心他、爱护他的。作为孩子的教育者，我们需要做的是在尊重幼儿个性差异的前提下，以陶行知生活教育和爱满天下理念为指导，给每一个孩子特别的爱，帮助他们健康快乐地成长！本期相约好书推荐《爱的教育》，让我们一起感受在教育中爱的力量吧！

(7)、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”这句话概括出了我们应该怎样做个合格的教师。世界上有两种不合实际的教学方式：一是只会读书，只会拿一本书要学生读它、记它；二是不是在教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。我认为这两种教学方式学生都是在被动的地位，知识是无限的，而老师教给学生学的方法是有限的。回想自已十年从教的过程中，不禁不吃一惊，原来这就是典型填鸭式教学，把学生当成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道喂饱鸭子就可以了。真的很惭愧。教师和学生的地位是平等的，教育要以学生为主体，应该对待每个学生以宽容，坦诚相待，不能搞“一言堂”。

(8)、   首先，开创性利用资源让我耳目一新：不管你是“叫花子”，还是“小屁孩”，不管哪个领域，只要你知，你懂，你会，你就能成为“教师”，哦，不是“教师”，在陶先生这里，有一个更贴切的称呼，叫“指导员”！把你知的，懂的，会的告诉别人，指导别人。这样，就处处有师资，人人可为师！此处，我突然想起一位友人的问题：何为师者？答：德高为师；学高为师；学先为师。陶先生曾说：我们要虚心地跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学得专，也要学得博。所以，要在全国实现“平民教育”，真可为也！陶先生，真高人也！

(9)、教育孩子是一门复杂的学问，光爱孩子并不等于教育，要掌握有关心理科学的原理和教育技巧，根据孩子身心发展的特点，才能引导孩子健康成长。

(10)、    在陶行知先生发现学生在宿舍打牌时的愤怒，恨其不争的情绪让我联想到自己面对学生不好好学习时的自己一样，我也得向先生一样反思“为什么学生不好好学习”的原因，学会控制自己的情绪，“以和为贵”，也许做不到先生的“爱满天下”，但要尽量做到“爱满班级”、“爱满学校”。

(11)、该书自1886年诞生至今，始终畅销不衰。被翻译成一百多种文字，并且多次被改编成影视剧，影响遍布全世界，成为一部最富普及性和教育性的读物，被公认为是一部人生成长中的“必读书”。

(12)、我国的高考模式是世界上独有的，她具有公平，公正，公开的特点，她具有无比的优越性，她让天下考生处在同一起跑线，择优录取。

(13)、爱不需要去强调，也不需要去演说，爱只要近些、再近些，悄悄地走近学生的生活。一次次师生之间真诚的谈话，一个个自然的鼓励的眼神，一行行作业本上红色的笔迹，这就是最成功的--爱的教育。我们在座的每一位爱教育、爱学生的老师们，让我们把爱的温暖传递到需要它的每一个学生身上，让我们把爱放近些、再放近些吧！

(14)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

(15)、沈晏菲：“爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。”作为教师，应该给予孩子们足够的爱、关怀、理解和包容，学会从教育细节入手，允许学生“慢慢来”，让每一位孩子都能沐浴在爱的阳光下。

(16)、(1)生活教育(A).陶行知全集(第二卷)(M).湖南教育出版社，19

(17)、中国也可以借鉴，由政府牵头在较不发达的省份，在四线城市选精英大学城校址。在教育部门参与和教育家，科学家，学科领军人物的参与，组建超级精英大学院校，实行封闭式的精英教育。

(18)、需要注意的是，陶行知所说的“教育”不是以学校为整体的狭义教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义教育。

(19)、朱琳：每个孩子都是一个独立的个体，都有自己独特的个性心理。作为教育工作者，一定要遵循教育规律因材施教，挖掘“闪光点”，让每一个学生抬起头来。

(20)、陶行知先生还说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”的确，每个学生都有自己的特点，在学习上也各不相同，那么在教学中，就更需要我们每位教师努力去发现每个学生的闪光点，尤其是对头脑聪明却不善于自控的学生，多看他们几眼，多给他们一个肯定的眼神，多给他们一份坚定的信心，坚持下去，有一天你就会发现，裹着污泥的沙子竟是一粒金沙！

2、浅谈陶行知爱的教育思想论文

(1)、   身上一根毛，好比那仙草。   生来不变色，便是无价宝。   莫学黑姑娘，爱擦雪花膏。   黑白不分匀，越擦越糟糕。   白的固不坏，黑的也很好。   你若爱你黑，自然无烦恼。

(2)、《世界经典文学名著博览:爱的教育(青少年版)》由亚米契斯著，上海人民美术出版社出版。《世界经典文学名著博览:爱的教育(青少年版)》共共10卷，由100篇文章构成，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。

(3)、李慕丹：在小学美术课堂中浸润教师之爱，能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系，这样的课堂学习氛围，十分有利于学生身心的健康发展，能使学生形成积极向上的精神状态。美术教师在教学中从真心、平等、尊重三个方面来浸润教师之爱，能够让学生在学习中真正感受爱、收获美。

(4)、陶行知把特殊人才教育视为密不可分的建国教育和抗战教育的结合。抗战是首要任务，而建国是不远的目标，在育才学校中通过培育苦难儿童中的特殊能力的人，根据生活教育的原理和方法，培养难童中有特殊才能的儿童，教育他们，使他们能为抗战出力，为之后的国家建立建设出力。在对抗侵略的战争中，要想解决根本问题，通过扶助一个战争中的孩子是没有效果的，只有大力兴办培训人才型的学校，才能使更多的中华子孙成为利于人民，国家的人才。

(5)、阅读了《陶行知教育名篇》我收获甚多，感慨万千。总感觉一位老人正在讲述着他一生对教育的感悟的种种表情。先生说：“以教人者救已”是根本方法之正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。陶行知以毕生的精力谱写教育新方法，勇于探索，敢于实践，是我们这些教书匠的指路灯，我认为这盏灯，对我们来说，是最明亮着，永远是闪烁着，永远指引着文字前进再前进。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论与方法，给予了我们启迪。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论与教学论。

(6)、埃迪蒙托·德·亚米契斯，意大利因佩里亚人，著名的儿童文学作家。亚米契斯少年时于都灵就学，十五岁加入摩德纳军事学院，开始了他的军旅生涯。埃迪蒙托·德·亚米契斯的著名作品有《爱的教育》，是一部日记体小说，情感丰富且文笔优美。

(7)、概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。

(8)、喜欢在淘宝上特价整套购过期的专业性强的文史类杂志，如《看历史》，一买就是一二十册。信息的质量与权威以及传播形式的专业，是网文无法相比的。一直以来，冬日卧榻翻杂志，都是悦读的极致标配。

(9)、为了更好的提升学生阅读兴趣、提高阅读效率  吉林教育广播推出教师读书感悟集锦，

(10)、2020年4月成立了“杨玉砚行知教育工作室”，成为“曙光行知教育共同体”发起人之一。创建了“黄金时代，书声琅琅”、“一日一句，一周一文，一月一书”读书群，开办了家长学校，义务为黄琅地区的广大家庭提供科学家教的服务。

(11)、张红：教师的一言一行都会在孩子幼小的心灵里留下深刻的印象，因此,教师不仅要教书还要育人，做温柔、智慧的教师,富有温度且内心柔软。

(12)、青年教师根据所读书目和自己在班主任和教学过程中的点滴故事，回顾了自己的教育教学生活，反思了自己的教育片断，讲述了辅导学生提高学业质量的真实案例。

(13)、陶行知作为近代中国教育的先驱，终身致力于教

(14)、他提出“社会即学校”的目的在于扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。在学校里的学习内容太少了，应该把教育放到社会中去，使更多人能接受到教育，无论在校外校内，都有师生的角色，都可以学习，同时学习更加符合生活，符合中国实际情况。

(15)、张霞：教师对学生从爱出发，动之以情、晓之以理，爱就会成为一种信任，一种尊重，一种鞭策，更能成为一种可以触及心灵的教育。

(16)、    此书以孩子的口吻、孩子的笔触、孩子的眼光来写孩子的生活和思想，能更贴近孩子的内心世界，也更能被孩子们接受。可以说，这是一本为人父母、为人师长、为人子女者一生必读的教育经典、学习范本。

(17)、  学习了陶行知教育理论我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉。   爱的教育是学生的基本原则和方法。陶行知先生的爱满天下，更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：学生们的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。人在学习阶段心理的基本需要是人生成长的核心需求。   情感的需要是第一位的。师爱犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。不仅学习陶行知捧着一颗心来，不带半根草去献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀，发扬因为差，更要抓；因为差，更要爱的敬业精神。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。使学生们感受时代的脉搏，培育爱他人、爱祖国的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。生活即教育、社会即学校、教学做合一”他是这样说的，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”，并且说“生活决定教育”。在他看来过什么生活便是受什么教育。倡导教育和生活相结合，学校和社会相结合，手脑并用，在劳力上劳心，教学做合一。“爱满天下”，陶行知之博爱，是爱人类全体；而在人类全体之中，弱势群体的生命权利最缺乏保障，所以他认为弱势群体最需要爱。

(18)、蒙特梭利博士说：“爱对孩子的潜能和行为有激活、推动、调整和组织作用！”

(19)、我读了《陶行知》一书，说实话，我对陶行知先生了解的甚少而感到惭愧。对他的教育思想，依然有很大的感受，还依然能够从中得到关于做人，关于教人的深刻的哲理思想。陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。

(20)、    “爱”是冬日的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；“爱”是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；“爱”是一种情感的交流，用语言来播种、用汗水来浇灌、用心血来滋润。对孩子充满爱的教育活动，都仿佛在为孩子打开一扇扇窗户，让孩子看到一个色彩斑斓的新世界。作为海南自贸港的一名青年幼儿教师，我们更要砥砺前行，不忘初心，真才实干，捧出一颗炽热的心去热爱孩子、教育孩子，并用发展的眼光去了解孩子、关心孩子，为培养一群阳光自信，勇于担当新时代的小主人而奋斗不止，这样的教育才是充满爱与智慧的教育。

3、陶行知对爱的论述

(1)、陶行知认为：生活无时不含有教育的意义。如果教育只是书面上的，那么就失去了教育的真正意义。将生活作为教育内容，才不会使得教育的内容狭隘，才会广阔丰富，将好的生活改造不良的生活。

(2)、我们的教育要有书本上的知，更要有大地上的劳。

(3)、孩子的第一任教师就是父母，父母的言传身教在生活中极大程度地影响着孩子的未来，甚至会伴随他们的一生。

(4)、Thebesteducationislove.

(5)、Thebesteducationislove.

(6)、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

(7)、陶行知组织成立各类国难教育救国会，他希望整合全部人民的力量，将中国民族正面临巨大的危机传播出去，在工学团推广军事课，医护培训等课程，并提倡大家相互帮助，卫国护家，集思广益，寻求中国的救国之道，不考虑个人得失。第普及教育的内容从简单的教识汉字，积极扫盲等变为使教育内容更加丰富，教育思想更加深刻和长久;第立足为对中国当时的国情现状，陶行知深知当时的中国贫困落后，他的教育必须要在贫苦大众中深根发芽，他着手撰写《普及教育与学武训》，推广以武训的精神为指导，克服各种困难疾苦，以义学为手段，用很少的钱却造福了很多人。第因为当时民众的抗日热情已被点燃，普及教育作为具有广泛号召力的措施动员了全国的民众，形成了即知即传人，知识为公，三人行必有我师，人人愿教，人人好学的局面。第陶行知十分注重将科学推广到生活的时间活动中，提倡每个人立足于社会，通过生产劳动改变社会，为社会的发展贡献力量。在社会活动中，要充分利用科学的力量促进生产生活，抓生产，团结计提的力量，努力协作，卫己卫国，爱护胜利果实。

(8)、陶行知批评传统教育历来把读书、听讲当成“知之始”，并以之为知识的唯一来源，习之既久，学生就“不肯行、不敢行、终于不能行，也就一无所知”。他认为：行是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。

(9)、“教学做合一”由三个部分组成：一是怎样做便怎样学，怎样学便怎样做；二是教法、学法和做法应当合教师既教又学，学生则是学；三是教学不只教人学，而更为重要的是教人做事。以上三个方面，“做”是学的中心，也是“教”的中心。什么是“做”呢？“盲目盲动”是做吗？不是，胡思乱想是做吗？不是，只有手到心到才是真正的做。后来他又指出：“所谓‘做’是包涵广泛意味的实践的意思”。

(10)、健康的生活、劳动的生活、科学的生活、艺术的生活、社会改造的生活。

(11)、    观看电影《陶行知》后，感觉陶行知先生一生都在做一件事——在全国实行“平民教育”，免费的“平民教育”！虽然他在临终前说担心他的“努力不够”而中断，可我看到的是因他的穷其一生的努力，他的理念已如“星星之火”，早已“燎原”！

(12)、杨玉砚，女，彝族，生于1978年10月，1999年毕业于四川师范大学教育系，高级教师，四川省凉山州雷波县黄琅幼儿园园长，杨玉砚行知教育工作室主持人，凉山州作家协会会员。

(13)、    观看了《陶行知》这部电影，让我受益匪浅，它充分领悟了教书育人的教学理念。陶行知先生说过：“爱满天下”，“热爱每一个学生”，“为了孩子，甘为骆驼”，陶行知把爱的教育发扬光大，让我们更能认识陶行知先生有一颗无私、奉献的心。更让我体会到，既然走上教师这条道路，不仅要爱事业，更要爱孩子，因为心与心交融才能得到真诚的回报。

(14)、尊重孩子的敏感期。敏感期就像GPS引导车的行驶方向一样。引导着孩子对某种事物的探索乐此不彼兴致盎然。

(15)、    在那个年代，那种环境下，想实现免费的“平民教育”，这个理念本来就够新鲜，而要做起来，谈何容易？嘿嘿，陶行知先生就做到了！真不负“教育家”的称号！

(16)、这时，几股奇妙的新的能量开始围绕着男孩旋转，越来越靠近中心点，良知之光越来越亮。男孩说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”

(17)、    影片开头是一名求学的学生前往晓庄寻找陶行知先生，从而一步步，一幕幕地展现出陶行知先生带领众人建立乡村教师实验小学的历程和陶行知先生的教育思想。

(18)、   陶行知(1818--1925)，汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

(19)、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。

(20)、Love·Thebesteducation

4、用爱浇灌 静待花开德育论文

(1)、最近读了《陶行知名篇精选》，受到很大触动，其中感触最深的是陶先生提出的“教学做合一”的教育法。

(2)、金晔：作为一名语文教师，尤其是一名班主任，回顾自己的教育实践，本人在语文课堂教学和班级建设及管理中倾注了大量的心血，以“爱满天下”的教育思想指导我的教学教育工作，把爱撒向每一个学生：赏识每一位学生；宽容每一个学生；关爱每一名学生。

(3)、我们每个人有“生”便会“有生活”，有生活即有教育。所以，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。可见，要真正实现“生活即教育”，最重要的就在于使人们养成持续不断地学习的习惯。正是基于“生活即教育”的教育思想，陶行知后来提出了终身教育的观念。

(4)、翻阅手头关于“教师职业素养”的文章、书籍，所罗列的内容虽不尽相同，但无非都是诸如“热爱本职工作”、“正确的价值观”、“良好的个人素质”、“深厚的专业知识”、“高效的教学能力”……等等，唯一的共同点，是都没有谈及教师的身心健康。

(5)、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

(6)、    创新教育。在他逃避国民d追捕时。都不忘他的教育事业，在上海时又有了更高层次的探索。创办了“自然学园”。目的让全国的平民都能掌握科学知识。

(7)、1936年4月4日，陶行知专门撰文《谈谈儿童节》，寄语小朋友。陶行知指出“儿童是人生的黄金时代”，号召大家一起动手创造儿童的黄金时代。同时，指出以前认为“爱”是孩子最需要的礼物，现在他指出“小孩所需要的不是爱而是了解”，而且了解儿童具有重要的意义……我的理解，这里的理解是指“相信”，就是我们所说的应该相信儿童。师范生的第一变——变个孙悟空，有目的，抱着目的去访师，去求学，师范生的唐僧是小朋友，相信儿童，相信“小朋友是我们的总指导”，“小先生制”就是相信儿童最好的证明。我们的“黄金时代，书声琅琅”读书群，正式为了不负孩子们的黄金时代而建的，我们一边一起阅读，一边交流育儿心得，不定期推文，不定期共读一本书，幼儿园和家长建立起了亲密的“共育”关系。 

(8)、一个理论：提出了生活教育理论，生活即教育是生活教育理论的核心。

(9)、陶行知先生说过：他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。是的，没有爱的教育，就不是成功的教育。我们教师要真诚地热爱学生，视之为子女，以满腔热情教育学生，用爱营造平等、民主、温暖、和谐的学习氛围。用爱关心、爱护、教育、帮助学生，使师生之间以诚相待、坦荡无间。只有这样，学生才能主动接近老师，教师才能真正了解学生。有爱才有未来，有爱才有希望，作为教师，得学生之“心”，让爱在平凡事业中升华，使学生在爱心中成长。

(10)、“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

(11)、金晓燕：陶行知先生“爱满天下”的智慧告诉我：爱，就要爱全部；爱，需要引领；爱，要大胆放手；爱，不仅爱在课堂。在小学语文教学中，教师要做个有心人，让学生在语文的知识大海的每个地方都能有一定的收获。马卡连柯说过，没有爱就没有教育，那又何来提高学业质量之说。所以，教育路漫漫，唯有捧着一颗心，让爱化为智慧。少一点大道理，多一点情理，少一点功利，多一点赤诚，那么提高学业质量水道渠成。

(12)、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。

(13)、陶行知的乡村教育思想中希望通过乡村教育助民富，启民智，享民权，保民族。他提出教育与政治相配合，将生活用教育的方式加以改造，不是仅仅强调教育的中心地位，而是教育融入生活，坚决反对日本帝国主义的侵略行为，并想以教育来唤醒民众，使中华民族团结起来，把日本侵略者赶出中国。第陶行知在乡村大力推广教育，促进其发展，他的乡村教育思想的光彩至今仍然历久弥新。劳苦大众的子孙可以有机会接受教育，体力劳作与学习知识想结合，这在中国教育历史上也是首例。第陶行知还认为品德对学生和教师都至关重要，他认为教师只有把品德高尚才能真正称其为老师，并且要以行为为学生做好的示范，还要积极的改造中国农村的现状，肩负重燃民族希望的责任。教师不单纯的是知识的教授者，更是学生的引导者，更要成为自我修养的.锻造者。教师应把树立学生正确的价值观作为首要任务。第陶行知提出使乡村教育更加科学，强调科学、实际在乡村的推广和实践。陶行知改变了中国传统的以四书五经为基础的私塾教育模式，开创科学走下农村的新局面，并以教学实验的方法，帮助农民进行生产劳动，用科学武装农民的头脑，为他们解决难题，开拓视野。

(14)、通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

(15)、实践是获取知识的开始，获取知识是实践的成果。这句话表达的意思是实践是获取认知的必须途径，只有实践才能出真知。

(16)、 历时一个月，我慢慢读完了《陶行知与儿童教育》，心里不禁涌起 “高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”“有一种理想叫‘陶行知’的感慨。

(17)、罗丹说：“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。

(18)、为孩子创造一个充满"爱"、便利、自由、温馨的学习环境,营造爱的氛围,满足孩子的精神需求。

(19)、陶先生在孩子开口前就收到了新的引力波信号，心花怒放的又掏出一颗糖：“你知错认错，实在难得，不得不再奖励你一颗。我的糖发完了，我们的谈话也结束了，回去吧！”

(20)、认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。

5、陶行知关于爱的教育书籍

(1)、三大原理：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

(2)、教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步；但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法：难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。

(3)、   陶先生不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。

(4)、    影片看到最后。更让我感动的是——他在临终前所说的一段话：“我高兴的是：在中国这片死气沉沉的土地上。终于开始了平民教育的实践。担心的是：这项实践，因为我的努力不够而中断”。这让我真切地感受他的人格魅力、远大理想。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样。

(5)、与“生活即教育”的主张紧密相联，这是对杜威“学校即社会”教育思想的批判与继承。他结合中国只有少数人能得到教育的国情，提出了要根据社会需要办学的思想。

(6)、固然，从所选的内容来看，并不完全是讲述“康健的体魄”的，但陶先生将其列为“职业素养”第一条的做法，令人感慨万千。

(7)、陶行知先生说：“好生活就是好教育”，他在《教育的新生》中说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”，在《创造的教育》中说：“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”，还说“行动的教育要从小的时候就干起”。这给了我们教育的方法论，把教育置于生活之中，把行动作为教育的基本方式，把学前教育看作教育的基础之基础。这在今天来说，是对我们幼教人的肯定与鞭策，学前教育既是功德无量的事业，也是任重道远的事业。我们既要让儿童的生活来教育他们，也要让教育使他们的生活更美好，从而使更美好的生活成就更美好的教育，如此使教育真正的发生。而这一切，正如陶行知先生所说的“要效法孔子一生，学而不厌，诲人不倦，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至的精神”，老师不会老，因为他们不知老之将至！     

(8)、原苏联教育家赞科夫曾说过：“当教师必不可少的，甚至几乎是最重要的品质就是热爱学生。”苏霍姆林斯基也说过：“教育的全部奥妙就在于爱学生。”由此可见，教师的爱是多么的重要！可以说，没有爱，就没有教育；没有爱，就没有学生的一切；没有爱，教师的工作也就失去了意义。

(9)、近日拜读了《陶行知教育名篇》，感受颇多，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。

(10)、  这本书虽然被归类于儿童文学作品，但我觉得这本书更应该作为大众读物，它合适每一位有童心的人阅读，也适合每一位有爱心的人阅读，更应该推荐给每一位与儿童工作相关的人阅读。书中包含了父母之爱、师生之爱、同学之爱、社会之爱、家国之爱。安利柯的父母对他的教育方式并非强制，从来不会手把手的教，也不会直白的告诉什么能做，什么不能做，而是通过生活中的小事来逐渐引导孩子，在给予孩子爱的同时让孩子学会珍惜爱、感恩爱、回报爱，让孩子成为一名有勇气、有爱心、有活力、敢于实践、勇于承担责任的人。

(11)、当我读到陶行知先生办乡村幼稚园打算给母亲做寿面，把开办的幼稚园作为为母亲祝寿的纪念物，孙铭勋与台和中，创办幼稚园来纪念慈母之爱的时候，我是特别感动的，这是爱的教育，这是生活的教育，这是真正的教育，这就是最接地气的教育，这是触及灵魂的教育！这让我明白了，对待孩子，敢于把自己的家庭生活作为教材，那才是最真实的教育，最有说服力的教育，有的教师对孩子说的是一套，做的是另外一套，是见不得光的，这样的教师是永远教不好孩子的。      

(12)、    看了《陶行知》这部电影后，我明白了，作为一名教师必须有全心全意的服务精神。在教师这个岗位上，我们要淡泊名利，淡化物欲，以平平常常的心态上班，踏踏实实的心态做事。陶行知先生为了提高人们的知识水平，把贫穷的人们作为教育对象，毅然放弃大学教授优厚待遇，创办晓庄师范学校，和学生们一起下田干活，培养学生爱劳动的习惯。他“捧着一颗心来，不带半根草去”影响着一代又一代的教育工作者。陶行知先生尊重学生，用博大无私的爱去感化他们，绝不伤害每位学生的自尊心。在他身上，使我明白了没有爱就没有教育，我们要有一颗宽容的心，让孩子改过自新，不断前进，健康成长！

(13)、              d利利 张楠楠 陈小霞

(14)、教育既然源于生活，便会对生活产生反作用。陶行知认为，教育应当是为生活服务的，应该以促进生活向前向上发展为动力，应该为生活的需要而办教育。

(15)、汪岑：一句表扬的话，一个关心的眼神，一个暖心的小礼物……都可以让学生慢慢地树立信心，乐于学习。爱，能够让人拥有幸福，享受快乐，充满活力爱，是人类最美丽的语言。爱，是世间最伟大的力量。多一分关怀，让爱传递和延续吧。

(16)、究其原因，其实很简单，在谈论“教师职业素养”的时候，我们的着眼点，往往是“职业”，而忘记了，前面还有两个字“教师”。没有了健康的身体，其余的一切，无异于白谈。

(17)、汤荷兰：教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。

(18)、   作为教育家，陶先生著述丰厚，言论精妙，他的许多观点至今闪耀着智慧的光芒，与当前课程改革的教育理念交相辉映，堪称中国近代史的一位伟人，教育史上的一位奇人。陶行知先生竭力提倡、努力实施的“生活教育”理论就是一例。在陶行知先生看来，“生活教育”不仅仅是“生活”与“教育”的结合，更不是用“生活”来点缀“教育”，而是主张要使教育与生活完全熔为一体。只有当“教育”成为“生活”真实时，教育才是真正有意义的。陶行知先生之所以伟大，之所以注定要成为人们学习的榜样，就在于作为循循善诱的教育家与作为勇往直前的社会活动家的他是完全“熔为体”的陶行知先生实实在在地将自己确定的教育目标  陶行知先生实实在在地将自己确定的教育目标，当成了他自己生活的准则——他怎样教育，也就怎样行动，他怎样生活，即使为此就得面对刀山火海，面对死亡威胁，他也依然一如既往，绝不退缩，因为他认定只有这样的“生活”，这样的“教育”，才是国家昌盛、民族振兴所迫切需要的。   “千教万教教人求真，千学万学学做真人”这就是陶行知先生教育思想的真谛。因为理想的教育总是指向“真”“善”“美”。求“真”是教育的根本，惟有达到“真”的境界，才能继而追求“善”和“美”。“真”之于为人，就是“认真”，就是“真诚”；之于处事，就是尊重事实，尊重科学。陶行知先生说：“教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动心的深处。”然而，作为教师，我常常感到教育很难达到“真”的境界，常常会因为自我素养的局限而失真。我觉得，陶行知先生倡导“教人求真”、“学做真人”的教育思想和“生活教育”理论，真是抓住了问题的要害。只有把教育从目标到过程都非常认真时才是卓有成效的。我深深感到，作为教师有几点必须向陶行知先生学习：   首先，教师对待学生必须公正公平。这是学生对教师最起码的要求，做不到这一点，你就不可能让学生感到满意。在这样的情况下，要获得理想的教育效果就更加困难。我想陶行知先生是十分强调“公平公正”对待学生的。这可以从陶公真心实意大办“平民教育”、“孤儿教育”中得到验证。   第教师对待工作必须认真扎实。“认真”是做好一切工作的保证，教育就更是这样。只要教师工作稍不留意，就有学生不把学习当回事。所以如果拿教师的知识能力与他的工作态度相比，“知识”还得依靠“认真”来学习，那份“才能”还得凭他的“认真”去发挥。所以有句名言说得好——“态度决定一切！”   第教师对待学问必须好学上进。这是当好教师的重要条件。教师不可能个个都是学问家，但对自己所教学科的相关内容，却应该熟练系统的掌握，以便给学生最好的帮助指导，更有效地带领学生开展学习研究。除了所任教的学科知识、教材教法，还有教育学心理学，都要努力掌握。这需要在漫长地教育实践中不断摸索探究，这是当好一名教师的保证。而且更重要是，教师谦虚好学、积极进取的言行，会对学生产生潜移默化的影响，这是最有说服力的教育。“追求真理，学做真人”就要永远虚怀若谷，永远好学上进。即便这样，能够成“家”的依然是少数。因为成“家”，需要深厚的底蕴，需要不断学习研究，实践反思，发现规律，并进行深刻的理论创造；同时，还要在教育实践中,培养带领出许许多多确实优秀的学生,并获得社会确认。   第教师对待教学改革要有创新精神。时代在发展在进步，教育必须努力适应时代的要求。什么是创新？陶行知先生有自己独到的见解，概括的说就是：“行是知之始，知是行之成。”陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使学生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。   陶行知先生的教育思想我们有重要的影响，学习陶行知先生的精神有极其重要的意义。今后我将把所学到的行知精神赋予到我的实践活动中去，切实把行知教育思想落到实处。(作者系新安县石井镇初中教师)

(19)、陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们继续研读，让他的教育思想来指导我们教师工作，全面落实新课程改革。我愿做一名民主型教师，创设融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

(20)、教育与生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用。教育以生活为前提，不与实际生活相结合的教育不是真正的教育。陶行知坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。

(1)、在交流过程中，各位青年教师畅谈了自己的教育教学故事，也从其他老师的分享中获得了启示。希望老师们能在教育实践中热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，心存师爱，爱满天下。

(2)、改善家庭教育，提高家庭教育质量，基本的一条是提高父母的文化教育。有文化修养的父母，必须经常不断地充实自己，让自己能够在家庭教育中成为孩子的“教师”。

(3)、    实施爱的教育。他用爱的情感帮助学生塑造人格。

(4)、《陶行知教育文集》说，作为教师要放下架子，心胸要豁达，态度真诚，要有炽热的情感。公开、公正地对待每个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异有所不同来要求学生。陶行知先生的教育理论博大精深，值得我们去研究。作为一名教师，应该创造融融的师爱氛围，靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

(5)、   观看完电影《陶行知》，我的脑海里依然浮现着影片中的精彩激情情节。似乎有说不完的话想与大家分享。

(6)、陶先生践行的五种教育，希望达成的五种生活:

(7)、这就是陶行知先生“四颗糖果”的故事，它之所以在教育界传为佳话,就在于它蕴含着一种难能可贵的教育理念，以及所折射出的一种高超的爱的教育艺术。其实，我们每一位老师都曾遇见过像王友这样的学生，在我们的教育下，他们中的不少人都走向了成人、成才之路。要知道，一句真挚而适时、适度的表扬往往可以使学生获得前所未有的鼓励。

(8)、社会即学校的意思是社会其实是就是一个学校，社会是教育的范畴。通俗来说就是我们的教育要扩大到整个社会，而不是只局限与一部分。我们既要注重学校的教育，也要注重社会的教育。同时一个人在社会中可以学习到很多东西，而且学习也不能不考虑整个社会的环境。

(9)、KeywordsTao;EducationalThought

(10)、    陶行知先生的教育思想值得我们老师终身学习。而身为老师的我们需在教学工作的过程中实践“捧着一颗心来，不带半根草去”的思想。

(11)、陶先生又说道：“据我了解，你拿砖头扔同学是因为他欺负女生，这说明你很有正义感，我再奖励你一颗。”

(12)、人的最初道德观念是非标准的，其为人处世的标准是从家庭中得到的。孩子没有与社会接触交往的经验，首先教他们认识周围的人和事的是父母。父母如何为人处世都会在子女的头脑中留下深刻的印象，而这也影响了孩子的认识和行为。

(13)、(摘要)陶行知作为近代中国教育的先驱，终身致力于教育理论与实践研究，他的教育思想是其在学习和实践中积累的历练的对于教育和社会需求及人作为社会主体的发展，作用，人生意义等方面的认知。

(14)、我国实行九年义务教育，应摒弃应试教育，弊大于利。应提倡德智体全面发展，尤其是德育更是重中之重，爱国主义教育是重点。别象国内某些名牌大学专为美国输送人才，简直就是美国的人才运输学校。

(15)、陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

(16)、  《爱的教育》众多章节中我最喜欢的还是关于教师的部分，十月《我的女老师》、十一月《我们的校长》、十二月《女老师》、一月《代课老师》、二月《病中的老师》、四月《父亲的老师》。作为一名人民教师，不仅要传述给学生知识，更要为人师表以身作则教会学生做人。而教师对学生的爱就像是一颗遥视北方的北极星，为暗夜中迷失方向的学生点亮了归家的路；更像是那个巨大而灿烂的太阳，让处于慢慢长夜的学生感受到爱的温暖与希望的光芒；师爱犹如初春细雨，在无声中使暖意随血液流淌全身，沁润学生的心灵，使学生在潜移默化中全面发展。这些比喻都是如此确切的形容了教师这个神圣的职业在教育教学中所发挥的重要作用。

(17)、盖尾中心小学林航陶行知说：“学生有了兴味，就肯用全副精神去做事情，所以“学”和“乐”是不可分离的，学校里先生都有笑容，学生也有笑容，有些学校先生板了面孔，学生都畏惧，那是难免有逃学的事了。所以，设法引起学生的兴味，是很要紧的事。”无论什么时候，通过各种例子或活动达到教学目标，融入学生觉得有趣的内容或令人愉快的活动，对提高学生的学习动机是很有帮助的，活动与学生心理、思维特征相吻合，充分激发他们的兴趣，发展他们的思维能力。鼓励学生大胆提问，就学习内容发表意见，是将学生兴趣融入活动的另一种途径。为了让更多的学生参与，开展活动时，教师必须选择适合学生水平符合学生认识规律的内容，正如我们的数学课一样让学生在玩中学，在学中玩，找出学生的兴趣所在，要针对学生，巧妙设疑，使学生通过演示、实验、讨论、动手操作等形式，直接感知和体验促使学生积极探究。在培养学习兴趣的同时完成了全部过程。该让学生做的一定要让学生自己做，这样才能让学习成为一件快乐的事。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。我把我所学的陶行知教育思想的实践于我的教育中。在教学中我也用爱进行感化教育，给学生一分关爱，一分宽容，一分期待，从不同的角度去观察、欣赏学生，发现学生的闪光点，在引导中达到对症下药的效果。

(18)、所以，希望孩子具有怎样的品质、修养，父母首先应该具备这些品质、修养。

(19)、教师对孩子的爱首先是建立在懂孩子的基础上，然后给与孩子正确的爱。对于老师来说首先要认清自己角色的重要性，同时教师的爱应该有别于父母。具体来说就是：

(20)、尊重孩子的人格。蒙氏教师在孩子面前能够做到矮化自己的身体、心理,能够站在孩子角度看问题。用恰当的语言和语气与孩子沟通,当孩子犯错时要用和善的态度和坚定的信念与孩子交流，让孩子知道如何做。

(1)、先生说：“只有人中人，没有人上人，没有人下人。”我从小听到的励志教育句子常常是“吃得苦中苦，方为人上人”，我就一直在疑惑：我吃了那么多的苦，也不过如此，什么样的苦，才是苦中苦？什么样的人，才是人上人？先生的“人中人”理论让我茅塞顿开，自我反省之后，我自己觉得自己还算是“人中人”，终于释然。我们教育小孩子，要从自己的内心摈弃“人上人”思想，充满“人中人”的爱心，才能给孩子平和的阳光心态，追求“人上人”的人，最终必将成为“人外人”，那是十分恐怖的一种结局。世界上任何一个成功的人都是“人中人”，如果成了“人外人”，还有什么成功可言？    

(2)、还记得在一次课程调整之后，在学期中途我接了另一位老师的课程。但由于是刚接手的班级，刚开始上课时，对班里学生的姓名还没有一一记清楚，每个学生的个性如何也不是很了解。于是在刚开始的一次课堂上，为了激发学生思考，同时想通过回答问题的方式，一一了解一下班里的学生，我无意中选中了一个学生的姓名并让他回答问题。在这个学生还没有站起来之前，突然班里的几个坐在前面的同学带着怪异的眼光并悄悄地对我说：“老师，不要叫他回答问题，不要叫他。”听到这句话后我很困惑——“为什么呢？”对于其他学生的“友好提示”，我并没有采纳，只是朝他们微笑了一下，依然说着鼓励性的语言并再次叫着这位同学的姓名，期待着他能站起来。这位学生好像听明白了我的鼓励，卸下了心里的负担缓缓地站了起来，“哦，原来是他！”我心里想到，在自己平时的上课过程中，面对全班那么多学生，他总是其中认真听讲的一个，但是为什么其他同学刚才还流露出质疑的眼光呢？这时，为了缓解他的紧张心情，我向他微笑着并说着引导思路的提示性语言，终于，他将自己思考的结果慢慢说出来，对于他的回答，我笑着表扬道“对的，你的思路和结果都非常正确！原来咱们班还有这么多藏龙卧虎的同学”。瞬时间，对于表扬，他也向我微笑着，而其他同学听到我对这名学生的表扬也纷纷向他投向了惊讶和意外的目光。

(3)、感悟：作为教师，我们只有承认儿童创造力，才能谈得解放儿童的创造力。所以，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把儿童的创造力解放出来。解放儿童的创造力，是为了培养发挥儿童的创造力。如何培养?陶行知提到了充分的营养、良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。良好的习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。再次要注意“因材施教”，这犹如“松树和牡丹所需的肥料不同。”他重视儿童个性的发展，指出“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高”，应当是“立脚处求平等，于出头处谋自由”。从而使学生可以按自己的兴趣特长发展。作为教师，我们要有与学生打成一片的态度，师生生活同受教育，教师要用心向学生学习，不仅是为了教育的需要，也是从学生身上所隐藏的无穷的创造力中汲取和丰富自身的创造力，要善于发现学生的长处，因材施教，有信心有耐心将每个学生培养成才。

(4)、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

(5)、  花有果的责任，云有雨的责任，学生是“千学万学，学做真人”，教师是“千教万教，教人求真”。虽然我们已经远离了书中的那个年代，但是这种爱的教育方式却永远不会离开我们。“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师”，我们要全心全意去爱我们的每一位学生，关心他们的成长，为他们的每一次点滴进步而感到欣慰，用爱去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们在阳光下自由快乐的茁壮成长，担当起“时代重任”的人民教师，一定能为新时代培养出大量能够挑起民族复兴大任的时代新人。

(6)、    教育家陶行知先生说:“将来，我们(这里)造就的学生，要有健康的体魄，要有农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴趣，改造社会的精神”。当年(百年前)陶先生的教育理念在今天也是非常契合时代的需求。从作为家长的角度，我希望自己的孩子能在学习中获得这些能力，拥有这些品质。从教师的角度，我希望我们的学生不仅仅学习知识，同时也希望通过教育的力量，能为国家为社会培养合格的公民、优秀的人才，为每一个家庭培养聪明能干、上进又温暖的孩子。

(7)、 陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、思想家。在教育中，他教育学生“做事要用心，要全力以赴。做火炬去燃烧，做种子去播种”。主张“生活即教育”、“教学合一”。

(8)、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用，以教人者教己，即主张教学相长，即知即传，则主张随学随教。

(9)、在幼儿园，能感受到精心设计的教室让孩子培养照顾自己和周围环境的能力。那么在家里同样可以用类似的方式来准备家中的环境：

(10)、四种精神是:“爱满天下”的大爱精神，“捧一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神，千教万教教人求真，千学万学学做真人的求真精神。

(11)、五个主张：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。

(12)、  师爱是爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献，对工作高度认真负责。唯有爱岗敬业，才能将学校教育工作的发展及国家教育事业的兴旺和自己的命运紧密联系在一起。在此引领下，兢兢业业，严于律己，默默的耕耘在教育事业之中，学会以苦作乐，享受做一名教师的快乐，以教育事业为荣，以教师职业为自豪。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“随风潜入夜，润物细无声”、“捧着一颗心来，不带半根草去”这些都是赞美老师对教师职业无限的付出和努力。得到这些赞美的原因，正是教师最平凡的品德——爱岗敬业。爱岗敬业是教师最美的语言，它诠释了一名教师对自己职业的热爱与尊重。

(13)、    这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活，爱是整篇小说的主旨。

(14)、AbstractTaoasapioneerofmodernChineseeducationtheoryandpracticeoflifelongcommitmenttoeducationandhiseducationalthoughtforeducationandsocialneedsandhumandevelopmentassocialsubjectsinitsaccumulatedexperienceoflearningandpractice,effect,themeaningoflifeandotheraspectsofcognition.

(15)、在那个波涛汹涌的社会里，陶行知先生提出了“把文化科学知识变成空气一样，普及与众生，使人人都得呼吸，人人不可缺少。”得需要多么博大的胸怀和多么大的勇气啊！先生主张用“穷办法”普及穷人所需要的“粗茶淡饭的教育”，省钱，省时间，通俗，足以照见先生“爱满天下”，让人敬仰和爱戴。