华严经经典语录

1、华严经最美金句

(1)、菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；随其调伏，则如说行；随如说行，则能回向；随其回向，则有方便；随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净。

(2)、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

(3)、菩萨为大施主，一切财物，等施众生而无悔。不望果报，不求名譬，不求生胜处，不求利养，但欲救护一切众生，欲摄取饶益众生，欲学诸佛本行，欲受持诸佛本行，欲显现诸佛本行;欲使一切，离苦得乐。

(4)、所说的没有为了说话而说话，修为没有为修为而修为。会意处其实不远，存在内心里面，迷误也是如此。言语上对道的断灭，并不是外物限制了你的佛性，一念之差就可以区别出人与佛。

(5)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

(6)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(7)、应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

(8)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

(9)、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》

(10)、合掌以为华，身为供养具;善心真实香，赞叹香烟布。

(11)、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》

(12)、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

(13)、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

(14)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——六祖惠能

(15)、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》

(16)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(17)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(18)、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(19)、「若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受」。消除罪业最好的方法就是忏悔，用礼拜八十八佛洪名求忏悔的.方法，每天礼忏，每天拜佛，依凭诸佛的本誓愿力，灭除我们宿世的罪障。

(20)、佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

2、华严经经典语录带翻译

(1)、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满!

(2)、或许，就在我快要把世界遗忘的一刻，而心中唯独不愿忘记，我的城你来过，恰似一首小诗的情韵，不经意间惹了我的爱恋。此时，冷月伴无眠，拈一缕文字里的情结，低眉相思处，一盏禅茶平淡了流年。若回首，记忆中青梅煮酒的往事，注定是桃花树下赏风听吟的一场曾经花事。

(3)、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

(4)、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(5)、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的.事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

(6)、1)若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见;若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。——《金刚经》

(7)、 我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。

(8)、不贪于利养，唯乐佛菩提。一心求佛智，专精无异念。

(9)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(10)、有什么值得一看再看的书吗？有！喜欢读书看书的人，对书本知识确实有着如饥似渴的感觉，对书本里的主要人物，更是值崇拜并细读，对重要环节并划下线以便反复细看并加深理解。

(11)、8)觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在——《八大人觉经》。注：应该认识到，太多的欲望就会带来无穷的痛苦。

(12)、评价一个人时，要看看他的身和语修得如何，看他为众生做了哪些好事。

(13)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

(14)、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

(15)、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》

(16)、18)视如水上浮沤，视如海市蜃楼，若人观世如是，死王不得见他。来看这个世界，犹如庄严王车。愚人沉湎此中，智者毫无执着。

(17)、人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。——《五苦章句经》

(18)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

(19)、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。

(20)、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

3、华严经经典语录翻译

(1)、菩提清凉月，常游毕竟空，为偿多劫愿，浩荡赴前程。

(2)、不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，

(3)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二

(4)、17)极苦痛失财，身体被损害，或重病所逼，或失心狂乱。或为王迫害，或被诬重罪，或眷属离散，或破灭财产。或彼之房屋，为劫火焚烧。

(5)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

(6)、大家且道，是伊模样，怎如念奴。——李鹿《品令》

(7)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

(8)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(9)、经典七：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

(10)、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

(11)、江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》

(12)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(13)、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

(14)、佛境甚深难可测，普示众生令得入。其心乐小著有者，不能通达佛所悟。若有净信坚固心,常得亲近善知识,一切诸佛与其力,此乃能入如来智。

(15)、佛曰：此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》

(16)、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

(17)、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

(18)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(19)、《华严经》表述的哲学思想十分深刻，其因果缘起理论启示我们要多做善事，多学本领，不断提高自身修养，这样机遇一定会青睐我们。否则，即使机遇降临，自己也无力把握。

(20)、究竟解脱之决心是否坚固，就在于立志者对于烦恼魔路是否有深切之警醒。生命之本质既非烦恼亦非享乐，对逆顺之境的执着，将成为我们究竟解脱的束缚，于境上无著，信心方可称为恒如。